(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가

문서 내 토픽

1. 플라톤의 인간관

플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 보고 사물의 본성을 찾아 사물의 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 감각은 인간을 혼돈에 빠뜨리지만 인간이 가진 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측에서 벗어나서 지식을 추구하는 것으로 보았다. 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간으로 여겼다.
2. 아리스토텔레스의 인간관

아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 부분이었다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력을 사용해야 할 필요가 있는데 이성을 가진 존재는 인간뿐이다. 이성을 따르는 결과로 발생하는 자아에 대한 사랑은 욕구를 만족하기 위해서 추구하는 이기심과는 차이가 있다. 인간은 이성을 잘 발휘하는 방법에 관해서 배워야 한다.
3. 칸트의 인간관

칸트는 인간이 자연의 입법자, 도덕의 입법자, 자연의 최종목적으로 보았다. 인간은 시간, 공간 안에서 주어진 부분을 자기 방법대로 인식하기에 인간은 자연 모습을 규정하는 입법자로 여겼다. 칸트는 도덕적인 행위의 바탕을 선의지에서 찾았는데 정언명령은 어떤 조건이 있더라도 따라야 하는 명령으로 개인의 의지 준칙이 보편적인 행위입법 원리에 타당할 수 있도록 하라는 것이다.
4. 홉스의 사회계약론

홉스에 따르면 인간은 선천적으로 자기 보존 충동을 가지고 태어난 이후 모든 행동을 자기 보존 충동에 바탕을 두고 행동한다. 이에 따라 자연 상태 인간은 만인의 만인에 대한 투쟁 상태가 되는데 이를 해결하기 위해서 해도 되는 것과 하면 안 되는 것을 규정하는 계약을 체결하게 된다.
5. 흄의 도덕관

흄은 인간을 단기적인 이익을 얻는다면 정의롭지 않게 행동하고자 하는 존재라고 여긴다. 도덕적인지 아닌지를 구분하는 것은 상황이 일으키는 감정이나 인상 때문이기에 도덕은 판단하는 것이 아니고 느끼는 것이다. 도덕적으로 승인하는 것은 행위 주체의 인격이 개인에게 쾌감을 일으키기 때문이다.
6. 프로이트의 도덕관

프로이트에게 도덕은 공격적인 충동으로 따르게 되는 규칙을 의미하는데 도덕은 초자아 억압을 두렵게 생각해 지키는 것이지 인간에게 도덕적인 본성이 자리를 잡은 것은 아니다. 에고에 있는 이성은 감정을 통제할 수는 있더라도 지배할 수는 없기에 기본적으로 무의식이 이성을 결정하기에 프로이트에게 이성은 욕구, 감정의 노예로 여겨진다.
7. 유가의 인간관

유가는 인간이 자연의 일부라는 사실을 인정하며 자연의 본성이 도덕적이기에 인간의 본성이 선하다고 생각한다. 유가에서 예의법도는 하늘의 이치를 잘 아는 성인이 도덕원리로 찾은 것으로 보통 사람이 이를 배워 실천하는 것이 중요하다. 유가사상은 인간을 땅, 하늘과 함께 우주를 받치는 세 기둥 중 하나로 보기에 기본적으로 인본주의 사상으로 볼 수 있다.

Easy AI와 토픽 톺아보기

1. 플라톤의 인간관

플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았습니다. 그는 인간의 영혼이 이데아의 세계에 존재하며, 육체에 갇혀 있는 동안 이데아를 기억하고 추구하는 존재라고 생각했습니다. 플라톤은 인간이 이성을 통해 진리와 선을 추구할 수 있다고 믿었으며, 이를 위해 교육과 철학이 중요하다고 주장했습니다. 그의 인간관은 이상주의적이며 합리주의적인 특징을 가지고 있습니다.
2. 아리스토텔레스의 인간관

아리스토텔레스는 인간을 사회적이고 정치적인 동물로 보았습니다. 그는 인간이 자신의 본성에 따라 행복을 추구하며, 이를 위해 덕을 실천해야 한다고 주장했습니다. 아리스토텔레스는 인간의 이성적 능력과 더불어 감정과 의지의 중요성도 강조했습니다. 그의 인간관은 실용주의적이며 경험주의적인 특징을 가지고 있습니다.
3. 칸트의 인간관

칸트는 인간을 자율적이고 도덕적인 존재로 보았습니다. 그는 인간이 이성을 통해 보편적 도덕 법칙을 세울 수 있으며, 이를 바탕으로 자신의 행동을 결정할 수 있다고 주장했습니다. 칸트는 인간의 존엄성과 자유의지를 강조했으며, 이를 바탕으로 인간의 도덕적 책임을 강조했습니다. 그의 인간관은 이성주의적이며 규범적인 특징을 가지고 있습니다.
4. 홉스의 사회계약론

홉스는 인간을 이기적이고 폭력적인 존재로 보았습니다. 그는 인간이 자연 상태에서 서로 싸우며 살아가지만, 사회계약을 통해 평화와 안전을 얻을 수 있다고 주장했습니다. 홉스의 사회계약론은 국가의 권력을 강조하며, 개인의 자유를 제한하는 특징을 가지고 있습니다. 그의 인간관은 비관적이며 현실주의적인 특징을 가지고 있습니다.
5. 흄의 도덕관

흄은 인간의 도덕성을 감정에 기반한 것으로 보았습니다. 그는 이성만으로는 도덕 판단을 할 수 없으며, 공감과 감정이 도덕 판단의 근거가 된다고 주장했습니다. 흄의 도덕관은 경험주의적이며 상대주의적인 특징을 가지고 있습니다. 그는 인간의 도덕성이 개인과 문화에 따라 다르다고 보았으며, 이를 바탕으로 도덕적 상대주의를 주장했습니다.
6. 프로이트의 도덕관

프로이트는 인간의 도덕성을 무의식적 욕구와 충동의 억압으로 보았습니다. 그는 인간의 행동이 무의식적 동기에 의해 결정된다고 주장했으며, 도덕성은 이러한 무의식적 동기를 억압하는 과정에서 형성된다고 보았습니다. 프로이트의 도덕관은 결정론적이며 환원주의적인 특징을 가지고 있습니다. 그는 인간의 도덕성을 생물학적 요인으로 설명하려 했다는 점에서 비판을 받기도 합니다.
7. 유가의 인간관

유가는 인간을 본래 선한 존재로 보았습니다. 그들은 인간이 타고난 도덕성을 바탕으로 자기 수양과 사회적 역할 수행을 통해 도덕적 완성을 이룰 수 있다고 믿었습니다. 유가의 인간관은 인간의 사회적 관계와 윤리적 실천을 강조하는 특징을 가지고 있습니다. 그들은 인간이 가족과 사회 속에서 도덕적 의무를 다함으로써 자아를 실현할 수 있다고 주장했습니다.

주제 연관 토픽을 확인해 보세요!

주제 연관 리포트도 확인해 보세요!