향가 처용가와 고려가요 처용가의 비교

소개

향가 처용가와 고려가요 처용가를 매우 알차게 비교해놓았습니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 글

Ⅱ. 鄕歌 <`處容歌`>와 高麗歌謠 <`處容歌`>의 서사구조
1. 新羅 <`處容歌`>의 서사구조
2. 高麗歌謠 <`處容歌`>의 서사구조

Ⅲ. 鄕歌 <`處容歌`>와 高麗歌謠 <`處容歌`>의 성격
1. 鄕歌 `處容歌`의 성격
2. 高麗歌謠 `處容歌`의 성격

Ⅳ. `處容歌`의 변용 및 傳乘
1. `處容歌`의 변용양상
2. `處容歌`의 傳乘 의미

Ⅵ. 나가는 글

Ⅶ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가는 글
`處容歌`는 삼국유사 소재 鄕歌 14수의 작품 중 유일하게 동일한 제명으로 高麗歌謠에 전해진다. 더구나 高麗歌謠 `處容歌`에 鄕歌 `處容歌`의 일부가 삽입되어 있으므로 그 상관성을 무시할 수 없다. 따라서 지금까지 여러 연구에서 이러한 두 작품 간의 연관성을 살피려는 노력이 꾸준히 있어왔다. 가장 많이 연구된 8구체 鄕歌 ‘`處容歌`’가 부연 또는 확대되어 高麗歌謠 ‘`處容歌`’가 되었다는 논의부터 내용적 측면을 고찰하여 두 노래가 處容과 관련은 있으나 전혀 다른 것으로 보는 논의 그리고 ’`處容歌`‘가 연행된 상황에 주목하여 연행된 제반의 측면을 총체적으로 검토한 논의 등이 있다. 이는 高麗歌謠 `處容歌`는 ’주술가‘라는 것에는 별 이견이 없으나 鄕歌 `處容歌`의 성격에 대한 논의가 너무 다양하기 때문으로 보인다. 이번 연구에서는 이러한 논의들 중, 민속학적측면의 연구 성과를 바탕으로 하고자 한다. 따라서 본 논의에서는 鄕歌 `處容歌`와 高麗歌謠 `處容歌`의 상이성과 공통점을 살펴보면서 둘의 상관성을 파악할 것이다. 또한 크게 구조의 측면 그리고 의미의 측면에서 두 작품을 조명해보고자 한다. 즉 먼저 서사구조를 분석하여 공통 모티브가 무엇이 있는지 살핌으로써 두 작품의 연관성을 살펴보고 나아가 내용을 구체적으로 파악하는 활동을 통해서 두 작품의 성격을 이해하겠다. 이어 이렇게 鄕歌에서 高麗歌謠로 변용된 양상에 대해서 규명하고 그 傳乘의미를 도출해냄으로써 의의를 찾을 것이다 단, 이 연구에서는 두 작품이 제목이 같고, 공통된 가사 부분이 들어있으며, 벽사진경이라는 기본적인 뜻을 지니고 있다는 점에서 하나의 텍스트에서 파생된 것으로 보고자 한다. 즉 高麗歌謠 `處容歌`가 ’주술적가요‘로서의 성격이 확실하기 때문에 鄕歌 `處容歌`역시 주술적 무가로서 바라보는 것이다.

참고자료

· 1.기초자료
· 일연지음, 이민수 옮김,『삼국유사』, 을유문화사, 1995
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· 2. 단행본
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· 박노준, 『고려가요의 연구』,새문사, 1990.
· 박진태, 「처용설화,처용탈굿,`處容歌`의 대응양상」, 『탈놀이의 기원과 구조』,세무사, 1990
· 서대석, 「고려<`處容歌`>의 무가적 검토」,『한국고전시가작품론』,집문당,1995
· 일연, 『김원중 역 삼국유사』, 을유문화사, 2002.
· 정렬모, 『鄕歌연구』, 사회과학원출판사, 1965.
· 최용수,『 <`處容歌`>에 대하여』, 배달말 제 19호, 1994.
· 하남춘,「고려`處容歌`와 무가의 주술성 비교」,『고전시가엮어읽기』,태학사,2003.