철학은 세계관인가? (Is the Philosophy a Worldvision?)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 인문학연구소
· 수록지 정보 : 코기토 / 93권 / 335 ~ 357페이지
· 저자명 : 손영삼

초록

철학은 세계관인가? 이 물음을 우리는 대학의 철학 관련 교양강의에대한 검토를 위해 묻는다. 대학의 강의는 교양강의와 전공강의로 나뉘는데, 교양강의는 전공강의를 위한 입문의 성격을 가진다. 전공강의를위한 입문인 교양강의는 초․중등 학교의 수업과 대학의 강의를 연결하는고리이면서 동시에 전공강의를 위한 예비과정이다.
초․중등 학교의 수업과 대학의 강의를 연결하는 고리인 교양강의는초․중등 학교의 수업에서 현실적 필요에 의해 교사의 지도에 따라 학생들이 잠자코 배우고 익혔던 내용들이 사실은 잠정적인 진리며, 대학의강의에서 의심과 극복의 대상이라는 것을 확인하는 과정이다. 전공강의를 위한 예비과정인 교양강의는 다른 전공영역들의 입장과 태도를 공유하는 과정이다.
대학의 철학 관련 교양강의는 철학함을 일깨우는 과정인데, 이 과정에서 수강생들이 삶에 대한 입장과 태도인 세계관, 인생관, 가치관을 형성하는 것으로 생각되고 있다. 하지만 다른 교양강의의 성과도 그러하지만, 철학 관련 교양강의의 성과에 대해 현재로서는 긍정적인 평가를내릴 수 있는 여지가 그다지 있어 보이지는 않는다.
이와 같은 사정은 대학의 교양강의에 대한 섣부른 선입견에 따른 것으로 보인다. 이를테면, 대학의 교양강의를 전공강의에 입문하기 전의단순한 예비 또는 유예 과정으로만 막연하게 받아들이는 수강생들의 입장과 태도가 교양강의의 성과를 방해하는 결과를 초래하는 것으로 보인다. 이러한 사정은 전공강의에도 영향을 미친다.
이와 같은 대학의 교양강의, 특히 철학 관련 교양강의에 대해 우리는다음과 같이 검토한다. 교양강의에서 수강생들은 전공강의에서 만나는학문들이 밑바탕으로 삼고 있는 세계관에 대해 이해하고 해석할 수 있는역량을 자기 주도적으로 갖추도록 하여야 한다. 특히 철학 관련 교양강의에서 수강생들은 세계관의 근원에 대해 이해하고 해석하도록 노력해야 한다.
하이데거에 따르면, 철학은 세계관에서부터 비롯한다고 한다. 그런데우리는 세계관이 철학으로부터 비롯한다고 알고 있다. 세계관에 대한우리의 입장과 태도와 다른 하이데거의 입장과 태도는 철학의 근원을인간의 현존재에서 파악하고 있다. 하이데거 철학에서 현존재는 인간의근원으로 파악되고 있다.
하이데거는 철학의 근원인 현존재의 존재이해에서 이미 세계관이 형성되어 있으며, 이 세계관에 따라 철학이 형성되고, 이와 같은 철학이 다른 학문들의 근원으로 자리 잡고 있다고 파악하였다. 세계관에 대한 하이데거의 입장과 태도를 수용한다면, 대학의 철학 관련 교양강의는 세계관의 근원을 이해하고 해석하도록 수강생들을 이끌어야 한다.
세계관에 대한 하이데거의 입장과 태도를 따르지 않는다고 하더라도대학의 철학 관련 교양강의는 수강생들이 자기 주도적으로 자신의 철학함을 되새겨 보도록 길잡이 역할을 해야 한다. 이 과정에서 세계관의 근원에 대해 수강생들은 스스로 이해하고 해석하게 될 것이며, 다른 전공영역들의 입장과 태도를 공유하게 된다.
교양강의에서 수강생들은 비로소 초․중등 학교의 수업과는 다른 대학의 강의에 대해 이해하게 될 것이며, 전공강의를 통해 미래의 전문가로성장하게 될 준비를 할 수 있을 것이다. 대학에서 철학 관련 교양강의는다른 교양강의들과 전공강의들에 대해 세계관의 근원에 대한 이해와 해석을 연결고리로 가지고 있다.

영어초록

Is the philosophy a worldvision? We ask this question to consider a general education ofphilosophy in the university. There are a general education course and a major educationcourse in the university. The general education course for introduction to a major educationcourse is also a kind of ladder between secondary education course in the high school and amajor education course in the university.
In the general education course, collegians are to understand, that contents in secondaryeducation course in the high school were a temporary truth for need in life, and they are to bedoubted and overcome, and that the general education course is primary for confirming standpointand manner in another major education courses.
A general education of philosophy in the university is course for collegians to awaken doingphilosophy. In this course, collegians are to build their standpoint and manner for life: worldvision,view of life and value. But achievements of collegians in this course are not enough forpurpose and goal of this course, as well as in another general education courses.
Collegians’ unskillful stereotypes on general education courses cause not to achieve purposeand goal of this course. Collegians behavior in this course, as if general education courses wereonly a primary or probation for major education course. And this results disturb and causepurpose and goalof this course. In this paper, we are to review general education course, especiallygeneral philosophy education.
According to M. Heidegger, philosophy originate from worldvision, and worldvision fromDasein’s understanding on Being. But we think, worldvision originate from philosophy. InHeidegger’s philosophy, Dasein is the origin of human being. Although we could not yet distinguishpreciously between Dasein and human being in Heidegger’s philosophy, Dasein’s understandingon Being is to be a guide for our reviewing a general education of philosophy inthe university.
Heidegger asserted, that a worldvision is already formed in Dasein’s understanding onBeing, and a philosophy from this worldvision, and that the origin of sciences is thisphilosophy. In this point, we can conclude, that a general education of philosophy in the universitywill let collegians on their own to confirm and be sure origin of worldvision, and thento form worldvision.

참고자료

· 없음