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[가톨릭] 미사에 대하여

가톨릭 전례에 대한 전반적 이해를 할 수 있는 자료입니다. 많은 도움이 되었으면 합니다.
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최초등록일 2002.05.06 최종저작일 2002.05
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[가톨릭] 미사에 대하여
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    소개

    가톨릭 전례에 대한 전반적 이해를 할 수 있는 자료입니다. 많은 도움이 되었으면 합니다.

    목차

    차 례
    전 례
    1. 전례의 뜻과 조건 ··········· 1
    2. 전례의 역사적 변천 ········· 1
    3. 전례 주년 ·················· 4
    4. 성월과 성년 ·················10

    미 사(Missa)
    I. 개회식 ······················12
    2. 인사 ························12
    3. 참회 예식 ···················13
    4. 기리에 ······················13
    5. 대영광송 ····················13
    6. 본기도 ······················14

    II. 말씀의 전례 ················15
    1. 독서 ·····················15
    2. 응답송 ···················15
    3. 송가 ·····················16
    4. 알렐루야 ·················16
    5. 복음 ·····················16
    6. 강론 ·····················17
    7. 신경 ·····················17
    8. 신자들의 기도 ············18

    III. 성찬의 전례 ···············19
    1. 제물 준비 ················19
    2. 봉헌 기도 ················19
    3. 감사송 ···················20
    4. 성찬 기도 ················20
    5. 주의 기도 ················24
    6. 평화의 인사 ··············24
    7. 빵을 나눔 ················25
    8. 영성체 전 신앙고백과 영성체송 ·······25
    9. 영성체 ······························26
    10. 영성체 후 기도 ······················26

    IV. 폐회식 ································26
    1. 사제의 축복 ·························26
    2. 파견 ································27

    V. 미사 용구 ······························28

    VI. 미사 집전의 직책과 역할 ···············32

    부록 ······································34

    참고문헌 ··································41

    본문내용

    전 례


    1. 전례(典禮)의 뜻과 조건

    ① 뜻
    라틴어로는 ‘liturgia'이며 이 말은 그리스어 ‘λειτουργια’에서 나왔다. 이 말은 ‘λειτ(백성의)’와 ‘ουργια(봉사)’의 합성어이다. 그러므로 어원상 전례란 백성을 위한 봉사나 일을 의미한다.

    ② 조건
    교회법상 전례는 다음과 같이 규정되어 있다.
    1) 교회 공동체가
    2) 성직자의 주관 하에
    3) 교황청에서 인준한 전례서(미사경본, 성무일도, 성사 예식서)에 따라
    4) 그리스도의 이름으로 드리는 공적인 예배.
    공적으로 거행되지 못하거나 위의 조건을 채우지 못하는 경우에는 전례가 아니라 ‘신심행사’로 규정된다.



    2. 전례의 역사적 변천

    ① 초대 교회
    ⇒ 초대 교회의 전례는 미사가 따로 구별되지 않았으며 언제나 식탁 공동체를 이루었다. 150년경 신자 수가 늘어나면서 성찬례와 식사가 구별되게 되었고 오늘날에는 성찬례만 남게 되었다.
    ⇒ 이 당시는 유대교의 전례로부터 많은 영향을 받았다.유대교 전례
    그리스도교 전례
    빠스카(Pascha)
    빠스카 만찬
    오순절(Pentecoste)
    하루(해넘어~해지기)
    시간경
    부활축제
    성찬례
    성신강림절
    하루(저녁~다음날 낮)
    성무일도
    표 . 유대교 전례와 그리스도교 전례의 비교


    ② 고전 시대
    ⇒ 로마 문화의 영향을 받게 되며 313년 콘스탄티누스 황제가 그리스도교를 공인하면서부터는 로마의 건축 기술을 활용하여 로마식 교회 건축 분야가 개척되었고 미사 중에 라틴어를 사용하게 되었다.


    참고자료

    · 참고문헌
    · 1. 쯔찌야 요시마사, 미사 -그 의미와 역사-, 성바오로출판사(1990)
    · 2. 이기우, 미사의 공동체적 이해, 천주교 서울대교구 도시빈민사목 위원회(1992)
    · 3. 최윤환, 간추린 미사해설, 가톨릭출판사(1989)
    · 4. 백 쁠라치도, 미사는 빠스카 잔치이다, 분도출판사(1986)
    · 5. 가톨릭 공용어 심의 위원회, 가톨릭 기도서, 한국 천주교 중앙협의회(1989)
    · 6. 김경식, 생활교리, 대건출판사(1988)
    · 7. 박도식, 가톨릭 교리 사전, 가톨릭출판사(1993)
    · 8. 최정오, 세상의 미사, 계성출판사(1989)
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