실존주의교육철학에 대하여

소개

실존주의 교육철학에 대하여 다룬 레포트입니다.
실존주의 철학자들에 대한 것과 나의 견해도 담겨있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

고등학교 문학시간에, 프란츠 카프카의 ‘변신’이라는 작품을 접해본 적이 있다. ‘변신’의 주인공 그레고르는 어느 날 갑자기 잠에서 깨어보니 벌레로 변해있었다. 처음에는 벌레를 오빠로 여기고 음식을 가져다주던 여동생도 나중에는 그레고르의 방에 발길을 끊고, 가족들은 그를 해충으로 여기고 방안에서 나오지 못하게 하고 그를 잊고 지낸다. 그레고르는 슬퍼하다가 어느 날 자신의 방 밖으로 나갔다가 하숙생들 앞에 모습을 나타내게 되고, 아버지가 먹던 사과를 던져 그레고르의 등에는 사과가 꽂혀 죽고 만다.
카프카의 소설은 난해하지만 매력적이다. ‘변신’에서는 그레고르의 변신에 대한 가족들의 반응을 통해 인간의 본질과 존재에 대해 생각해볼 기회를 제공한다. 실존주의 작가인 카프카의 소설을 인상 깊게 읽은 경험을 되살려, 나는 교육철학 사상 중 ‘실존주의’에 대해 쓰기로 정했다.
본론에서는 실존주의의 형성 배경을 기초로 하여, 이 사상이 나타내고자 하는 바를 살펴보고, 교육과 접목시킨 형태인 교육관을 통해 실존주의 교육원리, 실존주의의 교육학적인 시사점들을 살펴보기로 한다.



Ⅱ. 본론

실존주의는 제2차 세계대전 이후 합리주의적 관념주의와 실증주의에 도전하면서 등장하여 분석철학과 함께 현대 철학의 주류를 형성하고 있다. 이러한 실존주의를 주장했던 인물로는 덴마크의 철학자 키에르케고르, 니체, 사르트르, 마르틴부버 등이 있다.
과거의 철학이 인간의 합리적 ․ 논리적 사고에 관심을 기울였던 것에 비하여, 실존주의는 인간의 존재 그 자체를 문제 삼고 있다. 존재가 본질에 우선하며, 인간은 우주로부터 독립된 존재이고, 사람은 그의 자유의사에 의해 자신의 운명과 행동을 결정한다. 따라서 인간을 이성적 ․ 합리적 존재로 보기 보다는 자유롭게 선택할 수 있는 가능성을 가진 존재로 보았다(김수동 ․ 공병호, 1999, 295쪽). 실존주의는 2차 세계대전 이후 혼란스러운 상황에서 등장하여 인간소외 현상과 미래에 대한 절망과 불안을 극복하려는 시도였다.
사회가 혼란스럽기 때문에 불안정한 주변에서 중심을 찾기 보다는 자기 자신의 내면으로 돌아가 어떤 확고하고 절대적인 것을 찾으려고 하였기에 실존주의 같은 사상이 등장할 수 있지 않았나 하는 생각이 든다. 제1차 세계대전이 끝나고 산업 혁명이 도래한 후, 인간은 대량 생산, 대량 공급되는 생산물과 마찬가지로 각 분야에 전문적인 기능을 담당하는 협력체로 인식되었다.

참고자료

· 박의수 ․ 강승규 ․ 정영수 ․ 강선보, 2007,「교육의 역사와 철학」, 동문사
· G.F. 넬러, 1990, 「교육철학이란 무엇인가」, 서광사
· 김수동 ․ 공병호, 1999, 「교육사 ․ 교육철학」, 양서원
· 강선보, 2003, 「만남의 교육철학」, 원미사
· 박준영, 1998, 「교육의 철학적 이해」, 경성대학교 출판부
· 정영근, 정혜영, 이원재, 김창환 공저, 1999,「교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사」, 문음사
· Ronald J. Manheimer, 2004, 「키에르케고르의 교육이론」, 교육과학사