(인간과교육) 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고

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1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점

후기 현대철학에서 인간 이해의 관점에서 강조하고 있는 인간 이해의 관점으로 첫 번째는 주체적ㆍ지기형성적 존재인 인간으로 진리의 역사성과 상대성을 올바르게 인식해야 한다고 보면서 이에 대해 올바르게 인식하는 것을 곧 세계에 대한 이해와 파악에 있어 인간이 갖는 주체적이고 능동적 역할과 능력을 강조한다. 두 번째는 인간을 사회적ㆍ역사적 존재로 보고 있는데 인간은 자신이 태어난 사회에서 자라나면서 인간으로서 성장하는 존재라고 보았다. 세 번째는 규범적ㆍ합리적 존재인 인간으로 인간은 자신의 관심, 흥미, 신념과 가치관, 해석과 판단을 통해 세계를 이해하며 반응하는 의지적 주체이자 인간은 자신의 관심과 흥미, 신념과 가치관, 해석과 판단의 특성은 임의성과 한계를 비판적으로 받아들이는 반성적 사고의 존재라고 보고 있다.
2. 과학적 인간관 비판

과학적 인간관에 따른 인간 이해는 여러 부정적인 결과로 이어지고 있다. 특히 인간에 대한 규범적 논의와 이해와 퇴조하고 있으며 이러한 방향으로 인간을 바라보면서 인간을 목적보다는 수단으로 간주되는 경향이 심화되고 있다. 또한 인간을 부정적으로 이해하는 관점도 확산되고 있다. 즉, 가치중립성을 표방하면서 규범적 논의가 배제되고 있고 이로 인해 인간을 수단이 아닌 목적으로 다루어야 하는 이유, 인간을 목적으로 다루기 위한 방법의 문제에 대한 논의는 사라지게 되었고 통제와 조직의 대상으로서의 인간관이 확산되는 것이다.
3. 콜버그의 도덕성 발달 이론

콜버그의 도덕성 발달 이론은 도덕발달 분야에서 많은 영향을 미쳤다. 그의 이론은 도덕교육 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거로 작용하였고 인지 도덕성 발달이론은 도덕의 과학적 연구의 방법론을 체계 있게 제시하여 도덕 교육에서 유용한 시사를 주고 있다. 콜버그는 도덕성 발달 단계를 전인습 수준, 인습 수준, 후인습 수준으로 구분하였고 이러한 단계 발달은 연속적 계열의 불변성을 가지며 자신의 단계보다 한 단계 이상 단계에 생길 수 있는 도덕적 추론을 이해할 수 있는 능력이 없다고 보았다.
4. 콜버그 이론의 교육적 시사점

콜버그의 도덕성 발달이론은 학교에서 도덕성과 관련된 문제를 학생에게 가르칠 것이 아니라 어린이의 도덕성 판단 단계에 맞춰 소집단을 형성해서 도덕성 문제 및 도덕적 가치 갈등에 대한 토의를 통해 도덕성발달이 하위 단계에서 다음 상위단계로 이행될 수 있도록 하는데 도움을 줄 수 있다. 또한 부모 또는 교사들이 학생의 연령에 따라서 어떻게 도덕교육을 할 것인지에 대한 구체적인 행동유형을 제시해줄 수 있다.

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1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점

후기 현대철학은 인간을 고정된 실체가 아닌 끊임없이 변화하고 구성되는 존재로 이해합니다. 이는 전통적인 실체론적 인간관에 대한 비판적 성찰이라고 볼 수 있습니다. 후기 현대철학자들은 인간의 정체성이 사회적, 문화적 맥락에 의해 형성된다고 보며, 개인의 주체성 또한 이러한 맥락 속에서 구성된다고 주장합니다. 이러한 관점은 인간에 대한 새로운 이해를 제공하며, 개인과 사회의 관계, 그리고 개인의 자유와 책임 등에 대한 새로운 시각을 제시합니다. 이는 기존의 인간관에 대한 비판적 성찰을 통해 인간에 대한 보다 복합적이고 역동적인 이해를 가능하게 합니다.
2. 과학적 인간관 비판

과학적 인간관은 인간을 객관적이고 중립적인 관찰의 대상으로 바라봅니다. 이는 인간을 자연과학적 방법론에 따라 연구하고자 하는 시도입니다. 그러나 이러한 접근은 인간의 주관성, 의미, 가치 등을 간과하거나 축소시킬 수 있습니다. 인간은 단순히 생물학적 존재가 아니라 문화적, 사회적, 심리적 존재이기 때문입니다. 따라서 과학적 인간관만으로는 인간의 복잡성과 다양성을 충분히 설명할 수 없습니다. 인간에 대한 보다 통합적이고 균형 잡힌 이해를 위해서는 과학적 접근과 더불어 인문학적, 사회과학적 접근이 필요합니다. 이를 통해 인간의 주관성, 가치, 의미 등을 포괄적으로 이해할 수 있을 것입니다.
3. 콜버그의 도덕성 발달 이론

콜버그의 도덕성 발달 이론은 도덕 발달 과정을 체계적으로 설명한 대표적인 이론입니다. 그는 도덕 발달을 6단계로 구분하여, 개인이 점진적으로 더 높은 수준의 도덕성을 획득해 나간다고 주장했습니다. 이 이론은 도덕 발달에 대한 체계적인 틀을 제공하고, 개인의 도덕적 성숙 과정을 이해하는 데 기여했습니다. 그러나 이 이론은 문화적 편향성, 성별 차이, 개인차 등을 충분히 고려하지 못했다는 비판을 받기도 합니다. 또한 도덕성 발달이 반드시 선형적으로 진행되지 않을 수 있다는 점도 지적되고 있습니다. 따라서 콜버그 이론은 도덕 발달에 대한 중요한 통찰을 제공하지만, 이를 보완하고 확장하는 후속 연구가 필요할 것으로 보입니다.
4. 콜버그 이론의 교육적 시사점

콜버그의 도덕성 발달 이론은 도덕 교육에 다음과 같은 시사점을 제공합니다. 첫째, 도덕 교육은 학생들의 도덕 발달 단계를 고려하여 단계적으로 이루어져야 합니다. 둘째, 도덕 교육은 단순한 규범 전달이 아니라 학생들의 자율적 도덕 판단 능력을 신장시키는 데 초점을 맞추어야 합니다. 셋째, 도덕 교육은 학생들이 직면하는 실제 도덕적 딜레마 상황을 중심으로 이루어져야 합니다. 넷째, 도덕 교육은 학생들의 인지적, 정서적, 행동적 측면을 균형 있게 다루어야 합니다. 이를 통해 학생들이 도덕적 민감성, 판단력, 실천력을 고루 갖출 수 있도록 해야 합니다. 이러한 콜버그 이론의 교육적 시사점은 현대 도덕 교육의 방향성을 제시하는 데 기여할 것으로 보입니다.

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