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  • 교육의 개념
    ◎교육의 개념▶한자어로서 : 교육의 시범과 학습자의 모방을 통하여 학습자의 본래적인 선한 서품이 실천적으로 나타날 수 있도록 성장시키는 도덕적 의미가 내포▶서양어로서 : 교육자가 학습자로 하여금 내면에 지니고 있는 여러 가지의 잠재능력을 계발하여 성장시키고자 함▶한글로서 : 교육자가 옳고 그른 것과 선하고 악한 것을 판단하여 학습자의 미성숙한 점을 다듬어 올바른 사람의 길을 걷도록 성장시킴⇒ 무한히 성장할 수 있는 가능성인 잠재가능성을 키워주는 것이 교육이다.동양에서는 아동을 미성숙 한 존재로 보아 우리 나라에서는 중국의 영향을 받아 주입식 교육이 이루어졌다. 서양의 학습자 주심 교육과 함께 이 두가지가 적절히 조화를 이루어야 한다.◎교육의 유형적 개념▶형식적 교육- 가장 좁은 의미의 교육. 인간의 행동을 계획적으로 변화시키는 것.- 학생선발, 교사선발, 학교 졸업 후 자격을 인정받는 것 등이 이에 속하며, 학교에서 배운 내용의 효과가 금방 나타나지 않고 오랜 기간이 지난 후에 나타나는 것이다.- 지적인 측면 에 영향을 미친다.▶비형식적 교육- 형식이 없는 것.- 가정 교육이 대표적인 것으로, 일상경험이나, 환경과의 접촉에 의한 것- 모든 것이 개방되어 있다. 교육내용이 규정되어 있는 것이 아니므로, 학습자, 교육자가 정해져 있지 않고, 경쟁이 없으며, 내가 선택할 수 있다.- 정의적 측면 에 영향을 많이 미친다.▶무형식적 교육- 형식적 교육기관보다 덜 형식적이지만, 나름대로 형식을 갖추고 있다.- 즉, 형식적 교육기관과 비형식적 교육기관의 중간에 위치◎교육의 개념적 기준▶교육목적의 기준- Peters : 내재적 가치를 추구교육이 어떤 것의 수단이 아닌 그 자체로서의 목적을 지님- Green : 외재적 가치를 추구교육활동을 다른 가치 있는 목적을 실현하기 위한 수단으로 봄- Moore : 교육이 내재적 가치와 외재적 가치를 동시에 추구함▶교육내용의 기준- 교육의 인지적 측면 : 지식, 이해, 안목들이 서로 밀접하게 관련되어 교육받은 사람이 무기력하지 않아야 함- 교육내용의 공통주관성 : 교육내용에 대한 모든 주관들의 공유를 통해서 교육내용의 객관성을 확보하려는 의미- 교육과정의 정당화 : 이론적 활동으로서의 중요성에 대해 다른 활동과 구분함으로써 정당화 함▶교육방법의 기준- 학습자의 자발성 : 교육방법 중 후년은 제외- 학습자의 의식 : 교육방법 중 조건화, 교화는 제외- 학습자의 존중 : 교육방법 중 명령은 제외⇒ 현재는 너무 외재적 가치관을 추구하는 문제점이 있다. 외적인 것 뿐 아니라, 내적인 가치도 함께 추구해야 하며, 앞을 내다볼 수 있는 안목을 지녀야 한다.◎인간의 본질과 교육▶성악설 : 순자, Calvin. 유전적 측면 강조(교육에 대한 한계성 지님)
    교육학| 2005.05.18| 2페이지| 1,000원| 조회(450)
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  • 교육심리학
    4. 개념형성과 문제해결{학습사고직접경험에 근거한 행동의 변화직접 경험을 뛰어넘는 행동의 변화밖으로 표출되는 시행착오 행동내면화되는 시도행위점진적인 행동의 형성종종 갑작스런 통찰 ( 아하 -경험)주로 구체적 학습조건에서의 경험주로 상징과의 관계 (대개 언어적인)단순한 자극-반응 연결의 획득 또는 그러한 연결이 더 복잡한 자극-반응-양식으로 조합됨의미 관계와 의미의 발견, 형성 및 응용성취는 외적 학습조건에 강력히 달려있다.성취는 사고하는 사람의 능력에 강력히 달려있다.행동주의적 학습과 인지적 사고의 차이1)개념의 형성- 개념은 사고의 기초가 되므로, 사고와 이해를 위해서 개념학습은 매우 중요☆개념 : 범주에 대한 심적 표상· 개념의기능 - 1차적 기능 : 인지적 절약- 지각적 정보와 비지각적 정보를 연결시켜 줌- 이들이 조합되어 복합개념과 복합사고를 형성할 수 있다는 점· 고전적정의 : 개념 X를 안다는 것은 X에 속하는 사례들이 가지고 있는 속성을 안 다는 것· 모호개념 : 70년대에 고전적 정의에 맞지 않는 개념들에 대해 구분· 개념 형성과정 : 가설을 형성하고 검증하는 과정피드백 사용 : 이기면 머물고, 지면 바꿔라 전략가설에 따라 수행하였을 때 확인이 되면 가설을 유지하고, 수행의 결과가 틀렸을 때는 가설을 변경☆Bruner : 자극카드를 사용하여 우리가 개념을 학습할 때 어떠한 전략을 사용하는가에 대하여 연구1수용방법 : 실험자가 한 번에 하나씩의 자극 카드를 보여주면 피시험자는 각 카드가 긍정적 예인지 또는 부정적 예인지 답하고, 실험자는 그의 답이 맞았는지 틀렸는지 피드 백을 주는 것- 전체적 전략 : 자신의 반응이 맞았을 때의 사례에 공통적인 속성들을 모두 기 억하고 다른 것은 모두 무시하는 전략- 부분적 전략 : 한 번에 하나의 가설로 시작하여 그 후 제시되는 자극들에 있어 서도 맞으면 가설을 유지하고 맞지 않을 때는 그때까지의 경험 을 기초로 새로운 가설을 형성하는 것2선택방법 : 피시험자가 81장의 카드를 모두 본 후, 한 번에 하나씩 선택하여 그것이 현재 검 증되고 있는 개념법칙의 긍정적 예인지 부정적 예인지 말하고, 실험자는 피드백을 주는 것- 개념을 파악하기 위해서는 우선 어떤 특징이 적절한지 속성을 파악하고, 그 특징들을 연결시키는 규칙의 종류를 발견해야 함☆개념형성의 규칙 : - 접속개념 : 2개 이상의 특징들의 접속으로 형성된 개념- 분리개념 : 어떤 차원의 한 값 또는 다른 차원의 어떤 값을 가지고 있느 냐에 따라 정의된 개념- 관계개념 : 두 차원간의 관계에 의해 정의된 개념☆개념형성에 대한 실험 결과1개념형성의 성취도는 지능이 높아질수록 향상된다. 특히 분화된 언어적 표현과 체계적인 문제해결 전략을 사용할 수 있는 조작적 사고능력이 중요하다.2아동과 청소년의 경우에는 나이가 들어가면서 현저히 개념형성의 성취도가 높아졌다. 이는 양적인 측면 뿐 아니라, 질적인 측면의 향상을 의미한다.3개념을 형성하는 능력은 일반적인 문화적 삶의 조건과 특수한 개인의 학습경험에 달려있다.4개념형성은 과제가 복잡할수록 어려워진다. 예를 들어서 5세 유아에게 중간의 라는 개념을 가르치기 위해서 3개의 오렌지, 5개의 바나나, 3대의 장난감 자동차, 3개의 밤 및 5송이의 꽃을 예로 사용한다면, 너무 많은 속성들 때문에 아이는 개념을 배우지 못할 것이다.5관련되는 속성이 명백하지 않을수록 개념형성은 어렵다.6획득해야 하는 개념이 추상적일수록 개념의 형성은 어렵다.7학습상황을 어떻게 조성하는가가 개념형성을 쉽게도 어렵게도 한다. 결정적인 것으로는 교수양식, 정적인 예와 부정적 예들의 배열, 도움을 줄 수 있는 정도 및 옳고 틀린 답에 대한 피드백을 들 수 있다.
    교육학| 2005.05.18| 2페이지| 1,000원| 조회(208)
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  • 생명의 그물 평가A좋아요
    ☆ 생명의 그물 ☆이 책의 표지를 봤을 때는 내용이 재미있을 줄 알았는데 생각보다 꽤 어려운 내용이었다. 현대과학의 중심 문제들을 집약적으로 알기 쉽게 해명하였다는 표지의 설명과는 달리 내용의 대부분이 상당한 전문지식을 요하는 것이라 이해하는 데에 어려움이 조금(?) 있었다..^^;또한 이 책이 현대과학의 각 분야에서 찬사를 받는 책일지는 몰라도, 일반인들이 보기에는 어려움이 많을 것이라고 생각된다. 분명히 책 가장 앞쪽 저자의 말을 보면 일반인등을 대상으로 쓴 책이라고 되어 있고, 그렇기 때문에 전문용어의 사용을 자제하고 주석을 달았다고 했지만 내가 보기에도 이해하기 어려운 부분들이 많았다. 그리고 번역본이다 보니 영문 그대로를 직역한 부분들이 많았는데, 그것 또한 읽기에 불편함을 주었다.저자는 문화적 맥락에 따른 생명과학의 패러다임을 설명하였다. Thomas Kuhn에 의해 정의된 과학적 ‘패러다임‘이란 어떤 과학자 사회가 공유하고, 그 과학자 사회가 적합한 문제와 해결책들을 규정하는데 사용하는 업적들의 -개념, 가치, 기술 등- 구성 총체’이다. 그는 패러다임 변화는 ‘패러다임 전환’이라 불리는 불연속적이고 혁명적인 단절을 통해 일어난다고 했다. 그의 주장 이후, 과학적 패러다임의 변화는 그보다 큰 규모의 문화적 변화에 있어 없어서는 안 될 필수적인 부분으로 인식되고 있는데, 요즘과 같은 하루가 다르게 생겨나는 새로운 과학기술에 의존하는 과학의 문명시대가 이를 입증하는 듯하다. 이런 쿤의 ‘과학적 패러다임’을 저자는 사회적 패러다임 -한 공동체가 공유하는 개념, 가치, 인식 그리고 실천으로 이뤄지는 총체로, 이것이 그 공동체가 스스로를 조직하는 방식의 기본이 되는 실재에 대한 특정한 관점을 형성- 에 대한 정의로 변환시키며, 이런 새로운 패러다임을 전제로 ‘심층 생태학’을 설명했다. 그는 “심층 생태학은 모든 생물을 본질적인 가치로 인정하고, 인간을 생명이라는 직물 속에 포함되어 있는 한 가닥의 날줄에 불과한 무엇으로 보고, 이런 심층생태학의 본질은 보다 심오한 근본적인 질문을 제기하는 것” 이라고 심층 생태학의 특징을 말한다. 심층 생태학은 과학적인 사실들만을 기반으로 하는 거시 아니라 문화적 맥락, 즉 사회체계 -사회의 조직, 경제적 구조와 같은-, 가치체계 -윤리학-를 반영하고 있다. 결국, 심층 생태학은 인간간의 관계와 인간이 포함되어 있는 모든 생명체와 인간의 그물과 같은 관계에 대한 관점에서 이 시대의 전체적인 패러다임에 대해 끊임없이 질문하고 있다.심층 생태학에서 결국 인간을 포함한 모든 생명체가 직물의 날줄들 같이 서로 얽혀있는 관계라는 것을 설명한 저자는 시스템적 사고에 대해 설명하면서 다시 한 번 생태적 상호의존성과 그 관계의 중요성을 언급했다. 시스템적 사고란 부분에서 전체로, 대상에서 관계로, 내용에서 패턴으로 전환되는 사고체계로 부분의 관계가 아닌 전체의 관계를 볼 수 있는 부분에서 전체로의 인식전환을 요구한다.저자는 생명의 기원 및 동, 식물의 진화와 인간의 진화를 통해 생명의 본성을 설명하였는데, 계속하여 그가 우리에게 설명하고자 하는 것은 실재하는 생물 시스템이 생태적 공동체와 우리 인간의 공동체가 연결되어있다는 것을 인식하여 생태계와 인간의 계속적인 상호의존과 공존을 꾀하고자 하는 것 같다.특히 그가 생태계와 인간 공동체 사이의 차이점에 대하여 생태계는 인간 공동체의 문화나 가치는 없으나, 그럼에도 우리 인간이 생태계를 통해 어떻게 유지 가능하게 살아갈 수 있는 지의 생존의 법칙을 배울 수 있다는 그의 설명은 인간사회의 부조리성에 대한 비판도 섞여있는 듯하다. 그는 결론적으로 생태계의 복잡한 연결망은 그 생물 다양성의 결과이며 그 다양한 생태학적 공동체는 회복력을 가지고 변화하는 상황에 적응할 수 있는 공동체로 생태학 공동체의 일부인 인간 공동체내의 사회적, 문화적, 윤리적 차이도 동일한 역할을 할 수 있다고 설명하며, 그러나 이런 다양성의 진정한 의미는 공동체 내에서 연계되어 상호의존 할 때만 찾을 수 있다며 다시 한 번 생태계와 인간의 공존을 주장했다.
    독후감/창작| 2005.05.18| 2페이지| 1,000원| 조회(453)
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