1.현진경(玄眞鏡)1 색경시물에 부지물지정색이요 사심임사에 부지사지진리니라.色鏡視物에 不知物之正色이요 私心臨事에 不知事之眞理니라.→ 색이 있는 안경으로 사물을 보면 바른 색을 알 수 없고 어떤 일에 마음을 보지 않으면 진리를 알 수 없다.2 섭천자 지 수지천심즉심안하고 도세자 지 사지진위즉불태니라.涉川者 知 水之淺深則心安하고 渡世者 知 事之眞僞則不殆니라.→ 내를 건너는 사람을 그 물이 얕은지 깊은지 알고 안심하고 세상을 건너는 자는 그 일의 진위를 알고 위태롭지 아니하니라.3 뇌자연지도하며 의성인지언이니라賴自然之道하며 依聖人之言이니라.→ 자연의 진리를 믿으며 성인의 가르침에 의지 하니라.4 초료는 부지대붕지의하고 산금은 부지수어지락하나니 비영웅이면 부지영웅이오는 不知大鵬之意하고 山禽은 不知水漁之樂하나니 非英雄이면 不知英雄이오비성인이면 부지성인이니라非聖人이면 不知聖人이니라→ 지저귀는(노래하는) 새는 큰 붕새(상상상의 새)의 의미를 알지 못하고 나는 새는 물고기의 기쁨을 알지 못하니 영웅이 아니면 영웅인 것을 알지 못하는 것이요 성인이 아니면 성인인 것을 알지 못하느니라5 무형위천하고 유형위지하며 천위영하고 지위체라 영체합일을 위지생물이니라.無形爲天하고 有形爲地하며 天爲靈하고 地爲體라 靈體合一을 謂之生物이니라.→ 하늘은 형태가 없고 땅은 그 형태가 있으며 하늘은 영혼(령)이 있듯이 당에는 몸(체)가 있다. 그 둘(령과 체)의 조화는 생명을 만드는 것이니라.(창조)6 범궐유생이 유령유체라 지구지령은 시지구지천이오 지구지체는 시지구지지니라.凡厥有生이 有靈有體라 地球之靈은 是地球之天이오 地球之體는 是地球之地니라.→ 모든 창조물은 반드시 정신과 몸(령과 체)을 가진다. 하늘은 지구의 영혼이오 땅은 곧 지구의 몸이 되니라.7 형체영생이 발모부생하고 원체영생에 신엽부맹하고 지구영생에 생물계생이니라.形體營生이 拔毛復生하고 圓體營生에 新葉復萌하고 地球營生에 生物繼生이니라.→ 생명이 있는 동물은 털이 다시 자라고 살아있는 식물은 다시 새잎이 난다. 지구상에 살아 있는 생물들은 생은 매우 다르다. 동물은 유기물로써 섭생(생명을 유지)을 하고 식물은 무기물로써 섭생(생명을 유지)한다.20 취생영생이 양물호취라 동물은 취생어식물하고 식물은 취생어동물이니라.取生營生이 兩物互取라 動物은 取生於植物하고 植物은 取生於動物이니라.→동물 그리고 식물은 생존하기 위해 상호 의존적이다. 동물은 생존하기 위해 식물을 취하고 식물은 생존하는데 동물에서 습득한다.2. 계몽편(啓蒙篇)(1) 수편(首篇)상유천하고 하유지하니 천지지간에 유인언하고 유만물언이니라上有天하고 下有地하니 天地之間에 有人焉하고 有萬物焉이니라위에는 하늘이 있고, 밑에는 땅이 있으니, 하늘과 땅 사이에 사람이 있고 만물이 있다.일월성신자는 천지소계야요 강해산악자는 지지소재야며日月星辰者는 天之所係也요 江海山岳者는 地之所載也며해와 달과 별은 하늘에 매여 있고, 강과 바다와 산악은 땅에 실려 있다.부자군신장유부부붕우자는 인지대륜야니라.父子君臣長幼夫婦朋友者는 人之大倫也니라.부자, 군신, 장유, 부부, 붕우는 사람의 큰 윤리이다.이동서남북으로 정천지지방하고 이청황적백흑으로 정물지색하고 이산함신감고로以東西南北으로 定天地之方하고 以靑黃赤白黑으로 定物之色하고 以酸鹹辛甘苦로동서남북으로 천지의 방위를 정하고, 청, 황, 적, 백, 흑으로 빛깔을 정하고,이산함신감고로 정물지미하고 이궁상각치우로 정물지성하고以酸鹹辛甘苦로 定物之味하고 以宮商角치羽로 定物之聲하고신 것, 짠 것, 매운 것, 단 것, 쓴 것으로 물건의 맛을 정하고, 궁, 상, 각, 치, 우로 물건의 소리를 정하고,이일이삼사오륙칠팔구십백천만억으로 총물지수하니라.以一二三四五六七八九十百千萬億으로 總物之數하니라.일, 이, 삼, 사, 오, 육, 칠, 팔, 구, 십, 천, 만, 억으로 물건의 수를 통틀어 계산한다.위에는 하늘이 있고, 밑에는 땅이 있으니, 하늘과 땅 사이에 사람이 있고 만물이 있다. 해와 달과 별은 하늘에 매여 있고, 강과 바다와 산악은 땅에 실려 있다. 부자, 군신, 장유, 부부, 붕우는 사람의 큰 윤리이다.동서남북으로 천지의 방위를 정하고, 청, 平均而春氣는 微溫하고 秋氣는 微凉이니라.열 두 달을 사시에 나누어 붙여서, 정월, 이월, 삼월은 봄에 속하고,사월, 오월, 유월은 여름에 속하고, 칠월, 팔월, 구월은 가을에 속하고,시월, 십일월, 십이월은 겨울에 속한다.낮이 길고 밤이 짧으면서 천지의 기운이 매우 더우면 여름이 되고,밤이 길고 낮이 짧으면서 천지의 기운이 매우 차면 겨울이 된다.봄과 가을은 낮과 밤의 길이가 같으며, 봄 기운은 따뜻하고, 가을 기운은 서늘하다.춘삼월이 진즉위하하고 하삼월이 진즉위추하고春三月이 盡則爲夏하고 夏三月이 盡則爲秋하고추삼월이 진즉위동하고 동삼월이 진즉부위춘이니秋三月이 盡則爲冬하고 冬三月이 盡則復爲春이니사시상대이세공이 성언이니라.四時相代而歲功이 成焉이니라.봄의 석 달이 다하면 여름이 되고, 여름 석 달이 다하면 가을이 되고,가을 석 달이 다하면 겨울이 되며, 겨울 석 달이 다하면 다시 봄이 되어,사시가 서로 교대하면서 한 해의 공이 이루어진다.춘즉만물이 시생하고 하즉만물이 장양하고春則萬物이 始生하고 夏則萬物이 長養하고추즉만물이 성숙하고 동즉만물이 폐장하니秋則萬物이 成熟하고 冬則萬物이 閉藏하니연즉만물지소이생장수장이 무비사시지공야니라.然則萬物之所以生長收藏이 無非四時之功也니라.봄이 되면 만물이 비로소 나오고, 여름이 되면 만물이 자라며,가을이 되면 만물이 성숙하고, 겨울이면 만물이 감추어지니,그러한 즉, 만물이 나고, 자라며, 거두어지고, 저장됨이 사시의 공이 아닌 것이 없다.(3) 지편(地篇)지지고처가 변위산하고 지지저처가 변위수라 수지소자는 위천이요地之高處가 便爲山하고 地之低處가 便爲水라 水之小者를 謂川이요수지대자를 위강이며 산지비자를 위구요 산지준자를 위강이니라.水地大者를 謂江이며 山之卑者를 謂丘요 山之峻者를 謂岡이니라.땅이 높은 곳은 곧 산이 되고, 낮은 곳은 곧 물이 된다. 물이 작은 것을 내라 하고, 물이 큰 것을 강이라 하며, 산이 낮은 것을 언덕이라 하고, 산이 높은 것을 뫼라 한다.천하지산이 막대어오악하니 오악자는 태산숭산형산항산화산야요天下之山이 莫大於五岳하 내조기상극지권하여 능용기상생지물자는 시인지공야니라.土復克水하니 乃操其相克之權하여 能用其相生之物者는 是人之功也니라.오행은 또한 상극의 이치가 있으니 흙은 물을 이기고 물은 불을 이기고, 불은 쇠를 이기고, 쇠는 나무를 이기고, 나무는 흙을 이기고, 흙은 다시 물을 이기니곧 그 상극의 권을 잡아 능히 그 상생하는 물건을 이용할 수 있는 것은 사람의 공로다.(4) 물편(物篇)천지생물지수가 유만기중이로되天地生物之數가 有萬其衆이로되이약언기동식지물이면 즉초목금수충어지속이 최기교저자야니라.而若言其動植之物이면 則草木禽獸蟲魚之屬이 最其較著者也니라.천지가 물건을 낳는 수는 그 무리가 마주 많이 있다.만약 그 동물과 식물을 말한다면 초목과 금수와 벌레 물고기의 종류가 가장 뚜렷하게 나타나는 것이다.비자는 위금이요 주자는 위수요 인개자는 위충어요 근식자는 위초목이니라飛者는 爲禽이요 走者는 爲獸요 鱗介者는 爲蟲魚요 根植者는 爲草木이니라.나는 것은 새가 되고, 뛰는 것은 짐승이 되고, 비늘과 껍질이 있는 것은 벌레와 물고기가 되고, 뿌리로 심어진 것은 초목이 된다.비금은 난익이요 주수는 태유하며 비금은 소거하고 주수는 혈처라飛禽은 卵翼이요 走獸는 胎乳하며 飛金은 巢居하고 走獸는 穴處라충어지물은 화생자가 최다하며 이역다생어수습지지니라.蟲魚之物은 化生者가 最多하며 而亦多生於水濕之地니라.나는 새는 알을 낳아서 날개로 덮고, 뛰는 짐승은 태로써 낳아 젖을 먹이며, 나는 새는 새집에 살고, 뛰는 짐승은 굴에 산다.벌레나 물고기의 종류는 변화하여 생기는 것이 가장 많으며, 또 물이나 습한 땅에서 많이 산다.춘생이추사자는 초야요 추즉엽탈하고 이춘부영화자는 목야라春生而秋死者는 草也요 秋則葉脫하고 而春復榮華者는 木也라기엽은 창취요 기화는 오색이니 기근이 심자는 지엽이 필무하고 기유화자는 필유기실이니라.其葉은 蒼翠요 其花는 五色이니 其根이 深者는 枝葉이 必茂하고 其有花者는 必有其實이니라.봄에 나서 가을에 죽는 것은 풀이고, 가을이면 잎이 지고 봄에 다시 무성하는 것은 나무다.그 잎은 푸르고, 그 꽃은는 초목의 꽃으로서 사랑할 만한 것이 매우 많으나,도연명은 국화를 사랑하고, 주렴계는 연꽃을 사랑했으며, 부귀하고 번화한 사람은 목단을 많이 사랑한다.도연명이 은자인 까닭에 사람들은 국화로써 은자에 비유하고,주렴계가 군자인 까닭에 사람들은 연꽃을 군자에 비유하며,목단은 꽃이 번화한 것인 까닭에, 사람들이 번화하고 부귀한 사람을 목단에 비유한다.물지부제는 냇물지정이라物之不齊는 乃物之情이라고로 이심장척촌으로 탁물지장단하고故로 以尋丈尺寸으로 度物之長短하고이근냥치수로 칭물지경중하고以斤兩치銖로 稱物之輕重하고이두곡승석으로 양물지다과라以斗斛升石으로 量物之多寡라산계만물지수는 막편어구구하니 소위구구자는 구구팔십일지수야니라.算計萬物之數는 莫便於九九하니 所謂九九者는 九九八十一之數也니라. (저울눈치)물건이 가지런하지 않음은 곧 물건의 실정이다.그러므로, 심, 장, 척, 촌으로 물건의 길고 짧음을 재고,근, 량, 치, 수로 물건의 가볍고, 무거움을 말하고,두, 곡, 승, 석으로 물건의 많고 적음을 헤아린다.만물의 수를 계산하는 것은, 구구보다 편리한 것은 없는데, 이른바 구구라는 것은 구구 팔십 일의 수이다.(5) 인편(人篇)만물지중에 유인이 최령하니萬物之中에 惟人이 最靈하니유부자유친하며 유군신유의하며 유부부유별하며 유장유유서하며 유붕우유신이니라.有父子之親하며 有君臣之義하며 有夫婦之別하며 有長幼之序하며 有朋友之信이니라.만물의 가운데 오직 사람이 가장 영특한데,어버이와 자식 사이에 친애함이 있고, 임금과 신하 사이에 의리가 있고, 남편과 아내 사이에 분별이 있고, 어른과 어린아이 사이에 차례가 있고, 벗과 벗 사이에 믿음이 있기 때문이다.생아자는 위부모요 아지소생은 위자녀며生我者는 爲父母요 我之所生은 爲子女며부지부는 위조요 자지자는 위손이니라父之父는 爲祖요 子之子는 爲孫이니라여아로 동부모자는 위형제요 부모지형제는 위숙이요與我로 同父母者는 爲兄弟요 父母之兄弟는 爲叔이요형제지자녀는 위질이요 자지처는 위부요 여지부는 위서니라.兄弟之子女는 爲姪이요 子之妻는 爲婦요 女之夫는 爲 니라.나를 낳은也니라.
석유시대 언제까지 갈것인가미국의 이라크 침공이 끝난지 얼마된지 않은 시점에서 풀리지 않은 숙제가 있다. 미국의 이라크침공의 명분으로 내세웠던 대량살상무기가 발견되지 않은 상황에서 그뒤에 숨겨진 확실한 이유추구인 석유의 장악이라것은 누구나 동의하는 바이다.내가 이 책을 발견한 것은 하나의 행운이며 세계정세의 정보에 미흡한 나에게 값진 일이 되었다.첫 번째 우리가 믿고 있는 석유의 매장량에 대한 문제이다. 우리의 환상속에서 석유가 쓰고 쓰도 계속생성되는 마법속의 이야기가 아닌 현실이것이다.이런 안건을 처음 대두시킨 사람은 1956년 미국으 지질학자 허버트인데 이사람은 미국의 산유량이 1970년대초에 최대값에 달한후 감소할것이라고 주장했지만 당시의 석유전문가와 석유회사들의 냉소적인 거부에 부딪혔다.허버트의 정확한 예측을 많은 석유산업 관련자들이 받아들이지 않은 첫 번째 이유는 감정적이었다. 고수익을 내는 석유산업에 대한 허버트의 회색빛 전망을 선뜻 받아들이기란 매우 어려운일였다.그러나 이런 예언은 얼마되지 않아 발생하였다. 처음에는 작은 유전들이 발견되었다가 점차 거대한 유전들이 집중적으로 발견되어 발견량이 정점에 달한후 유전의 크기와 발견량이 점차 줄어들게 된 종모양 곡선이 형성되었다. 이런 종형의 곡선이 무엇을 의미하는가? 바로 석유부족이다.그리고 석유부족이 전세계의 정치, 경제, 문화에 어떤 영향을 미칠것인가에 대해 우리는 여러차례 경험해 왔다. 예를 들면 1973년 제1차 오일쇼크와 1979년 제2차 오일쇼크는 인류문명이 석유라는 에너지 자원에 얼마나 크게 종속되어 있는가를 잘보여주었다.그리고 제1차 세계대전에서 석유는 전함과 전투기, 군인과 전쟁물자의 운송수단을 움직이는데 필수적인 연료로 사용되었고, 제2차 세계대전시는 독일이 석유장악을 하지 못해 전쟁에서 패배하였다.캠벨들이 예측하듯이 앞으로 수년후 세계 산유량이 정점에 도달했다가 줄어들기 시작하면 석유부족 현상은 상시적인 것이 되고 상황은 해가 갈수록 악화된다. 그러나 일부사람들은 산유량이 최대값에 달한 현재 소비량으로 나누 값일뿐이다. 가스가 석유에서 다른 에너지원으로 넘어가는 과도기를 메워주고 기후변화를 완화시켜줄 훌륭한 에너지원이라는 생각은 좋지만 장기적 해결책으로 볼 수 없다.화석연료소비로 인하여 지구의 기후변화가 막대한 영향을 받고 있다. 남극대륙의 거대한 빙산이떨어져 나가고 북극의 빙산두께가 줄어들고, 그린란드의 빙산이 녹아내리는 등 여러 가지 증상이 발생하는데 이것은 겨울에 추운날이 많아져서 한파가 올것이고 여름에는 아주 더운날이 많아 폭우가 발생한다. 이렇게 화석연료가 악영향을 끼쳐도 우리는 석유의 시대를 풍요롭게 편리하게 누리고 있다. 이 위기로부터 벗어나갈수 있는길은 재생가능 에너지의 시대로 넘어가는 것이다.그러나 이런 재생가능에너지는 긴시간이 필요하다는 것이다. 지금부터라도 재생가능에너지 개발에힘써야 할 것이다. 에너지기술은 그규모와 이용되는 에너지원에 따라 크게 두가지로 들수 있다.하나는 우라륨이나 화석연료를 이용하는 기술이고 다른 하나는 재생가능 에너지개발이다.화석연료나 우라늄을 이용하는 에너지 기술과 재생가능는 에너지원을 이용하는 기술의 적용과정을 자세히 들여다보면 이들 기술이 인간다운 삶을 어떻게 영향을 미치는지 알 수 있다. 화석연료는 모두 지구 몇몇 지역에 집중적으로 매장되어있고 여러차례 단계를 거쳐야만 한다는 것으로부터 인간다운삶을 전해하는 많은 문제가 발생할수 있다.우라늄의 이용은 석유나 가스보다 더 복잡한 과정을 요한다. 핵발전의 경우 핵폐기물 처분을 제외하고도 에너지 이용을 위해 서 거쳐야 하는 단계는 최소한 열 개에 달한다.화석연료나 우라늄을 이용해서 에너지를 생산하는 기술과 비교할 때 재생가능 에너지를 이용하는 기술은 에너지를 최종적으로 이용할수 있게 될 때까지 훨씬 적은 단계를 거친다.그리고 우라늄의 이용하는 핵발전의 부작용에 대해 이야기해보자.우라늄은 인간의 삶을 극적으로 훼손할 것이다. 그예로 핵발전소에서 일하는 작업자들은 방사능 피폭 가능성이 있는 위험한 상황속에서 일하기 때문에 끊임없이 주의에 주의를 거듭하면이용하는 것이 아니기 때문에 화석연료 기술과 달리 에너지원을 확보하려는 치열한 경쟁을 유발하지 않는다는 것이다.재생가는 에너지 기술은 에너지, 특히 전기라는 현대사회의 필수적인 재화를 중앙권력이나 거대자본에 종속되지 않고 조달할 수 있는 가능성을 제공한다. 거대 전력회사로부터 전기를 공급받는 현재의 전력공급 시스템은 소비자가 전력회사에 완전히 종속되는 결과를 가져온다. 2001년 1월 미국은 물론 전세계에서 화제가 되었던 캘리포니아 정전사태는 바로 중앙집중적인 전선망이 제대로 작동되지 않았기 때문에 일어난 것이다. 그러나 일부 주민들은 이런 사태를 무관하게 지날 수 있었다.그들은 거대한 전력회사의 전선망으로부터 전기를 공급받지 않고 재생가능 에너지원으로 전기를 직접 생산해서 사용하더 사람들이었다. 자기집에 직접 태양광 발전시설을 설치하고 전기를 생산하였던 사람들이다. 여기에서 말하것과 같이 중앙집중식이 아닌 어느 정도 규모가 되는 마을에서는 그안에서 충분히 자급할 수 있는 재생가는 전기를 얻을수 있기 때문이다.재생가능 에너지 기술은 개별 소비자를 거대 전력공급 시스템으로부터 해방시키는 기능을 내포하고 있는 것이다. 재생가는 에너지원을 이용하는 기술은 화석연료나 우라늄을 이용하는 기술에 비해인간다운 삶을 진작에 기여할수 있는 여러 가지 장점을 지니고 있다. 그렇다고 하더라도 위의 예에서 살펴보았듯이 경우에 따라서는 부분적으로 거대자본의 손에 의해 장악될수 있고, 집중화될 가능성도 있다는 점은 재생가능 에너지 기술을 적용하는데 있어 다수의 소규모 생산자, 자본가, 소비자들의 주의가 필요하다는 것을 시사한다.그리고 현체제를 그래로 유지하고 싶어하는 사람들은 원자력으로 에너지 위기를 해결하고 싶어한다. 이들은 원자력을 확대해서 모자라는 에너지도 공급하고 온실기체 방출도 억제하자고 주장한다.원자력발전소의 건설비용은 다른 발전소를 건설하는것보다 다섯배가 높다 그렇기 때문에 원자력발전에 의존하는 시스템에서는 높은 투자비를 뽑아내기 위해 가능한 한 오래, 가능한 한 많은 전재생가능 에너지가 확산되면 손해를 볼 수밖에 없고, 따라서 기존의 에너지 전략을 고수하는 것이 바람직하다는 주장을 펼 수밖에 없는 거대 다국적 석유회사들 중에서도 " 에너지 전환"을 거스를 수 없는 대세로 보고 전환기로 생겨날 미래의 잠재적 시장을 항해 적극적으로 방향전환을 하는 기업들이 나타나고 있다. 주목할 기업들은 " 쉘"과 "영국석유"이다.쉘이나 영국석유는 얼마 안 있으면 석유가 바닥날 것이며 지구온난화가 현실이라고 인정한다. 그리고 재생가는 에너지쪽으로 사업을 확장하려는 움직임을 보인다.이번에는 우리나라의 상황을 한번 생각해보자. 경제성장을 하기 위해서는 정부나 산업계에서 생각하듯이 에너지 수요나 전력수요가 필연적으로 증가해야 하는 것은 아니다. 그리고 설사 어느정도 증가한다 해도 그 증가분을 화력이나 원자력으로만 채울 수밖에 없는 것도 아니다. 전력의 이용효율을 높이고 체계적으로 수요관리를 하고 재생가능 에너지원을 적극 개발하면, 수요증가를 줄일 수있고 화력이나 원자력의 비율의 낮출수 있기 때문이다. 사실 코드를 빼지 않은채 가전기기를 껐을 때 전기기구에 흐르는 대기전력으로 쓸데없이 낭비되는 전기만 줄여도 원자력발전도 1개 정도는 필요없게 되고 제주도같이 바람의 자원이 풍부한 섬지역에서는 풍력발전으로 전력수요을 충당할 수 있다. 그리고 한국은 중부유럽 지역보다 태양에너지 자원이 훨씬 풍부하기 때문에 제대로 이용하기만 하면 난방과 전기 생산에 들어가는 화석연료를 크게 줄일 수있다.결론적으로 대량생산과 대량소비를 가능하게 하는 산업체제와 기술주의에 입각한 대규모 에너지 소비체제가 지속되는 한 , 에너지 위기는 아무리 효율을 높이고 재생가능 에너지를 확대한다 해도 근본적으로 해결되기 어려운 것이다. 즉, 인간의 생활양식이 변화하고, 이에 따라 산업체제가 변화하여 전세계 에너지 사용량의 절대량이 줄어들이 않는 한, 우리가 에너지 위기로부터 벗어나기는 힘든 것이다. 기술주의에 입각해서 재생가능 에너지를 확대하려는 사람들은 간혹 사하라 사막에 대규모 태양열, 적, 민주적인 형태의 시스템 속에서 기능할수 있도록 우리의 생활양식을 변화시키는 이중의 방향에서 모색되어야 할 것이다.이런 석유의 부족분은 세계의 테러와 전쟁을 발생시켰다. 그예로 9.11 테러로 말하수 있다. 이번 테러가 세계화와 밀접한 연관이 있고 현대세계를 떠받치고 있는 거대한 기술 시스템이 손상되면 엄청난 비극이 초래될수 있다는 것이다.이번 사태로 우리가 해야 할 일 몇가지가 분명해졌다고 생각한다. 강력한 테러를 맏고 그 피해의 정도를 줄이기 위해서 우리는 세계화를 완화해야 하고, 또한 엄청난 규모의 파괴를 낳을 수 있는 거대 기술 시스템을 좀더 작고 안전한 것으로 대치해야 하는 것이다. 물론 그것이 과연 가능한가에 대해서는 의문을 던지는 사람도 많을 것이다. 이매뉴얼 월러스틴은 미국에서 일어난 테러를 앞으로 전개될 더욱 암울한 미래를 암시하는 에피소도로 규정했고 , 슬라보예 지젝은 약간은 냉소적인 시각에서 미국만이 사태해결의 열쇠를 쥐고 있다고 주장한다 지그문트 바우만은 이들보다 좀더 건설적이 제안을 하고 있는데, 그는 현재와 같이 국민국가를 무력화하고 자본을 모든 통제로부터 벗어나게 만드는 형태의 세계화가 테러를 조장하기 때문에 세계화를 좀더 인간적인 형태의 모습으로 변화시키는 노력이 필요하다고 말한다. 나의 의견으로서는 미국은 자국의 이익을 위해라면 또 다른 전쟁을 치를 각오가 있을것이라 생각한다. 부의 축적은 풍요한 생활을 보장하지만 그에 따른 악의 그림자도 있을 것이다. 그래서 더욱더 부의 나눔의 의미로 재생가능 에너지로의 전환은 중동을 비롯한 전세계 국가를 석유로부터 해방시킴과 동시에 원자력발전소나 정유공장 같은 거대기술을 불필요하게 만든다. 또한 에너지의 지역적 자급을 가능하게 하기 때문에 세계화의 소용돌이를 크게 완화할 수있다. 그러므로 우리가 진정으로 테러의 근절과 세계평화를 원하다면 구경꾼의 입장에서 벗어나 재생가능 에너지를 이용하고 이를 통해 에너지 시스템을 전환하는 일에 적극적으로 참여해야 할 것이다.생태주의 시각에서 바라본 전력산다.
공원이나 향교 그리고 이름 있는 곳을 둘러보고 그곳의 조경양식이나 느낀 점을 REPORT로 쓰라는 교수님의 말씀을 듣고 처음에는 당황을 했다. 특별히 공원에 찾아다닌 것도 아니고 그냥 버스를 타고 지나치는 것이 전부였었기 때문이다. 그래서 나는 자주 지나치는 곳인 국채보상운동기념공원에 대해 쓰기로 결정하였다. 결정을 한 이후 일단 찾아가기 전에 국채보상운동기념공원에 대해 나름대로 사전조사를 하였다.국채보상운동의 숭고한 정신을 기리고 많은 시민들에게 휴식공간을 제공하기 위하여 조성한 국채보상운동기념공원은 42,509㎡(12,859평)의 면적에 달구벌 대종, 종각, 녹도, 편의시설 등이 있다.{공원내 달구벌 대종은 향토의 얼과 정서가 담긴 맑고 밝은 소리가 울려 만인의 기상을 일깨우고, 화합과 번영을 염원하는 대구시민의 뜻을 온누리에 알리고자 1998년 12월 22일 동인동 국채보상운동기념공원내에 건조 설치하였다.{대한제국 말기에 일어난 항일독립운동의 하나인 국채보상운동의 구국 정신을 계승하기 위하여 조성된 이 공원은 중앙도서관과 동인지하주차장 사이에 펼쳐진다.이 곳에는 22.5t의 달구벌대종을 비롯하여, 향토서예가들이 쓴 이육사·박목월·조지훈·이호우·윤동주의 시비와 대형 영상시설, 이언적·김광필·서거정·이황·정몽주·서상일·서상돈·이상화의 명언비가 있는 오솔길, 시원스럽게 뿜어대는 분수, 화합의 광장 등이 조성되어 있다. 지하에 3층 규모의 동인지하주차장이 마련되어 있어 시민들의 주차공간 확보를 돕고 있으며, 중앙도서관을 끼고 있어 청소년들이 많이 모인다. 시내가 가까워 연인들에겐 데이트 장소로 인기가 높다.{가장 최근에 조성된 공원으로 넓은 잔디광장과 주위로 천여그루의 수목이 심겨져 있으며, 벤치도 넉넉하게 마련되어 휴식을 즐기기에 적당하다. 또 시원스럽게 뿜어대는 분수와 정자, 시골강산 나무를 연상시키는 석조물 등이 정취를 살리고 있다.일일 4,000 ∼5,000명 정도, 토·일요일 7,000명 이상의 관광객과 시민이 찾고 있다.청소년 놀이마당, 음악회, 전시회 등이 개최되고 있으며, 달구벌대종 타종의식 행사를 매주 토. 일 시행함으로써 많은 관광객들이 공원을 찾고 있다.이상이 사전에 인터넷으로 모아본 자료이다.그 다음으로 직접 찾아가 보았다. 내가 찾아간 곳은 매우 추운 날씨여서 사람 을은 몇안되었다. 그래서 색재와 접근도 활용도 쓰임새 등을 중점으로 살펴보게 되었다.{일단 전체적으로 둘러보았다. 처음 도착한 순간 빌딩 숲 속에 이런 녹지를 조성한다는 것에 신선함을 느꼈다. 국채보상운동공원의 이름이 적혀있는 비석을 지나 지어진 동기가 적혀진 간판을 지나 대종을 살펴보고 있을 때 공원 곳곳에 설치되어 있는 스피커에서 은은한 노래 소리가 울려 퍼졌다. 그리고 중앙에 대형 TV가 설치되어있는 것을 보고 과연 월드컵때 이곳에 붉은 악마가 집결하던 장소이구나 했다. 그곳을 지나서 소로를 따라 벤치가 따닥따닥 붇어있는 곳을 지나게 되었다. 그쪽엔 좌우에 단풍나무가 많이 심어져 있었고 그 뒤에 길이 끝나는 지점에 기와로 된 화장실이 나왔다. 그리 풍경에 거슬리지 않을 정도로 배치가 되어있었다. 그 뒤를 돌아 큰 건물이 나와서 뒤돌아 입구에 가보니 대구시립도서관 이라는 것을 알았다.우선 전체적으로 둘러보고 나서 느낀 점은 도서관에 공부하러 왔다가 머리 식히기에 좋겠다는 생각과 여기서 행사 치르기에 좋겠다는 느낌이다. 솔직히 이게 다였다. 버스가 자주 지나다닌다 해도 {특별히 약속이 없는 한 거기에서 만날 이유는 없었다. 그리고 여느 공원과 차이점을 느낄 수 없었다. 우리들이 흔히 생각하는 공원하면 나무 몇 그루와 산책로 그리고 벤치를 생각한다. 직접 가서 보니 역시 나다. 대형 TV나 라디오음악소리 가 좀 신선하다고 할 수도 있겠으나 나무는 옮겨 심을 때 큰 나무를 옮겨와서 자연미가 떨어졌고 1000그루나 있다고 했는데 이건 해도 너무했다. 4미터가 넘는 나무들이 반경 1미터 정도로 다닥다닥 붙어있었다. 그좁은 공간에 1000그루는 너무 심했다는 느낌이다.
Ⅰ. 서론여성이 스포츠에 관여해 온 역사는 어제오늘의 일이 아니며 실로 오랫동안 여성은 스포츠에서 관중과 선수로서의 양 역할을 수행하여 왔다. 실제로 오늘날 여성은 단순한 여가선용으로서의 일차적 혹은 이차적 스포츠 참여에서부터 국제경기 프로경기에 이르기까지 매우 광범위하고 다양한 수준의 스포츠에서 활동하고 있다. 특히 우리 나라의 여성이 국제 무대에서 스포츠로 국위를 선양함으로써 이룩한 공헌은 남성을 훨씬 능가하는 탁월성을 발휘하여 세계적으로 크게 두각을 나타내고 있다. .예를들어 골프선수 박세리, 김미현, 여자 양궁,여자 축구, 핸드볼, 농구등을 들 수 있다.그럼에도 불구하고 현대사회에 있어서 여성의 스포츠 참여는 동전의 양면처럼 비난과 찬사를 함께 받고 있다. 이러한 사실은 오히려 편견과 차별 때문에 실제보다 한층 더 두꺼운 장벽이 가로막혀 있음을 반영하는 것이라 하겠다. 다시 말해서 여성에 대한 사회적 성 역할 기대 차이로 인하여 아직도 수많은 여성들이 스포츠 제도의 각 영역에서 제약과 차별을 받고 있는데 이는 여성이 지니고 있는 스포츠에서의 잠재적 가능성을 완전히 실현하지 못하게 하는 주요 장애 요소로서 잔재하고 있다.특히 최근에 이르러 여권운동의 대두와 함께 여성의 지위가 신장되고 권익이 증대하여 여성의 활동영역이 사회제도의 다방면에 걸쳐 확대됨에 따라 그 동안 정치, 사회, 문화의 상이한 배경을 초월하여 역사적으로 남성의 전유물로 여겨져 온 스포츠에 있어서 여성의 참여기회 또한 많은 진보를 경험하기는 하였으나 스포츠에서 남녀 차별은 여전히 불식되지 못하고 지속되는 것이 현실이라 하겠다.그럼으로 여기에서는 현대사회의 스포츠에 있어서 여성문제와 관련하여 여성의 사회적 역할과 스포츠에 대해 살펴본 다음 스포츠에서의 성차별에 대해 고찰해본다본론1. 역사적 배경여성의 스포츠 참여는 특정 시대의 사회?문화적 배경과 여성에게 기대되는 역할행동에 따라서 참가의 정도와 참가 종목을 달리해 왔으며, 같은 시대에서도 각 사회의 문화에서 제시하는 여성 행동의 기대 수준이라 여성의 스포츠 활동 참가는 서구 사회에 비하여 한층 더 소극적이고 폐쇄적인 역사를 지니게 되었다. 그러나 시대가 지나면서 사회구조의 변동으로 여성 활동에 대한 사회적 역할기대는 끊임없이 변해왔으며, 이러한 과정에서 스포츠 활동에 대한 여성 참가의 허용도는 점점 높아져 왔다. 특히, 1960년대에 이르러 여권 신장과 여성의 사회 활동 영역이 확장됨에 따라 여성의 스포츠 참여도 과거의 부정적 인식 및 태도에서 탈피하여 건강 및 체력 증진이라는 일차적인 목적뿐만 아니라, 우수여성 운동선수는 양적?질적으로 괄목할 만한 발전을 이루어 왔다.2. 스포츠 현장에의 등장여성은 과거 종교적 윤리와 사회적 인습으로 인하여 스포츠 경기에의 참가는 물론 관람조차 허용되지 않았던 시대가 있었으나, 역사적 변천에 따라 부분적으로 여성이 스포츠에 참여한 기록들을 찾아 볼 수 있다.여성의 올림픽 참가 시작은 1900년 제2회 프랑스 파리 대회에서의 골프와 테니스 2개 종목이었다. 그러나 1988년 제24회 서울 올림픽에서 여성은 17개 종목에 출전하게 되었고, 1992년 제25회 스페인 바르셀로나 대회에서는 19개 종목, 1996년 제26회 미국 애틀란타 대회에서는 올림픽 프로그램 전체 26개 종목 중 21개 종목에 참가할 수 있게 되었다.우리 나라의 여성 스포츠가 국제 무대에 처음 등장한 것은 1948년 제14회 영국 런던 올림픽 대회이며, 1950년 6. 25동란을 겪으면서 1950년대까지 국제무대에서 별 성과를 이루지는 못했다. 1964년 제4회 페루 '세계 여자농구 선수권 대회'에서 대표팀으로 파견된 여자 농구단의 박신자가 '세계 베스트 5'에 뽑히면서 한국의 여성 스포츠가 세계 무대에서 주목을 받게 되었다. 그 후 '세계 탁구 선수권 대회', '세계 여자배구 선수권 대회', '국제 학생 배드민턴 선수권 대회' 등에서 여자 선수들이 밝은 전망을 안겨 주었다.1970년대에 들어서는 육상에서 백옥자, 탁구에서 이에리사가 정상에 올랐다. 배구에서는 1976년 제21회 캐나다 몬트리올롭다는 수많은 주장이 있다. 즉, 여성의 스포츠 활동을 통해 과격한 신체활동 등으로 신체를 근육질화 시킴으로써 여성 고유의 신체에 대한 이미지가 손상된다는 부정적 관점이다. 구체적인 예로는 임신과 생리주기에 영향을 미친다는 주장과 신체의 근육질화 그리고 신체이미지 손상을 들 수 있는데, 이러한 주장을 뒷받침할 만한 구체적인 증거는 제시하지 못하고 있다.두 번째, 여성의 운동수행이 남자에 비하여 저조하다는 주장은 양성의 뚜렷한 신체적?생리학적 차이에도 불구하고 스포츠에 있어서 여성기능의 평가 수준을 주로 남성 참가자와 비교함으로써 일반화하였다는 데 있다. 따라서 평가의 기준이 남성위주인 스포츠 장면에서 여성의 운동수행 성적이 다른 여성과 비교되기보다는 남성과 비교되어 왔기 때문에 여성의 운동수행 능력이나 신체적 기량은 상대적으로 낮게 평가될 수밖에 없는 현실이었다. 정확성이나 우아함 등을 요구하는 사격, 양궁, 피겨스케이팅, 다이빙과 같은 종목에서는 남성의 능력을 능가하는 경우도 많이 있다. 그리고 남성은 신체단련을 통해 운동수행능력을 갖추는 반면 여성은 자연적 신체 성장 발육을 통해 심신의 완성을 기대함으로 인해 오히려 여성이 남성보다 많은 노력 없이 운동수행을 위한 신체적 조건을 갖출 수 있다는 주장도 있다.세 번째, 여성이 스포츠에 진정한 흥미를 느끼지 못하며, 운동 수행능력이 저조하다는 주장은 한마디로 비논리적이며 비합리적인 편견이다. 아동기부터 차별적인 성역할 학습을 경험하는 여자아이는 사춘기에 접어들면서 그들의 신체적 결함이나 스포츠에 대한 흥미 부족 때문이 아닌 여성은 비활동적이고 수동적이어야 한다는 사회?문화적으로 내재화된 규범과 고정관념에 의하여 압력을 받음으로써 스포츠에 대한 열의를 잃게 된다.네 번째로 여성의 스포츠 참가를 제한해 온 편견을 제도적 측면에서도 찾아볼 수 있다. 스포츠 조직체는 구조적으로 여러 측면에서 여성의 스포츠 참가를 제한해 왔다. 스포츠 조직체는 여성 스포츠의 증가로 인한 남성 영역의 세력, 통제 특권의 감소를 우려하여 서 끝나고 선수 생활을 은퇴하면 곧바로 결혼, 가정 생활에 안주하는 패턴을 답습해 오고 있다. 따라서 선수 생활의 경험을 살릴 수 ? 있는 기회 자체가 무산되고 있는 데다, 이를 이론적으로 체계화하여 지도자의 ? 길로 나설 바탕도 설정되어 있지 못한 실정이다.그러므로 여성 스포츠는 지금의 남성 스포츠에 편입되는 과정이 아니라 여성의 감정과 특성에 맞추어 새롭게 개발?창조되어야 할 것이고, 사회의 전반적인 인식의 변화와 여성 스포츠에 대한 적극적이고도 일관성 있는 행정 및 예산 지원이 필요할 것이다. 또한 여성 선수들 스스로의 자각과 지도자들의 여성 선 수들에 대한 새로운 인식 등에 의해 새롭게 변화?발전되어야 할 것이다.여기까지 두 번째 발표자5. 여성의 스포츠 참가를 활성화시키기 위한 방안먼저, 희생자인 여성 자신이 신체활동 능력에 있어 평등하다는 자기 인식과 자신감을 가지고 능동적이고 주체적으로 참여하는 태도가 필요하다. 스포츠에서 여성이 그들의 우아함과 정확성을 요구하는 분야에서 여성의 영역 확대 및 구축을 통해 스포츠 참가를 활성화시킬 수 있을 것이다. 마지막으로 사회 전반에 걸친 스포츠에 대한 인식의 전환이 필요하다. 여성 스포츠 선수가 자신의 능력에 의해서 평가되고 인정받는 분위기가 아니라 용모나 의상, 성적매력 등으로 평가받는 사회의 분위기 속에서는 여성 스포츠의 활성화나 발전을 기대할 수 없을 것이다.1. 여성의 사회적 역할과 스포츠사회의 모든 구성원에게는 역할이 주어지게 마련이다. 더욱이 현대사회가 다원화되면서 개인에게 여러 역할을 기대하는 경우가 많다. 전통적으로 여성의 사회적 역할은 수동적이고 의존적이며 내조적인 것으로 규정되어 왔다. 그리고 성 역할 분담체계에 따라 남성은 다양한 사회?경제적 활동을 영위하는 반면 여성은 성적 매력의 대상이나 가사관리자, 혹은 출산과 육아의 기능을 담당하도록 분업화되었다. 이와 같은 성 역할은 스포츠 참가를 통해 사회화될 가능성이 있으며 이렇게 사회화된 성 역할은 일반적 성 역할을 강화하여 결과적으로 스포츠별간의 행동기준과 밀접히 관련되어 있다. 이는 남녀의 역할 그리고 여성상과 남성상에 관한 정의가 생물학적 기준보다는 사회구조와 더욱 연계되어 있음을 의미한다. 따라서 성 역할은 문화?심리?사회적 상호연관성 즉, 특정 사회 내에서 남성 혹은 여성으로서의 역할에 대해 일반적으로 규정된 태도와 행동양식, 인성 특성으로서 남녀를 구분시키는 특정화된 개념이라고 할 수 있다.일반적으로 스포츠와 남성적 성격은 상호 밀접하게 연관되어 있는 것으로 알려져 있다. 따라서 남성에게는 운동선수처럼 강인하고 경쟁적인 기질이 기대되는 반면 여성은 비운동적이며 비경쟁적인 특질을 소유하도록 기대된다. 즉, 운동경기와 남성상은 상호 공존하는 것으로 간주되나 운동경기와 여성상은 상반적인 관계가 있는 것으로 이해된다는 점에서 운동경기에 참가하는 여성은 여성다움이나 여성으로서의 성별을 의심받게 된다.2. 스포츠에서의 성차별우선, 성차별이란 성에 근거를 둔 개인에 대한 편향적이고 부당한 태도를 의미하며, 이는 여성이 가치와 능력 면에서 남성보다 열등하다는 신념으로 용인되고 있다. 결국 성차별은 신체적 특성에서 연유한다기 보다는 행동의 유형과 양식을 결정하는 심리적, 사회적 기대 즉, 사회, 문화적 구조에 기인하는 것이다. 따라서 성차별을 시대와 문화 그리고 사회적 상황에 따라 상이하게 형성되는 사회적 불평등 현상이라 할 수 있다. 그리고 아래에서는 스포츠에 있어서 성차별의 사회적 근원에 대해 알아보기로 하겠다.1) 사회.문화적 전통스포츠에 있어서 여성차별의 주요 근원은 편향된 사회 문화적 전통에서 기인한다 전통사회에 있어서 남성적인 행동과 여성적인 행동의 차이는 양성간의 성향과 관련되어 있는데 여성은 본질적으로 비공격적이며 수동적인 반면 남성은 공격적이고 능동적인 성향을 강조한다. 이와 같은 전통적인 고정관념에 의하여 여성의 스포츠 참여기회는 남성에 비하여 상대적으로 제한되어 왔음을 알 수 있다. 또한 전통 사회의 문화에 잇어 남자가 직업인으로 서의 역할에 비하여 여자는 주부로서의 역할에 한정되어것이다.
토양오염토양의 중요성토양은 1차 생산자인 식물의 뿌리를 지탱해 주고, 성장에 필요한 에너지와 물질을 공급하는 등 생태계의 기초를 이루고 있다. 또한, 화석 연료나 광물 자원을 제외하고 인류가 사용하는 식량, 섬유, 목재, 세라믹 등의 원료 자원을 공급해 준다.토양 속에서 생활하는 생물의 종류는 각각 독특한 유전 정보를 가지고 있으며, 최근에 들어서는 그 자체가 중요한 자원으로 평가받고 있다. 토양에서는 두더지와 같은 척추동물과 지렁이와 같은 환형동물에서 조류, 세균에 이르기까지 수많은 생물들이 서로 영향을 주고받으며 살아가고 있다.토양에 살고 있는 미생물은 종류에 따라 여러 가지 일을 해 내고 있다. 종류에 따라 광합성 작용을 하고, 질소를 고정시켜 토양을 비옥하게 만들며, 항생 물질과 같은 독특한 물질을 만들어 내기도 한다.그리고 미생물은 동물과 식물의 유기체나 배설물을 무기물로 분해시킨다. 분해된 물질은 다른 생물의 먹이가 되거나 자연으로 환원된다. 분해에 참여하는 미생물을 분해자라고도 부른다. 여러 종류의 오염 물질이 토양 내로 유입되면, 해로운 성분들은 토양 입자에 의해 걸러지고, 입자의 표면에 흡착(Adsorption)되고, 토양 생물의 의해 흡수(Absorption)되며, 특히 미생물에 의해 분해된다. 이와 같은 자정 작용을 통해 토양은 오염 물질을 깨끗하게 정화시킨다.토양 오염토양 오염이란, 산업과 생산활동에 따라 각종 오염 물질이 토양에 유입되어 토양의 조성을 변화시키고, 토양 구조를 파괴시켜 생물의 생육에 장애를 일으키는 등 토양의 질이 나빠지는 것을 가리킨다.광산이나 공장 등에서 배출되는 폐기물이나 농약살포 등으로 토양 속에 중금속 등 사람·가축·농작물에 유해한 특정 물질이 높은 농도로 직접·축적되는 것. 토양오염은 대체로 지하자원의 이용으로 암석 중의 무기성분이 지표에 쌓이게 되거나, 농약에 의해 합성유기염소계 화합물이나 알킬수은화합물 등 천연 계에 거의 존재하지 않는 유기물질이 축적되어 유발되며, 공업단지와 도시 매연가스에 의한 산성비, 식품 포장 폐기물, 시설축산의 폐기물 등에 의해서도 발생한다. 더욱이 공업화에 따라 방출되는 중금속 등의무기성분은 농경지를 오염시킬 뿐만 아니라 농작물의 생육장애를 일으키며, 먹이연쇄 계를 거치는 동안 사람과 가축에까지 해를 끼치고 있다. 중금속 자체는 분해되지 않고 어떠한 변화에도 그 본래의 성질이나 피해작용이 없어지지 않으므로 일단 오염된 중금속을 완전히 제거하여 원래의 오염되지 않은 토양으로 되돌리기란 매우 어렵다.토양오염 원인토양을 오염시키는 물질로는 가정에서 배출되는 생활폐기물, 생산 활동에서 비롯되는 산업 폐기물, 농경지나 산림 지역에 살포되는 비료나 살충제와 같은 화학 물질, 빗물에 용해되어 내리는 대기 오염 물질 등이 있다. 또한 최근에는 주유소나 정유소 등지에서 유출되는 기름으로 인한 토양오염이 심각한 사회문제가 되고 있다.오염원에서 배출된 유해물질은 기체, 액체, 고체 상태로 토양 내에 유입된다. 대기 중의 유해 물질은 빗물에 용해되거나 낙진의 형태로 유입되며, 액체 상태의 유해 물질은 육수나 관개를 통해 유입된다. 최근에는 생산과 소비가 증가하고 과학 기술의 발달로 말미암아 배출되는 유해 물질의 양이 크게 증가하였을 뿐만 아니라, 새로운 종류의 유해 물질이 추가되기 때문에 토양 오염이 날로 심화되고 있다.1. 중금속토양에 유입되는 대부분의 물질은 토양의 정화 작용으로 분해된다. 그러나 중금속은 토양에 오래 남아 있으며, 식물의 성장을 저해할 뿐만 아니라 생물체에 축적되는 경향이 있다. 토양 오염을 일으키는 중금속으로는 수은(Hg), 카드뮴(Cd), 구리(Gu), 티타늄(Ti), 납(Pb), 니켈(Ni), 아연(Zn) 등이 있다 중금속은 광산이나 제련소, 염색 공장 및 도자기 공장 등을 통해 토양에 유입된다. 건전지를 버리거나 살충제를 살포하는 과정에서도 중금속 오염이 일어난다. 특히, 광산, 발전소, 제련소, 쓰레기 처리장, 공업 단지 등의 주변 토양의 국지적으로 심각하게 오염이 진행되고 있다.2. 농약과 비료농약이나 화학 비료는 손쉽게 농업 생산량을 증가시킨다. 그러나 이들 성분 중 농작물이 흡수되지 못하는 물질은 토양 중에 잔류하여 산성도를 높이고, 영양소를 보유하는 능력을 저하시킨다. 우리 나라의 토양은 전반적으로 농약이나 비료의 오염도가 낮은 편이었지만, 수십 년 동안 농약을 사용해 왔기 때문에 토양 오염과 함께 토질의 척박화가 우려되고 있으며, 또 농업 용수의 오염과 산성비, 부유 분진 등으로 말미암아 토양 중에 유해 물질이 축적되고 있다. 농약의 종류는 크게 3가지로 분류하고 있다.① Chlorinated hydrocarbon insecticides이 계통의 살충제는 C, H, Cl 의 합성물질로서 DDT, PCB, polyvinyl chloride 계통의 화합물이 이 계통에 포함되며 토양 내어서 분해가 잘 안 된다. 토양 내에 오래 잔존한다.② Organo phosphorus insecticides이 계통은 C, H, O, P 의 합성물질로서 phorate, azinophosmethyl, parathion, methyl parathion, malathion 이 이 계통에 포함되며 토양 내에서 쉽게 분해된다.③ 기타 유기제(有機劑)제초제(herbicides) 계통으로 PCP, TAC, TOK, IPC, 와 같이 토양 내에서 분해가 잘 안 되는 농약이다.대 책토양에 혼입된 오염 물질은 제거하기 어려울 뿐만 아니라, 오랫동안 잔류하기 때문에 토양 오염이 일어나지 않도록 예방하는 일이 중요하다. 특히, 산업 활동이나 일상 생활에서 배출되는 폐기물은 철저히 관리되어야 한다. 폐기물 처리장의 입지 선정에서부터 시공, 사후 이용 과정에 이르기까지 세심하게 관리해야 하며, 처리 내용을 자세히 기록하는 것이 중요하다.1.오염 물질 관리토양오염의 방지책은 적절한 관리 밖에 없다. 토양은 물질의 최종 도착지이기 때문에 싫든 좋든 버리지 않을 수 없으며 또한 농산물의 증산을 위하여서는 비료와 농약의 사용이 불가피하기 때문이다. 될 수 있는 한 필요 이상으로 투약을 한다던가 폐기시킨다던가 하는 것은 금물이며, 또한 매몰시킨 경우에는 표시를 달아서 후세에 자원으로 이용되도록 하여야 할 것이다. 또한 배수가 잘 되도록 하여야 하고, pH는 중성이 유지되도록 노력하여야 할 것이다.