예술의 기원과 미적 가치

소개

예술의 기원과 미적 가치에 대하여 서술함.

목차

Ⅰ. 예술의 기원과 미적 가치

Ⅱ. 표현과 재현

Ⅲ. 대표적인 예술관
1. 모방설
2. 상상설
3. 상징설

본문내용

쉴러에 의하면 인간의 생명은 충동에서 출발한다고 한다. “문자 그대로 그가 사람인 한 그는 유희(놀이)하고 그가 유희하는 한, 그는 완전한 인간이다”의 유명한 쉴러의 명제는 예술을 인간의 유희충동이라고 규정한다. 유희충동은 단지 감성적인 변화를 파악하는 사태충동 뿐만 아니라, 불변의 자아를 포착하는 형식충동만도 아니고, 이 양자를 함께 지닌 것이다. 다시 말하면 단순한 삶도 아니고, 단순한 형태도 아닌 이 양자를 함께 지닌 생명있는 형태를 갖추는 것을 그 이상으로 삼는 충동이다. 예술은 어느면 일종의 놀이(유희)이고 오락이다. 배우는 연극을 ‘놀이하고’(상연한다) 음악가는 악기를 ‘놀이한다’(연주한다). 그러나 무대에서 멋대로 행동하는 것이 아니고, 아무렇게나 악기를 다루는 것이 아니다. 한 슬픈 주인공의 삶을 분장하여 사람의 슬픔의 모습을 생생하게 표현하는 것이고, 즐거운 전원의 한 풍경을 노래함으로써 자연의 본질을 생동적으로 표현하는 것이다.

예술작품과 단순한 가공품 사이의 구별이 무엇인가? 예술적 걸작품으로서의 고려자기와 예술작품이라고 볼 수 없는 안성유기나 김장 항아리를 어떻게 구별할 것인가? 고려자기도 가공품이다. 그것은 원래 박물관에 소장되기 위하여 제작된 것이 아니고, 물이나 기름이나 먹물을 담기 위하여 제작되었다. 그렇다면 이 양자의 구별은 지니고 있는 미라고 말할 것인데, 유기나 김장 항아리도 예술가들의 이른바 “좋은 형태”를 가지고 있는 경우가 많다. 다시말하면 그것들이 불쾌감을 주지 않는다. 그러나 후자의 가공품의 경우 그것들이 보기 흉한 것은 아니나 미적 의미가 있는 것이 아니고, 그것들은 비예술적이라기 보다는 무예술적이다.
예술품으로서의 회화와 건축을 위한 그림 사이의 차이, 그리고 훌륭한 교향악의 음악과 싸구려 댄스 음악과의 본질적 차이는 예술품과 공예품과의 관계와 같이 전자의 활동 목적이

참고자료

· 없음