천상병 시인의 시 형태 변화 -1972년의 결혼 전후를 기준으로-

소개

천상병 시인의 시 형태 변화 -1972년의 결혼 전후를 기준으로-

목차

Ⅰ. 서론
1.연구목적과 의의
2. 연구사
3. 연구 방법

Ⅱ. 본론
1. 1972년의 결혼이 천상병에게 있어 가지는 의미
1-1 동백림 사건
1-2 정신/육체적 고통과 안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인 시점의 실험적 시세계
2-2. 이후 시기- 집착적, 무기교적인 현재 안주형의 일상 한정 시세계

Ⅲ. 결론

※참고문헌
※첨부자료

본문내용

Ⅰ. 서론
1.연구목적과 의의
천상병시인은 한국 문단에서 일종의 기인이자 도인 비스무리하게 취급되는, 순도높은 순수시인으로써 높이 평가되어지는, 일반인들에게까지 그 지명도가 상당히 높은 시인으로 그의 시 「귀천」은 여간해선 모르는 이가 없을 정도이다. 그의 시 세계는 그 기교 부림이 없는, 직설적이고 천진한 표현과 그 이면의 심오한 철학으로 인해 높게 평가되어지고, 여러 방면에서 심도있게 연구되어지고 있다.
하지만 천상병 스스로가 작품을 많이 쓰는 인물이 아니였던지라 그 시의 가짓수가 매우 적어 심층적으로 파고들며 연구하기에는 작품의 규모가 앝게 느껴지는 감이 적잖아 있고 또 그러한 상황 속에서 발표되어지는 연구라고 하는 것 또한 대부분 그의 생애에 있어 후기에 나타나게 되는 천상병 시인의 기인적이고 초탈적으로 보여지는 행적들에만 한정되어 얽매이거나, 기독교적인, 혹은 여타 다른 관점에서 시의 의미를 억지로 해석해 붙여넣으려는 모습이 나타난다거나 단지 그의 시 자체에서 나타나는 독특한 배치의 어휘들에만 주목해 이를 연구하는 학자 자신의 주관대로 단지 초월적, 낭만적으로만 해석되어지고, 그 이면에 존재하는 천상병 시인의 생애 전반에 걸친 변화와 그에 따른 시 변화 양상을 연관시켜 논하는 것에 대해서는 잘 다루어지지 않는 경향이 있는지라 그 연구사 자체가 부족한 감이 있다고 느껴지는 바가 있다. 천상병의 시 세계 변화가 그의 일생과 어떤 관계를 가지는지에 대하여서 연구를 해보고자 한다.
2. 연구사
천상병의 시 세계를 연구함에 있어 대부분의 연구가 그의 후기 시를 해석하는 데에 치중되어있어 시기구분을 굳이 하려는 움직임과 자세한 언급은 찾아보기 힘들지만 그나마 시기별 구분의 기준으로써 지지를 얻고 있는 바는 동백림 사건에 연류되어 옥고를 치르는 1967년, 혹은 1972년 친구 목순복의 누이 동생인 목순옥과 김동리 선생의 주례로 결혼하는 시점, 혹은 단순히 그 모든 것이 완료되는 80년대를 기준으로, 두 단계로 그의 시 세계를 분류하고 있는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.

참고자료

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