(인간과교육 공통) 1. 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 주입식 교육관
2. 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)
1) 자연주의 교육관
2) 진보주의 교육관
3) 실존주의 교육관
3. 주입식 교육관과 성장식 교육관 비교 분석
1) 주입식 교육관
2) 성장식 교육관
(1) 자연주의 교육관
(2) 진보주의 교육관
(3) 실존주의 교육관
4. 주입식 교육관의 교육적 시사점
5. 성장식 교육관의 교육적 시사점
1) 자연주의 교육관의 교육적 시사점
2) 진보주의 교육관의 교육적 시사점
3) 실존주의 교육관의 교육적 시사점
6. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

인간의 본성은 나면서부터 개인에게 주어지는 것이 아니고 사회적인 삶을 통해서 이루어진다.
인간에게 주어진 본성은 그 사회의 문화와 사회적 가치, 지식 등을 경험과 행동으로 내면화하는 과정을 거치게 된다.
내면화 과정은 교육을 통해 이루어지고 이는 사회화 과정이라고 할 수 있다.
Durkheim은 교육이란 사회화의 과정이요 개인 중심의 사고를 사회중심의 사고로 변화시키는 과정이 사회화라고 하였다.
그는 사회화란 곧 교육을 의미하는 것으로 보았다.
교육은 넓은 의미로 해석하면 사회화과정이라고 볼 수 있다. 따라서 본론에서는 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교 설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 주입식 교육관

학생의 흥미, 의욕, 능력, 이해 등을 고려하지 않고 일방적으로 선정한 소정의 교육내용을 학생에게 주입시키는 교수법이다.
이 말은 원래 중세 가톨릭 교회에서 초개인적인 교의를 개인차를 고려하지 않고 누구에게나 주입한 데서 유래한다.
주입식 교육의 교수법은 교사중심, 교과서중심의 수업이 되어 개성을 무시한 획일주의, 형식주의로 흐르기 쉽다.
이 전근대적인 교육방법에 대한 반동으로 나타난 것으로 코메니우스의 직관교육법, 루소의 아동중심 교육관, 페스탈로치의 개발교수법, 듀이의 경험주의 교육관 등을 들 수 있다.

주입식 교육에는 두 가지 입장이 있다.
하나는 절대주의적인 입장으로 개인을 전체의 한 부분으로 보고 비과학적이며 전체주의적인 교조(敎條)를 일방적으로 학생에게 주입함으로써 학생의 이성의 작용을 억압하려는 입장이다.
이에 대해 듀이(J. Dewey)를 비롯한 진보주의자(進步主義者)들은 주입식 교육을 비교육적인 것으로 판단한다.
다른 하나의 입장은 면밀히 계통화된 과학과 기술의 기본을 아동에게 주입시키는 것이 좋다고 생각하는 입장이다.
소련의 교육학자 오고르드니코프(I.J. Ogorodnikov)·카운츠(G.S. Counts) 등의 집단주의(集團主義, collectivism)가 이러한 입장을 취하고 있다.

참고자료

· 김경배 외(2003). 인간과 교육. 동문사.
· 신득렬(2000). 교육사상사. 학지사.
· 송도선(2009). 존 듀이의 경험교육론. 문음사.
· 김병성 외(1992). 교육학총론. 양서원.
· 윤정일 외(2002). 한국 교육정책의 쟁점. 교육과학사.
· 강태중(2001). 교육에 대한 경제본위 접근을 경계한다. 교육개발.
· 안인희 외(1992). 루소의 자연주의 교육 사상. 이화여자대학교출판부.