매천야록을 잃고들어가며..조선시대를 이야기한 책을 많이 접할 수는 있지만 이처럼 한 지식인의 양심으로, 주관으로 쓴 책을 읽어 본 적은 처음이라서 객관적인 사실 중에서도 그의 관점으로 보게 되지는 않을까 염려하였다. 그러나 황현선생은 그 시대 지식인이 느꼈을 많은 감정을 담담하게 그리고, 사실적인 부분을 그려냄으로써 이 시대에 지식인의 문턱에서 들어가기를 갈망하는 나에게 있어 지식인이 가져야할 객관적인 시각을 제시해 주었다. 또한, 항간에 떠도는 이야기도 이야기 해 줌으로써 그 사회의 전반적인 삶의 모습을 보여주었다. 책은 조선시대 말의 개화기를 다루고 있으며 그 이후 한일 합방에 이르기까지의 우리 나라의 암울한 시대를 이야기 해주고 있다. 책을 읽으면서 나는 그 때와 우리 나라의 근대화 과정을 비교하고 싶어졌다. 누군가가 역사는 되풀이된다고 했던 것을 바탕으로 삼아서 이제 내가 느낀 그 시대와 지금의 상황 아니 대한민국의 현대사회의 상황을 비교해 보고자 한다. 여기서 내가 주의 깊게 읽은 부분과 내가 생각한 현대사회와의 비교를 중심으로 논하고자 한다.대원군과 민씨정권의 싸움, 그에 따른 폐단 VS 박정희 정권과 현 시대본 권의 가장 앞에 제시되는 대원군과 민씨들의 정권다툼은 집권층의 이기심이 민중의 생활을 얼마나 어렵게 이끌어 가는지 보여준다. 그 중에서도 경제 분야는 IMF를 맞은 현대 우리 나라의 정세와 비교가 된다. 대원군은 당백전을 만들어 사회의 유통구조를 어지럽히고, 물가를 올려놓았다. 열악한 경제구조의 붕괴를 막아보고자 척화비를 세우는 등 통상을 위해 밀려드는 외세를 배척하기 위해 애쓴다. 또한 청전을 못쓰게 하여 상품과 돈이 유통이 되지 않는다. 이렇듯 대원군의 시대착오적인 판단은 집권시기의 안일을 꾀한 것 외에는 민중들의 삶을 더 힘들게 한 것밖에는 되지 않았다. 그러나, 민씨들이 집권하자 삶을 정신적으로 속박하는 것이 없어지고 사상의 자유를 맞이함에도 불구하고, 사회불안을 염려한 많은 사람들이 대원군의 시절을 그리워한다. 이는 우리 나라의 쾌거라 이룰 수 있는 한강의 기적을 이룩한 박정희 대통령의 집권기와 문민정부를 슬로건으로 내세운 김영삼 대통령의 시기와 흡사하다. 우물 안의 시각으로 안되면 되게하라! 라는 군대문화의 슬로건을 내세워 국민의 정서를 경제발전이라는 것에 초점을 맞춰 사상탄압을 일삼고- 민중의 삶의 질 향상보다는 민중 즉, 노동자의 희생을 통한 경제발전을 위해-반민주적, 파행적 정치형태를 가진 박정희 정권을 그리워하는 문화가 생겨났다. 주어진 대로 행동하면 되는 억압적인 사회에 대한 향수를 갖게 되는 원인은 이렇다. 이는 박정희 정권 이 후 사회를 주도적으로 지배한 군대문화로 사상적 자유를 얻지 못한 국민들의 자율적이지 못한 사고- 타율적으로 간섭을 받고 통제를 받는 것에 길들여진 사고-에 갑자기 자율적인 판단으로 살아가기를 요구하고 또 그에 따른 책임을 요구하자 기댈 수 있는 것을 찾기 시작했다. 책임을 돌릴만한 도구를 찾고 싶은 것도 있겠지만, 상명하복구조의 사회 분위기에서 밑에서 수렴하여 위로 올라가는 방식으로 일을 처리하다보니 일의 능률성에 대한 심각한 제고와 구세력과 신 세력간의 갈등구조가 나타난 것도 한 이유가 된다. 이 시기의 방황은 과거의 그것과 별반 차이가 없는 것이다. 기득권의 근시안적인 정책결정으로 사회 전반의 기본적 문화 질서가 파괴되었으니 말이다.국내의 문제로 인하여 외국의 도움을 받고 결국 외국에 의존하여 국정을 처리해야하는 것 역시 비교하여 살펴 볼 만한 것이다. 우리 나라 내에서 일어난 임오군란으로 청과 왜의 세력다툼이 국정을 좌지우지하고, 누가 집권했느냐에 따라서 어느 나라의 영향력이 더욱 커지게 되는 지가 이를 말해준다. 대원군의 시대에는 앞서 말했듯이 척화비를 세우는 등의 외세의 간섭을 철저히 배제하는 움직임을 보였다. 그러나 민씨세력이 집권을 하면서부터 외세의 힘을 빌려 일을 처리하고, 민란도 외세의 힘으로 처리하였기 때문에 여러 가지 문제점이 파생되어 나왔다. 국정을 나라의 실정에 맞게 운영하는 것이 아니라 외세의 이익을 중점으로 해서 꼭두각시놀음을 하게 된 것이다. 이는 박정희 대통령 집권시기 핵무기를 만들려는 움직임이라든지, 외자 유치를 들여올 때도 당당하게 우리의 할말을 다 하고 들여온 것에 반해, 미국의 힘을 얻고 등장한 전두환 대통령이나 그 후의 통치자들은 미국의 구미에 맞게 일을 처리했을 뿐더러, 현재와 같은 경제 난국시기에는 외세의 경제대국의 뜻대로 움직일 수밖에 없는 상황이 되었다.조선시대 말과 현재는 여러 가지 행정형태의 변화로 많은 부분이 차이가 있어 현실에 적용하기 어려운 부분이 있을 지라도 커다란 흐름은 되풀이하고 있다는 사실은 간과하기는 힘든 사실이다.개화와 수구어느 시대에나 보수파와 그에 상응하는 개화파는 있기 마련이다. 현 정계가 야당까지 보수당의 성격을 가지고 있어 당간의 상이한 의견차이가 없다는 것을 문제 삼을 정도로 보수와 개화는 짝을 이루어 나라의 발전에 기본 받침이 되어 주어야한다. 그것들이 첨예하게 대립한 시기가 조선말기가 아닌가 한다. 시대의 변혁을 노린 자들의 성급한 거사의 진행은 집권층의 보수를 무너뜨리기에는 역부족이다. 유학자인 황현선생은 개화파의 징벌을 당연하게 여기고 보수가 충분히 사회의 발전에 도움을 줄 수 있으리라 여긴 듯싶다. 그러나 발전에는 변혁이 가속을 붙여준다. 사회의 안정적인 발전은 조선시대와 같은 사회에서는 불가능한 일이다. 집권층은 반목을 계속하고, 지방세력들은 가렴주구를 일 삼으며 사회의 전반적으로 흐르는 분위기는 불신이다. 이런 상황에서 변혁 없이 어떻게 백성의 화합과 발전을 도모할 수 있겠는가. 개화파의 움직임은 시대를 간파한 움직임이었으나 적절한 시기를 놓치고, 세력도 미비했으며, 사회전반의 동의를 얻어내지 못한 상태에서 일으킨 것이다. 이것은 지금 이 시대의 우리에게도 안타까움을 주는 일이다. 시기를 놓친 개화는 자발적인 개화가 아닌 침략적인 성격의 개화라는 결과를 가져오기 때문이다. 시대는 개화를 요구하는데, 수구가 집권층의 이익에 맞는다는 생각에 흐지부지 하다가는 침략적인 개화를 하게된다는 것이다. 과거의 우리 나라의 한일합방의 이유가 적절한 개화의 부재에 있다는 말은 바로 이러한 근거이다. 그러한 일이 또한 지금도 일어나고 있다. 시장개방은 안된다는 농민들과 사회조류에 휘말려서 시장개방 않겠다는 것을 공약으로 내세운 이를 대통령으로 뽑아 아무런 시장개방에 대처를 안하고 있던 국민에게 다가온 시장개방 압력은 이렇다할 경쟁력도 갖추어지지 않은 상태에서 또 한번 외세침략이라는 것을 겪게 되는 것이다. 이는 나라의 지도자의 정권 유지와 쟁취를 위해 내세운 수구가 나라 전체를 어려움에 빠뜨린 일을 되풀이 하고있다는 것을 말해준다.
![[독후감] 매천야록을 읽고](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2001/12/13/data1067688-0001.jpg)
