개화파의 정치사상

소개

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개화사상의 형성배경
Ⅲ. 개화사상의 형성과정
1. 실학사상의 전승
2. 개화파의 형성과정
Ⅳ. 정치에 대한 개화사상가의 인식
1. 대내적 인식
2. 대외적 인식
Ⅴ. 개화사상의 정치사상사적 성격과 노선
1. 정치사상사적 성격
2. 정치노선: 혁신정강 14개 조항
Ⅵ. 결론
※ 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

19세기 중엽 이후 한국사회는 내외의 요인에 의해 정치, 경제, 사회, 문화 각 분야에서 일대 변혁이 일어나고 있었다. 즉 안으로는 양반정치체제가 파탄에 이르고 밖으로는 자본주의 열강의 침략이라는 총체적위기에 직면하게 되자 이를 극복하고자 전통적인 사회질서를 개혁하려던 근대사상이 소수의 진보적인 엘리트 사상가들에 의하여 일어나고 있었는데 이 사상을 개화사상이라 말한다. 여기서 먼저 개화라고 하는 용어를 살펴보자면 물적 개화로서의 ‘개물’과 인적 교화로서의 ‘화민’을 결합한 뜻으로, 여기서 ‘개물’이란 생업의 근대화 특히 ‘부국강병’이며 ‘화민’이란 계몽과 교육에 의한 인간의 의식과 지식의 근대화를 말하는 것이다. 보다 직접적, 구체적으로 말하자면 서구 물질문명의 수용과 제도의 수용에 의해 근대적 자주독립국가를 이룩하기 위한 혁신사상이라고 할 수 있다.
또한 이 사상은 19세기 이후 한국역사 발전과정에 있어서 전통사회가 근대사회로 전환하는데 작용한 지도이념이며 인식체계였다. 따라서 이 사상은 근대 시민사회 형성에 있어서 중요한 촉매제가 된 사상이라고 할 수 있다.
여기서는 이러한 개화사상이 형성된 배경과 실학과의 연계성, 개화파의 형성과정과 전개과정을 알아보고 이러한 개화사상의 정치사상사적 성격을 민족주의적 성격, 민주주의적 성격, 근대적 성격으로 나누어 규명해 보고자 한다.

Ⅱ. 개화사상의 형성배경

조선은 일본으로부터의 침략과 북방 대륙민족으로부터 공격 받은 임진, 병자 양란을 겪으면서도 명의 힘이나 믿었을 뿐 별다른 방책을 세우지 못하고 있었다. 이는 부국강병책을 외면한 안이한 사고를 가진 집권 지배정책의 치민정책에서 연유된 것이며, 사계급은 경학과 사장만을 위주로 하고 병, 법, 행정, 기술 등은 도외시하여 사회경제는 파탄을 면할 수가 없었던 것이다. 지배층의 가렴주구가 심해지고 정치적 사회적 여러 모순이 계속해서 심화되어가자 이런 상황에 위기의식을 느낀 재야의 학자들 사이에서 현실개혁이 주장되기 시작했고, 이러한 개혁에 관한 이론과 운동은 병자호란 직후부터 대두되기 시작하여 영, 정조와 순조 때까지 계속되어 나타났는데 이것이 바로 실학사상이었다.

참고자료

· 변태섭,『한국사통론』, 서울 : 삼영사, 1996
· 윤순갑,「초기 개화파의 정치적 현실인식」, 한국정치외교사논총 21집 1호, 1999.
· 이정식,「한국 개화사상에 관한 연구」, 국민대학교박사학위청구논문, 1990
· 진종근,「개화사상의 정치사상사적 성격」, 동아대학교석사학위논문, 1986