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[중국 동화, 민담,] 중국동화- 파란장미

『THE BLUE ROSE 파란 장미』옛날 옛적 중국에 현명한 황제에게 딸(공주)이 하나 있었습니다. 그녀는 세상에서 가장 작은 발과 사랑스러운 갈색 눈을 가진 완벽한 미녀로 유명했습니다. 그녀의 웃음은 딸랑딸랑 흐르는 혹은 은종이 울리는 소리와 같았습니다. 그녀는 아름다울 뿐 아니라 현명하기까지 했습니다. 그러나 그녀의 늙은 황제는 그가 죽기 전에 그녀가 어울리는 남자와 결혼하는 것을 보기 바랬습니다.곧 황제가 사위를 볼 것이라는 것이 알려졌고 많은 남자들이 궁전으로 와서 그의 딸(공주)의 손을 잡고 결혼하기 위해 노력했습니다.(황제의 사위가 되어 공주와 결혼하기 위해..)군주(왕)의 시종은 그들에게 황제가 파란 장미를 찾아서 가지고 오는 자와 그의 딸을 결혼시키기로 결정했다고 말했습니다. 그러나 파란 장미가 무엇이며, 그것을 어디에서 찾을 수 있을까요?공주와 결혼하기를 원하는 남자들의 일부는 파란 장미를 찾기 시작했습니다.도시에서 가장 큰 상점으로 간 매우 부유한 상인은“난 네가 가지고 있는 최상의 파란 장미를 원한다.”라고 말했다. 그 상점 주인은 사죄하며 그는 흰, 분홍 그리고 노란 장미는 많이 가지고 있지만 파란 장미는 없다고 설명했습니다.“좋다.”그 부유한 상인이 말했습니다.“너는 나에게 반드시 파란 장미를 가져와라. 나는 그것의 가격이 얼마인지는 상관하지 않으나, 반드시 파란 장미여야만 한다.”그 상점주인은 최선을 다하겠지만, 그것이 매우 비싸고 매우 찾기 어렵다고 근심하며 말했습니다.한편 용감한 전사인 다른 이는 오강(우장강)의 왕의 영토를 전진하고 있었습니다. 그 전사는 이 왕이 진귀한 보물들을 가지고 있는 세상에서 가장 부유한 왕이라는 소리를 들었습니다. 그는 오강(우장강)의 왕이 파란 장미를 그에게 줄 것을 부탁하고 만약 그가 그의 부탁을 들어주지 않을 경우 끔찍한 운명이 그(왕)에게 있을 것이라고 위협했습니다. 군인들과 폭력을 싫어하는 오강(우장강)의 왕은 그의 하인들을 불러 그에게 파란 장미를 주라고 명령했습니다. 하인들은 곧 비단 방석게 아니에요.”라고 말했습니다. 그녀는 그 돌을 전사에게 돌려주고 그에게 감사해했다. 그 전사는 슬픔에 낙담하며 떠났습니다.상인이 전사의 실패담에 대해 들었을 때, 그는 더욱더 공주와 결혼하기를(공주의 손을 쟁취하기를) 원했습니다. 그는 상점주인에게 가서 “파란 장미를 찾았는가? 나는 네가 그것을 가지고 있기를 바란다. 만약 네가 가지고 있지 않다면, 나는 너를 죽일 것이다.”라고 말했습니다. 그 상점주인은 “님(귀하), 삼일만 주십시오. 저는 당신을 위해서 장미를 구할 것을 약속드리겠습니다.”라고 말했습니다.상인이 떠났을 때, 그 상점주인은 매우 걱정이 되었습니다. 왜냐하면 그는 파란 장미가 없다는 것을 알았기 때문입니다. 그는 그의 아내에게 만약 파란 장미를 찾지 못하면 그의 삶이 끝난다고 말했습니다. 그녀는 그에게 “만약 파란 장미가 없다면, 우리가 그것을 만들면 되죠. 약국으로 가요. 매우 강한 염색약을 사서 흰장미를 파랗게 만들어봐요”라고 말했습니다. 그래서 상점주인은 그녀의 제안을 따라 염색을 위해 약사에게 요청했습니다. 약사는 그 상점주인에게 빨간 액체의 병 하나를 주었습니다. 그는 상점주인에게 그 액체를 흰장미의 줄기에 담그면 된다고 말했습니다. 그러면 흰장미는 파란 장미로 변한다고 했습니다.그 상점주인은 의사의 지시에 따라서 장미를 아름다운 파란색으로 바꾸었습니다. 그는 그것을 상인에게 주었고, 그는 즉시 궁으로 갔습니다. 상인은 그가 찾은 파란 장미를 자신있게 발표했습니다. 상인은 이를 황제에게 가져갔고, 곧 황제는 파란 장미를 보며 그의 딸에게 그것을 주며, “이 부유한 상인이 너에게 파란 장미를 가져왔다고 말하는구나. 그(상인)가 찾아서 가지고 온 장미가 네가 바라던 것이냐?”라고 말했습니다. 공주는 그녀의 손에 장미를 들고, 그것을 심사했습니다. 그리고 나서 “이것은 흰장미예요. 그것의 줄기는 독한 염색약에 담궈졌고 파랗게 변했어요. 만약 나비가 그 위에 앉는다면, 나비는 염색약 냄새 때문에 죽어 버릴거예요.”라고 말했습니다. 그녀는 그게 만들어진 아름다운 컵은 없었습니다. 예술가는 컵 위에다 동화의 나라에서 꺾어 온 듯한 푸른 장미를 그려 넣었습니다. 장미는 자기의 우윳빛 표면에 떠다니는 듯 했고, 수석재판관이 그것을 보았을 때 매우 기뻤습니다.그는 궁으로 가서 황제에게 그가 파란장미를 가져왔다고 말했습니다. 황제가 그 컵을 보았을 때 그의 딸에게 보냈습니다."수석재판관이 말하기를. 그가 너에게 줄 파란장미를 가져왔단다. " 황제가 말했습니다." 그가 발견한 장미가 네가 찾던 장미냐?" 라고 황제가 물었습니다.공주는 컵을 자세히 살펴본 후 말했습니다. "이것은 내가 전에 보아왔던 중국의 어떤 조각품들 중에서 가장 아름다운 것 이예요. 내가 파란장미를 발견할 때까지 그것을 가지고 있게 해주세요. 그것이 너무 아름다워서 그 컵안에는 파란장미 외에는 어떤 다른 꽃도 들어 갈 수가 없어요"수석재판관은 그의 컵을 받아들인 것에 대해 공주에게 감사했지만, 한편으로는 실망감도 있었습니다.이 일이 있은 후, 어느 누구도 파란장미를 발견하려고 시도하는 사람이 없었습니다.어느 날 떠돌이 음악가가 그 나라를 방문했습니다. 어느 여름날 저녁, 그는 벽 근처에서 그의 루트(기타 비슷한 14-17세기의 현악기)를 연주하고 그의 머릿속에 떠오르는 것을 노래했습니다. 해는 막 지고, 한 두개의 별들이 하늘에서 빛나고 있었습니다. 음악가는 석양의 아름다움 속에서 그의 기쁨을 노래했습니다.음악가가 올려다 보았을 때 그를 부르는 창백하고 가냘픈 얼굴을 보았다. 그는 문에 다다를 때까지 벽을 따라 걸어갔습니다. 그곳에는 어두운 나무 그림자 속으로 그를 상냥하게 끌어들이는 누군가가 그를 기다리고 있었습니다. 별빛아래에서 그는 두 눈을 보았고 그 의미를 이해했습니다. 수많은 말을 별빛 아래서 속삭였고, 그 시간은 빠르게 지나갔습니다. 그것은 공주였습니다. 동쪽에 햇볕이 점점 오르기 시작할 때 그녀는 이제 가야할 시간이라고 말했습니다."내일, 나는 궁으로 가서 당신과 결혼시켜 달라고 청하겠어요" 음악가가 말했습니다."저도 그렇게 인 흰장미일 뿐 파란장미가 아니라고 지적했지만, 공주는 대답했습니다. "나는 그 장미가 파랗다고 생각해요. 아마도 여러분 모두가 색맹일거예요"황제는 만약에 공주가 그 장미를 푸르다고 생각한다면, 황제 역시 파란장미라고 결정했습니다. 모든 사람들은 공주가 그 나라에서 누구보다도 아름다움을 볼 수 있다는 것을 알았습니다.그래서 음악가는 공주와 결혼했고, 그들은 흰장미로 가득 찬 정원이 있는 해변가의 작은 집에서 행복하게 살았습니다. 황제는 그의 딸이 사랑하는 사람과 결혼했다는 것을 알았고, 그래서 그는 평온하게 죽었습니다.우장강 [烏江(오강)]중국 구이저우성[貴州省] ·쓰촨성[四川省]을 흐르는 강.위치 : 중국 구이저우성[貴州省] ·쓰촨성[四川省]길이 : 1,100km첸장강[黔江]이라고도 한다. 길이 1,100km. 포장수력은 34만kWh. 윈구이[雲貴] 고원 동쪽에서 흘러내리는 류충강[六沖河]과 싼자강[三河]이 합류하여 우장강이 되는데, 이것이 쓰촨성을 흐른 다음, 훙두강[洪渡河] ·푸퉁강[芙蓉河]과 합쳐 푸링[陵]에서 양쯔강과 합류한다.Exploring the MeaningA. Getting the Deeper MeaningDiscuss these questions about the story1. If there are no blue roses, why does the emperor say that the man who marries his daughter must first bring her a blue rose?〓≫아마도 파란 장미를 가지고 오는 사람과 결혼하겠다고 한 것은 황제보다는 공주 자신의 뜻이었을 것 같다. 공주는 자신의 맘에 드는 상대를 찾기 위해서 처음부터 파란장미가 없다는 것을 알면서도 이러한 조건을 내걸었을 것이다. 이것은 이 이야기의 결말을 보면 알 수 있다. 그리고 황제 또한 공주의 이러한 생각을 존중하여 이러한 결정(파란 장미를 처음으로 가져오는 사람과 공주를 결혼시키겠다는)을 내린 것이라고 생각된다.2. Why does the pri 무역상인은 부(富)를 세 번째는 지적인 면을 상징하는 거 같다. 그리고 마지막으로 공주의 선택을 받은 음악가는 마음(사랑을 간직한)을 나타내는 거 같다. 그런 의미에서 공주는 다른 어떠한 배경적인 것들보다는 내적인 면을 더 중시했기 때문에 다른 이들의 장미를 파란 장미라고 보지 않았던 것 같다.3. Why is the princess interested in the musician, but not in the other men who bring her blue roses?〓≫앞 시간에 배운 『The Love Crystal』을 보면, 아름다운 소녀가 외모와는 상관없이 외모가 흉한 어부의 아름다운 노래만 듣고도 사랑에 빠진 경우를 볼 수 있다. “사랑은 음악을 타고..” 라는 이야기가 있듯이 여자는 청각에 아주 예민하다고 한다. 즉 분위기나 감미로운 음악에 약한 것이 사실이다. 아마도 이 이야기에 나오는 공주 또한 그 음악가의 배경을 생각하기 이전에 그 음악에 먼저 빠진 것이 아닐까..위에서도 말했듯이 다른 이들이 가지고 온 파란 장미는 너무 배경적인 (용감함이나 부. 지적인) 면만을 강조한 나머지 공주의 선택을 받지 못한 것이라고 본다. 그와는 대조적으로 아무것도 내세울 것이 없는 음악가는 그 자신이 가지고 있는 마음 자체가 공주에게 어필되었기 때문에 공주의 관심을 받은 것 같다.4. Why does the emperor allow his daughter to marry the musician?〓≫황제는 공주가 사랑하는(선택하는) 사람과 결혼하는 것이 공주에게 있어서 행복한 결혼이 될 것이라고 생각했을 것이다. 그리고 공주가 현명하고 지혜롭다는 것을 믿었기 때문에 공주의 결정이 틀리지 않다고 생각했을 것이다. 그리고 공주의 행복을 위해 음악가와의 결혼을 아무 반대 없이 허락했다고 생각한다.5. How do we know that the emperor loves his daughter?〓≫아마도 결혼 상대를 찾는 방법을 공주가 제안했을 것이라고 본다. 위에서 말보았다.

인문/어학| 2002.11.14| 6페이지| 1,000원| 조회(1,491)

민담, 파란장미, 중국동화

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[교육사회학] 제주도 제기고등학교에 대한 비디오를 보고나서... 평가A+최고예요

제주도 제기고등학교에 대한 비디오를 보고나서...이 비디오를 보고나서 정말로 저렇게 수업을 해서 좋은 결과를 가져왔을까? 라는 의아심이 들었다. 지금 제기 고등학교처럼 열린교육을 한다는 것은 정말로 획기적인 사건이라는 생각이 들었다. 아무래도 입시와 관계된 인문계 고등학교라는 것에서 더욱 놀랐다. 사실 학교에서 그렇게 하기가 힘든일이기 때문이다. 그러나 그 학교를 변화시켜간 사람은 바로 학교장이신 것이다. 사실 선생님들이 아무리 그러한 생각을 갖고 있다고 해도 학교장이 그것을 비난하면 무시되어버려지는 것이기 때문이다. 비디오를 보고나서 느낀점은 학교장의 역할도 교사만큼이나 대단히 중요함을 느꼈다. 그리고 열린학습을 하게하는 선생님들의 노력에도 감탄했다. 특히, 인상깊었던 것은 지리과목을 가르치시는 여선생님의 열의였다. 자신이 가정을 꾸리고 있는데도 그렇게 열심히 하시는 모습을 보고 본받아야하겠다는 생각이 들었다. 그리고 내가 생각하기에는 학생들도 대단한 것 같다. 왜냐하면 야간자율학습도 할텐데 그런 선생님들을 따라서 열심히 한다는것에 새삼 놀랐다. 그것이 가능했던 것은 전과목이 열린수업을 한 것이 아닌 몇과목에 한정되어 있었기에 가능했던 것 같다. 만얀 대부분의 교과목이 열린 수업을 한다면 지금 우리의 입시위주라는 교육 현실에서 학생들은 적응해나가지 못하고 더욱이 열린학습의 효과를 높이는 것에 반하는 역효과가 발생했을 것이다.그러나 나는 이러한 교육방법을 하는데 있어서 느낀점은 마치 열린학습이 지금의 입시에 가장 알맞다는 하나의 방편으로 소개한것만 같다. 그래서 수학능력시험 전체수석이 나왔느니, 아니면 서울대를 몇 명이나 들어 갔는가? 그래서 마치 그 학교의 단적인 면만을 보여주려한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 내가 보기에 그학교의 열린학습, 토론식의 수업이나 아니면, 시사적인 것을 보고서 그것을 교과와 연결시켜서 사고하게하는 방법은 너무나도 좋았다. 지금 우리의 대학현실에서 그렇게 하기가 힘든데 학생들이 그렇게까지 한다는데에 놀랐다. 새삼 느끼는 것이지만 토론이라는 것은 자신의 사고를 넓혀가면서 다른 지식들과 합하여져서 사고의 확장을 주는 효과가 있다는것에 놀랐다. 그렇지만 지금의 우리교육현실에서 그것을 꼭 마치 하나의 모범답안으로 생각을 해서 그냥 흉내내기에 그치면 안된다고 생각한다. 이 비디오를 보고서 동생에게 그 학교의 얘기를 해주었더니, 자신의 학교에서도 그런 수업을한다고 했다. 대부분의 교과목은 아니지만 말이다. 하지만 동생은 내가 좋게만 봐왔던 생각들을 뒤집는 의견을 내놓았다. 그런 수업방법은 좋지만 입시라는 압박감을 갖고 있는 학생들이 학교의 규율이라는 것을 맞춰가면서 열린학습의 방법을 따라가는 것은 더욱이 학생들이 더욱 힘들어 질뿐이다 라고 한다. 사실 동생은 학교에서 야간자율학습을 10시까지 하는데 열린학습의 준비를 해야한다는 중압감이 있었던 것같다. 그래서 동생이 생각하는 열린학습의 방법은 지금의 우리교육현실에서 맞지 않는 것이라고 말했다. 이말을 듣고서 너무나도 공감이 갔다. 하지만 이렇게해서 조금씩 교육의 현실을 벗어 나서 더 나은 교육을 할수 있다는 것을 믿기에 긍정적인 평을 하고 싶다. 사실 지금의 교욱현실에 너무나도 많은 변화를 바라면 오히려 그것이 역효과를 낼 수 있기 때문이다.

교육학| 2002.11.14| 1페이지| 1,000원| 조회(531)

교육사회학, 열린교육, 제주 대기고

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[인간과 동물] 인간과 동물

1. 인간의 성과 동물의 성·공통점본능적이며 종족 보존을 위한 신진대사 현상이다. 여성의 월경이나 남성의 사정현상을 순수하게 생물학적으로 관찰하면 이는 신진대사에 수반되는 배설현상인 것이다.인간이 이 현상으로 임신이 되고 대를 이어 가는 것은 여타의 동물들과 다를 바가 없다·차이점인간은 배설 현상에서 쾌감을 느낀다대·소변을 배설하는 경우에 시원함을 느끼는데 대·소변에 비해 성과 관련된 정액을 배설하는 경우에는 더욱 분명하게 쾌감을 느낀다. 이 점이 동물과 다른 점이다. 이 경우 여성에게는 이에 해당되는 현상이 월경인데 이는 배설의 쾌감을 가져오지 않는다. 이런 차이가 사춘기가 시작된 남·녀의 성의 출발점에서 볼 수 있는 차이점이기도 하다.인간은 생식과 관계 없이도 성을 구사하게 된다동물의 경우 짝짓기는 오로지 생식 목적이 있을 때에만 이루어지며, 종류에 따라 오로지 생식 목적의 기간이 있어 이 시기에 짝짓기를 하고 새끼를 낳게 된다. 그러나 인간은 잉태를 할 목적으로만 성을 원하게 되는 것이 아니고 상황에 따라 언제라도 성욕구를 느낀다는 점이다. 그러므로 피임이 필요하게 되는 것이다.또 이와는 달리 자기 자신의 일에 심취하여 무언가를 열심히 생각하고 고민하는 사람에게는 비록 자극적인 대상이 있다고 하더라도 성욕이 일어나지 않을 수 있다. 그 순간 성에너지가 창조적이고 건설적인 자아실현의 욕구로 승화된 것이다. 이러한 점은 성이 동물적인 욕구임에는 틀림없음에도 불구하고 사람과 동물에서 전혀 다르게 나타나는 점이다.동물의 교미는 오로지 생식 목적이 있을 때에만 이루어지는 데 반해, 사람은 생식과 관계 없이도 성을 구사하게 됩니다. 동물은 종류에 따라 일정한 생식 기간이 있어, 이 시기에 짝짓기를 하고 새끼를 낳게 되지요. 그러나 사람은 잉태를 할 목적으로만 성을 원하게 되는 것이 아니고, 임신을 원하지 않기 때문에 피임을 필요로 하면서까지 성적 욕구를 채우려 합니다. 또 이와는 달리 자기 자신의 일에 심취하여 무엇인가를 열심히 생각하고 고민하는 사람에게는 비록 자연스럽게 나타난다. 이 감정이나 생각을 '성욕'이라 한다.(2) 인간의 성욕에 있어서 전제되어야 할 점 : 인간의 성욕은 발정기가 있어 생식을 이뤄가는 동물과는 다르다. 인간의 성욕에는 종족보존의 요구와 함께 사랑의 표현, 긴장해소, 감정적 이완, 만족감 및 소속감을 느끼고자 하는 여러 가지 요소가 함축되어 있다. 동물의 성욕은 주기에 의해서 노출되고, 절제와 조절이 불가능 하지만 인간은 전혀다르다. 인간의 성욕은 책임의식을 느끼고 애정을 근거로 하는 정신적 차원에서 의미를 찾는다. 그러므로 인간의 성욕에 있어서 전제되어야 할 것은 다음과 같다.1) 인간의 성욕은 책임의식을 전제로 한다.2) 인간의 성욕은 애정과 신뢰를 전제로 한다.3) 인간의 성욕은 이성적 행위를 전제로 한다.4) 인간의 성욕은 훈련과 극복을 전제로 한다.5) 인간의 성욕은 가꾸어 나아갈 의무가 있다.6) 인간의 성욕은 성의 의미를 올바로 이해했을 때만 가치 있는 것이다.나. 성욕의 발생 과정(1) 다양한 요인이 있다. : 성호르몬의 작용에 의해 진행되는 이차성징을 통해, 남녀의 특징이 명확해지는 동시에 종족 보존 욕구가 발동된다. 이차성징은 남성이든 여성이든 이성으로서의 매력을 증대시켜 이성간의 성해동을 촉진지키는 동기가 된다.성행동을 촉진시키는 동기는 상대의 신체 유형, 얼굴 모양, 체취, 음성, 화장향수, 복장, 인격, 지식, 감수성 등 다양하다.. 이성간의 성행동을 촉발하는 동기를 보면 알 수 있듯이, 성욕 발생 과정에는 단순한 생리적인 요인을 넘어서는 여러 요인이 있다.(2) 인간의 성욕은 이성적으로 통제할 수 있다.대뇌의 연변계(구피질)는 욕구와 정서(성욕, 소속욕 등의 기본 욕구와 쾌, 불쾌, 분노, 공포 등)를 지배하고, 신피질은 교육에 의해 완성되어 가며 욕구를 제어하는 자기 통제력의 훈련과 보다 풍부하고 아름다운 정서 등을 만들어내는 것으로 알려져 있다. 이 두 부분의 크기는 차이가 있는데, 그 차이가 의미하는 바는 생후의 학습에 의해 신피질이 발달된다는 것이다. 따라서, 총체적인 개념의 성은 남녀가 관계할 때 만들어내는 것으로 생명, 사랑, 쾌락이다. 이 3요소는 인간이 오랜 세월에서 터득하여 발전시키고 개발하여 온 것이다.가. 생명 경시로 인한 문제인간의 성이 제일 먼저 만드는 것은 생명이다. 생명의 관점이란 아기를 낳는 것뿐만 아니라 아기를 낳지 못하는 문제, 낙태의 문제, 기르는 문제 등을 모두 포함하는 포괄적인 개념이다. 인간의 성에서 생명이 빠지면 낙태, 낙태로 인한 불임, 미혼모 등의 문제가 발생하게 된다.나. 사랑의 결여로 인한 문제사랑이란 동물과 인간의 성의 구분점이기도 하다. 성생활이란 단순히 긴장이나 욕구의 완화 수속에 그치는 것이 아니라, 상대방에 대한 사랑과 관심에 근거하여 서로 만족감과 책임감을 느끼게 하는 행위여야 한다. 이는 사랑이 동반되지 않은 성생활을 하면 인간은 허무, 죄악, 분노, 적대감, 불안 등을 느껴 심성이 황폐화되기 때문이다. 그러나 사랑이 깃들어 있는 성행활은 두 사람이 감정적, 인격적 일체감을 경험함으로써 만족감과 자부심을 갖게 하며 인간을 성숙시킨다.다. 그릇된 쾌락으로 인한 문제참된 즐거움을 맛볼 수 있는 당당한 성만이 진짜 쾌락을 만든다. 감각 하나만으로 성이 완성되는 것은 아니다. 판단하는 머리, 우러나는 마음과 쾌락이 모두 포함되어야 한다. 잘못된 쾌락, 즉 가짜 쾌락을 좇게 되면 성의 상품화, 매매춘, 성폭력, 성병 등의 문제를 낳게 된다.4.요약하면..1. 인간은 생식 목적으로 뿐만 아니라 상황에 따라 언제라도 성욕구를 느낄 수 있다. 또한 성에너지를 창조적이고 건설적인 자아실현의 욕구로 승화시킬 수도 있다. 이 점이 인간의 성과 동물의 성이 다른 점이다.2. 인간의 성욕은 책임 의식을 느끼고 애정을 근거로 하는 정신적 차원에서 의미를 찾는다.3. 일반적으로 남성의 성욕구가 여성보다 적극적이고 본능적인 것으로 알려져 있다. 이는 생리적, 문화적, 역사적, 그리고 사회,심리적 측면의 다양한 요인이 반영된 것이다.4. 성욕구의 충족을 위하여 성생활을 하는 경우 그에 따른 책또 없을 것이다. 수컷의 DNA에 꼬리만 하나 달아준 것이 바로 정자다. 거기에 꼬리를 움직일 수 있도록 이른바 에너지 제조공장인 미토콘드리아(mitochondria)라는 세포소기관들을 몇개 목 부위에 끼워 넣은 것이 고작이다. 그야말로 덜덜거리는 모터사이클 퀵서비스에 유전물질을 태워보내는 격이다. 그에 비하면 난자는 암컷의 DNA외에도 수정란의 초기발생에 필요한 모든 영양분을 고루 갖추고 있다. 수정 외의 번식과정에 암컷보다 훨씬 큰 투자를 한다면 모를까 성에 관한 한 수컷은 기본적으로 이래라 저래라 할 자격이 없다. 투자는 쥐꼬리만큼 해놓고 호의를 베풀겠노라 생색을 낼 수는 없지 않은가?아프리카에는 그곳 사람들을 벌통이 있는 곳으로 안내하여 벌꿀을 수확할 수 있도록 해주는 새들이 있다. ‘꿀안내 새’라 불리는 이 새의 수컷들은 제가끔 벌통을 하나씩 보호하고 있기 때문에 사람들이 그들의 뒤를 밟아 꿀을 채취하는 것이다. 꿀안내 새 수컷들은 인간에게 꿀을 제공하기 위해 벌통을 보호하는 것이 아니다. 수컷이 벌통을 보호하는 진짜 이유는 암컷이 꿀을 먹으러 찾아오기 때문이다. 암컷은 수컷에게 자기 몸을 허락하고 그 대가로 꿀을 얻어먹는다.우리가 흔히 아는 침팬지보다 몸이 더 호리호리한 편이고 훨씬 자주 두발로 걷기를 좋아하는 보노보는 성에 대해 무척 개방적이다. 침팬지를 비롯한 거의 대부분의 동물들이 번식기에만 성관계를 갖는 반면 보노보는 월경주기 내내 빈번하게 성관계를 갖는다. 보노보 암컷은 일생동안 줄잡아5,500번의 성교를 하며, 그 중 약 3,000번을 첫 임신 전에 하는 것으로 관찰됐다.그들의 성은 반드시 임신을 전제로 하지 않는다. 보노보들은 열매가 잔뜩 달린 무화과 나무를 발견하면 우선 성관계부터 갖는다. 심지어는 서로 잘 모르는 패거리들이 우연히 맞닥뜨렸을 때에도 서로 잠자리부터 같이 한다 .암컷들이 성을 이용하여 불필요한 싸움이나 지나친 경쟁을 줄이는 것이다. 어느 동물에서나 이권을 위해 몸을 허락할 수 있는 것은 암컷뿐이다 .6. 동물의 성차별동요한 이 득을 얻는다. 암컷과 수컷은 양육에 드는 에너지 양이 서로 다를 뿐더러 어미의 유전자를 물리는데도 한쪽 성만을 선택하는 것이 더 유리할 수 있기 때문. 네덜란드 그로닝엔대학 연구팀은 열대 휘파람새가 새끼들을 어릴 적부터 성차별 한다는 사실을 처음으로 규명했다. 영국의 과학저널 「네이 처」 6일자에 실린 이들의 보고서에 따르면 휘파람새는 새끼가 부화되기 전부터도 성차별을 하는 것으로 나타났다. 연구팀은 세이셀군도 카즌 아일랜드에 서식하는 3백여종의 휘파람새를 관찰했다. 이들은 오늘날 많은 젊은이들이 장성한 뒤에도 자립하지 않고 부모곁을 떠나지 않는 것처럼 휘파람새의 암새끼들도 수년간 둥지를 떠나지 않고 호시탐탐 새끼를 낳을 기회를 엿보는 것을 발견했다. 암 새끼들은 어미 대신에 알을 품어주기도 하고 먹을 것을 날라주기도 했다. 서식처에 벌레가 많이 우글거릴 때는 암새끼들의 도움으로 일손을 덜게 된 어미가 다음 새끼를 잘 키울 수가 있었다. 그러나 먹을 것이 없어지면 암새끼는 거추장스런 존재로 전락하는 대신 둥지를 일찍 떠나는 숫새끼가 어미의 사랑을 독차지하기 시작했다. 연구팀은 3년에 걸친 DNA 분석 결과, 먹을 것이 풍부한 곳의 휘파람 새는 새끼의 87%가 암컷이고, 벌레가 드문 지역의 휘파람새는 새끼의 77%가 수컷이라는 사실을 발견할 수 있었다. 휘파람새는 서식지의 환경 에 따라 새끼의 성비를 마음대로 조절할 수 있다는 사실도 밝혀냈다.7. 동물들도 동성간 성 행위를 한다.1997년 미국 캐럴대 앤 퍼킨스 교수(동물행동학)는 동성애는 즐기되 이성과는 관계를 맺지 않는 수컷 양이 전체의 10%에 이른다는 연구 결과를 발표했다. 또한 수컷 타조의 2%는 바람둥이 암컷이 이리저리 돌아다니는 동안 자기들끼리 커플을 맺기도 한다. 이뿐만 아니라, 조류(닭, 갈매기, 황새…), 설치류(쥐, 토끼…), 고등 영장류(침팬지, 원숭이, 우랑우탄…) 등에서도 동성애적 행위가 존재한다는 사실이 속속 밝혀짐에 따라 동물학자들을 놀라게 하고 있다.영장류의 경우는 이보다

자연과학| 2002.11.14| 5페이지| 1,000원| 조회(925)

성차별, 인간과 동물, 동물의 성욕

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[영문학] 위대한 개츠비 평가C아쉬워요

위대한 개츠비이 작품은 개츠비라는 한 남자의 성공이야기와 사랑의 이야기이다. 사랑하는 한 여인, 데이지를 위해서 그는 많은 돈을 번다. 그것도 정당한 방법이 아닌 불법적인 방법으로 말이다. 하지만 이것은 사랑하는 한 여인에게 잘 보이기 위해서, 사랑하는 여자가 다시 자신에게 돌아 올 것이라는 희망을 안고서 그는 많은 노력을 했다. 그는 한 여자의 관심을 끌기 위해서 매일 밤 호화스러운 파티를 연다. 하지만 그곳에 오는 거의 모든 이들은 그와는 친하지도 않고, 심지어는 아무런 상관이 없는 사람들이 하루정도 신나게 놀다가 가는 사람들이었다. 그가 그렇게 한 것은 오로지 사랑하는 데이지의 관심을 끌기 위해서이며, 그녀가 언젠가는 한번 자신의 집에 올 것이라는 확신이 있었기 때문이다. 하지만 어느 날 데이지가 사고를 낸다. 이것을 개츠비는 자신이 한 일이라며 데이지를 감춘다. 그러다가 개츠비는 데이지가 운전하는 차에 치여서 죽은 Myrtie의 남편에 의해서 살해당한다. 하지만 어느 누구도 그의 장례식에 오지 않는다.이 작품을 이끌어가는 사람은 주인공 개츠비가 아닌 캐츠비의 이웃집에 사는 니크라는 사람이다. 그는 중서부에서 왔으며, 동부의 사람들이 흥청망청 돈을 쓰는 모습을 본다. 니크라는 사람은 한편으로는 개츠비를 어려워하고, 다른편으로는 그를 부러워하기도 한다.Nick Garraway는 "두개 수준의 의식"을 가진 화자이다. 그는 전지적인 스토리텔러이면서도 동시에 작품의 모든 인물들과 사건들 속에 얽혀있는 주요인물이다. 그는 작품 초반에서 실제로 자기자신에 대해 "나는 안에도 밖에도 있었으며, 동시에 인생의 무한한 다양성에 현혹되기도 하고 반항하기도 하였다"고 소개함으로써 "이중인물"의 성격을 지닌 화자로서의 특성을 분명히 드러낸다. 사실상 그는 "전지적시점"을 가지고 자신이 속한 세계에서 인물들의 안과 밖을 넘나들면서 매개자로서의 역할을 한다. 이런 기법을 Gastsby 자신의 내면의 심리에 대한 관찰의 경우에 큰 비중을 차지하는데 그가 실제보다 허상을 구체적인 하는가 하면, 심지어는 자기 스스로를 그와 동일시 하기까지 한다. 이렇게 한 인물 속에 "화자"와 "인물"을 동시에 얽어매고 fitzgerald의 "이중적 내러티브"는 내면과 외양, 이상과 현실을 통찰하는 그만의 독특한 방식이다.James의 "리얼리티"를 올바르게 전달하기 위해서는 극중의 사건들과 이물들을 적당한 거리를 두고 파악하면서 평가하는 중심인물인 이른바 초점화자의 의식을 강조했다.Fitzgerald는 The Great Gastsby 특히 기교면에서의 그의 업적은 T.S.Eliot가 'Henry James이래 미국소설이 내디딘 최초의 진일보'라고 칭찬한 정도로 잘 짜여진 완전한 것이었다. 그것은 그의 이전의 소설들이 전지적 시점으로 서술하여온 것과는 달리 Nick carraway라는 narrator를 등장시켜 1인칭서술로 묘사하여 사건과 독자와의 관계를 한정하고 냉전한 자세로 주제에로의 접근을 가능케 했다는 것이다.최근 비중있는 Fitzgerald의 평가 중의 하나인 Harold bloom은 "The Great Gatsby"가 미국적인 신화의 일부가 되었다"라고 이 작품의 창조적 예술성을 평가하고 있다. Fitzerald가 The Great Gatsby에서 거둔 예술적 성공은 초기소설들이 실험적인 단계를 거치면서 창조적 작업의 변화를 깊이 인식하고 모색한 결과였다. The Great Gastsby는 우선 사실성보다는 꾸민 이야기 내지는 설화라는 느낌을 갖게 한다. 빈농의 아들로 태어난 Gatsby가 서부의 거부 Dan Cody가 우연히 만나게 되고 그를 부와 성공의 모델로 삼고 엄청난 부를 획득하세 되어 성공을 거두는 것부터가 로맨스적인 사건의 발달이다.Gatsby는 미국의 꿈과 이상이 만들어낸 "낭만화된 변형"이다. North Dakota의 "무기력하고 비참한"빈농의 가정으로부터 Long Island의 상류사회에 이르는 그의 성공과정은 그대로 미국작인 성공의 신화이다.Marius Bewley는 Fitzgerald 자신도 그 주제의식을 명백히 하고 있듯구와도 공유될 수 있는 의식의 영역이며, 영원히 꺼지지 않는 신념과 희망의 불꽃과 같은 것이다.또한 Gastsby의 부 축적은 정당한 인간과 사회적 관계 속에서 이루어지는 경제 행위보다는 오로지 자본주의라는 경제적 방어논리로 부의 획득이란 성공적 결과에만 매달린 물질적 이상주의자들이다. 이런 면에서 결국 "Gastsby의 꿈의 이행과정이라는 것도 물질 토대를 바탕으로 하는 미국적 상류계급의 이면사라고 할 수 있다.Gastsby의 파티에 참석한 자들은 대부분 초대받지 않고 주인인 Gastsby를 남나본 적도 없는 사람들이다. Gastsby가 그의 꿈의 현실적 표출로 믿고있는 이 파티에 그들은 아무런 목적 없이 환상을 쫓아 여기에 온 사람들이다. 그러나 파티가 끝나고 현관 앞에서 한 손을 치켜들고 정중한 작별인사를 보내고 있는 Gastsby의 모습에서 환상 뒤에 오는 현실의 공허함과 비극이 감지된다. 여기서 그는 마치 어쩔 수 없이 현실의 실체 앞에 떨어질 운명을 기다리는 고독한 순교자의 이미지로 부각되고 있는 것이다.Gastsby는 Daisy를 신비화하고 이상화 하지만 사실 그녀의 매력이라면 "섹스와 부의 미묘한 결합에서 오는 매혹적인 모습"에 있다. 또한 Daisy는 Gastsby와의 재회에서 별다른 기쁨을 나타내지 않는다.그리고 Gastsby의 집의 갚진 의상과 고풍의 침실, 화려한 많은 것을 보고 이렇게 아름다운 것은 본적이 없기 때문에 슬프다고 울음을 터뜨린다. 그녀가 소녀시절 Gastsby에게 느꼈던 순수한 열정은 결국 물질적 풍요에 묻혀버리고 그녀는 이렇게 냉소적이고 공허하고 우둔한 상류계급의 한 전형으로 전락한 것이다. 그런면에서는 물질주의의 또다른 희생자이다. Gastsby의 비극은 Tom의 왜곡된 물질 토대 위에 그의 순수한 꿈이라고 할 "요정의 날개"를 달겠다는 데 있다. 그러나 그의 꿈이라는 것도 이미 Tom의 물질세계 속에서 왜곡되고 타락한 허상에 불과한다.Gastsby가 미국적 이상주의의 전형이라면 데이지의 남편 Tom 뷰캐넌은 미국적 물문에 그는 공허하고 천박하고, 오만하며, 위선적이다. 이것은 미국의 상류사회라는 한 사회적 계급속성이기도 하다.Fitgeraid의 계급의식과 관련하여 Lionel Trilling은 "소설가는 여전히 계급에 대한 의식을 지니고 살아야하며 비록, Fitzerald처럼 그것을 경멸하더라도 역시 Fitzerald처럼 그것에 몰두해야 한다."고 언급한 바 있다.비평가 Way는 Tom의 정체성의 부재와 공허함은 "영원한 미숙성의 표현"이라고 지적하고 이것은 미국상류계급의 정신적 풍토 저변에 깔린 심각한 문제임을 암시한다.Tom은 무의식적으로 계급적 우월의식에 사로잡혀있다. 그의 아내 Daisy의 이름은 함부로 부른다고 정부인 Myrtle에게 폭력을 행사하는가 하면, Gastsby와 같은 "신흥부자"를 "이름도 없는 사람"이라고 경멸한다. 그의 우월의식은 그의 "잔인한 몸뚱이"로 희화화된다.또한 그는 자신의 행위에 대해서는 어떠한 죄의식이나 갈등을 느끼지 않고 당연한 것으로 받아들인다.예를 들어서 자신은 Wilson의 아내 Myrtle와 정을 통하는 것은 당연한 것이고 Dasiy와 Gatsby의 관계는 안된다고 생각하는 면이다. 그는 이렇게 터무니없는 도덕이라는 잣대로 세상을 자기의 필요에 따라 편리하게 재단하는 이중인격자이다.Gastsby의 파멸을 가져온 장본인은 Tom과 Daisy이다. 지금까지 모든 판단을 삼가는 쪽으로 기울어져 있던 Nick은 이들을 경박한 인간들이라고 단정하고 모든 것을 박살내려고 자기들은 돈과 무책임 속으로 숨어버리고 자신들의 혼란을 다른 사람에게 치우게 한다면서 분노를 터뜨리고 만다. Fitzgerald는 Nick의 이러한 준엄한 도덕적 태도로 사회적 책임과 도덕의식이 결여된 Tom의 상류계급이 개인과 사회 그리고 미국이라는 공동체와 더 나아가서 서구 문명을 위협하는 파괴적 실체로 작용할 수 있음을 궁극적 결론으로 삼는 듯하다.Lionel Trilling의 평가는" 만약 이 작품이 세월이 갈수록 중요성울 더해 간다면 그것은 이 작품의 양식과 기냥 게을러지는 내 자신이 싫었다. 하지만 막상 한 페이지, 한페이지를 읽어가면서 흥미를 느꼈다. 개츠비라는 인물이 누군가가 제일로 궁금했다. 왜냐하면 이 작품을 이끌어가는 인물은 주인공 개츠비가 아닌 니크라는 인물이었기 때문에 더욱 그러했다. 내가 생각하는 개츠비는 순수하면서도 조금은 어리석다. 자신이 예전에 어려웠을 때 사랑한 여인이 아직도 자신을 사랑하고 있다고 믿는 면에서는 어리석음이 보이고, 그 여인 데이지를 끝까지 사랑하는 그의 일편단심의 마음은 순수하기도 하다. 나는 여태껏 사랑이라는 것을 해보진 못했다. 지금까지는 모두 외사랑만 해 봤기 때문에 개츠비가 데이지를 좋아하는 마음을 다는 이해하기가 조금은 힘들다. 만약에 내가 사랑하는 사람이 생긴다면은 나도 그럴테지만.... 하지만 나는 개츠비와 같은 일편 단심의 사랑은 못 할 것 같다. 주위의 많은 사람들은 학교 다닐 때 한번은 남자와 사귀어 보라고들 한다. 왜냐하면 사회 생활하면서 남자를 사귈때에는 그 한 사람만 바라보는 것이 아닌 그 사람이 갖고 잇는 주위의 모든 것을 따져 가면서 만나기 때문이라고 한다. 하지만 나는 지금시기에도 그렇다. 우리 학교에 내가 맘에 들어하는 사람이 있다. 하지만 마음은 그러한데 머릿 속에서는 많은 생각을 하게 한다. 그사람은 학교도 많이 안나오고, 그러니깐 불성실해 보인다느니, 아니면 돈이 조금은 있겠지..라는 그런 생각이 자꾸만 나의 뇌리를 스쳐간다.또한 요즘에 아이들, 나를 포함해서 좋아하는 연예인을 한사람씩은 다 가지고 있다. 한 사람을 그렇게 좋아한다는 것도 순수한 마음으로 그런 것이겠지만 이것으로 개츠비의 사랑하는 여인에 대한 마음을 표현하기는 힘든 것 같다.톰은 데이지의 남편이다. 그는 술주정뱅이며, 부인을 때리기도 하는 폭력 남편이다. 또한 그는 다른여자와 외도를 하는 사람이기도 하다. 하지만 나중에 그는 개츠비와 자기부인이 그런다는 것을 알고서는 화를 참지 못한다. 여기서 난 사람의 이중적인 성격을 느꼈다. 자신은 그래도 된다고 여기면서 다른사람, 자기.

인문/어학| 2002.11.14| 6페이지| 1,000원| 조회(467)

위대한 개츠비, 영문학, american dream

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[영화감상] 영화 일급살인 감상문

이 영화는 대략의 줄거리는 일급살인의 혐의자로 헨리 영이라는 죄수가 있는데, 그는 3년 2개월 동안 지하감옥에서 인간 이하의 취급을 받는다. 즉, 일년에 30분 정도의 빛을 바라보아야 했다. 그를 변호하는 국선변호사는 그가 감옥에서 인간이하의 대접은 받은 것을 알고서, 알카트레즈라는 감옥의 상황을 널리 알린다. 따라서 변호사와 헨리 영은 둘의 정의를 위한 행동으로 인해서 죄수들의 권위를 회복하게 되고 알카트레즈와 같은 감옥이 없어지게 만든다. 이것은 인간 이하의 대접을 받는 한 죄수와 이것을 죄수와 친구가 됨으로서 서로를 이해해 가는 과정에서 더 나은 재판의 결과를 가져오게 된다는 내용이다.처음에 영화를 보고나서 단지 그냥 헨리 영이 인간 이하의 대접을 받는다는 것만을 생각하고 가엽게 여겨졌다. 그리고 조금은 유능한 변호사가 그의 죄를 벗어주려고 한다고 생각했다. 단지 그런 의미로서만 봤는데 다시 한번 더 보고 나니까 더 많은 것들이 마음에 와 닿았다. 우선은 인간은 빛이 없이는 살아갈 수 없고, 어느 정도의 인간의 권리가 있음을 알았다. 그리고 어떠한 일이라도 서로에 대한 이해가 바탕을 이룬 후에야 문제가 해결될 수 있음을 알았다. 사실 헨리 영이 처음에 변호사에게 하는 행동들을 보고서 미친 사람처럼 행동하는 것이라고 생각을 했는데, 단지 그런 의미가 아니었음을 깨달았다. 즉 자신이 갖고 있는 각자의 입장에서 그것을 옳다고만 하지 않고 타인의 입장에서 생각을 해보고서 자신의 입장과 맞추어 가는 과정에서 더 합리적인 사고를 할 수 있고 알아간다고 느꼈다. 그리고 인간에게는 무엇보다도 주위엔 항상 누군가가 있어야 한다는 것을 느꼈다. 즉 인간은 혼자서는 살아갈 수 없는 누군가와의 대화를 통해서 서로를 알아 가는 사회과정을 통해서 자신의 인식을 확장해가고 더 나은 사고를 할 수 있음을 알았다. 그리고 인간은 어느 누구라도 존중받아야할 권리가 있음을 새삼 느꼈다.그리고 교직 과목과는 조금은 거리가 있는 말이겠지만, 사형제도에 대한 언급을 하겠다. 그것도 이 영화에 빼앗아갈 정도로 그들이 그렇게 악독한 죄를 저질렀을지 모르지만, 그 사형제도라는 것도 인간이 필요에 의해서 만든 법인데, 그것에 맞추어서 인간의 생명까지 심판할 자격이 인간에게 있다고는 보지 않는다. 그리고 그것은 인간에게 주어진 존엄성의 권리를 박탈해 가는 것이라고 생각한다. 인간은 완전한 이성적 존재가 아니고, 오판을 할 수 있는 존재이기 때문이다. 따라서 인간이 판단하는 것에 의해서 사형을 집행한다는 것은 오류가 있다고 본다. 그리고 이 영화에서처럼 그들이 어찌할 수 없는 상황에서 악독한 죄를 저질렀는데, 그러한 상황을 이해하고 형을 집행하는지에 대해서도 의문이 간다. 〈일급살인〉의 영화의 내용처럼 정의를 위해서 죄수와 변호사와의 대화를 통한 서로의 이해와 그 이해를 바탕으로 서로를 알아가면서 사건을 정의에 시각에 맞춰서 문제를 해결하는 것을 보고서 너무나도 감동적이었다. 인간은 역시 무엇보다도 더불어 사는 것이다. 친구라는 이름으로 서로를 알아가고 이해해가면서 살아가는 것이라고 생각한다.이 영화는 죄수들이 감옥에서 탈옥하는 장면에서 시작한다. 그들은 구타를 당하고 독방에 갇히게 된다. 그런데 알카트레즈 감옥의 간수들은 죄수들의 탈옥을 막은 것에 대한 자부심을 느낀다. 그러면서 죄수들은 저지하면서 얻은 상처를 영광의 상처라고 말한다. 글렌 소장은 헨리 영을 독방에 감금시켜서 권리를 박탈하고 재활교육을 시킬 것이라고 한다. 헨리 영은 독방에서 인간이하의 취급을 받는다. 글렌 소장은 재활의 정의를 강조하면서 훈련과 치료를 통한심신과 도덕적 건강의 회복이라고 한다. 그러나 글렌 소장은 그에게 너무나도 혹독히 대하고. 헨리 영은 독방에 갇혀있으면서도 정신을 차리기 위해서 구구단을 외우기도 하고, 야구장의 경기를 혼자서 상상하면서 한다. 그는 간수들에게 자기가 얼마동안 독방에 있었느냐고 묻지만 아무도 말해주지 않는다. 그는 그곳에서 일년에 빛을 30분정도 밖에 보지 못하고 온갖 고문을 받으면서 그는 인간이하의 취급을 받는다. 그는 독방 안에서 많은 생각들을 한다. 자신을 밀고한 맥케인을 보고서 숟가락 끝으로 맥케인의 목을 찔러서 살해한다. 그래서 그 사건을 맡은 국선 변호사의 만남을 시작으로 본격적인 영화가 시작된다.영화에서 변호사는 헨리 영에게 단지 변호사로서만 다가가려 한다. 그러나 영은 무엇보다 친구가 필요했다. 변호사는 왜 살인을 저질렀냐고 묻는 질문에 영이 엉뚱한 대답을 하자 매우 답답해한다. 헨리 영이 야구 경기에 대해서 물을 때 그는 자신은 야구팬이 아니라고 말한다. 이에 헨리 영은 자신이 독방에 갇혀있는 상황에서 야구경기가 자신의 사고를 계속 따라 다녔는데, 밖에 있었으면서 그것도 모르는 것이 맞는 말이냐고 하면서 대꾸한다. 그러나 이에 변호사는 자신은 단지 맥케인에 대해서만 얘기하는 것이라고 한다. 여기에서도 그가 단지 국선 변호사로서의 역할을 하려고 한 것 같다. 그러나 후에 그는 헨리 영이 궁금해하는 디아지모의 야구 성적 결과를 얘기해 준다. 그러면서 헨리는 그에게 마음을 열어가면서 서로가 필요로 하는 것을 채워간다. 헨리는 친구가 필요한 것이고, 변호사는 재판을 위해서 헨리의 말이 중요했기 때문이다. 이렇게 사소한 것 같은 일을 변호사가 해줌으로서 헨리는 점차 그 변호사가 자신과 친구가 되어감을 느낀다. 그러면서 그들은 서로에 대해서 점점 알아간다.변호사는 여러차례 헨리 영을 찾아가서 얘기하는 동안 헨리가 그 동안 감옥에서 인간이하의 대접을 받는 생활을 한 것에 대해서 알아간다. 그리고 변호사는 자신이 직접 그 지하감옥을 살펴봄으로서 그는 헨리 영의 비참한 생활을 한층 더 이해하고서 그곳에서 야구경기장을 그려놓은 것을 보게된다. 그래서 그는 그것을 보고서 더욱 마음을 열고 다가갔는지 모르겠다. 따라서 그는 비인간적인 대우의 감옥 상황이 사건의 원인임을 알고서 그는 헨리 영이 살인죄를 저지르게 한 것은 헨리 영 스스로가 아닌 알카트레즈와 글렌 부소장과 험슨 소장이라고 생각한다. 그러면서 그는 알카트레즈와 글렌 부소장과 험슨 소장을 재판에 회부시킨다. 그리고 그는 헨리 영이 고문을 당하는 것을 보고,변호사는 증거를 입증해 간다. 따라서 그는 자신이 얻고자 하는 재판의 승소에 다다르게 된다. 그러나 이에 헨리 영은 자신은 스스로가 유죄임을 밝혀 달라고 한다. 그러나 변호사는 자신이 지금까지 해왔던 것이 그럼 시간낭비였냐고 반박을 한다. 이에 헨리 영은 자신은 이길 줄은 몰랐으며, 자신은 단지 자신이 지금까지 얘기 해주는 친구가 필요로 했기 때문이라고 한다. 그러나 이에 화가 난 변호사는 승소를 하게되면 10년형을 받고 자유의 몸이 될텐데 왜 그러냐고 반박을 한다. 이에 헨리 영은 형을 사는 것도 내 자신이고 당신이 아니라고 한다. 그리고 자신은 다시는 감옥으로 돌아가고 싶지 않다고 한다. 그리고 형을 살게 되면 갈곳은 알카트레즈인데, 그곳을 두려운 곳이고, 그곳에 가느니 차라리 죽는 게 났다고 한다. 이 말을 들은 변호사는 헨리 영의 상황을 이해하고, 그러면 재판에서 자신은 스스로 말하기 싫으니깐 헨리 영 스스로 유죄라는 것을 말하라고 한다. 그래서 헨리 영을 재판에서 증언대에 세워서 배심원들이 그의 상황을 정확히 이해하게 한다. 증언을 하는데 있어서 맥케인을 살해했냐는 질문에 헨리 영은 자신은 무기 대용이었을 뿐이고 자신은 살인자가 아니라 살인자는 죄수들은 인간이하로 대접하는 간수들이라고 했다. 따라서 그들은 재판에서 승리를 하게 되고 죄수들의 권리까지도 회복시키게 되는 것이다.또한 헨리 영은 변호사에게 우리는 친구 맞지 라고 하면서 내가 밖에 나가도 우리는 친구가 될 수 있을까 묻는다. 이에 변호사는 친구가 될 것이라고 한다. 헨리 영은 변호사에게 돈을 훔쳐봤느냐고 묻는다. 이에 변호사는 자신은 형의 주머니에서 돈을 훔쳤었는데 그냥 혼만 맞았다고 한다. 이에 영은 나도 그렇게 될 수 있었는데, 왜 이렇게 감옥까지 오게 되었을까 하면서 한탄을 한다. 만약에 우리가 바뀌었더라면 너도 지금 그런 질문을 할 것이라고 한다. 그들은 서로의 상황을 얘기해 가면서 점점 이해해가고, 자신이 갖고 있던 사고에 타인의 사고를 받아들이게 되는 것이다. 이 영화에서 무엇보다만 한다는 생각이 그와 많은 대화를 나누면서 헨리 영의 상황을 이해해가고 그가 원하는 친구가 되어 가는 과정이라고 생각한다. 그리고 헨리 영의 생각을 받아들임으로서 사건을 더욱 쉽게 이끌어 갈 수 있었다.그리고 그는 자신의 형이 말하는 이 사건을 단지 하나의 살인죄로 여기고, 알카트레즈나 험슨 소장을 재판에 회부하는 것은 미국이 갖고 있는 자부심에 상처를 내는 것, 국무성에 대항하는 것이라고 하면서, 세계에서는 미국을 본받으려고 하는데 이것이 알려지면 안된다고 한다. 이에 변호사는 그것으로 인해서 자신과 형의 사이가 나빠질 것임을 알면서도 진정한 정의를 위해서 그는 혀의 말에 반박을 하고서 이것은 한 인간에 대한 얘기라고 한다. 따라서 여기서 변호사는 헨리 영의 사건을 맡음으로 해서 인간의 존엄성의 중요함을 깨닫는다. 그리고 그는 자신의 권위에 대한 위험부담을 안고서도 헨리 영을 도와주려고 한다. 이것은 인간이하의 대접을 하는 알카트레즈에 대한 도전이고 더 나아가서는 미국이라는 나라에 대한 도전이었던 것이다. 따라서 그는 무엇보다 인간의 존엄성을 더욱 중요시여기는 것으로 보여진다. 또한 변호사는 재판이라는 것은 단지 승리는 하는 것에만 목적이 있는 것이 아니라 자신의 변호인에 대한 것을 알아가면서 그의 상황을 이해하는 과정도 포함된다고 생각한다. 따라서 그는 인간상호간의 유대관계가 중요함을 깨달아 가는 것 같다. 그리고 변호사는 헨리 영이 자신에게 진정한 승리의 의미를 깨닫게 해주었다고 한다. 따라서 그는 대화를 하면서 헨리 영의 생각을 이해하고 받아들여서 무언가를 깨달은 것이고, 그것으로 인해서 그는 더 합리적으로 사건을 풀어나가게 된 것 같다. 여기에서 내가 생각하기에는 지평의 융합이 이루어 졌다고 본다. 서로의 입장만을 생각해서 대화가 이루어지지 않은 처음의 단계를 거쳐서 서로의 입장을 이해하고 알아가면서 더 나은 결과를 가져왔다고 본다. 따라서 여기에서는 헨리 영이 친구가 필요하다는 것에 변호사가 그렇게 해주고, 그리고 자신과 친구가 되감을 느낀 헨리 .

독후감/창작| 2002.09.23| 5페이지| 1,000원| 조회(899)

영화감상문, 일급살인, 인간의 존엄, 헨리영

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