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도덕과교육학의 성격과 과제

1. 도덕적 위기의 정신적 원인 현대 사회를 풍미하고 있는 정신적 조류인 이성주의(과학주의), 개인주의, 쾌락주의(상업주의)는 개인의 도덕성에 커다란 악영향을 미치며, 사회적으로 도덕적 일치를 위협하고 있음 (1)이성주의(과학주의) (2)개인주의 (3)쾌락주의 (4)과학주의 2. 도덕과교육학의 개념과 등장 배경 ①정의: 도덕과교육을 연구하는 학문 분야로서 각 교과의 교육에 관련된 문제를 다루는 일반적인 교과교육학의 한 영역 ②도덕과교육학은 학교에서 가르쳐지는 ‘도덕’이라는 교과의 교육을 위한 전체적인 사항들을 다룸으로써 각급 학교에서 도덕과교육이 어떻게 수행되어야 하는지에 대한 포괄적인 방향과 기본틀을 제공해 주는 학문 영역 3. 도덕과교육학의 성격과 특수성 (1)도덕과교육학의 성격 (2)도덕과교육학의 특수성 4. 도덕과교육학의 과제
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최초등록일 2009.09.25 최종저작일 2008.08
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도덕과교육학의 성격과 과제
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    소개

    1. 도덕적 위기의 정신적 원인
    현대 사회를 풍미하고 있는 정신적 조류인 이성주의(과학주의), 개인주의, 쾌락주의(상업주의)는 개인의 도덕성에 커다란 악영향을 미치며, 사회적으로 도덕적 일치를 위협하고 있음
    (1)이성주의(과학주의)
    (2)개인주의
    (3)쾌락주의
    (4)과학주의

    2. 도덕과교육학의 개념과 등장 배경
    ①정의: 도덕과교육을 연구하는 학문 분야로서 각 교과의 교육에 관련된 문제를 다루는 일반적인 교과교육학의 한 영역
    ②도덕과교육학은 학교에서 가르쳐지는 ‘도덕’이라는 교과의 교육을 위한 전체적인 사항들을 다룸으로써 각급 학교에서 도덕과교육이 어떻게 수행되어야 하는지에 대한 포괄적인 방향과 기본틀을 제공해 주는 학문 영역

    3. 도덕과교육학의 성격과 특수성
    (1)도덕과교육학의 성격
    (2)도덕과교육학의 특수성

    4. 도덕과교육학의 과제

    목차

    1. 도덕적 위기의 정신적 원인
    2. 도덕과교육학의 개념과 등장 배경
    3. 도덕과교육학의 성격과 특수성
    4. 도덕과교육학의 과제

    본문내용

    ☀현대 사회를 풍미하고 있는 정신적 조류인 이성주의(과학주의), 개인주의, 쾌락주의(상업주의)는 개인의 도덕성에 커다란 악영향을 미치며, 사회적으로 도덕적 일치를 위협하고 있음

    (1)이성주의(과학주의)

    ①정의: 이성이나 지적 능력, 합리적 사고만 있으면 삶을 영위해 나가는 데 부족할 것이 없다는 무비판적 신념
    ②이성주의의 특수한 한 형태인 과학주의는 과학적 사고방식을 일방적으로 과도하게 평가하여 여타의 문화재, 사고방식, 의식 구조들을 희생시켜 버림
    ③이성주의의 결과
    ㉠지능과 비판적 사고를 보다 높이 평가하는 나머지 심정은 경멸됨
    ㉡과학적 인식을 일방적으로 평가하여 과학적 인식의 한계와 위험이 너무 적게 고려됨

    (2)개인주의

    ①정의: 공동체와 그 규범들에 대한 결속을 희생시키는 가운데 개별 인간과 그의 자유권 및 이해관계를 과도하게 강조하는 것
    ②개인의 고유 가치와 기본권만 강조되고, 공동체와 그 생존 질서의 가치 및 개인이 공동체에 대해 지니는 의무는 강조되지 않음
    ③공동체에 적응하고 권위의 요구를 인정하려는 용의를 약화시키는 결과를 초래

    (3)쾌락주의

    ①정의: 개인적인 행복을 위한 감각적 쾌락, 만족, 향락의 가치를 과도하게 강조하는 것
    ②쾌락, 만족, 향락이 최고선으로 평가되어 개인 복지와 공동 복지를 위한 다른 선들이 피해를 입음
    ③상업주의와 결부된 쾌락주의는 상업주의 문화와 시장교육 논리를 만연시킴
    →소유가 존재를 대체하고, 조상 및 후손과 단절된 현재주의가 만연하며, 내면보다 외관을 중시하고, 경쟁과 물질적 성공을 중시하는 교육 논리가 확산되는 결과 초래

    (4)과학주의

    (가)과학주의는 도덕적 무능감, 과학적 방법과 과학적 언어에 의해 이해되고 설명되는 세계 속에서의 도덕적 담론의 소멸이라는 위기를 초래
    ㄱ)도덕적 무능감
    ①과학이 말하는, 전문가가 발견하는, 연구가 입증하는 것만을 진리라고 여겨 자신의 삶을 영위하면서 실재에 대해 알게 되는 인간의 지혜, 실재와 진리에 대한 인간의 이해를 불신함

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