석탈해신화

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. ‘석탈해’신화의 서사전개 속 의미
2. 조원들의 의견 종합
3. ‘석탈해’신화의 의의

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론


본래 신화란 모든 자연 현상을 인격화하거나 주력적으로 설명하는 이야기형식이다.
신화에는 우주의 형성과 관련된 우주 신화, 별이나 달 등의 생성관 관련된 천체 신화, 건국과 관련된 건국 신화, 한 민족의 시조와 관련된 시조 신화 등 다양하게 존재 한다. 우리는 이 중 신라의 건국과 관련된 신화 중 영웅신화인 ‘석탈해’에 대해 알아보고자 한다.
이런 영웅신화가 생기는 이유는 무엇보다도 새롭게 건국된 나라의 정당성을 확보하기 위한 목적이 가장 크다. 또한 국가 수립의 정당화와 혈통의 우월성을 강조하기 위하여 영웅신화를 만들어 냈을 가능성이 크다. 영웅신화는 보통 한 나라가 건국되는 과정을 상징적으로 나타내기 위한 수단으로서 활용된다.
그럼 단군조선 이후, 부족국가 시대의 영웅 신화 중 유명한 ‘석탈해’에 대해 알아보자.

2. 이주형 신화 ‘석탈해’
일부 고대신화들은 그 계통을 자생형 신화로서 단군신화와 혁거세 신화, 그리고 토착 · 이주 복합형 신화로서 주몽신화 수로신화 등이 있다. 탈해신화는 그 중에서도 대표적인 ‘이주형 신화’이다.
단군신화 계열의 자생형의 영향을 입지 않은 것으로써 독자적인 신화 구조를 보이고 있기 때문에 한국 신화사에 있어 별종의 한 계통을 이루는 것으로 분류된다. 탈해신화는 기존의 자생형과 구조적으로 차이를 보이고 있다. 탈해신화는 한국의 고대 신화에 편입된 일종의 정착형이라 볼 수 있는데, 그 근거는 탈해신화는 바다를 건너 우리나라에 들어왔다는 점을 들 수 있고, 정착 단계에서 부계 의존도가 높고, 또 트릭스터라는 점을 지녔기 때문에 이주형 신화라고 할 수 있다.
즉 탈해신화는 한반도의 남부지역에 정착된 자료임에도 불구하고, 그들이 도래해 오기 전 본거지는 달리하고 있다는 점이다. 이러한 점에서 ‘이주형 신화’라고 한다.

참고자료

· 김익두, 『한국신화』, (한국문화사 2005)
· 나경수, 『한국의 신화』, (한얼미디어 2005)
· 모난돌역사논술모임, 『살아있는 역사 재미 있는 논술2』, (성안당 2007)
· 일연·김혜경 역, 『청소년을 위한 삼국유사(교양5)』, (서해문집 2006)
· 김문태, 『되새겨보는 우리 건국 신화』, (보고사, 2006)
· 조성기, 『새롭게 읽는 한국의 신화』, (동아일보사, 2002)
· 김태문, 『한국의 신화』, (시인사, 2009)