중국 고대 문학사 - 송대의 산문과 시

소개

중국 고대 문학사

목차

1. 송 산문(散文)

(1) 고문운동(古文運動)과 송 산문
(2) 성리학(性理學)과 송 산문


2. 송 시(詩)의 특징과 변화과정

(1) 송시의 특징
(2) 송시의 변화과정
① 서곤체(西崑體)
② 구양수(歐陽修), 매요신(梅堯臣), 소순흠(蘇舜欽)
③ 왕안석(王安石), 소식(蘇軾)
④ 황정견(黃庭堅)과 강서시파(江西詩派)
⑤ 남송사대가(南宋四大家)
⑥ 영가사령(永嘉四靈)
⑦ 강호시파(江湖詩派)
⑧ 유민시(遊民詩)

본문내용

송의 산문은 시와 마찬가지로 처음엔 대우와 전고(典故)의 사용 등 화려하고 아름다운 수사 중심의 특징을 보이고 있다. 하지만 그 와중에도 왕우칭(王禹偁), 유개(柳開), 범중엄(范仲淹), 석개(石介) 같은 사람들이 고문을 주장하며 그 중 유개는 “문장에는 도가 담겨 있어야만 하고, 글이란 사조(辭調)보다도 논리가 더 중요하다”고 주장하였다. 즉, 송초고문론의 요점은 문장은 도를 밝히기 위한 수단(明道)이며 인의의 교화를 위한 효용이 있어야만 한다(致用)는 “명도치용(明道致用)”인 것이다. 석개도 역시 글이란 도를 싣는 수단이라는 “문이재도(文以載道)”를 주장하였다.



⑦ 강호시파(江湖詩派)
나라가 더욱 어지러워진 이종 때에는 강호에 숨어 시나 주고 받으며 술과 자연속에 모든 것을 바치던 강기(姜夔), 유극장(劉克莊), 대복고(戴復古)등으로 대표되는 강호시파의 활약이 두드러진다.
⑧ 유민시(遊民詩)
남송이 원나라에 멸망당한 뒤에도 숨어살며 망국의 한을 노래한 유민들이다. 유민시파에는 문천상(文天祥), 사고(謝), 임경희(林景熙) 같은 애국자들이 있다. 문천상은 원나라에 붙잡혀가 비분침통함이 잘 나타나는 5언고시 장편인「정기가(正氣歌)」를 지어 후대에 남는 작품으로 전해져 내려오고 있다. 또 금나라의 원호문(元好問)은 망국의 아픔이 담겨있는 비장한 시를 썼으며 칠언시가 뛰어났다. 특히 그의「논시절구(論詩絶句)」 여러 시들을 논평한 절구시
30수는 두보의 「논시육절구(論詩六絶句)」이후로 가장 체계적으로 시론을 읊은 명작으로 알려져있다.

참고자료

· -참고문헌-
· 김학주, 중국문학의 이해, 신아사, 1993
· 김학주, 중국문학사, 신아사, 2001
· 김해명, 중국문학산책, 백산서당, 1996
· 김원중 역해, 송시, 을유문화사, 2004