Ⅰ. 문제제기한 나라의 국가·사회의 발전은 고도의 지식 및 기술과 더불어 창의력, 모험과 문제해결력, 새로운 경험에의 의욕, 성취동기와 같은 요인을 지닌 우수한 인적자원 육성에 그 성패가 달려 있다고 본다.국가발전에 기여하는 요인들 중에서 특히 창의력의 중요성에 대해서 Osborn은 "국가발전을 위한 기본적인 요인으로 믿어지는 창의력은 우리의 국가를 보유하게 해주며, 오늘의 미국을 낳은 원동력이다"라고 지적하였고, 이홍근은 "각 민족, 각 국민들의 창조성 개발 정도에 따라 자연적으로 그 나라의 문명문화의 발전수준의 질과 양에 큰 차이가 생기며, 문명 문화 정도에 비례하여 각 민족들은 행복의 도를 달리하고 있다"라고 하였다.창의력은 이러한 사회적 가치 뿐만 아니라 이를 발휘하는 개인에게도 자신의 잠재능력을 충분히 창달시킴으로써 자기능력을 훌륭히 살리는 인간으로 성장했다는 데서 오는 기쁨과 보람을 맛보게 한다.Maslow은 이를 '자기실현의 창의력'이라 하여 행복한 인간의 조건으로 간주하기도 한다.따라서 창의력이 인간의 가장 고차적이고 보람있는 지력으로 개인의 삶을 행복하게 이끌고 국가·사회발전에 필수적인 능력으로 그 중요성이 인식되면서 창의력에 대한 연구는 많은 학자들에 의하여 꾸준히 발전되어 왔다. 특히, 학교 교육에서 창의력 육성의 중요성이 크게 부각되면서 지능과의 관계, 학업성취와의 관계에 관한 연구가 창의력의 본질 규명이란 차원에서 계속해서 수행되어 오고 있으나 아직 일치된 결론을 내리지 못하고 있다.이와 같은 문제는 결국 창의력의 본질에 관련된 문제로서 창의력을 좀 더 깊이 이해하는데 도움이 되며 특히 각 교과목과 지능, 창의력, 그리고 창의력의 하부요인과의 상호관계에 비추어서 교과목을 세부적으로 지도한다면 학생들의 학업성취 수준을 더 높이고 아울러 과목별 창의력 육성에도 중요한 기초자료를 제공해 줄 수 있을 것이며, 아울러 평가 형태에 따른 지능, 창의력의 관련성 정도를 파악할 수 있게 해줄 것이라 본다.Ⅱ. 창의력의 개념정의창의력은 가장 복잡한 인간서 오는 것으로서 진술된 많은 견해와 몇 가지 관점에서 개념정의가 시도되는 것 같다.그중 신세호가 정리한 것을 간략히 살펴보면, 첫째, 지적 특성론과 창의적 사고론이다. 지적특성론은 창의적 개인들사이에 뚜렷하게 공통적인 것이라고 발견되는 지적능력요소를 뜻하나 Guiford(1959)는 지적능력요소로서 문제를 볼 줄 아는 능력, 주어진 시간안에 보다 많은 아이디어를 산출하는 능력, 보다 융통적인 사고능력, 정보를 분석하고 종합하는 능력, 창의적인 사고능력, 주어진 자료를 재정의 하는 능력, 아직 엉성한 것을 정교하게 하는 능력을 창의적 사고력에 관한 요인분석적 연구의 가설로 설정하고 이 연구의 결과 창의력의 지적 특성설을 창의적 사고 요인설로 바꾸었다.둘째, 과정론이다. 이는 어떤 문제나 자극을 당면한 사태에서 시작되는 지적·정적인 과정으로 보려는 입장이다.Ghiselin(1952)은 창의력이란 자기의 주관적 생활을 조직해 나가는 데서 보이는 변화와 발전과 진화를 추구하는 하나의 과정이라 하였다. 그것은 기존하는 질서에 대한 불만으로부터 시작해서 새로운 질서의 발견 또는 완성에서 끝나게 된다고 하였다.이 입장에서도 심리요법적인 입장을 취하는 학자로서 Rogers와 May를 들 수 있다.Rogers(1954)는 창의력이란 하나의 새로운 결과를 야기하는 행동의 출현인데 그것은 그 개인의 독특성과 그 개인을 둘러싼 사건, 사람, 자료, 자기의 생활상의 어떤 사정 등에서 생성되는 과정이다라고 하였다. 그는 창의력을 문제-사람-환경의 관계로서 지각하며 창의력을 자극하는 환경의 심리적 특성으로 넓은 경험에로의 개방성, 요소나 개념을 다룰 줄 아는 능력, 창의력 배양을 위한 환경조건으로서의 심리적 안정·심리적 자유 등을 들고 있다.셋째, 문제해결론이다. 이는 창의력을 심리적 과정으로 보면서도 그것을 문제해결의 과정으로 보려는 입장이다. 여기에는 Wallas의 창의적 산출단계설, Rossman의 발명적 사고단계설, Dewey의 문제해결의 단계설, Dewey의 단계설에 기초한 러 학파, 여러 학자에 따라 태도상의 특성으로, 욕구로서, 성격발달로서 다양하게 표현되고 있다.Freud(1920)는 창의력을 창의적 상상과 동일시했는데 이는 갈등에 연유한다고 보았다.Maslow(1959)는 인간의 기본욕구를 생리적 욕구, 안전의 욕구, 애정 및 소속의 욕구, 지존의 욕구, 자아실현의 욕구로 설명하며 결핍이 되면 심리적·정신적 병을 초래한다고 설명한다.또 창의력 자체를 성격발달의 일부로 보려는 Anderson(1959)은 성장의 일반적 준거로서 분화(Differentiatin)와 통합(Integration)을 들고 있다.신세호는 이 개념들과 더불어 행동적 개념정의로 창의력이나 창의성의 궁극적인 준거는 창의적 행동에 있다고 하였다. 이의 창의적 행동이란 문제의 지각에서 산출을 얻을때까지의 계속적인 과정을 뜻한다.창의력은 이처럼 다양한 이론적 관점에 따라 연구되는 만큼 여러 측면으로 정의되고 있다. 이를 종합하여 "창의력을 변화 가능한 지적능력 및 정의적 특성이며 개인을 둘러싼 외부와의 관련을 통해 주어진 문제사태를 해결하고 새로운 아이디어, 법칙, 질서를 발견·창안하는 능력"이라고 규정한다.이러한 창의력 구성요인을 Guiford(1959)가 지능구조모형에서 조작차원의 확산적 사고에 필요한 요인으로 든 것 중 사고의 유창성, 사고의 융통성, 사고의 독창성을 창의력 개념정의에 따른 창의력 구성요인으로 설정한다.Ⅲ. 창의력과 교육1. 창의력 교육인간은 누구나 상상적 능력을 갖고 있는 것이며 다만 개인에 따라 그 정도의 차가 있을 따름이다. 이 상상적 능력이라고 하는 것 자체가 교육이나 훈련에 의해서 증진하는 것이냐에 관하여는 의문이 없지 않다. 그러나 문제는 개인이 가지고 있는 그 상상적 능력을 어떻게 생산적으로 활용할 수 있게 하느냐에 있는데 이것은 교육이나 훈련에 의해서 가능하다고 본다. 그 교육은 많은 교과학습에서 적용되고 있는 것과 비슷한 훈련 여하에 달려 있다. 창의적 상상은 그 자체가 지식 습득에 있어서 하나의 기본적인 도구가 되기도 하는력의 기록이라고 할 수 있다. 상상력은 인간이 하는 모든 일에 있어서 기초가 되는 것이다. 하나의 동물의 상태에서 세계를 지배하는 만물의 영장으로서의 위치로 인간을 끌어올린 것은 다름 아닌 상상력 때문인 것이다. 이러한 상상력은 인간으로 하여금 우주를 정복하게 할지도 모른다. 원자력의 개발은 거의 그것을 정복할 전망이 없었던 것에 대한 인간 상상력의 거대한 승리였다. 응용공학과 순수과학의 진취적인 종합에 강조를 두는 현대 사회는 분명히 그 생명력을 인간의 상상력에 의존하고 있는 것 같다. 그리하여 현명하게 사고한다고 하는 것은 즉 창조적으로 사고한다는 것을 의미하게 되었다.우리의 주된 교육 목적은 보다 많은 창의적 능력의 발달을 이룩하려는데 있다. 이러한 목적 달성을 위한 우리의 노력은 아래의 세 가지 구체적인 목표로서 집약된다.(1) 창의적 문제해결력 증진을 위한 별도의 코오스를 확립할 것을 촉진시킨다.(2) 창의적 문제해결력 증진을 위한 코오스 교육이 포함하고 있는 원리와 절차를 기존하는 타교과교육에 반영시키도록 한다.(3) 모든 교과 지도에서 보다 창의적 지도 방법을 강구토록 돕는다.우리가 원하는 새로운 학습 지도 방법은 사고하는 노력과 학습하는 노력을 결합시킴으로써 지식의 주입보다는 사고력을 발달시키는 것이다.2. 교육의 창의적 성향지적으로 탁월하다고 하는 것과 창의적인 일을 하는 데 있어서 탁월한 능력을 발휘한다고 하는 것은 서로 같은 말이 아니다. 꼭 지능이 우수한 학생이라 해서 반드시 그가 독창적인 아이디어를 내는 것은 아니다. 우리는 퀴즈 같은 문제를 잘 푸는 학생을 흔히 천재라고 부른다. 아마 그 학생들은 틀림없이 암기력 같은 것에서는 높은 점수를 얻을 것이다. 그러나 그들이 아이디어를 내는 데 있어서도 그와 같이 유창하리라고는 생각할 수 없다.창의력을 측정하는 과학적인 검사 실시를 통해서 우리는 대학생과 대학생이 아닌 사람들 사이에 아무런 의미 있는 차가 없다는 것을 알 수 있다. 박사 학위를 여러 개 가지고 있기로 유명한 William H.람은 탁월한 창의적 업적을 이루고 있다."고 말함으로써 우리의 주의를 끌었다.어떤 문제를 해결하는 데 필요한 특수한 훈련을 받지 못한 삶들 중에 위대한 아이디어를 낸 사람들이 많았다는 것은 역사가 증명하고 있다. 예를 들어서 전신기는 초상화를 그려서 생을 유지하던 Morse에 의해서 만들어진 것이다. 또 증기선은 미술가의 한 사람이었던 Fulton에 의해서 고안되었던 것이다. 전쟁 초기에 뉴욕시의 수송부에서 기능공으로 일하던 사람이 파편 탐지기를 발명했는데, 그것은 그때부터 진주만 사건에 이르기까지 많은 사람의 생명을 구했던 것이다. 이와 같이 훈련 받지 않은 사람들이 고도의 훈련을 받은 사람보다도 더 창의적인 생각을 한 예는 얼마든지 있다.많은 교육자들은 발전된 오늘날의 우리 환경은 보다 많은 창의력 훈련을 필요로 한다고 생각하고 있다. 일부 사람들은 우리의 교육 과정은 상당수가 상상력을 억누르고 있다고 크게 우려하기까지 한다. 유치원에서는 상상력을 개발시켜 주는 반면 초·중등학교에서는 상상력을 억눌러 버리는 경향이 있다.예를 들어 뉴욕 주립 사범대학의 예술교육 부장 Stanley Czules 에 의하면, 대학 전 학교 교육은, 심지어 예술 교육에서까지, 일반적으로 창의력 신장에 역행하고 있다는 것이다. 그는 "어린이는 학교에 들어가기 전까지는 창의력이 상당히 높다. 그런데 전통적인 교육과정으로, 거의 모든 학교 교육이 그 어린이의 상상력을 말살시켜버리는 경향이 있다. 예를 들면, 전통적인 방법으로 모든 아동들에게 똑같은 색깔의 종이를 나누어 주고, 똑같은 방법으로 종이를 접고 표시하도록 말해주고, 그리고 똑같은 형태로 어디를 어떻게 자르도록 시범을 보여주면, 그 결과는 두 말할 것 없이 모든 아동들이 똑같은 모양의 작품을 내놓게 되는 것이다."라고 말했다. 거기에는 상상을 하게 하는 재주도 없고, 창의성을 장려하는 재주도 없다. 모든 학생들이 각자의 독창성에 의해서 다양성 있게 자기 마음대로 만들어낼 수 있도록 각자가 색깔을 택하고 자르고 접게 하면 얼마나 방법