언약에 나타난 땅

소개

언약에 나타난 땅. 구약 성경신학 소논문입니다.

목차

Ⅰ서론

Ⅱ. 아브라함 언약과 땅의 약속

Ⅲ. 모세 언약에 재현되는 아브라함의 언약.

Ⅳ.다윗 언약
1. 다윗 언약의 내용
2. 다윗 언약과 시내산 언약의 비교

Ⅴ. 신약에서의 땅의 주제
1.신약에 나타난 구약의 땅의 모티브
2. 새 예루살렘과 땅의 완성

Ⅵ.결론

Ⅶ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ서론
기독교의 핵심은 구원에 있다. 성경은 우리에게 그 구원이 어떻게 이루어지고 어떻게 적용이 되는가에 대한 긴 역사를 제공한다. 즉 하나님께서 인간을 구원하시는데 참여하시고 인간은 그 하나님께 반응하는 것을 소위 구속사라고 할수 있을 것이다.
본 페이퍼는 구속의 장으로서의 땅의 중요성과 의미를 밝히는데 그 목적이 있다. 다시 말해 구속이란 인간의 영혼구원이라는 측면에만 국한되는 것이 아니라 인간이 창조되어진 땅과 더불어 모든 만물이 원래의 창조 질서를 회복하게 됨을 말하는데, 그 창조질서의 회복의 중심이 땅을 통해 이루어 지게 될 것임을 말한다.
인간이 범죄함으로 인해 땅은 저주를 받게 되고 인간은 이 땅을 통해 고통을 받게 된다. 하나님의 땅을 통한 구속은 인간의 고통이 땅에서 누리게 될 안식과 평안으로까지 나아감을 목표로 삼게 되는 것이다. 저주로 인해 고통받는 땅은 구속의 역사가 진전됨에 따라 치유되고 회복되기 시작한다. 물론 땅에 대한 완전한 회복은 종말론적으로 이루어지는 것은 사실이다.
또한 우리의 구속이 땅을 통하여 이루어짐을 보게 된다면, 현재 이 땅 위에서의 우리의 삶의 중요함과, 비록 불완전 하지만 이 땅에서 누려야 할 안식이 어떠해야 할지도 생각해 보아야 한다. 즉 내세의 삶만을 맹목적으로 추종해서는 안된다는 의미이다. 땅을 통한 구속의 의미를 고찰하게 될 때, 우리의 현재의 삶에 대한 각성이 더불어 진행되어야 하는 것이다.
본 페이퍼는 총 6장으로 구성될 것이다. 제 1장은 서론이다. 여기서는 이 페이퍼의 목적을 제시할 것이다. 2장은 아브라함의 언약을 통해서 본 땅의 약속을 살펴볼 것이다. 3장은 모세의 언약에서 재현되는 아브라함 언약에서의 땅을 살펴보고, 4장에서는 다윗 언약을 살펴볼 것이다 5장에서는 신약에서의 땅의 주제를 살펴보고 6장에서 결론을 내려보려 한다.

참고자료

· 박윤선,「창세기 주석」, 서울: 영음사, 1981.
· 이남종, 「천국의 현재성」서울: 새순출판사, 1987.
· 홍창표, 「하나님나라와 종말론」,서울: 도서출판 하나, 1993.
· 월터 브루거만, 「성서로 본 땅」,강성열 역, 서울: 나눔사, 1992.
· Martens, E. A.「하나님의 계획」, 김의원 역, 서울 : 아가페 문화사, 1989.
· 팔머 로벗슨, 「언약신학과 그리스도」,김의원 역, 서울: 기독교 문서선교회, 1983.
· 토마스 맥코미스키, 「언약신학과 약속」, 김의원 역, 서울: 기독교 문서선교회, 1987.
· 월터 카이저, 「구약성경신학」, 최종진 역, 서울: 생명의 말씀사, 1989.
· 둠브렐, W. J.「언약과 창조」, 최우성 역, 서울: 크리스챤서적, 1991.
· Martens, 「하나님의 계획」,김의원 역, 서울:아가페문화사, 1990.
· VanGemeren, W. A.「구원계시의 발전사」, 안병호, 김의원 역, 서울: 성경읽기사, 1993.
· 류폴드, H. C.「창세기 주석(상)」최종태 역, 서울: 크리스챤 서적, 1987.
· 조용수, “땅에 대한 언약적 조명”, 석사학위 논문 : 고신대학교 신학대학원, 1995.