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현대인에게 필요한 소크라테스의 철학함2025.11.151. 소크라테스의 지혜관 소크라테스는 지혜를 '자신의 무지를 자각하는 것'으로 정의했다. 그는 명망 높은 사람들과 자신을 비교하며 자신만의 지혜를 정의했고, 신의 말을 통해 '자신이 지혜와 관련해서 아무런 가치가 없다는 것을 아는 사람이 가장 지혜롭다'고 주장했다. 이는 무지의 자각이 곧 지혜이며, 이를 깨달은 사람이 지혜로운 사람이라는 철학적 입장을 보여준다. 2. 철학함의 자세와 태도 소크라테스의 철학함은 지혜에 대한 끊임없는 고찰, 다양한 직군의 사람들과의 논박, 물질적 욕심의 포기, 그리고 타인의 생각을 일깨우는 행위로 구성...2025.11.15
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철학의 이해: 철학의 의의와 동양 사상의 현대적 적용2025.11.111. 철학의 본질과 의의 철학은 인간의 이성적 사고 능력을 바탕으로 문제 상황을 근원에서부터 바라보고 총체적 관점으로 해결하려는 지적 노력이다. 개별과학과 달리 철학은 대상 일반, 방법 일반, 목적 일반을 연구 대상으로 하며, 존재론, 인식론, 가치론, 논리학을 포괄한다. 철학은 인간의 삶과 맞닿아 있으며, 인간이 무엇인지, 왜 살아가는지, 행복한 삶이란 무엇인지 등 근본적인 질문에 답을 찾도록 돕는 학문이다. 2. 유가 사상의 핵심 유가사상은 인간의 도덕적 본성으로부터 출발하여 도덕과 질서를 강조한다. 인간은 선한 본성을 가지고 ...2025.11.11
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동양철학의 현대적 의미와 가치2025.01.261. 공자의 철학과 순자의 철학 비교 공자는 인간의 본성이 선하다고 보았지만, 순자는 인간의 본성이 악하다고 보았다. 이에 따라 공자는 예(禮)를 통한 자발적 도덕성 함양을 강조했지만, 순자는 법과 제도를 통한 강제적 교화를 중시했다. 이러한 차이는 인간 본성에 대한 근본적인 철학적 입장 차이에서 비롯된 것이다. 2. 동양철학의 지속 가능한 삶의 가치 동양철학은 자연과 인간의 조화를 중시하며, 이는 현대 사회에서 지속 가능한 발전을 위한 중요한 철학적 기반이 될 수 있다. 도교의 '무위자연' 사상과 유교의 '천인합일' 개념은 인간이...2025.01.26
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신 존재 증명: 현대 과학과 철학적 접근2025.11.171. 현대 과학을 통한 신의 존재 증명 현대 과학은 자연 현상과 우주의 원리를 탐구하는 강력한 도구이지만, 신의 존재를 직접적으로 증명하거나 부정하는 데에는 한계가 있다. 신은 비물질적이고 초월적인 존재로 간주되며, 과학적 방법으로 직접 탐구되기 어렵다. 신의 존재는 종교적, 철학적, 심리적, 믿음의 영역에 속하는 개념이며, 개인의 신념과 경험에 영향을 받는다. 그러나 우주의 기원, 복잡성, 우주 상수의 미세한 조정 등을 통해 신의 존재를 타당화하는 증거를 제시할 수 있다. 2. 인과론적(우주론적) 존재 증명 인과론적 존재 증명은 ...2025.11.17
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보육과정의 철학적 기초와 현대적 아동관2025.11.151. 보육과정의 철학적 기초 보육과정의 철학적 기초는 교육 목표의 명확화, 활동 및 환경의 일관성, 교사의 역할 정의, 어린이 발달 존중, 윤리적 가치와 사회적 기술 교육 등을 포함한다. 철학적 기초는 보육과정을 효과적으로 설계하고 운영하기 위한 필수적인 도구로, 어린이의 학습과 발달을 지원하고 미래를 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 2. 보육 철학의 주요 학자들 마리아 몽테소리는 어린이의 자율성과 자기 계발을 강조한 몽테소리 교육법을 개발했다. 에릭 에릭슨은 사회적 발달과 정체성 형성에 중점을 두었으며, 에머슨과 프로스트는 자연...2025.11.15
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니체의 예술 철학과 현대예술에 미친 영향2025.01.151. 니체의 초기 예술철학 니체의 초기 철학은 근원일자와 가상의 이원론적 세계관을 보여준다. 근원일자는 모순과 고통이 가득한 세계이며, 가상은 이를 아름답고 절제된 현상세계로 형상화한다. 이는 예술가-형이상학으로, 인간의 예술 행위가 근원일자의 자기 치유행위와 유사하다는 것을 의미한다. 그러나 이러한 초기 철학은 여전히 형이상학적 이분법에 갇혀있다는 한계가 있다. 2. 니체의 후기 예술철학 니체는 이원론적 세계관을 거부하고 일원론적 세계관을 구축한다. 그의 핵심 개념인 '힘에의 의지'는 존재를 움직이는 근본 동력으로, 모든 존재가 ...2025.01.15
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후기 현대철학적 인간이해와 콜버그의 도덕성 발달이론2025.05.141. 후기 현대철학적 인간이해 후기 현대철학자들은 인간을 이성과 자아 또는 개념과 언어를 통해 본질적으로 파악하는 존재로 간주한다. 이에 따라 과학적 인간관에서 해석하던 인간의 행동을 예측하고 통제하여 더 나은 사회를 건설할 수 있다는 주장은 비판받고 있다. 후기 현대철학은 보편적이고 객관적인 전통적 개념에서 벗어나 개방적이고 다양성을 추구한다. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론 콜버그는 피아제의 인지발달이론을 확대하여 도덕성의 발달 단계를 3수준 6단계로 제시했다. 그는 도덕성이 인지적 구조의 발달을 통해 진화하며, 최종적으로 보편적...2025.05.14
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쇼펜하우어의 '의지'와 '표상'에 관한 철학적 통찰과 현대적 의의2025.01.251. 쇼펜하우어의 '의지' 개념 쇼펜하우어는 세계의 근본적인 본질을 '의지'로 보았습니다. 의지는 단순히 인간의 욕망을 넘어 모든 존재하는 사물과 생명체에 내재된 근본적인 힘입니다. 이러한 의지의 본질은 자기보존과 종족보존을 향한 맹목적인 욕망으로, 인간뿐만 아니라 모든 생명체에게서도 발견됩니다. 쇼펜하우어는 이러한 의지의 지배로부터 벗어나야 한다고 강조하며, 순수한 의지를 통해 고통과 불만족, 고뇌에서 벗어날 수 있는 길을 제시합니다. 2. 쇼펜하우어의 '표상' 개념 쇼펜하우어는 '표상'을 우리가 인식하는 세계인 의식을 통해 경험...2025.01.25
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교육이란 무엇인가에 대한 나의 이해(교육적 존재로서의 인간, 후기 현대철학적 관점에 대한 이해)2025.05.041. 교육적 존재로서의 인간 교육철학에서 느낀 교육이란 무엇인가에 대한 나의 이해에서 교육적 존재로서 인간에 관하여 내가 이해한 것은 교육이 인간을 대상으로 하여 바람직하다고 느끼는 어떠한 방향으로 변화시키고 형성하기 위한 활동이라는 것이다. 인간의 삶에 있어서 교육은 필수 불가결한 요소라고 생각한다. 인간은 교육으로 인간으로 사는 삶을 영위할 수 있는 능력을 배우기 때문에 인간은 교육을 통해서 인간으로 성장·발전해 나아가는 존재라고 본다. 인간은 교육을 떠나서 존립할 수 없는 존재라는 의미에서 본다면 인간은 곧 교육적인 존재라는 ...2025.05.04
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후기 현대철학적 관점에서 본 인간 이해2025.01.041. 인간의 주체성과 자기형성 후기 현대철학에서는 인간을 주체적이고 자기형성적인 존재로 이해합니다. 인간은 진리의 역사성과 상대성을 인식하고, 자신의 관심, 선택, 동기, 가치관 등에 따라 세계를 능동적으로 이해하고 해석합니다. 이에 비해 과학적 인간관은 인간을 외부 자극에 반응하는 수동적 존재로 파악하는데 한계가 있습니다. 2. 인간의 사회성과 역사성 후기 현대철학에서 인간은 사회문화적 배경 속에서 형성되는 사회적·역사적 존재입니다. 인간은 자신이 태어나고 자란 사회와 문화의 영향 아래 세계를 이해하고 해석합니다. 따라서 인간을 ...2025.01.04
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