뒤르껨

소개

에밀뒤르껨에 관한 얇은 책을 읽고 요약하고 나의생각을 씀. A+ 받은 과제.

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 學問的 生涯
Ⅲ. 硏究方法論과 社會理論
Ⅳ. 敎育學의 學問的 性格과 方法論
Ⅴ. 敎育의 社會的 機能
Ⅵ. 道德敎育論
Ⅶ. 批判 및 結論
Ⅷ. 나의 생각

본문내용

근래에 와서 교육연구를 다른 社會科學과 마찬가지로 理論指向的 學問으로 발전시키려는 노력이 대두되고 있다. 이들은 교육현상을 과학적으로 이해하고 설명하려 한다. 교육학을 독립된 사회과학의 하나로 정립시키려는 것이다. 그런 점에서 이를 교육학의 新파라다임 또는 “新”교육학이라 불러도 좋을 것이다.
19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 활약했던 에밀 뒤르껨은 대학에서 敎育學敎授로 재직하면서 이 분야의 연구에 초석을 놓았다. 그의 이론의 성격을 규명하겠지만 뒤르껨은 스스로 교육학자라기 보다는 사회학자라고 생각하고 또한 사회학자로 연구생활의 대부분을 보냈기 때문에 그의 교육이론이 ‘社會學的’인 성격을 벗어나기 어려웠다. 그러나 본 연구에서는 뒤르껨을 사회학자로만 보거나 아울러 그의 교육이론을 ‘사회학 범주 내에서의 교육에 대한 설명’으로만 보지않고 교육하자이며 그리고 독립된 교육학이론일 수도 있다는 蓋然性을 견지하려한다. 이것이 뒤르껨의 교육이론을 분석적으로 재조명하는 본 연구의 관점이기도 하다.

Ⅱ. 學問的 生涯

뒤르껨은 아주 철저한 유태교 전통을 이어오는 가문에서 태어났다. 그렇게 때문에 자신도 律法敎師가 되는 것으로 생각되었지만 뒤르켐은 이를 포기하고 1879년 파리의 高等師範大學에 입학하였다. 이 시절에 그는 哲學을 전공하였으며 政治와 社會에도 깊은 관심을 가지면서도 구체적, 현실적 문제보다는 추상적, 보편적 문제에 몰두하였다. 점차 그의 관심은 社會的 實在로서의 社會現象에 기울어졌으며, 꽁트와 스펜서 등의 이론과 본격적으로 접하면서 社會學者로 변모해 갔다. 1887년에 뒤르껨은 보르도대학의 ‘社會學 및 敎育學擔當敎授’로 임명된다. 그는 사회학 연구에 열중하는 한편 교육학 연구와 강의도 게을리 하지 않았다. 사회학자로서의 뒤르껨의 활동은 ‘베버와 더불어 현대 사회학이론을 정립한 두 기둥의 하나’라는 말에 걸맞게 대단히 활발하고 생산적인 것이었다. 뒤르껨이 사회학을 발전시키는데 있어서 큰 무기로 활용한 것은 『社會學年報』였다. 그는 좁은 의미의 사회학 뿐만 아니라 광범위한 문제에 관심을 잦고 이들을 포괄하는 폭넓은 社會科學의 정립을 실현하고자 하였다.

참고자료

· 없음