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[나노소자 공학] Semiconductors for Micro and Nanosystem Technology

Semiconductors for Micro and Nanosystem TechnologyThis book says that semiconductors and its main properties specially silicon. To understand for Nanotechnology, we have to know about devices that are used today. Now it is the field of electronic engineering that is nearly approach to the nanotechnology. Yet we developed several tens of nano size devices. And we can make chips used them. In thse cases, silicon is important material. Because most electronic devices are manufactured on the silicon wafer surface. Of cause you know, wafer is made of silicon.The goal of nanotechnology is makeing a few nano size devices. If we make it to use Top-down production (when devices be smaller and smaller), there will be arised many problems. Carbon Nano Tube (CNT) devices are made in the lab, but it is too hard to mass-produce.I read the writing, 'There's Plenty of Room at the Bottom'(Richard Feynman)He said that Bottom-up approach. Maybe no one imagines method of Bottom-up production engineering. It is amazing that he dreamed Nano-technology in 1959.

공학/기술| 2005.05.12| 3페이지| 1,000원| 조회(421)

나노, NANO, 나노소자, semiconductor, nanosystem

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[교육학 듀이 ] 듀이의 경험과 교육을 읽고 평가B괜찮아요

개요지금은 세상이 너무나 빠르게 변하고 있다듀이가 살았던 세상도 이렇게 빠르게 변하고 있었다.그러므로 그는 새로운 교육 사상을 펠요로 하는 것을 깨닫게 되었고지금도 그러한 때다. 즉 비슷한 상황이다.-지금 이와 관련해서 논할수 있는 주제는 진보주의 교육이다. 듀이의 이론을 배경으로 나타났고 파급효과가 크고 또한 가장 큰 이슈가 되고 있다.-가장 중요한 핵심은 경험 이다.-잡초는 없다의 교육이론은 좋다.특이하다. 그러나 모든곳에서 실행될수 있을 지는 의문이다. 보편성이 존재하지 않는다.진보주의 교육이 과연 타당한가대안교육이 과연 타당한가?- 학교의 설립에 자율성이 주어진다면 수준의 차이가 분명히 결정될 것이고 이것은 사회에 또다른 불평등을 야기할 것이다.-그러므로 최대한 공교육을 살려야만 한다.과거를 무조건 비방해서는 안된다. -> 별개의 새로운 방법을 찾아야 한다.현대에는 교사의 역할이 더 중요해 졌다. 즉 자질이 중요하다. 과거와 변함없는 법칙이네.나의 승리의 집 경험통제된 경험 이 제공되어야 한다.교사의 자질이 중요하다. 교육의 주체로서 아이들을 실제적으로 가르치는 사람으로서 무엇을 어떻게 가르칠지 방향을 결정하는 사람으로서 중요교육행정은 교사를 지원하는데 우선순의를 두어야 한다.무엇보다 교사역시 이전에는 학생이었음을 잊지 말아야한다. 무슨뜻이냐면 교사역시 교육받은 대로 가르치는 사람이라는 것이다.대해서는 《학교와 사회》(1899) 《민주주의와 교육》(1916)에 의해서 그의 사상을 알 수 있다. 그에 따르면, 교육이란 경험의 끊임없는 개조(改造)이며, 미숙한 경험을 지적인 기술과 습관을 갖춘 경험으로 발전시키는 것이다.따라서 학생들에게 일방적으로 지식을 주입시키거나, 반대로 학생들의 자발성(自發性)에만 의존하면 불충분하므로 여러 가지 경험에 참여시킴으로써 창조력을 발휘시킬 수 있는 계획성을 마련할 필요가 있다.이 일을 위하여 학교는 현실사회의 모델일 뿐만 아니라, 사회개조의 모체가 될 수 있는 이상사회로서 제시되어야 한다는 것이다.존 듀이의 경험과 교육을 읽고정보통신 공학부 4학년1996313011 최병희세상이 정말 빠르게 움직이고 있다. 매일 새로운 것들이 쏟아져 나오고 또 사라져 간다. 지구촌 저 멀리의 소식들이 안방까지 오는데는 몇 초 걸리지도 않는다. 지금의 새로운 세상을 만들어 낸 주역은 두말할 필요 없이 컴퓨터와 인터넷이다. 사람들은 새로운 세기의 세상으로 이미 오래전에 들어왔다.삶의 모든 분야에서 새로운 패러다임을 요구하고 있고, 당연하게도 이전에 경험해 보지 못했던 문제들이 생기고 있다. 교육 분야도 이런 물결 속에서 예외일수 없고 이미 새로운 사상과 철학에 근거한 많은 교육이론들이 나왔고 실천되어지고 있다.그런데 문제는 누구도 정답을 아는 이가 없다는 것이다. 새로운 가설들은 검증되어지고 있는 단계이고 새로운 교육적 실험들은 아직 많은 세월이 흘러야 결과가 나올 것이다. 그러지만 아이들은 언제나 존재하며 계속적으로 자라고 있고 지금도 학교에서 무엇인가 배우고 있다는 것만은 사실이다. 정작 가장 중요한 교육활동의 대상인 미래를 살아갈 학생들은 지금 과거의 방법으로 과거의 것들을 배우고 있는 것이다.지금 현대교육은 전통적인 교육제도와 그 문제점들에 대항하는 여러 교육 운동들 속에서 혼란에 빠져있다. 많은 사람들이 혼란을 종식시킬 수 있는 해답을 찾고 있고, 미래의 교사를 꿈꾸고 있는 나도 이러한 문제들과 직접적인 관련이 있다.듀이가 살았던 1859 ~ 1952 까지의 92년은 지금의 세상과 매우 유사한 면이 있다. 비극적인 2차례의 세계대전, 해가지지않는 나라 대영제국의 몰락, 초강대국이 된 미국의 등장 등 역사의 흐름은 어쩌면 그때가 지금의 그것보다 훨씬 더 빨랐을 수도 있다. 격변하는 시대속에서 듀이는 새로운 사회에 맞는 새로운 교육사상의 필요를 느끼게 되었고 그 과정에서 이룩한 그의 업적은 세계교육사에 중대한 영향을 미쳤다.당시와 마찬가지로 지금은 매우 빠르게 사회의 변화가 진행되고 있다. 듀이와 관점은 이러한 사회에서 요구되는 새로운 교육사상에 좋은 안내자가 될 수있다.듀이 본인도 서문에서 새로운 사회질서가 현재 요구하고 있는 바에 적합한 새로운 교육운동을 모색하는 사람들이라면, 다음과 같은 점에 유념하여야 한다 고 이야기하며 자신의 논리를 주장해 나간다. 시대는 다르지만 비슷한 상황에서 대 학자의 통찰력은 시대의 요구에 부합해 우리에게 큰 방향을 제시해 줄 수 있을 것이다.듀이의 논점의 핵심은 경험 이다.성인과 어린 세대의 간극은 너무나도 커서 어린세대에게 요구되는 교과나 학습의 방법, 그리고 행위의 방식은 어린 세대의 현재의 기준으로 보면 지나치게 이질적인 것이다. 그러한 것들은 어린 세대가 현재 가지고 있는 경험의 범의를 벗어난다.다시 말하면 학생인 어린아이들이 이해할 수 있는 수준의 내용을 이해할 수 있는 방법으로 가르쳐야 한다는 것이다. 전통적인 교육에서는 아이들이 이해하기 힘든 어려운 것들을 가르쳤기 때문에 강제적이고 주입식적인 교육방법이 있을 수 밖에 없었다는 것이다. 그러나 듀이는 아이드이 성인과는 다르다는 것을 인저하고, 아이에게 적합한 방법으로 교육활동을 해야 한다고 말한다.지금 이와 관련해서 논할수 있는 주제는 진보주의 교육이다. 진보주의 교육 운동은 듀이의 이론을 배경으로 나타났고 그 파급효과가 매우 크며 많은 이슈가 되고 있다. 이러한 활동들은 대안교육, 열린교육, 학습자 중심교육등 여러 가지 모습을 가지고 있지만 이러한 운동들이 공통적으로 지향하는 자세는 같다. 바람직하지 않은 전통적인 교육의 문제들을 해결하려고 하는 노력에서 출발 했으며, 이러한 운동들은 개인의 개성의 표현과 함양을 강조하고, 자유로운 활동안에서 경험을 통한 학습을 지향한다. 그러나 새로운 교육을 시도하는 과정에서 사람들은 전에 만나지 못했던 새로운 문제를 깨닫게 되었다.새교육 운동 속에는 그것이 대치하고자 하는 전통적인 교육의 목적과 방법을 부정해야만 한다는 강박관념으로 인하여 무엇인가를 건설적으로 구성하는 원리보다는 기존의 것을 부정하는 원리를 내놓는 데에 치중하게 될 위험성이 늘 도사리고 있다.새교육운동의 출발점이 전통적인 교육의 문제점들을 해결하려고 하는 시도였음을 생각해 보면 듀이의 지적은 당연하다고 할수 있다. 그러나 단순히 옛날의 모습에서 떠난다고 해서 문제가 해결되지 않는다. 그와 동시에 새로운 대안을 모색해야 하는 것이다. 기존의 제도가 무엇인가 잘못되었다는 것을 깨닫고 진보주의 교육운동이 시작되었지만 적절한 대안을 제시하지 못하고 있다. 1920년대에 미국에서 시작한 새교육 운동은 벌써 약 80년의 시간동안 발전해 왔지만 듀이의 지적은 아직 유효해 보인다.이와 관련해서 얼마전 잡초는 없다(윤구병) 를 읽어볼수 있는 기회가 있었다. 개인적으로 새로운 교육철학을 실현하려고 자신의 삶을 던진 저자의 모습에 깊은 감명을 받았다. 농촌이라는 지역적인 특성을 고려해야 할 여지가 있지만 삶에 필요한 지식을 배우는 것이 우선이라는 저자의 주장은 생활적응 교육의 모습과 비슷한 면이 있는 것 같다.논에 나가서 직접 모를 심어본다면 학생은 농사에 대해서 생생한 기억을 갖게 될 것이다. 그러나 학생들이 사진과 사물을 구별할 수 있고 이미 농촌의 모습을 알고 있다면 농사 를 학습시키기 위해서 농사짓는 모습과 모의 사진들을 잘 활용해도 앞의 아이들과 비교할 때 비슷한 교육효과를 기대할 수 있을 것이다.확실히 새로운 교육운동에서는 실제적인 활동을 통해 얻은 경험을 중시하는 경향이 있다. 경험은 직접적인 경험과 간접경험으로 구분할 수 있고 분명히 두 가지 모두 중요한 경험의 방법이다. 듀이의 경험이란 아이들을 교육하기 위한 방법의 기준을 말하는 것이다. 듀이는 경험을 말하는 이유는 가르치는 방법을 무엇으로 하는가를 결정하는 것이 아니라 아이들에게 적절한 방법 을 통해서 지식의 전달 을 이루기 위해 경험을 중시해야 한다는 것이다. 직접경험만을 지나치게 강조하는 것은 단지 전통교육에서 간접경험에 의한 교육이 주가 되었던 것에 대한 'Anti'의 모습일 뿐이다. 그러므로 새로운 교육운동에서 경험이란 단지 몸으로 직접 체득하는 실험 의 의미로 축소된다. 듀이가 말하는 진정한 경험에 의한 교육은 학습자인 학생이 알고 있는 것에 바탕을 둔 교육을 의미한다.이제는 더 이상 전통적인 교육을 중심으로 그것을 부정하는 방법에서 새로운 교육의 모습을 찾지 말고 별개의 완전히 새로운 교육 철학을 세워가야 한다. 무엇이 잘못되었는지를 연구하고 그에 대한 대안을 제시하는 것보다 무엇이 중요한 것인가를 연구하는 것이 필요하다. 그래서 실행할 수 있는 방법을 만들고 적용시켜야 한다. 그 모습이 전통교육의 그것을 얼마나 닮느냐 하는 것은 중요하지 않다.중요한 것은 새로운 교육은 아이들의 경험을 중요하게 생각한다는 것이다. 새로운 교육의 원칙은 아이들의 경험을 바탕으로 학습이 구성되어진다는 것이다. 이러한 교육활동이 효과적으로 구현되기 위해서는 교사와 학생간의 상호 교류가 활발해야 한다. 듀이도 이것을 중요하게 생각했다.

독후감/창작| 2005.05.12| 5페이지| 1,000원| 조회(756)

교육학, 교육심리학, 듀이, 경험과교육

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[칩 설계] Reconfigurable 아키텍쳐

..PAGE:1Reconfigurable Computing :A New Business Model and its Impact on SoC DesignReiner Hartenstein1996313011 최병희논문의 저자는 독일의 카이저라우텐 대학의 레이너 하텐스테인 교수님입니다.FPGA 기술은 지금까지 성공적으로 발전해 왔습니다.그러나 지난 30년동안 통신분야의 놀라운 발달은 이제 새로운 성능의 칩을 필요로 하고 있습니다.더욱더 고성능,! 그리고 ,저전력 능력을 필요로 하지만 지만 FPGA기술은 한계를 보여주고 있습니다.그러한 의미에서 Coarse Grained Reconfigrable Architectures는 새로운 가능성을 제시해 주었고이것은 바로 미래사회의 핵심기술이 될 것으로 생각되고 있습니다...PAGE:2목 차소개Coarse-Grained Reconfigurable ArchitecturesProgramming Coarse-Grain RAsCompilation and Exploration TecniquesConclusions2. Coarse-Grained Reconfigurable ArchitecturesReconfigurable Computing이 FPGA보다 유용한 이유를 설명합니다.3.Programming Coarse-Grain Ras4.Compilation and Exploration Tecniques5.Conclusions..PAGE:31. 소개무어의 법칙입니다.프로세서의 발달은 파란색 그래프의 변화와 같고알고리즘의 발달은 빨간색 그래프의 변화와 같습니다.직각으로 구부러진 것은 통신기술의 세대변화를 나타내는데 혁신적인 기술의 개발로 세대교체가 일어나는 것을 볼수 있습니다.다음 세대가 필요로 하는 칩의 요구조건,즉,고성능의 작업을 Low Power로 수행할수 있는 기술을 개발하는 것은 곧 새로운 시장을 지배할수 있다는 것을 의미합니다.무선 통신기술의 실현은 Low Power기술의 실현과 직결되어 있기때문에,Coarse-Grained Ras 가 대해서 까지 예견실리콘 칩을 더 이상 작게 만들 수 없는 한계 상황이 2010년 무렵에 찾아올 것으로 보이며, 실리콘의 집적도를 더 이상 높이고, 칩의 소형화로 원가절감과 기술발전을 기대할 수 없다면 새로운 기술을 찾는 수밖에 없다.무어의 법칙은 인텔사의 창업자인 고든 무어가 1965년 발표한 것이었는데 내용은 다음과 같습니다.( 1 , 2 내용읽고)무어의 법칙은 조금 수정이 가해졌지만 정확하게 적용되고 있습니다.그러나 최근 무어의 법칙이 깨진다는 견해가 있습니다. 30년동안 정보통신은 놀라운 발전을 해왔고 이제는 그 한계에 도달했다고 보는 것입니다.(3번읽는다)그러나 이런 주장에 대한 반론이 있습니다.미국 캘리포니아 주립 버클리대학 전자공학·컴퓨터과학과 반도체 연구자들은 무어의 법칙이 그대로 적용될 것으로 생각합니다.최근 이 대학의 첸밍후 교수가 이끄는 디바이스 그룹은 현재의 반도체보다 400배 많은 트랜지스터를 집적할 수 있는 새로운 칩을 개발한바 있습니다. 이 트랜지스터(FinFET)는 선넓이가 18나노미터로, 인텔 750MHz CPU 180나노미터의 10분의 1 크기입니다.만일 FinFET 기술이 실용화한다면 세계 최소의 트랜지스터 게이트와 경쟁할 수 있는 기술이 없게됩니다.어느정도의 기술인가 하면18나노미터는 사람 머리카락 굵기의 6천분의 1 정도이며 이러한 반도체기술로 생산율을 높여서생산성과 경제성만 유지한다면 기존의 반도체공정은 전부 다 바꿔야만 할 정도입니다.무어의 법칙을 깨는 RAs 의 새로운 기술과, 무어의 법칙을 그대로 이어가는 보다 섬세한 기술이 미래의 시장을 놓고 경쟁을 벌이고 있습니다...PAGE:5FPGA (Field Programmable Gate Array)FPGA는 로직 셀 구조입니다.그림에서 보듯이 회로는 셀로 구분되어 있고 셀을 잇는 라인들은 아래의 그림과 같이 배열배어 있습니다확대된 부분을 보면프로그램이 어떻게 구현되는 지를 알수 있습니다...PAGE:62.Coarse-Grained Reconfigurable Architconfigure high level paralleilismCoarse-Grained Reconfigurable Architectures 가 FPGA보다 우수한 이유가 여러가지 있습니다.-Reduction of Configuration MemoryFPGA보다 Configuration Memory가 적게 사용됩니다.-Reduction of Configuration TimeConfiguration Time 이 적게 듭니다. 곧 경제적이죠. 빠르게 변화하는 시장상황에 효과적으로 적응할수 있다는 뜻입니다.-Reduction of P&R ProblemPlacement and routing 문제의 해결이 비교적 쉽습니다.-Reduce reconfigurable Overhead재구성을 위한 오버해드가 매우 적습니다.-Directly configure high level paralleilism또 상위레벨의 언어로 제어가 가능합니다.쉽게 재구성이 가능한 것입니다.CGRAs의 이런 특성들은 최첨단 기술이 가장 빠르게 경쟁하는 시장 - 바로 무선통신시장에 가장 적합한 것입니다...PAGE:7FPAA (www.fpl.uni-kl.de)Field Programmable ALU Arrayinstruction level parallelismfast routing and placementdynamically and partially reconfigurableon microprocessor chip: much higher acceleration than by cacheson microprocessor chip: fast and low power by full custom design이 논문의 저자가 중점적으로 연구하는 Kress Array에 대해서 살펴보겠습니다.KressArray는 FPAA구조를 가지고 있습니다.그 장점은instruction level parallelismfast routing and placementdynamically and partially reconfigurable은 자료를 참고하시고 싶은 분은 홈페이지를 참조하시면 됩니다...PAGE:8The Kress Array(1)32개의 rALU를 사용한 크레스 어레이의 구조입니다.각각의 rALU는 그림의 화살표와 같은 데이터 이동을 담당하고 있습니다...PAGE:9The Kress Array(2)각각의 rALU가 데이터를 제어하는 구조를 보여주고 있습니다...PAGE:10The Kress Array(3)8eq Example mapped onto rDPA (recongifurable Data Path Arrtay)(다음장을 참고하시면서)8개의 eq. Example를 표현한 것입니다.[Y+숫자]부분을 비교하면서 이 시스템이 표현하고자 하는 것을 소스 코드와 비교해 보겠습니다...PAGE:11The Kress Array(4)8eq Eight Equations Exampley10 := a0 * (b0 + 2 * c0);y20 := 5 * d0 + e0 + (f0 + b0):y30 := g0 * (h0 + 2 * e0);y40 := (5 * d0 + e0) * f0;y11 := a1 * (y10 + 2 * c1);y21 := 5 * y20 + e1 + (f1 + y10):y31 ;= y30 * (y40 + 2 * e1);y41 := (5 * y20 + e1) * f1;앞장의 구성을 하기위한 프로그램 코드입니다.고급언어로 작성되었죠.그러나 방정식 자체는 우리에게 중요한 의미가 없습니다.이 작업의 결과를 분석해 보았습니다...PAGE:12The Kress Array(5)결과 분석rALU 70% 사용 (32개의 rALU중 23개)routability 가 50%정도 뛰어남(FPGA와 비교할때)Great Business Model!The Kress Array(1)의 시스템에서 32개의 rALU중 23개를 사용하여 이구조를 표현할수 있었습니다.그것은 FPGA 시스템과 비교할때 약 50%정도 더 우수한 성능입니다.이런 사실은 기존의 질서를 뒤엎고 무서운 속도로 시장을 재편하고 있습니다...PAGE:initial market in communication infrastructurewww.chameleonsystems.com카멜레온 시스템은 무선통신 시장의 표준을 선점하는 것에 초점을 맞추고 개발되었습니다.카멜레온 시스템의 CS2000 패밀리를 조사해 보았습니다...PAGE:14CS2000 Family카멜레온 칩의 실제 사진과 구조도를 비교하였습니다.Reconfigurable Processing 이 이곳에서 수행됩니다...PAGE:153.Programming Coarse-Grain RAsHighly dependent onStructureGranularityDiffer by language levelCoarse Graned RAs의 구현을 위해 프로그래밍을 해야 합니다.또, 효과적인 프로그래밍을 위해서는 칩의 설계때부터 효과적인 프로그래밍을 고려 해야 합니다.칩의 구조와 배열이 중요합니다.그 이유는 셀의 효과적인 배열은 보다 강력한 기능의 성능을 이끌어 낼수 있습니다.그러나 사용하는 랭귀지의 종류나 언어의 레벨은 칩의 framework와는 큰 관련이 없습니다...PAGE:16Assembler ProgrammingCan be compare to configuration code for FPGAPDAAI-2MATRIXRAs of REMARCCompositionSoftware libariesGraphic toolsRouting toolsSimulation tools etc...PAGE:17Other mapping approchesFrameworks with FPGA-Style MappingFPGAs CHESSColtKress ArrayRaPiDKress Array는 Kress Array DPSS (Datapath Synthesis System)이라고도 하는데 C언어와 같은 랭귀지를 사용할수 있습니다.RaPiD는 RaPiD-C 같은 툴들이 있어서 고급언어 레벨의 개발환경을 제공하고 있습니다...PAGE:184.Compilation and Exploration Tec.

공학/기술| 2002.06.15| 23페이지| 1,000원| 조회(380)

시장, 설계, 무어, 마이크로, 카멜레온

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역사속에서 본 중국과 이슬람의 문화교류

1. 문명의 대표자중국문명과 이슬람 문명은 각자 독득한 자신들만의 문명을 형성하고 고유한 문화를 발전시키켰다. 한자, 만리장성, 유교등 중국문명을 대표하는 말들이고, 회교와 중동이라는 말들은 듣기만해도 이슬람문화를 연상시킨다.중국은 고대로부터 아시아권의 문화를 주도하면서 오늘날 아시아 문화의 종주국이 되었고, 이슬람은 회교권이 중심이 되어 유럽과는 차별화된 독특한 문명을 이룩했다. 그러나 또한 양 문화는 실크로드를 통해서 서로 많은 영향을 주고 받아온 것이 명백한 사실이다.중국과 이슬람의 문화교류는 곧 동양과 서양의 문화교류라고 할 수 있다. 유럽세력이 힘을 얻기 시작한 근대이전의 동서양의 문화교류는 실크로드를 통해서 중국과 이슬람을 통해 이루어 졌기 때문이다.2. 실크로드중국과 이슬람의 문화교류를 고찰하기 위해서는 실크로드를 먼저 이해해야 한다. 과거에는 현대와 같이 통신시설이 있는 것이 아니었기 때문에, 육상이나 해상을 통해서 사람의 왕래를 통해서만 문화가 전파되었기 때문이다.동서문화교류에서 실크로드가 수행한 역할은 실로 막대하다.첫째, 실크로드는 세계사 전개의 중추적인 역할을 하였다. 실크로드는 유라시아와 아프리카대륙을 서로 이어주는 대동맥으로써 이 길을 중심으로 중요한 세계사적 사변들이 전개되고 수많은 민족들과 국가들의 흥망성쇠가 거듭되면서 인류역사의 바퀴를 오늘로 굴러오게 하였다. 페르시아의 다리우스대왕, 그리스의 알렉산더대왕, 한무제, 당태종, 이슬람의 칼리프들, 칭기스칸, 티무르등 세계적 영웅호걸들이 이 길을 풍미하며 웅대한 역사를 이루었다.둘째, 실크로드는 세계의 주요한 문화의 모태였다.특히 그 말단부에는 메소포타미아문명, 이집트문명, 콰레즘문명, 인더스문명, 중국문명등 많은 고대문명이 꽃을 피웠다. 이 문화들은 그 후의 세계문명의 모태가 되었다. 또한 종교로는 조로아스터교, 크리스트교, 불교, 이슬람교등이 나타나 인류문화에 커다란 영향을 미쳤다.셋째로 실크로드는 동서문화의 동맥이었다. 실크로드상의 각지에 나타난 문화는 대상에 의해 동서남북 각지시아, 인도, 중앙아시아 지역까지 뻗쳤으나 동서 간의 직접적인 통교는 실현하지 못하였으며 동서는 상호 유리된 상태에 있었다. 그러다가 장건의 서역개척으로 비로소 유라시아와 아프리카를 서로 이어주는 동서통로가 뚫어지게 되었으며 동방의 한문화권과 서방의 고전문화권 사이에 직접적인 접촉과 내왕이 가능한 새 시대가 도래하게 되었다.서역개통을 계기로 서역에 관한 지식이 중국을 비롯한 동방에 전해지게 된 것도 그 중요한 역사적인 전진이다. 한대 이전에 약간의 동서교류의 기록은 있었지만 서역제국에 대한 중국의 관심이나 정확한 지식은 전무상태였다. 서역개통을 계기로 서역에 관한 정확한 지식이 중국에 전해지기 시작한 것이다.서역개통이 갖는 거대한 역사적 의의는 동서문화 교류의 획기적인 전기를 마련하였다는데 있다. 동서 교류의 가장 어려웠던 것은 "세계의 지붕"이라 일컫는 파미르고원이 가운데서 우뚝솟아 험난한 장벽을 이루고 있다는 사실이었다. 장건의 착공이전까지는 이 난공불락의 자연요새 때문에 동서문화가 곧바로 만날 수가 없었다. 장건이 처음 파미르고원을 넘어 그 서쪽에 있는 서역제국을 탐방하고 돌아옴으로써 동서문화교류의 주로인 오아시스로가 트이게 되었으며 반초부자의 서역경영으로 인해 이 길은 더욱 활짝 열리게 되었다.4. 본격적인 동서 문화의 교류서역개통은 동서문물의 상호교류에 획기적인 전기를 마련하였다. 오아시스로를 따라 비단과 철기를 비롯한 여러 가지 중국문물이 서역에 전달되었고 각종 식물과 유리, 약재 등 많은 서역문물이 한문화권에 유입되었다. 특히 장건이 서역일대에서 직접 목격한 여러 가지 진귀하고 유용한 문물이 한무제의 호기심을 불러 일으켜 그로 하여금 서역문물의 수용에 적극성을 보이게 한 후 외국의 문물들이 사방으로부터 밀려들었다.(1)식물장건의 서역사행으로 중국으로 전해진 식물로는 먼저 포도, 거여목등을 들 수 있다. 무제는 이러한 식물들을 왕궁의 주위에 많이 재배하고 외국사신들에게 자랑했다고 한다. 이 밖에도 참깨, 오이, 누에콩, 마늘, 호두, 석류, 완두콩, 이르러 우수한 서역마를 대량 수입하여 주로 전마로 쓰는 한편 재래마의 개종을 위해서도 활용하였다.장건이 오손으로부터 귀국할 때 오손왕이 답례로 사신과 함께 수십필의 이른 바 천마라고 하는 오손마를 한조에 보냈다. 이러한 서역마의 대량 수입으로 한대에 양마업이 발전하였다. 서역마의 유입과 더불어 필연적으로 수반된 것이 마구의 유입을 들 수 있다. 마구는 원래 원산지가 페르시아인데 원래는 고기비늘식 철갑마구를 사용하다가 사슬식의 철갑으로 발전하여 후한때 중앙아시아를 거쳐 중국에 전파되었다.(4)악기서역개통과 더불어 서역의 음악도 중국에 전래되기 시작했다. 비록 이질적인 문화양상이기는 하나 오히려 그 특이성 때문에 중국인들의 호기심을 더 불러 일으켰으며 중국인들은 수용을 마다하지 않았다. 이 수용과정에서 서역적인 음악요소가 전통적인 음악요소와 융합하여 새로운 형의 음악을 창출함으로써 중국의 음악영역을 넓히고 풍부화시키는데 큰 기여를 하였다. 서역음악의 전래는 한대에 시작하여 위진남북조시대에 지속적인 확대과장을 거쳐 수당대에 이르러서 전성기를 맞이했다.(5)의약실크로드를 통해 내왕한 많은 구법승등을 통해서도 서역의 많은 의약이 중국에 전해졌다. 그 대표적인 사람이 후한말의 안세고로서 법경과 더불어 고대 인도의 의약술도 전수했다. 고대인도의 의학은 인간의 장수를 도모하는데 그 목적을 두었다. 이에 따라 제조된 장생불노의 영약은 위진부터 수당에 이르기까지 역대 제왕들의 호기심을 끌게되었다. 인도의 고대의술중에서 뛰어난 것은 안과의술로서 많은 승려들이 안과의를 겸하고 있었다. 불승들과 함께 전래된 인도의 안과 치료술은 많은 각광을 받게 되었다. 또한 최면술이나 안마법도 인도로부터 전래되었다.(6) 불교아시아의 고대 및 중세사에 불교가 끼친 영향은 너무나 크다. 서역개통으로 중국으로의 포교활동이 활발해지고, 열성적인 중국인들신도들중에는 불교의 본고장을 찾아서 모험을 감행하는 사람들이 나오기 시작했다. 이들의 열정적인 활동으로 불교는 중국에서 급속히 전파되었고 서역의 문물또 상세한 것은 잘 알 수 없다. 호식 이상으로 인기가 있었던 것은 서역에서 전래된 포도주이다. '포도로 빚은 맛좋은 술과 야광술잔'은 풍류객의 동경의 대상이었다. 당 태종은 고창원정 때에 마유포도란 우량종을 얻어, 이것을 궁궐의 뜰에 심고 황제 스스로 8종의 술을 양조하여 여러 신하에게 하사했다고 한다.(3) 회화당대의 회화는 남아있는 작품이 적기 때문에 오로지 문헌에 의해 고찰할 수밖에 없는데 쿠차, 투르판, 돈황 등에 남아있는 불교벽화를 보아도 인도와 이란계 회화가 중국회화에 커다란 영향을 준 것은 쉽게 상상되고 있다. 당대 초기에 장안에 사마르칸드의 화가 강살타, 호탄의 울지울승 등은 특히 이름이 높았다.(4) 가무음곡남북조시대 이래 중국에 다수의 소그드음악가가 내왕하였다. 북위시대에 와서 거주한 조국의 조바라문은 쿠차비파의 명수로 알려졌는데, 그의 자손은 대대로 비파연주에 뛰어나 조묘달, 조보, 조선재, 조강 등의 이름이 전해지고 있다. 그밖에 미국 출신의 미가영, 미화랑, 미화가, 미만추, 그밖에 강곤륜, 강내, 안국 출신의 안질노, 안만선, 안비신 등이 유명하였다.음악과 함께 서방의 무용도 왕성하게 행해졌다. 이란풍의 무용들이 유행하였다. 긴 소매옷을 입은 앳된 소그드여인이 칼날처럼 예리하게 좌로 돌고 우로 돌며 춤추고 때로는 공 위에서도 춤추었다고 한다.(5) 놀이한대 이래 서방에서 전래된 백희 (몸을 가볍게 날려서 하는 곡예)은 수당시대에 더욱 왕성하게 행해졌다. 탄도(칼 삼키기), 농환(여러개의 공을 공중에 띄우기), 토화(불 내뿜기), 도인(배 가르기), 절마 지해(신체의 일부를 자유롭게 자르기도 하고 붙이기도 하는 것), 주색(줄타기), 심동(한 사람이 머리위에 대나무 장대를 세우고 그 위에서 경업을 함) 등이 번화가에서 행해졌다고 한다. 그 밖의 유희로는 각저(씨름), 투계, 축구, 무마 등이 있었는데, 특히 흥미깊은 것은 폴로(Polo, 打毬)의 유행이다. 폴로는 페르시아가 기원이라 하며 서로는 콘스탄티노플에서 유럽으로 전해지고, 동으로역까지 점령하였다.한편 아랍세력의 중앙아시아 진출이 시도되고 있을 때 당나라에서는 713년 현종이 즉위하여 서투르키스탄으로의 팽창주의 정책을 추진하고 있었., 티벳 역시 강력한 군사력을 바탕으로 팽창주의 정책을 펴고 있었다. 즉 당시 돌궐제국이 쇠퇴해진 틈을 터서 서투르키스탄을 둘러싼 아랍, 티벳, 중국의 3대 세력이 각축을 벌이게 되었다. 이후 745년 몽골리아를 중심으로 성립되었던 돌궐제국은 붕괴하고 그 뒤를 이어 돌궐과 같은 계통의 투르크계 유목제국인 위구르제국이 건립되었다. 747년 당은 고구려 유민 출신 고선지장군의 지휘하에 파미르고원으로 원정군을 파견하였고 여기에서 티벳군을 크게 물리치게 되었다. 당은 아랍세력과 티벳의 연결을 차단하기 위해 카라코람을 넘어 오늘날의 길기트까지 원정하여 대공을 세웠다. 이후 고선지는 750년 쿠차에서 석국으로 들어가서 석국왕을 사로잡고 약탈을 자행한 후 개선하게 되었다. 석국왕은 장안으로 호송되어 사형에 처해졌고 석국의 왕자는 당의 너무 무자비한 처사에 당시 재차 사마르칸드에 까지 진출해 온 아랍의 대표 아부 무슬림(Abu Muslim)에게 중국에 대한 응징을 요청하게 되었다. 그 결과 당시 아랍의 압바스왕조는 아랍의 명장 지야드 이븐 살리흐(Ziyad ibn-Salih) 에게 대군을 주어 아랍과 중국간에 숙명적인 탈라스 전투가 시작되었다.탈라스전투는 중국과 중앙아시아사 측면에서 중대한 전환점을 마련한 중대사건이었는데 패배한 중국측은 파미르고원 이서지역인 서투르키스탄에 대한 영향력을 상실하게 되어 이후 이 지역에 대한 중국의 영향력이 완전히 소실되었다.아랍측은 중앙아시아지역으로 아랍의 영향력이 확대되어 이슬람교가 투르크계 부족들에 전해져 이 지역에서 투르크계 이슬람세계가 형성되었고 오늘날까지 이슬람교가 중앙아시아제민족의 제1종교로 남게되었다. 또한 위구루인의 이슬람화와 위구르인에 의한 이슬람의 본격적인 중국전파가 가능하게 되었다. 탈라스전투는 동서교류사 측면에서도 매우 중요한 의미를 지니는데 이 전투를 계기로 제지술이작했다.

인문/어학| 2002.04.30| 8페이지| 1,000원| 조회(1,068)

중국, 이슬람, 중앙아시아, 실크로드, 문화교류

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참교회의 모습

참교회의 모습1. 교회의 개념국내의 M대학에서 사역하고 계시는 목사님의 이야기를 소개한다.청년대학생들을 대상으로 사역을 하다보면 감사와 우려의 감정이 교차할 때가 많다. 우선 감사는 복음에 반응하고 예수님을 영접하는 학생들을 직면할 때이다. 성경에 대한 강의(필자주: 명지대학교는 전교생이 필수 과목으로 성경개론을 이수해야 한다)와 채플 후에 레포트나, 설문지, 혹은 개인적 대화를 통해 이들이 마음을 열고 복음을 이해한 후 개인적 신앙의결단으로 나아오는 것을 발견할때면 사역의 보람과 긍지, 그리고 하나님께 대한 감사가 있다.하지만 우려가 되는 부분도 없지 않다. 복음에 대해 반응하는 학생들의 상당수는 이미 교회를 다니고 있는 학생들이라는 것이다. 현장에서 발견하는 사실은 교회에서 명확한 복음의 핵심을 듣지 못한 학생들이 의외로 많다는 것이다. 여러 차례 설문 조사들을 통해 발견하는 바, 자신의 종교가 기독교라고 답하는 학생 열 명 중 불과 두세명 만이 자신이 구원받은 확신을 분명히 갖고 있다는 것이다. 무엇을 반증하는가? 교회가 가장 기초적인 개인 구령을 소홀히 여기고 있다는 것이 아닌가?혹자는 복음에 대해 반응하는 학생들의 상당수가 교회를 다니고 있는 학생들이라는 사실에 대해서 "이것이 무슨 문제인가?"라고 의문을 제기할 수 있다. "교회다니는 사람이 복음에 반응하는 것이 당연한 것 아닌가?"라고 질문할 수 있다. 그러나 복음에 대한 반응, 즉, 예수 그리스도를 영접하는 일은 교회에 다니는 학생들이면 대부분 이미 교회에서 이루어졌어야 하는 일이 아닌가? 이러한 의문을 제기하는 것 자체가 무리한 기대일까? 이미 한국교회는 성숙한 복음제시를 기반으로 이만큼 성장해온 것이 아니었던가?교회란 무엇인가를 묻기전에 교회의 목적은 무엇인지 질문해 본다.예수 그리스도는 누구이며 구원과 복음이 무엇인지 명확하게 알지 못한다면 교회라는 것이 무슨 의미가 있다는 것인가?"나의 모든 죄에 대한 대가(죽음)를 예수님이 대신 죽음으로서 나의 죄를 용서 받았다. 죄없이 죽으신 예수님이 부활하심으로 내가 의롭게 된 것을 확증하셨음을 믿을 때에 구원이 있다"라는 단순하면서도 깊은 진리가 우리가 믿는 그것이다.그리고 교회는 이 사실을 믿는 사람들의 모임인 것이다. 이것이 참교회의 모습이다.그러나 교회가 복음을 잃었을 때, 그 건물은 부동산적인 가치를 제외하고는 아무짝에도 쓸모가 없다.바울의 서신들에는 "에클레시아" 곧 교회라는 말이 60회 가량 기록 되어 있다. 바울은 이 "에클레시아"라는 말을 예배와 신앙교육을 위하여 어떠한 특정한 장소에 함께 모인 지역 그리스도인들의 모임을 묘사하는 말로 사용하고 있다.다시말해서 교회라는 말은 예수 그리스도께 예배하는 백성들로 주님의 이름으로 모인 백성들을 묘사한다.결국 바울은 "에클레시아"라는 말을 교회 곧 모든 지역 모든 나라에 있는 예수 그리스도를 믿는 신자들이 전체모임을 가르키는 말로 사용했다. 그는 교회를 통하여 보게될 하나님의 다양한 지혜에 관해서와, 교회 안에서 그리스도 예수안에 있는 하나님의 영광에 관해서 말했으며(엡 3:10,21) 하나님께서 예수 그리스도를 교회의 머리로 주셨으며 교회는 그리스도의 몸이라 하였다.

사회과학| 2002.04.12| 2페이지| 1,000원| 조회(519)

교회, 개혁, 예수님, 모습, 참교회

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