중국 과거제도에 대한 고찰

목차

1. 주대의 향거리선
2. 한대 찰거제도
3. 위 · 진 남북조의 구품중정제
4. 수 · 당의 과거제 시행
5. 송대의 과거제도와 전시의 탄생
6. 원대 과거제도의 회복과 민족차별정책
7. 명 · 청시대의 과거제도와 학교 교육(신사층의 형성)

본문내용

중국을 제외하고는 세계에서 고대문화를 수천 년간 중단없이 계속 지속 지켜 온 나라도 없을 것이며, 또한 이천년이라는 긴 역사 동안 대체로 안정되게 광범위한 영역을 통일 형태로 유지하여 온 나라도 없을 것이다. 이것도 중국 고대 특유의 문관 정치 즉 과거제도가 영향을 미쳤을 것이다. 선진 이래 중국인들의 출신과 능력관계에 대한 관점은 서방과는 전혀 달라서 중국사회에서는 전혀 불가능한 일이 아니었다.
중국의 정치 사상에 의하면 천자는 하늘에서 위임을 받아 천하의 백성을 통치해야 하는 의무를 지고 있다. 그러나 천하는 넓고 백성은 많기 때문에 도저히 혼자서 통치하는 것은 불가능하다. 자연히 백성 가운데 조수를 구해 그 업무의 일부를 분담시키지 않을 수 없다. 그들이 곧 관리이며 관리의 자질은 정치적으로 중대한 영향을 미치므로 백성 가운데 가장 현명한 자를 등용해야만 한다. 이를 위해서는 만인 가운데 공평하게 인물을 채용할 수 있는 시험제도야말로 가장 좋은 수단이다. 이리하여 과거가 시작된 것이다.
오랜 봉건사회 속에서 중국문화의 풍부한 발전은 모두 정치가·사상가·문화가·사학가 및 기타 학문가들의 공헌으로 이룩되었다. 이것은 과거시험을 통과하지 않은 사람이 사회 상층에 오르는 경우는 무척 적었으며, 과거를 통과해야 비로소 그들은 국가에 공헌할 수 있는 활동기초를 얻을 수 있었기 때문이다.

참고자료

· 1. 오금성,『중국의 과거제도와 그 정치 사회적 기능』,일조각, 1991
· 2. 정병학,『중국관료사회연구』, 1979
· 3. 강길중,『중국문화와 과거제도』,중문, 1995
· 4. 신채식,『송대관료제연구』,삼영사, 1981
· 5. 이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학, 1991