폴 틸리히 (상관의 신학)

소개

폴 틸리히의 조직신학을 토대로 "상관의 신학"에 대하여 논문과 틸리히의 저서를 통하여 바탕으로 작성한 발제 레포트 입니다.

내용은 이렇습니다.
폴 틸리히의 ‘조직신학Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ’이라는 저서 중 <조직신학Ⅰ>의 제1부 이성과 계시의 내용을 요약함으로 폴 틸리히의 “상관의 신학”에 대하여 알아보려고 한다.

1부 이성과 계시 만을 요약했습니다. 다른 부분은 없습니다.
유용한 자료가 되기를 바랍니다.

목차

저자소개
<주요저서>
상관관계의 방법
제1부 이성과 계시

본문내용

상관관계의 방법
폴 틸리히는 자신의 신학의 방법론에 대하여 이렇게 말하고 있다.
“나의 조직신학은 상관관계의 방법을 사용하고 있다. 사실 조직신학은 때에 따라 다소 차이는 있었지만 항상 의식적으로 상관관계의 방법을 상용해 왔다. 특히 조직신학은 변증적인 관점이 지배적인 경우에는 의식적으로 그리고 명백하게 그렇게 하지 않으면 안 되었다. 나의 상광관계의 방법은 실존적인 물음과 신학적인 대답의 상호 의존을 통해서 기독교의 신앙의 내용을 설명하려는 방법이다.”
"상관관계"(correlation)라는 용어는 세 가지의 의미로 사용될 수 있다.
• 대응 - 이것은 통계표의 경우처럼 다양한 일련의 자료들의 대응을 의미한다.
• 논리적인 상호의존성 - 이것은 대극적인 관계의 경우처럼 개념들의 논리적인 상호의존성을 의미한다.
• 실제적인 상호의존성 - 이것은 전체 구조 안에서의 사물이나 사건의 실제적인 상호의존성을 의미한다.

먼저 상관관계는 종교적인 상장과 이 상징에 의해서 상징되는 것 사이의 대응의 의미를 가지게 된다. 다음으로 상관관계는 인간적인 것을 지시하는 개념과 신적인 것을 지시하는 개념 사이의 논리적인 상호의존성의 의미를 가지게 된다. 끝으로 상관관계는 인간의 궁극적인 관심과 궁극적인 관심의 대상 사이의 실제적인 상호의존성의 의미를 가지게 된다. 보다 구체적으로 살펴보면, 상관관게의 첫째 의미는 종교적인 지식의 중심적인 문제를 다룰 때 등장한다. 그리고 상관관계의 둘째 의미는 신과 세상에 대한 진술, 예를 들어 유한과 무한 사이의 상관관계를 결정한다. 끝으로 상관관계의 셋째의미는 종교적인 경험에 있어서의 신-인 관계를 결정한다.
상관관계의 방법은 기독교 신앙의 내용과 인간의 영적인 실존 사이를 부적절하게 연관시킨 기존의 세 가지 방법들을 대체할 수 있는 방법이다.
- 초자연적인 방법
- 자연주의적 또는 인본주의적 방법
- 이원론적인 방법

“나의 상관관계의 방법은 바로 이와 같은 역사적이며 조직적인 수수께끼를, 자연신학을 실존의 분석으로 환원시키고 초자연주의 신학을 실존이 안고 있는 물음에 대한 대답으로 환원함으로써 해결하려는 시도이다.”

참고자료

· 1. 폴 틸리히 『조직신학 Ⅰ』 유장환역. 한들출판사 (2001년)
· 2. 유장환 『조직신학논총 제6집(p120 - p149)』<폴 틸리히의 상징 이론의 본질과 그 실체>
· 한국조직신학회 (2001년)
· 2. 유장환 『조직신학논총 제13집(p65-p83)』<폴 틸리히의 신학방법에 대한 연구>
· 한국조직신학회 (2005년)