나의 문화유산 답사기를 읽고

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나의 문화유산 답사기를 읽고.

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본문내용

“우리나라는 전 국토가 박물관이다.”
작가는 그렇게 말했다. 독특했다. 그런 건 생각도 해본 적 없었다. 그리고 곰곰이 다시 한 번 그 말을 곱씹어 보았다. 아, 이제 알법하다. 우리나라는 정말 전 국토가 박물관이었다. 전국 각지에 자신만의 색을 갖춘 문화유적지들이 아직도 고스란히 남아있다. 굳이 한곳에 모여서 관광객에게 보여 지기 위한 존재로써 남아있지 않고 그 자리 그 곳에서 처음부터 제 자리를 지키며 굳건히 서 있었다. 그것이 우리나라의 문화유산이었다. 책의 처음이 나에게 그것을 일깨워 주었다.
사실, 프랑스 한 평론가가 말한 “명작들의 공동묘지”라는 말은 나에겐 조금 충격이었다. 나의 인생 목표순의 그것도 조금 높은 순위에 랭크 되어있는 루브르 박물관 가보기가 어느새 ‘루브르 공동묘지 가보기’로 이름을 바꾸고 있었다. 하지만 이 책을 다 읽은 후 이제는 그 목표보다 조금 더 상위에 한 가지가 추가되었다. ‘우리나라 문화유산부터 답사하기’
내가 이 책에서 가장 주의 깊게 보게 된 것은 바로 다산 초당의 실과 허였다. 다산 초당은 이제 더 이상 내게 신성놀음과 같은 세월을 기닌 유적이 아니었다. 처음 그이 목민심서로 인해 다산초당이란 장소를 교과서에서 미세하게나마 접했을 때 그 곳은 마치 속세를 모두 잊은 그 어떤 신선의 한적한 장소를 표현한 듯 했다. 그러나 그곳은 어찌되었든 사람이 살던 곳이다. 제 아무리 반듯한 사람이라도 18년의 유배기간을 죽어라 공부만 할 수는 없는 것이었다. 유배시절 그의 명저로 손꼽히는 <목민심서>등 여러 글이 그의 유배생활 18년 중 마지막 5년간에 모여 있다는 것도 그도 결국 사람이라는 것을 보여준다. 하지만 이런 사실이 나는 차라리 살갑다. 교과서에서처럼 어떻게 저렇게 반듯한 사람이 있을까 나 같으면 그러지 못할 텐데 하며 그를 추앙하는 것보다 아 역시 저분도 힘들었겠구나 하면서 그에 대한 호기심을 조금 더 불러일으키기 때문이다.

참고자료

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