(대중문화의 이해) 교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를

소개

과목명: 대중문화의 이해
과제명: 교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여주었다.”라는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하며 2000년대 이후 우리 사회에서 나타난 자발적 참여 문화의 사례를 들고 그에 대해 분석해 보십시오. 분석을 할 때는 자발적 참여 문화가 등장할 수 있었던 배경을 살펴본 후, 이 사례에서 문화의 주체는 누구였으며 그들의 속성은 어떠하였는지, 또 어떤 방식으로 참여가 이루어졌고 이런 방식이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거는 무엇인지, 과거 유사한 사례와 비교해 볼 때 이 방식의 새로움은 무엇이었는지 등의 내용을 포함시켜 분석을 해 주십시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 2016년 촛불집회
2. 민주화 운동
3. 촛불집회와 민주화 운동
4. 촛불집회와 자발적 참여 운동

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

우리나라는 전통적으로 권위적인 문화를 가지고 있어 명령과 지시를 내리거나 그것을 받아들이는 것을 당연하게 생각한다. 그렇기 때문에 다른 사람들 앞에 선뜻 나서는 것을 꺼려하기도 하며, 다른 사람들 앞에 나서서 행동하는 사람을 좋지 않은 시각으로 바라보기도 한다. 이는 다른 사람들이 하는 것을 그대로 하여 평균적으로 행동하는 것을 미덕이라고 생각하기 때문이다. 이와 같은 사회적 분위기로 인하여 우리나라는 자발적인 참여 문화가 다른 서구 국가들에 비해 늦은 2000년 대 이후에 형성되었다.
우리나라에서 자발적인 참여 문화가 활성 된 것에는 다양한 요인을 들 수 있다. 먼저, 인터넷과 모바일 기술이 급속하게 발전되어 정보의 확산이 일어나게 된 것이다. 사람들이 얼굴을 보이지 않는 인터넷에서 생각을 교류하기 시작하면서 의견을 제시하는 것에 대한 거부감이 서서히 줄어들기 시작한 것이다. 인터넷 세상에서 일어난 변화는 우리가 살고 있는 실제 사회에서도 비슷한 흐름이 자연스럽게 나타날 수 있도록 도왔다. 또한, 민주주의가 2000년대에 들어와 확산되기 시작하며 젊은 층을 위주로 하여 가치관이 변화하였고, 그 속에서 젊은 세대의 창의성과 개방성이 빠르게 높아졌다. 이와 같은 변화를 대표하는 것이 2002년 한일월드컵 당시의 길거리 응원문화라고 할 수 있다.
따라서 본고에서는 2000년대 이후에 우리나라 사회에 나타나 자발적인 참여 문화 중 2016년 촛불집회에 대해 알아보도록 한다. 또한, 2016년 촛불집회와 같은 자발적인 참여문화가 등장할 수 있었던 사회, 문화적인 배경을 살펴본 뒤 위 사례에서 문화의 주체와 이들의 속성에 대해 알아보고자 한다. 더하여 촛불집회가 어떠한 방식으로 이루어졌으며, 이 사건이 자발적이었다고 볼 수 있는 근거에 대해 알아본 뒤 과거의 사건과 비교하여 이 방식의 새로움이 무엇인지에 대해 분석하고 서술하고자 한다.

참고자료

· 정병기, 도묘연, 김찬우, 『2016년~17년 촛불집회』, 2018
· 김호기, 『한국 시민사회의 성찰』, 2007
· 신진욱, 『한국에서 결손민주주의의 심화와 촛불의 시민정치』, 2016