*교육사- 교육 사상가가 제시한 교육사상의 기원, 내용, 후세에 미친 영향에 대한 탐구교육제도와 교육 사상사로 나누어짐*교육철학- 철학적 방법과 사고를 통해 개존 교육사상을 비판하고 평가하는 활동교사사 교육원리 정립, 교육목적의 권위자가 되도록 도와줌1. 교육사1)역사연구의 필요성-두가지 목적①과거 실재 일어났던 사건을 이해함②선인들의 성과 패를 탐구함으로써 오늘의 문제 해결을 하는데 도움을 줌-과거와 현재의 문제를 관련시킬 때 과거 지향적 태도와 과거 경시태도를 야기할수 있으므로 단순히 과거를 정확히 이해하고 이를 바탕으로 현재문제를 해결하는 것이 필요*역사연구의 필요성과거를 기억하지 못하는 사람은 과오를 되풀이 한다.(G.santayana)*역사연구의 목적인간의 행동을 지배하는 일반화, 즉 법칙을 발견하기 위함2)역사학의 기원-고대 그리스로부터 유래①헤로도토스(5세기 고대그리스)-역사학의 아버지, 최초로 이야기식 비판적으로 역사를 쓴 사람 최초로 지리학과 역사를 결부시킴. 그의 저서 는 그리스인과 페르시아 인 사이에 일어난 사건의 결합을 위해 쓰여짐②투키디네스(5세기 고대그리스)-정치권력의 본질과 국가 정책이 만들어진 과정을 최초로 분석함. 그의 저서아테네인과 스파르타인의 전쟁관을 함께 연구함으로 공정성을 추구. 후대에 비슷한 문제에 처한 사람들을 위해 관찰, 기록한 것을 기록하여 과거 연구가 미래를 위해 봉사 할수 있음을 최초로 인식함. 그의 글에는 진실을 추구하여 편파성이 없었으며 "역사란 예시된 철학"이라 함. ①사건그대로의 기록, ②기록의 연속적 대화로 재구성, ③대화를 완전한 역사로 정교화 시키는 3과정을 통해 저술3)역사연구의 방법-역사가는 사료 연구를 통해 과거 일어난 사건들의 시간적 공간적 관계를 고찰해 인간행동의 법칙을 발견 하려함*역사가의 연구활동에 관한 2가지 입장①비과학적이다-과학의 목적이 예측일 지라도 역사는 지난 과거에 기초해 일반화 할수 없다.-역사가는 타자가 보고한 관찰 종종 객관성이 의문시 되는 목적에 의존해야 함②과학적이다-역사가도 자료 수집을 통해 가설을 검증하고 일반화해 결론으로 이끌어냄-역사가 외 여러 각도에서 사건을 관찰한 많은 목격자의 증언*비판적인 견해에도 역사가들은 수용의 자세를 가져야 함4)교육 사학자의 탐구정신*'역사적 마음'-사물을 계속해서 전망을 가지고 보는 것, 역사적 사건을 관대하게 판단하게 되는 것*교육 사학자의 조건①규칙성과 획일성을 전제로 한 과학적 연구태도②인간과 역사적 사건에 대한 독특한 성질을 연구하는 태도③진리를 추구하는 일에 헌신, 회의 주의를 향한 건전한 태도④Paul nash-역사가는 현대에 살면서도 어느 정도 사회로부터 초연해야 함*역사적 판단은 맥락의 인식 속에서 이루어져야하며 교육이론과 실제들은 역사적 맥락 속에서 음미하는 것이 가치 있음, 이는 현재이론과 실제들을 비판적으로 볼수 있게 하기때문5)교육 사상사-교육 사상사의 연구는 교육사상가의 일차적으로 저작에 주목하나 더불어 지성사 연구로 나가야 한다. 지성사 연구에는 한 사상가의 주장이 이전세대의 주장에 어떻게 의존하고 있는가를 이해야함-교육 제도사의 연구는 제도에 인간 사고와 행동이 현실화 된 것이므로 중요-교육사 연구는 교육사상 외에도 영향을 주는 정치, 경제 , 사회의 맥락과 관련시켜 해석 되야함*전통적인 교육사상가들에 대한 지적(B.simon)①역사적으로 제도화된 교육은 소수에게만 영향을 미침②선진 산업사회에서 보편교육이 발달 했지만 형성 영향력을 찾아내지 못함*교육 사상사, 제도사 연구를 통해 얻는 교육적 시사①화이트헤드-지적모험, 탐구욕이 존재하지 않는 사회는 독단, 편견 등에 의해 지배됨을 보여 줌②듀이-가장 소홀히 취급되는 역사학 분야는 지성사 라고 지적함*교육과 인류학-인류학자 포퍼원시사회와 고대 사회에서는 자연법칙과 규범적 법칙의 구별이 불분명했다고 함->소박한 이원론규범법칙은 인간이 만들었으며, 책임도 지고 있음->비판적 이원론*원시사회에서의 교육-공식 교육의 부재, 부모와 성인이 젊은이의 교사, 간접교육의 기회 감소로 오늘날 성인들은 교육에서 멀어짐. 듀이-"간접교육에서 형식교육으로 변화하는데 위험이 뒤따른다"고함. 간접교육은 생생하지만 형식교육은 생활경험과 동떨어진 죽은 것이 되기 쉽기 때문. 오늘날 교육-학교가 유일한 교육의 장소는 아니며 자기교육과 교사와 성인의 도움이 필요함.2. 교육철학
![[교육사] 교육사와 교육철학](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2003/05/09/data1214114-0001.jpg)
