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Skinner와 Bandura의 인간관 차이점과 Skinner 이론 적용 사례2025.04.271. Skinner와 Bandura의 인간관 차이점 Skinner는 인간의 자기결정과 자유의 가능성을 배제하고 환경적 요인에 의해 인간의 본성이 결정된다는 기계론적 환경결정론의 입장을 취한 반면, Bandura는 인간이 단순히 사회문화적 조건의 산물이 아니라 자신의 환경을 산출해내는 주체자라고 보는 상호적 결정론의 입장을 취한다. 또한 Skinner는 인간의 내면세계를 연구할 필요가 없다고 보았지만, Bandura는 인간이 합리적 사고를 통해 행동을 계획할 수 있다고 보았다. 이처럼 두 학자는 인간의 본성과 행동에 대한 관점에서 차...2025.04.27
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 보고 사물의 본성을 찾아 사물의 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 감각은 인간을 혼돈에 빠뜨리지만 인간이 가진 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측에서 벗어나서 지식을 추구하는 것으로 보았다. 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간으로 여겼다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 부분이었다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력을 사용해야 할 필요가 있는데 이성을 가진 존재는 인간뿐이...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 사람이 지금 맞닥뜨리고 있는 모든 것이 그대로 다 보이는 대로 관철되어서는 안 된다고 제안한다. 왜냐하면, 인간이 체감하는 것들이 인간이라는 존재에 맞춰져서 내보여지기 때문이다. 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 내면의 아름다움을 잘 발산해 내는 인간이다. 눈에 보이는 것만이 다가 아니라 내면의 성숙과 안정을 꾀하고 이타심, 도리를 고취해야 한다고 여기는 것이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간의 본성에 의거하여 덕을 추구하는 것을 습관화해야 한다고 한다. 그리고 이렇게 덕을 도...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 스스로 탐구할 줄 아는 것이 진정한 인간이라고 생각했다. 인간은 감각을 가지고 있으나 감각이란 것은 우리의 억측을 벗어나기도 한다. 따라서 인간은 감각에 의존하는 것이 아니라 지식을 추구해야 하며 이는 곧 참된 본성을 알 수 있게 해준다. 플라톤은 참된 세계를 '이데아계'라고 불렀으며, 인간이 이데아계를 인식할 수 있도록 해야 인간다운 인간이 된다고 했다. 또한, 플라톤은 인간이 가지고 있는 이성, 기개, 욕망 세 가지 요소 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 그 사람...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이란 영혼을 돌봐야 한다고 생각했다. 플라톤은 인간의 진정한 주체가 영혼이며, 그중에서도 이성이 제일 중요하다고 주장했다. 인간은 이성적인 인간이어야 하며 부나 쾌락만을 쫓아서는 안된다. 참된 인간이 되기 위해서는 자신의 내면을 잘 닦아야 한다. 플라톤은 인간은 이성을 통제하면서 살아야 하며, 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 인간다운 인간이 된다고 봤다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 다른 동물이나 식물과는 다르게 감각기관을 이용하여 지각할 줄 알며 욕구를 충족...2025.01.26
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인간행동과 사회환경 분석심리이론과 개인심리이론2025.01.031. Jung의 인간관 Jung은 환자가 신경증이라는 문제를 갖고 의사를 찾는 것이 아니라 그의 전체적 정신과 그가 관계하고 있는 전체 세계를 갖고 온다고 보았습니다. 그는 인간을 전체적 존재로 보며, 인간은 역사적이면서도 미래지향적인 존재라고 보았습니다. 또한 인간은 성장지향적 존재로, 자기실현을 달성하기 위해 노력하고 자신의 행동을 조절한다고 보았습니다. Jung은 Freud와 달리 인간을 가변적 존재로 보았으며, 인간 정신 내에 서로 다른 두 가지 힘에 의해 정신 에너지가 만들어지고 인간 행동이 동기화된다고 보았습니다. 2. ...2025.01.03
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 고려할 능력이 있다는 의미이다. 플라톤이 보기에 영혼의 진리 추구를 육체가 방해한다고 여긴다. 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면의 평화를 얻어야 하는데 플라톤은 파이돈을 통해 기개와 욕망을 두 마리의 나쁜 말로, 이성을 말을 통제하는 마부로 표현했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요하다고 여겼다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력...2025.01.25
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사회과학에서의 인간 연구2025.01.111. X 이론 X 이론은 성악설과 유사한 인간모형으로, 조직 속의 인간이란 본래 일하기 싫어하고, 책임의식이 약하고, 명령에 따라 움직이는 수동적 존재로 본다. 따라서 이런 유형의 인간에 대해서 조직은 조직목적 달성을 위한 동기부여는 명령 ? 강제 등의 방법에 의존한다. 2. Y 이론 Y 이론은 성선설에 기초하는 인간 모형으로, 일은 인간에게 자연스런 현상으로 스스로 일에 헌신하고 책임을 진다. 그 과정 속에서 창의적이며 자기통제의 모습도 보이며, 이를 통해 자기실현의 태도를 갖는다. 따라서 조직은 구성원의 자기실현과 조직목표를 통...2025.01.11
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기능론적 관점과 갈등론적 관점에서 본 평생교육2025.01.141. 기능론적 관점 기능론적 관점에서는 인간을 사회체계와 구조인 외부환경으로부터 자극을 받아 행동하는 관찰할 수 있는 객체로 이해한다. 사회를 생물학적 유기체로 보며, 교육은 사회 질서를 유지하고 통합시키는 기능을 한다고 본다. 또한 능력에 따른 상대적 평등관을 가지고 있으며, 사회 변화보다는 안정을 강조한다. 2. 갈등론적 관점 갈등론적 관점에서는 인간을 사회와 문화라는 감옥에 갇혀 있는 힘 없는 존재로 보지만, 동시에 사회를 창조하는 주체적 존재로 인식한다. 사회를 갈등과 투쟁의 장소로 보며, 교육이 불평등을 심화시키는 역할을 ...2025.01.14
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(A+ 인간과교육) 후기 현대철학적 인간 이해와 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.241. 후기 현대철학적 인간 이해 후기 현대철학에서는 인간의 본질이 타고났으며 교육으로 변화시킬 수 있다는 관점이 부인되었습니다. 대신 인간은 주체적 자기 형성적 존재, 사회적 역사적 존재, 규범적 합리적 존재로 이해됩니다. 이러한 관점은 개인의 내면세계와 주관적 경험, 사회적 관계와 상호작용, 도덕적 판단과 행동 등 인간의 다양한 측면을 강조합니다. 이를 통해 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰이 제시됩니다. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론 콜버그의 도덕성 발달이론은 개인의 도덕적 판단과 행동이 어떻게 발달하는지를 설명합니다. ...2025.01.24
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