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[국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환

[국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환
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최초등록일 2010.06.06 최종저작일 2010.06
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[국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환
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    소개

    [국사]고려시대 중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환

    목차

    제1절 고려시대의 학문
    1. 도교와 풍수지리 사상의 유행
    2. 과학기술
    제2절 근세 사회의 성립
    1. 조선의 성립과 근세 사회
    2. 조선시대 왕들의 업적 비교
    3. 정치 체제의 확립

    본문내용

    제1절 고려시대의 학문
    1. 도교와 풍수지리 사상의 유행
    (1) 도교의 발달
    ① 전래
    ㉠ 삼국시대에 전래
    ㉡ 고려시대에 성행하였지만 불교와 유교에는 크게 미치지 못함
    ② 포용사상 : 민간신앙, 신선술, 도가, 음향오행 이론 첨가
    ③ 교리 : 불로장생 사상과 현실 이익 추구
    ④ 특징
    ㉠ 하늘의 별들과 사낭신, 토지신 등 많은 잡다한 신을 모시면서, 재앙을 물리치고 복을 빌며, 국가의 안녕과 왕실의 번영을 기원함 = 초제 의식 을 행함
    ㉡ 국가적인 도교 행사가 자주 베풀어짐
    ㉢ 예종때 도교 사원인 도관(=복원관)을 처음 건립
    ⑤ 성격
    ㉠ 잡신적 종교으로 불교적 요소가 강하며 도참신앙, 예언사상까지 수용
    ㉡ 유·불과는 달리 일관성이 결여된 면이 있었음
    ⑥ 한계 : 교단이 조직되지 못한 비조직적 신앙으로써 민간신앙으로 퍼지지 못함

    【보충학습】도교 발달 과정
    ㉠ 고구려 : 강서고분 사신도
    ㉡ 백 제 : 산수무늬 벽돌, 사택지적비, 무령왕릉 지석, 금동 용봉 봉래산 향로
    ㉢ 신 라 : 국선도, 풍월도, 풍류도
    ㉣ 발 해 : 정효공주 묘(비)
    ㉤ 고 려 : 초제 거행

    (2) 풍수지리설
    ① 내용
    ㉠ 산세와 수세를 살펴 도읍, 주택, 능묘를 선정하는 상지학 바탕
    ㉡ 명당에 터를 잡으면 길하고 복을 받는다는 사상
    ② 영향
    ㉠ 서경길지설

    참고자료

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