[교육학]【A+】교수설계

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목차

I. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. ‘구성주의 학습원리를 반영한 웹기반 구조적 커뮤니케이션 프로그램’은 객관주의와 구성주의의 양립 가능성을 보여준다.
2. ‘구성주의 학습원리를 반영한 웹기반 구조적 커뮤니케이션 프로그램’은 구성주의의 실제 교육환경에서의 효과적인 실천 가능성을 보여 준다.

Ⅲ. 결론

참 고 문 헌

본문내용

I. 서 론

지금까지 많은 교수 설계자들은 구성주의의 본질적인 특성을 탐구하려는 인식론적 접근과 구성주의의 아이디어를 현실에 적용하고자 하는 방법론적 접근을 구분하지 못하였을 뿐만 아니라, 인식론적 논의보다 방법론적 논의에 치중한 나머지 객관주의적 패러다임에서 사용된 방법들은 모두 객관주의에 속하고 구성주의적 패러다임에서 사용되는 방법들은 모두 새로워야 한다는 오류를 범하고 있다. 이런 상황에서 강이철 교수의 "구성주의 학습원리를 반영한 웹기반 구조적 커뮤니케이션 플랫폼 개발: 중등학교 사회과 상조학습 적용"(2001)은 그런 오류를 극복하고 구성주의 학습원리를 기존의 교수설계 모형에 통합함으로써 구성주의의 실제 교육환경에서의 효과적인 실천 가능성을 증명해 보였다.
그는 웹이 구성주의 학습원리를 구현할 수 있는 대표적인 학습도구라는 인식 하에, 대표적인 구성주의 학습원리인 상조학습을 구체적으로 반영하고 있는 웹기반 구조적 커뮤니케이션 플랫폼을 개발하여, 중등학교 사회과에 활용하는 방안을 제안하였다.


Ⅱ. 본 론


1. ‘구성주의 학습원리를 반영한 웹기반 구조적 커뮤니케이션 프로그램’은 객관주의와 구성주의의 양립 가능성을 보여준다.

1) 객관주의와 구성주의

구성주의는 지식이 무엇이며 지식이 어떻게 구성되는지에 대한 인식론이다. 구성주의 학습이론의 출현은 객관주의에 기초한 수업 설계가 많은 제한점을 내포하고 있는 것에 대한 인식으로부터 부각된 학습이론으로서 기존 패러다임인 객관주의에 대한 대응패러다임이다.
객관주의에서는 지식을 학습자 외부에 존재하는 객관적인 실체로 본다. 어떤 지식이 학습자 외부에 객관적으로 존재한다는 것은 특정 지식의 의미에 대하여 모든 학습자들이 동일한 이해를 한다는 뜻이 된다. 이미 학습자가 특정 지식에 대하여 의미를 부여하기 이전에 그 지식의 의미가 외재적, 또는 객관적으로 존재하기 때문이다. 따라서 그 지식을 적절한 방법으로 학습한다면 모든 학습자들은 동일한 수준의 이해를 하게된다는 뜻이다. 이러한 학습관에 기초한 교수 이론에서는 그 지식을 적절하게 학습할 수 있는 방법을 찾는 것이 중요한 과제가 된다. 그렇기 때문에 객관주의 입장을 취하는 관점에서는 학습자에게 객관적으로 존재하는 지식의 속성이나 실체에 대한 개념 파악이 중요한 관건이 된다. 학습자 개인의 경험은 어떤 지식을 학습하기 위한 도구라기보다는 오히려 오개념(misconception)을 형성할 수 있는 것으로 간주되곤 한다. 학습 결과에 대한 판단 역시 교수 내용을 학습자가 그대로 재현할 수 있는가에 따라 달라지게 된다.
반면에 구성주의에서는 지식이란 학습자 외부에 존재하는 것이 아니며, 학습자들은 자신의 지식구조를 스스로 구성해 간다는 입장을 취하고 있다. 지식은 학습자 외부에 객관적으로 존재하는 것이 아니라, 학습자가 스스로 구성하는 것이기 때문에 학습자의 주관적 판단이나 의미부여가 매우 중요한 학습의 요소로 이해된다. 따라서 학습자 개인의 경험은 어떤 지식의 의미를 구성하기 위한 핵심적인 요소로 간주된다. 아울러 구성주의에서는 학습이 일어난 상황이나 지식 구성 과정의 맥락성을 강조한다. 왜냐하면 지식 구성에 의해 유의미한 내용을 이해하기 위해서는 지식 자체뿐만 아니라 그 지식과 관련된 맥락을 함께 고려해야 하기 때문이다. 따라서 구성주의에서는 어떤 지식이 갖고 있는 다양한 개념적 해석과 관점에 따라 다르게 해석될 수 있음을 강조한다

참고자료

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