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교육상담 과정 및 축어록

상담심리교육 2008425087 전미남목 차Ⅰ. 개요Ⅱ. 상담 동기Ⅲ. 상담 대상1. 인적사항2. 가정환경3. 학교생활Ⅴ. 문제점 및 문제 분석1. 문제점2. 문제 분석Ⅵ. 상담 목표와 계획1. 상담 목표2. 상담 계획Ⅶ. 상담의 실제1. 제 1회 상담(5월 2일)-문제 발생으로 인한 상담2. 제 2회 상담(5월 9일)-자기 감정 솔직히 표현하기3. 제 3회 상담(5월 16일)-집단 상담1) 기차놀이2) 인간 실 풀기4. 제 4회 상담(5월 23일)-가족 이야기5. 제 5회 상담(5월 30일)-가족 이야기6. 제 6회 상담(6월 5일, 6월 18일)-집단 상담1) 보물찾기2) 수호천사가 되어 친구 도와주기7. 제 7회 상담(6월 27일)Ⅷ. 상담 소감더불어 살아가는 소중함Ⅰ. 개요내담자? 김철수(가명)-초등학교 5학년 남학생상담자? 내담자의 담임 교사내담자의 행동 특성? 사소한 일에도 쉽게 화를 내고 짜증을 내고 작은 일에도 과민 반응을 하면서 저절로 욕이 튀어나오거나 주먹이 앞섬.내담자의 핵심 문제? 자신이 원하는 대로 일이 이뤄지지 않으면 폭력적이고 공격적인 행동을 취하여 또래관계에서 왕처럼 군림하려고 하며, 부모님의 이혼으로 인한 상처를 갖고 있으며 피해의식이 강함.상담 목표? 공격적인 행동을 자제하면서 친구들과 대등한 위치에서 더불어 살아가는 방법을 터득할 수 있도록 도움.? 내담자의 장점을 함께 찾고 강화해주어 자아 존중감을 높이고 긍정적인 인간관을 갖도록 도움.상담 전략? 부정적인 감정을 공격적으로 드러내는 대신 언어를 통해 표현할 수 있는 방법을 알려줌.? 집단 상담을 통해 친구 관계의 소중함을 알고 친밀감을 형성함..? 부모님의 이혼 후 당면하게 되는 현실을 수용할 수 있도록 하고,내담자의 긍정적인 변화에 대해 칭찬을 함.상담 결과 및 소감? 난폭했던 행동이나 언어 습관이 점점 줄어들었고, 또래 관계에서 긍정적인 어울림을 보임.Ⅱ. 상담 동기학기 초에 학급 규칙을 안내할 때 아이들에게 욕설과 폭력에 관해 설명을 하고, 이를 꼭 지켜줄 것을 당부아 개념이 형성되지 못함. 또한 부모의 이혼으로 인해 불안한 심리 상태로 인해 사소한 일에도 과민하게 반응하며, 자신의 잘못을 지적할 경우에 이를 있는 그대로 수용하지 못함. 다른 사람들로부터 인정받고 있지 못하다는 생각이 저변에 깔려 있는 듯 보임.Ⅵ. 상담 목표와 계획1. 상담 목표1) 친구들과 원만한 관계를 유지하고 서로 긍정적이고 합리적인 관계를 맺을 수 있는 방법을 터득하도록 돕는다.2) 심리적으로 불안한 이유를 알아내고, 내담자의 장점을 찾고 강화해 주어 긍정적인 자아개념을 형성할 수 있도록 돕는다.2. 상담 계획1) 사회적인 기술 익히기를 통해 자신을 표현하는 방법을 익히고 긍정적인 자아개념을 형성하도록 한다.2) 학급에서 중요한 일을 맡겨 책임감과 자존감 및 자신의 가치를 알아내어 바람직한 생활을 할 수 있도록 유도한다.3) 현재 자신의 상황을 있는 그대로 파악하고, 그에 따른 자신의 걱정과 불안을 파악하여 이를 수용할 수 있도록 한다.Ⅶ. 상담의 실제1. 제 1회 상담(5월 2일)-문제 발생으로 인한 상담학기 초부터 시작한 학급 보상 제도를 통해 아이들이 한 시간 동안 자유 시간을 가지게 되는 날이었다. 그 동안 체육 수업 시간에 한 번도 피구나 축구 등의 게임을 한 적이 없어 아이들이 게임을 하길 원해서 옆 반 선생님께 여쭤본 후에 옆 반 아이들과 같이 시합을 하게 되었다. 축구를 하는 남학생들은 옆 반 선생님께서 지도해 주기로 하셔셔 나는 피구를 하는 여학생들을 지도하였다. 시합 도중에 간혹 남학생들이 소리를 지르는 것을 듣고 의견이 충돌하고 있음을 알 수 있었지만, 옆 반 선생님도 계시고 시합하다가 생길 수 있는 감정이기에 별 반응을 보이지 않고 넘어갔다. 그러다가 운동장이 떠나가도록 욕설을 내뱉는 소리를 듣고 깜짝 놀라 쳐다보니 김철수가 우리 반 김민수(가명)를 향해 소리를 지르며 욕을 하는 것을 보았다. 그리고 옆 반 선생님이 공을 달라는 시늉을 하자 선생님을 향해 공을 발로 세게 차는 것을 봤다.그래서 그 곳으로 달려가서 반 아이에게없잖아요.상담자: 그래 잘 생각했구나. 그런데 철수야. 선생님은 민수랑도 정식으로 화해를 했으면 좋겠구나. 철수가 화가 나거나 감정이 상하면 욕을 하거나 친구를 때려서 선생님한테 꾸중을 받은 적이 여러 번 있어서 선생님은 그게 계속 걱정이었어. 그런 일들로 인해 친구들이 철수를 어렵게 생각한다는 것 알고 있니?내담자: 네상담자: 친구관계에서 어렵고 불편한 사람이 되는 것은 굉장히 속상한 일이야. 철수를 진짜 편한 친구로 생각해야지 친구들이 철수랑 더 많은 얘기를 나누려하고 함께 시간을 보내려 할텐데. 그렇지 않으면 철수를 피하려고 할 것 아니야? 이번 기회에 선생님은 철수가 친구들에게 인정받고 더 멋진 모습으로 다가갈 수 있었으면 좋겠구나. 그래서 민수에게 먼저 다가가서 사과를 했으면 좋겠어. 철수가 진심으로 민수 마음을 헤아린 것 같으니 말이야. 할 수 있겠니?내담자: 다른 친구들 앞에서는 못하겠어요. 창피하고 자존심도 상해요.상담자: 그래 쑥스럽고 어색하겠지. 그럼 선생님이 민수 전화번호를 알려 줄테니까 지금 한번 해보겠니?내담자: 네. 그런데 어떻게 말을 꺼내야 할지 모르겠어요. 그냥 미안하다고만 해요?상담자: 글쎄. 그건 선생님이 가르쳐주기보다 철수가 직접 생각해서 말하는 것이 진심이 아닐까 싶구나. 지금 속으로 한번 생각해봐. 선생님이랑 얘기를 나누면서 철수가 느낀 것이 있으니까 말이야.내담자: 네잠시 동안 생각을 한 후에 철수는 민수에게 전화를 걸어달라고 했다. 민수에게 철수가 할 말이 있어 전화를 걸었다고 하자 민수도 약간 당황한 눈치였다. 민수에게 철수는 자기 마음대로 포지션을 정한 것과 자꾸 소리 지르고 욕한 것, 그리고 발로 찬 행동에 대해 사과를 했다. 그러자 민수도 축구할 때에 자기 마음대로 돌아다녀서 우리 반에 피해를 줘서 미안하다고 했다고 한다. 전화를 끊고 철수의 기분에 대해 물었더니, 처음에 말을 꺼내기 힘들었는데 지금은 마음이 편해진 것 같다고 했다. 자존심은 약간 상하지만 민수도 사과를 했으니 괜찮다고 했다. 철수에게 오늘 있었의 기분을 상하게 하지 않아도, 아무 이유 없이 욕을 하고 싶고 누군가를 때리고 싶다는 얘기를 했다. 그 얘기를 듣고 철수의 마음속에 분노의 감정이 자리 잡고 있음을 느낄 수 있었다. 이 분노의 감정이 무엇인지 알아보기 위해 상담을 마치고 철수에게 기분이 가장 좋을 때 5가지와 기분이 나쁠 때 5가지를 적어올 것을 숙제로 내 주었다.3. 제 3회 상담(5월 16일)-집단 상담3회 상담이 있기까지 김철수가 욕설을 하거나 친구들 때리는 경우는 보지 못했으나 가끔 감정을 주체하지 못하고 화를 내고 분해 하는 모습을 몇 번 보았다. 조 활동을 하거나 급식 당번 활동을 할 때에 일이 자신의 뜻대로 진행되지 않자 친구들에게 불만을 표현하였는데, 전과 같은 큰 반응을 보이지 않았으나, 소리를 지르고 화를 내는 모습을 자주 볼 수 있었다.상담자: 철수야! 요즘에 철수가 많이 감정을 조절하고 노력하는 것 같아 선생님 기분이 좋다. 친구들도 그런 철수의 모습에 굉장히 좋아하고 있는 것 알지? 우리 반이 더욱 화목해 지는 기분이라서 요즘 참 행복하구나. 철수는 어땠니?내담자: 저번에 이영희가 조 활동할 때 자기만 편한 것 하려고 했을 때는 정말 화났어요. 진짜 욕하고 한 대 때리고 싶었는데 선생님도 계시고 노력하겠다고 선생님이랑 약속해서 참았어요. 그런데 이영희는 정말 자기 마음대로 하려고 해요. 이영희가 같은 조하기 싫어요.상담자: 우선 철수가 노력하고 참았다니 기특하구나. 영희랑 철수가 사이가 좋지 않은가보구나. 조 활동을 하다보면 서로 의견이 맞지 않아 힘들 거야. 많은 사람이 한 의견을 내야하고 함께 해야 하니 다툼이 있을 수 있겠지. 선생님들도 모여서 회의를 하다보면 의견이 맞지 않을 때가 있거든. 그래도 서로 조금씩 양보를 하면 결국 더 좋은 방향으로 해결이 되니 조금 더 노력해 보자구나. 결국 철수네 조가 멋지게 발표를 할 수 있었잖아? 서로 참고 양보를 해서 아마 그런 좋은 결과가 나왔을 거야. 그렇지?내담자: 네. 발표마저 망쳤으면 진짜 화났을 것 같아요.상담자:. 형들도 감정 표현을 하는 방법을 잘 몰라서 철수한테 그런가 보구나. 철수한테 말로 해도 알아들을 텐데 형들이 그 방법을 잘 몰라서 그렇게 잘못된 방식으로 표현을 하나보다. 그래도 형이 철수를 생각한다는 것을 알아서 철수도 형들을 미워하지는 않나보네.내담자: 말 잘 들으면 때리지 않으니까요. 그냥 제가 참고 가만히 있어요.상담자: 그래 철수가 참 어른스럽네. 집에서 이렇게 참고 지내니 학교 와서까지 참기가 많이 힘들었나보구나. 선생님이 철수가 더욱 이해가 된다. 철수도 형들한테 맞고 욕을 들을 때 속상하고 화가 많이 났던 것처럼 우리 반 친구들도 철수한터 그런 감정을 가졌을 때가 있을 거야. 그 친구 기분을 아마 철수가 제일 잘 알겠구나. 철수가 그 기분을 가장 잘 아니 앞으로 그런 행동이 얼마나 상대방에게 상처를 주는지 잘 알거야. 그렇지?내담자: 네. 형들처럼 친구들한테 함부로 대하지 않을거에요.상담자: 기특하네. 선생님이 형들과 얘기를 나누면 좋겠지만 그럼 철수가 더 힘들어질 것 같고 이 일은 선생님이 신중하게 생각해봐야겠구나. 선생님이 철수에게 하고 싶은 말은 철수가 형들과의 관계 때문에 받는 스트레스나 안 좋은 감정을 풀었으면 좋겠다는 거야. 그런 안 좋은 감정이 계속 쌓여서 괜히 짜증이 나고 화가 나고 아무 이유 없이 욕을 하고 친구를 때리게 되는 것이지. 그 감정을 앞으로 천천히 풀어보도록 같이 노력해 보자구나. 철수가 지금 많이 노력하고 있으니 우리 잘 할 수 있을 거야. 할 수 있지?내담자: 네 선생님.이번 상담을 통해 철수의 행동에 형들이 무의식적으로 영향을 미쳤음을 느낄 수 있었다. 형들의 일방적인 명령과 폭력으로 인해 철수가 스트레스를 받고 있으며 분노의 감정을 갖고 있음을 확인할 수 있었다. 또한 철수를 보호할 수 있는 아버지의 부재가 철수를 더욱 답답하고 고립되게 만들며, 어머니 역시 부모의 역할을 제대로 하지 못해 철수를 힘들게 하고 있음을 알 수 있었다.상담을 마치고 철수 어머니와 통화하며 자초지종을 말씀 드렸다. 철수 어머니는 요.

교육학| 2009.12.23| 21페이지| 1,000원| 조회(653)

상담사례, 학교상담, 교육상담, 축어록, 청소년 상담사례

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계몽주의 시대의 교육 평가A+최고예요

『계몽주의 시대의 교육』1. 계몽주의 교육계몽이란 모든 인간이 이성을 올바로 사용할 수 있도록 교육하고, 그들이 자율적으로 사고하면서 삶을 형성할 수 있도록 해주는 모든 노력이다. 인간의 이성을 깨우치는 일을 지상의 과제로 생각했던 18세기의 계몽주의 시대 교육은 인간의 이성을 해방시키고 지성적 자율을 확립함으로써 궁극적으로는 모든 속박으로부터 이성을 해방시켜 인간의 참다운 진보와 행복을 추구하고자 하였다.계몽주의의 교육목적은 이성의 자유를 속박하는 종교, 정치, 사회 등의 모든 권력구조를 제거할 수 있게 하는데 있었다. 즉, 사람들이 스스로 생각하게 하고 모든 인간적 또는 신학적 무제와 산물을 자신의 이성의 힘으로 따질 수 있게 하는데 목적을 두었다. 이러한 계몽주의 교육은 다음과 같은 두 가지 특징을 지닌다.먼저, 계몽주의 사상의 첫 번째 특징은 자연주의이다. 이는 인간을 자연 그대로 보는 것을 본질로 한다. 자연에 비추어 볼 때, 모든 인간은 본래 자유롭고 평등한 존재이며, 따라서 몇몇의 사람이 특권을 행사하는 사회는 인간의 자연적 권리를 무시한 것이므로 자연의 질서에 위배된다. 이러한 자연주의적인 태도는 교육에 영향을 크게 미쳐 아동교육에 있어서 기존의 관습적으로 지니고 있던 일체의 권위를 부정하고 아동의 본성에 알맞은 교육내용과 방법의 탐구가 루소이래 전개되었다.두 번째로는 합리주의로써 인간의 이성과 지성을 존중하는 것이다. 계몽의 유일한 수단으로서의 이성에 대한 숭배는 계몽주의자들에게 있어서 종교적 신앙의 정도에 이르렀으며, 이성은 사실상 그들의 신이었다. 생활의 모든 문제를 이성의 힘으로 해결하려 하였다.2. 루소의 교육사상계몽주의 사상의 대표적 인물인 루소의 교육사상은 에 잘 나타나 있는데, 루소가 이를 집필하게 된 동기의 에밀의 서문에 잘 나타나 있다. "사람들은 어린이를 전혀 알지 못한다...그들은 언제나 어린이 속에서 어른을 찾고 어른이 되기 전의 어린이의 모습을 생각하지 않는다. 이것이야말로 내가 정성을 쏟아 연구한 결과이다. "그에 의하면 어른들은 아이들에 관하여 알고 있는 것이 없으며, 다만 아이들이 무엇을 해야 하는 가에만 관심을 갖고 있으며, 아이들을 어른의 축소판 정도로 이해하고 있기 때문에 교육이 잘못되었다는 것이다. 또한 루소는 미래를 위한 준비로서의 지식교육을 비판하고 어린이가 장차 어떤 직업을 갖든지 첫째 의무는 사람이 되는 것이라고 역설한다. 즉, 어린이는 어른이 되는 준비 단계에 있는 작은 어른이 아니라 어린이는 어린이로서 완성적이고 독립적인 존재로 여겨져야 한다. 따라서 어린이의 자연을 존중하는 교육은 그 자연본성을 지키는 소극적인 교육이어야 한다.이와 같은 루소의 교육사상은 한 마디로 자연주의 교육사상이라고 할 수 있다. 그는 교육의 목적, 내용, 방법을 모두 자연의 원리에서 찾아냈으며, 자연에 따르는 교육이 인간을 가장 자유롭고 행복하고 덕스럽게 만든다고 보았다. 즉, 사회적 제약으로부터 벗어나 자기목적적 삶을 살아가는 자연인의 육성을 교육목표로 삼고 이를 위하여 인간에 의해 인위적으로 형성된 지식이 아닌, 아동의 천성에서 나오는 흥미와 생활의 필요에 의해 자연스럽게 일어나는 활동을 중심으로 교육내용이 구성되어야 한다고 보았다. 교육방법에 있어서도 감각적 실학주의의 영향을 받아 실물교육과 직관교육의 방법을 강조하였으며, 모든 것이 자연의 법칙에 따르는 것이어야 한다고 하였다. 자연애 따르는 교육방법이란 다름 아닌 아동의 지적, 정서적, 신체적 발달단계의 특징에 따라 그에 합당한 교육이 이루어져야 한다는 것이다.이와 같이 자연주의 교육에서는 아동중심 교육이 강조되고 있으며, 교육은 아동의 필요에 의해 이루어져야 함을 주장하고 있다. 인위적인 관습에 의해 모든 것이 결정되는 것이 아니라 아동들이 직접 보고, 듣고, 느낌으로써 직접 판단할 수 있는 기회를 제공하는 것이 자연스러운 교육이며, 아이들의 자율적 능력을 신장시키는 교육이라는 것이다. 따라서 교사는 생들에게 직접적인 간섭을 피하고 학생 스스로 판단할 수 있는 교육적 환경만 마련해주는 소극적인 교육을 해야 하는 것이다.3. 범애학파의 교육범애학파는 계몽사조를 기반으로 루소의 영향을 받아 형성된 것으로 합리주의와 자연주의에 입각하고 있다. 범애학파의 교육은 공리공론보다 실리에 중점을 두고, 평화롭고 행복한 생활을 하는 시민을 육성하는 일에 그 목적을 두었더. 이들의 교육은 문자 그대로 종교나 국가의 차별없이 전 인류를 사랑하여 행복을 증진시키는 것을 중시하였다. 범애학파의 교육은 계몽주의 사상을 배경으로 루소에게서 나타난 시대적 정신을 교육에 적용하여 성과를 이루었다. 범애학파의 대표적인 사상가로 바제도우는 루소의 영향으로 실제적인 교육개혁운동이 범애학파를 중심으로 전개되도록 하였다. 바제도우부터 출발한 범애주의 교육운동은 독일의 교육발전에 크게 기여하였고, 바제도우가 설립한 범애학교에서는 루서의 자연주의적 교육의 영향을 받아 학생들의 생활을 구속하는 전통적 교육의 인위적 관습을 없애고 모든 것이 자유롭고 자연스러운 상태에서 학습할 수 있도록 하였다.

교육학| 2009.12.19| 2페이지| 1,000원| 조회(196)

루소, 계몽주의, 범애학파

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평생교육체제의 기본이론, 평생교육체제 모형

6장. 학교체제에서 평생교육체제로Ⅰ. 학교개념의 변화1. 달라지는 맥락2. 변화 스케치Ⅱ. 평생교육 실현을 위한 교육체제: 이론의 전개1. 이반 일리치의 쟁점2. 랑그랑의 쟁점3. 포르의 교육체제 개혁안4. 디베의 삶의 통합을 위한 교육체제5. 평생교육체제론의 원형: 파킨, 스폴딩, 크로플리Ⅲ. 평생교육체제의 요소1. 교육경로의 네트워크2. 교육체제모형의 선택: 관리와 비용3. 학습의 공공성 확보4. 대중교육지향성5. 틈새 없는 학습 그물망의 직조Ⅰ. 학교개념의 변화1. 달라지는 맥락1) 기존의 학교 모형의 위기① 현대사회에 적합하지 않은 학교 모형- 지구화 사회, 지식기반경제, 탈근대주의 가치를 추구하는 현대사회② 학교교육의 3요소가 정당성을 잃음- 국가 주도, 경제적 생산관계 속에서 미래의 직접 준비, 사회적으로 합의된 절대가치를 가르침③ 교육패러다임 자체에 대한 혁명 수반- 학교교육의 위기 및 이에 대한 개혁의 목소리 등장- 기존 교육담론 내부에 대한 소규모 개선만으로는 어려움6장. 학교체제에서 평생교육체제로2) 해결책① 학교사회에서 평생학습사회로의 전환- 체제중심, 체제우위적인 담론에 의한 교육으로부터 생활세계중심의 학습으로의 전환을 표상화한 사회적 이념형② 웨인의 평생 교육- 평생교육이 교육 전체를 총괄적으로 재개념화려는 마스터 컨셉트로서 일종의 ‘끌개’ 역할을 한다고 말함- 교육에 관하여 사고하는 방식을 철저하게 개조하고 새로운 교육철학을 수립하며 일종의 행동강령을 설정할 필요가 있다고 봄2. 변화 스케치1) 산업사회의 교육① 대량 생산의 이데올로기에 의한 학교 등장② 대량 생산 공장 체제의 특징을 반영한 학교 모습- 효율성의 이데올로기, 표준화된 작업 지시서(교과서) 및 시간표, 교사의 통제, 표준 공정- 획일화, 일반화2) 탈산업화, 포스트 모던, 지식기반 사회의 도래① 정보통신기술의 발달과 네트워크의 발달- 학교의 해체② 새로운 교육 시스템의 등장- 대안학교, 가상대학교, 탈학교, 홈스쿨링 등③ 교육 방법의 변화- 지식 전달의 인프라의 제한성이을 위한 교육체제: 이론의 전개1. 이반 일리치의 쟁점인간과 환경 사이에 새로운 양식의 교육적 관계를 만들기 위해 『탈학교의 사회』를 쓰고, 이를 구체화하기 위해 기존의 학교 모델을 해체하고 그 대신에 학습자의 주체적 의지 및 학습자와 환경 간의 유기적 관계 건설을 통한 새로운 모델을 제시① 학습자의 주체적 의지: 교사를 고용하는 대신에 학생들의 학습에 대한 자주성에 의존② 학습자와 환경 간의 유기적 관계 건설: 교육 내용에 있어서 학습을 둘러싸고 있는 세계와 새로운 결합을 제공2. 랑그랑의 쟁점교육은 학습자의 앎과 삶을 통합하는 가운데 자신의 경험을 유의미하게 성장시켜가는 주체로서의 역할을 총체적으로 지원하는 일1) 평생교육체제 변혁론의 주안점① 교육은 전 생애에 걸쳐 통합적으로 이루어지는 평생교육이어야 함② 평생교육은 전일적인 교육을 통해 앎과 삶이 통합된 교육③ 평생교육을 위해 다양한 교육 장면과 형식들이 네트워킹하는 형태로 교육제도가 재배치 및 재구성되야 함④ 평생 교육에서 인간은 지속적으로 탐구하며 교육활동을 전개하는 학습 주체임⑤ 평생교육의 관점에서 교육은 끊임없는 자기발전의 과정이며 중요한 성장의 수단⑥ 교육은 1회적인 선발의 도구였으나, 평생교육에서는 전 생애에 걸쳐 다양한 통로의 선발의 기회가 보장됨⑦ 평생교육은 인간의 실제 생활에 관련된 여러 가지 환경이나 상황에 까지 분야를 확대함⑧ 교육 매체 및 교육 방식의 범위의 확대⑨ 사회 전체가 교육의 기회를 제공하여 모든 사람이 배우고 모든 사람이 가르치는 상호 네트워킹의 교육체제2) 중심 내용: 교육체제의 유연화- 교육제도들의 연계 및 통합- 새로운 시스템과의 연계를 통한 토털 시스템의 구축3. 포르의 교육체제 개혁안새 시대 교육제도의 개혁방향으로 ‘학습사회건설’을 제안하면서 학교중심사회에서 평생학습사회로 전환하기 위한 철학이 담긴 21개의 원칙을 제시① 모든 사람은 누구나 전 생애를 통해 학습을 계속할 수 있어야 함② 다양한 생활경험이 교육에서 복원될 수 있도록 교수활동의 공간과 시간을 새로 분적 지식과 기술 및 실무적 지식도 포함되어야 함⑧ 직업 교육은 다양한 직업에 대한 적응능력을 갖추는 동시에 계속하여 능력을 개발하는 길을 열어주는 것이어야 함⑨ 평생교육의 뜻이 완전히 실현된다는 것은 회사, 공장, 농장들도 교육기능을 제대로 발휘할 수 있는 상태임⑩ 고등교육은 개인과 지역 사회의 다양한 요구를 충족시킬 수 있도록 발전해야 함⑪ 여러 유형의 교육에의 접근과 전문직에의 취업은 각 개인의 지식, 실력, 적성에 따라서만 결정되야 함⑫ 정상적인 교육의 과정은 성인교육에서 완성됨⑬ 문해교육은 성인교육을 구성하는 하나의 요소이며 단계임⑭ 학습사회에서 가장 중요한 교육정신은 자율학습임⑮ 새로운 생산기술과 통신기술들의 성과는 모든 교육 혁신의 기초를 이룸? 교육에 새로운 기술공학을 광범위하게 효율적으로 이용할 수 있으려면 교육체제 내에 충분한 변화가 일어나야 함? 교직이 현대적 교육체제에 더욱 적합하도록 새로운 구조를 발전시켜야 함? 교직의 기준과 직무에 대한 종래의 관점을 재고하고 바꿔야 함? 학습사회는 교육이 계속 발전하여 사회 전체가 교육기능을 수행하는 단계에 이르는 것임? 가르침이란 학습자에게 적응하는 것임학습자들의 능동적이고 자발적인 참여를 불러일으키지 못하는 개혁은 성공을 거둘 수 없음4. 디베의 삶의 통합을 위한 교육체제평생교육은 삶의 유지와 성장에 필요한 학습을 지원하는 시스템으로, 평생교육의 개념을 생의 교육이며 삶의 교육으로 제시1) 평생교육개념① 세 가지 기본 용어는 삶, 평생, 교육임② 교육은 평생 동안 계속되는 학습임③ 평생교육은 학령 전, 초동, 중등 교육의 모든 단계를 망라하고 통합함④ 평생교육은 형식, 비형식, 무형식 교육을 포함함⑤ 가정은 평생교육이 시작되는 데 일차적이고, 바람직하며 결정적인 열학을 담당하는 곳임⑥ 지역사회의 교육적 기능은 일생을 통해 지속됨⑦ 모든 교육 기관은 평생교육의 여러 기관 중의 하나로 중요성을 지님⑧ 평생교육은 일생의 각 단계의 수직적 계속성과 연결을 추구함⑨ 평생교육은 일생의 각 단계의 수평적, 심층반 교양교육과 직업교육은 상호 연관성을 지니고 상호작용함⑮ 개인이나 사회가 가지고 있는 적용기능과 혁신기능은 평생교육을 통해 완수됨? 평생교육은 현존 교육제도의 결함을 보완하는 등 교정적인 기능을 수행함? 평생교육의 궁극적인 목적은 삶의 질을 개선하고 유지하는 것? 세 가지 전제조전은 기회, 동기, 교육 가능성임? 평생 교육읜 모든 교육의 조직원리임? 실천단계에서 볼 때 평생교육은 모든 교육의 총체적 체계를 마련해 줌2) 중심 내용① 생활 속에서 모든 종류의 의식의 발전을 교육활동 안으로 끌어들임- 보편성을 추구- 이분법적인 구분을 거부- 소수에게 집중되어 있던 교육투자가 일반 다수 시민의 삶을 위해 재배치되면 수월성보다는 교육의 기회적 평등을 추구② 새로운 시스템의 요청- 종적 연계와 통합을 가능하게 하는 새로운 시스템이 필요- 교육을 평생을 통해 계속되는 관점으로 인식- 가정과 지역사회, 학교와 대학 및 훈련센터 등의 제반 교육 기관들이 서로 맞물려야 함③ 기존과는 다른 교육 방식의 필요- 교육 내용, 학습 도구, 학습 기술, 학습 시간에서 융통성과 다양성을 구현해 내는 다양한 방식과 전략이 필요- 교육을 받은 사람이 유형이나 형태에서 선택을 해야 함④ 변화 촉진자로서의 역할- 개인이나 사회의 적응적 혁신적 기능은 평생교육을 통해 달성 가능- 변화를 인도해 나갈 수 있는 촉진자로서 교육이 역할울 해야 함- 변화를 통해 생활의 질을 향상하고 유지시킴5. 평생교육체제론의 원형: 파킨, 스폴딩, 크로플리1) 파킨의 평생교육모형① 종적 확장에 중점을 두고 구성- 교육의 5단계 이후의 성인사회교육을 중심으로 논의② 특징- 영유아교육체제를 강조- 성인사회교육의 영역을 5가지 영역으로 대별하여 구성60*************05학교문화 및 시설성인교육센터지역사회대학자원단체기업산업체Advanced고등교육기관중등교육기관초등교육기관유아교육원유아보육시설유아 보건원2) 스폴딩의 평생교육유형비조직적 내용과 방법개방, 자기 선택비경제적 활동참여자의 흥미 위주참여에 따른 자기 만족융 단체 활동(청년단체, 여성단체, 교회관계단체, 노동조합 등)제Ⅳ유형: 계회된 목표와 내용으로 대중들에게 영향을 주고자 하는 교육활동으로서 주민들의 자의에 따른 선택과 참여가 이루어지는 활동(농사교도, 지역사회개발, 국민운동, 보건교육사업 등)제Ⅲ유형: 계획적인 학습목표를 설정하고 있는 교과배정 및 세미나 등을 포함하지만 여기에서는 그 조직과 활동에 융통성이 있음(성인학교, 지역사회센터, 학관, 방송통신학교, 산업체 교육, 직업교육 등 )제Ⅱ유형: 매유 조직적이고 계획적인 교육활동이며 장기목표를 가지고 있으나 그 조직과 프로그램에 어느 정도 융통성이 있음(실험학교, 복합단위학교, 개별지도학교 등)제Ⅰ유형: 고도로 조직적이고 엄격한 교육기관이며, 계획적 내용의 프로그램을 가지고 있음(전통적 초등학교, 중고등학교, 기술계 학교)① 교육양식의 스펙트럼을 명료화- 교육양식을 6가지 유형으로 분류- 각 유형별 교육제도의 유연성과 포괄성을 분류② 특징- 학교만을 교육으로 불렀던 전통을 깸- 비조직적, 개방적, 참여자들의 자기만족에 치중하는 사회 문화 활동도 교육의 범주로 편입시키는 사고의 전환을 가능케 함(A영역)비제도화된교육작용(B영역)제도화된교육작용교육 작용의계속성3) 크로폴리의 교육작용의 계속적 모형사망연령교육작용의 전체 범위25세5세학 교출생(최소) (최대)개인에 영향을 주는 교육작용① 평생학습 강조- 평생교육에서의 학습자의 주도성을 강조- 평생교육은 일종의 제도화된 학습 지원 촉진시스템② 교육적 영향력- 학교조직과 같이 체계적인 거승로부터 시작해서 부모와 자녀의 대화와 같은 비조직적이면서도 일상적인 것도 포함Ⅲ.평생교육체제의 요소1. 교육경로의 네트워크1) 교육경로의 유형① 단선형- 모든 학습자가 하나의 경로를 따라가야 함- 예: 우리나라의 고등학교 단계의 교육체제② 복합형- 거미줄처럼 다양하고 복합적인 시스템- 학습자들의 필요에 따라 선택할 수 있는 진학의 선택지가 넓도록 설계되어 있음- 예: 우리나라의 검정고시, 학점은행제 등의 대안적 교육경로2) 교육경로의함

교육학| 2009.12.19| 8페이지| 1,000원| 조회(1,008)

평생교육, 일리치, 평생학습, 평생학습사회, 랑그랑, 평생교육체제이론, 포르

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[성인상담] 『드라마 <인어아가씨>에 등장하는 인물 “금실라”에게 적합한 상담프로그램』

『드라마 에 등장하는 인물 “금실라”에게 적합한 상담프로그램』③1. 인물 “금실라”의 특성드라마 인어아가씨에 등장하는 인물들은 모두가 굉장히 독특한 특징을 가지고 있다. 사실이 아닌, 작가의 상상에 의해 만들어진 것이기 때문에, 현실적으로 저런 인물이 있을까 하는 생각을 하기도 한다. 그러나 인어아가씨에 등장하는 모든 인물이 인위적으로 만들어진 허상이고 일반적으로 우리가 말도 안 된다고 생각을 할지라도 현실적으로 이와 비슷한 특징과 성격을 가진 사람이 없지는 않을 것이라고 생각한다. 그 중에 금실라 라는 인물은 우리사회에서 50대의 기혼여성들, 특히 직업이 없는 여성들과 많은 공통점을 찾을 수 있을 것 같다. 즉, 금실라의 경우 직업을 가지고 있지 않기 때문에, 대부분의 시간을 집에서 보낸다. 더욱이 그녀의 경우 경제적으로 여유로워, 집안의 가사노동을 해주는 사람이 따로 있기 때문에, 자신이 집안 일을 하지 않고, 또한 그녀는 특별히 관심을 가지고 취미생활을 즐기는 편도 아니다. 따라서 그녀는 50대의 평범한 다른 기혼여성들에 비해 경제적으로 풍족할 뿐만 아니라, 상대적으로 여가시간이 많기 때문에 그녀의 관심은 자신의 가족에게 집중될 수밖에 없다. 특히 그녀는 자신의 자녀보다 남편에게 더 큰 관심을 가지고, 남편 역시 자신처럼 그녀에게 관심을 가져주기를 바란다. 그러나 그녀의 남편은 전형적인 한국의 남성의 특징을 가진 인물로, 무뚝뚝하고 자신의 감정을 표현하지 않는다. 따라서 이러한 남편의 태도에 금실라는 서운함을 느끼고, 남편이 자신을 사랑하지 않는다고 여기고 남편이 자신을 무시한다고 생각한다. 더욱이 남편의 주위에 있는 뛰어난 외모를 가진 여성들로 인해 자신의 외모에 대한 열등감을 느끼고, 자신이 남편보다 나이가 많다는 점에 대해 콤플렉스를 가지고 있다. 그리고 이로 인해 금실라는 심리적으로 괴로워하고 있고, 자신의 삶에 의미가 없다고 여기고 있다.이러한 경우, 아내에게 자신의 감정을 표현하지 않고, 무관심한 태도로 아내를 대하는 등 남편의 무뚝뚝한 태도가 가장 문제라고 할 수 있다. 만약, 남편이 금실라에게 조금이라고 관심을 보이고, 아내에 대한 사랑을 표현해주기만 한다면, 그녀의 문제는 쉽게 해결될 수 있을 것이라고 생각한다. 그러나 이렇게 남편에게 모든 책임을 전가하고, 남편의 태도를 변화시킴으로써 그녀가 현재 겪고 있는 문제가 해결될 수 있을 것이라고는 생각하지 않는다. 즉, 그녀가 원하는 대로 남편의 태도가 변한다고 하더라도, 언제라도 그녀가 현재 겪고 있는 문제가 다시 발생할 가능성이 있는 것이다. 그러므로 그녀가 현재 겪고 있는 문제에서 완전히 벗어나기 위해서는 그녀 스스로 변화해야 하는 근본적인 노력이 필요하다고 생각한다. 다시 말하면, 그녀의 남편에 대한 지나친 관심과 남편의 작은 태도에 의해 자신의 기분이 영향을 받는 등의 현재 자신의 문제를 스스로 깨닫고 스스로 변화하도록 노력해야 할 것이다. 따라서 이러한 그녀의 노력을 도와주고, 촉진시켜주기 위해 상담 프로그램을 제공해줘야 하고, 또 본인 스스로가 프로그램의 필요성을 느끼고 적극적으로 이에 참여하도록 해야만 중간에 프로그램이 지속될 수 있을 것이다.2. “금실라”에게 적합한 상담 프로그램 (개인 상담, 매주 1회씩 6주)① 제 1회(3분 인터뷰)활동목표 상담자에게 자신을 개방할 기회를 제공하고, 자연스럽게 자신이 현재 가지고 있는 문제를 털어놓을 수 있도록 한다.환경 상담자와의 첫 만남이므로, 내담자가 긴장할 가능성이 있고, 자신의 고민에 대해 쉽게 털어놓는 것에 대해 거부감을 가질 수 있다. 따라서 인터뷰 방식으로 내담자가 자기 소개를 하도록 함으로써 내담자에 대한 정보를 얻을 수 있고 내담자가 상담자를 방문한 계기도 알 수 있겠다.세부내용 ·내담자에게 인터뷰 예시문을 나누어주고 자신의 생각을 정리하게 한다.(예: 인생의 목표, 존경하는 인물, 하고 싶은 일, 가 보고 싶은 곳, 부모나 남편, 자녀에 대한 견해, 사회본사에 대한 태도, 가장 화가 났던 상황, 가장 의미있고 좋았던 경험고 그 사연 등)·그 후, 인터뷰 방식으로 질문을 통해 내담자가 자신의 의견을 말하도록 한다.비고내담자가 너무 긴장하여 자신의 경험이나 가치관을 가장하거나 다르게 이야기해도 이를 수용한다. 처음 상담자와 만나는 자리이기 때문에, 완전하게 자신을 개방하여 자신의 모든 것에 대해 이야기를 하는 것은 쉽지가 않다. 따라서 내담자는 상담자에게 사실과는 다르게 이야기할 가능성이 있으므로, 상담자는 이러한 내담자에 대해 추궁하거나 사실을 말하도록 강요해서는 안 된다. 또한 억지로 인터뷰를 하도록 끌어내지 않고 자연스럽게 마치, 심리극과 같이 참여할 수 있도록 하고, 인터뷰의 내용은 내담자의 특성과 상황에 따라 바꾸어도 좋다.② 제 2회(자기 장점보고)활동목표내담자는 이제까지 생각해보지 않았던 자기 자신의 장점을 발견하고 자신에 대해 긍지를 가질 수가 있다.(내담자는 자신을 남편보다 열등하다고 여기고, 또 자기 자신에 대해 콤플렉스를 가지고 있다. 따라서 이러한 내담자가 자신감을 가지고, 자신에 대해 좀 더 긍정적인 생각을 할 수 있도록, 자신의 장점에 대해 생각해보도록 하는 것이 효과가 있다.) 환경 자기이해(나는 누구인가) 용지/ 15분 소요세부내용·4~5분간 눈을 감고 자신의 긍정적인 점, 장점, 자랑할 만한 점을 깊이 생각해 보도록 한다.·그리고 난 후, 자기 이해를 위한 ‘나는 누구인가’ 용지를 배부하고 이를근거로 생각한 장점들을 20가지 이상 적게 한다.·그리고 적은 것을 바탕으로 자신의 장점을 이야기 하도록 한다.비고상담자는 내담자에게 기록하는 것이 중요한 것이 아니라, 탐색하는 그 과정이 중요하다는 것을 일깨워 주어야 한다. 또한 시간이 끝난 것으로 종결된 것이 아니라 나를 찾는 시작이라는 것을 일깨워준다.(그 동안 내담자는 자기 자신에게 관심을 갖기 보다, 남편과 자녀에게 더 큰 관심을 가지고 삶을 살아왔다. 그리고 나이가 들면서, 자녀보다는 남편에 더욱 큰 기대를 하고 남편 역시 자신과 마찬가지로 자신에게 관심을 가져주기를 바란다. 그러나, 남편은 자신에게 관심을 보이지 않아, 이로 인해 괴로워하므로, 내담자가 현재 자신의 이러한 상황을 알도록 하는 것이 중요하다고 본다. 따라서 나는 누구인가의 질문에 대한 답변을 통해 자신이 현재 지나치게 남편에게 관심을 가지고 있음을 알 수 있을 것이다. 또한 자신의 장점을 생각해봄으로써 남편에게만 집중되었던 관심을 자신에게 돌리고, 자신에 대해 긍정적으로 생각하게 되는 계기를 마련해 줄 수 있을 것이다.)나는 어떤 사람인가?(너무 깊이 생각하지 말고 생각나는 대로 빨리 작성하십시오)1. 나는 무엇을 좋아하고, 싫어하는가?2. 나는 어떤 때 즐거워하고, 슬퍼하고, 화를 내는가?3. 내가 가장 후회하는 일은 무엇인가?4. 나는 어떤 가능성을 가지고 있는가? (희망 등)5. 나는 자신을 어떻게 보고 있는가? (잘 났다, 열등하다)6. 나는 어떤 성격을 가지고 있는가?7. 나의 삶의 목적은?8. 내가 행복해지려면 어떻게 해야 하는가?9. 나의 가정생활은 어떤가?10. 나의 대인관계는? (원만한가, 외톨이인가)11. 나의 행동에 대한 책임감은?12. 나는 가정, 사회에서 꼭 필요한 존재인가?*활동지③ 제 3회(나의 소망)활동목표 자신에 대한 소망과 욕구를 구체적이고 명료하게 이해하도록 돕는다.(인간이 행복하기 위해서는 결국 자신이 바라는 바를 성취하기 위해 노력하는 과정과 노력의 결과를 얻는 과정이 필요하다. 하지만 현재 자신이 무엇을 진정 바라고 있는지를 지각하지 못할 때에는 자신의 능력을 스스로가 바라고 얻고자 하는 것에 투입할 수가 없다. 따라서 자신이 현재 진정 무엇을 바라고 있으며, 또 무엇을 가지지 못해 아쉬운지를 보다 명확히 인식함으로써 보다 보람 있는 것에 자신의 시간과 노력을 투자하는데 도움이 될 것이다.) 환경나의 소망 활동지, 필기도구세부내용·나의 소망 활동지에 제시된 질문을 읽고 그 순간 떠오르는 생각들을 적는다.·적은 것을 바탕으로 자신이 진정으로 바라는 것에 대해 이야기 한다.비고많은 사람들은 자신이 무엇을 원하는지 알고 있다고 생각하지만 실제로 ‘당신은 무엇을 원합니까?’라고 질문하면 쉽고 명료하게 대답하는 사람이 많지 않은 것 같다. 자신이 장기적 또는 단기적으로 무엇을 원하는지를 분명히 안다면 결정을 해야 하는 상황에서 망설임이나 주저, 불안 없이 자신을 위한 선택을 할 수 있을 것이다.(내담자는 지금 현재 남편이 자신에 대한 애정을 보여주는 것만을 원하고 있기 때문에, 자신이 이것 이외에 진정으로 바라는 것에 대해서는 전혀 생각을 못하고 있다. 따라서 자신이 현재 무엇을 원하고 있으며 자신의 소망에 대해 구체적으로 알게 함으로써 이러한 자신의 소망을 이루기 위해 앞으로 어떠한 일들을 해야 할 지에 대해 생각할 수 있게 된다. 또한 자신의 제2, 제3의 소망을 계속적으로 발견함으로써 삶에서 활기를 찾을 수 있을 것이다.)*활동지나의 소망1. 당신이 동물로 태어난다면, 어떤 동물로 태어나고 싶습니까?왜 그 동물이 되고 싶습니까?2. 만일 다른 사람과 3주일 동안 위치를 바꿀 수 있다면, 누구와 바꾸시겠습니까?왜 그 사람과 바꾸고 싶습니까?3. 만일 세 가지 소원을 이룰 수 있다면, 무엇을 말하시겠습니까?4. 당신이 하루 동안 눈에 보이지 않는 사람이 된다면, 무엇을 하겠습니까?5. 만일 당신이 초능력이 있어 다른 사람의 생각과 비밀을 알 수 있다면, 누구를선택하시겠습니까? 그 이유는?6. 당신에게 마법의 양탄자가 있어 어디든지, 어느 차원의 세계든지 갈 수 있다면,어디로 가시겠습니까? 그 이유는?7. 이 세상에 그 누구와 하룻밤의 사랑을 나눌 수 있다면, 누구를 선택하겠습니까?그 이유는?④제 4회(취미활동 추천)활동목표집에서만 있는 것보다 취미생활로 즐겨 할 수 있는 활동에 참여함으로써 삶이 활동적이고 생활에서 재미를 느낄 수 있도록 한다.(특별한 직업이 없고, 집안일을 하지 않는 이 내담자의 경우, 대부분의 시간을 가정에서 보내기 때문에 삶이 무료하고 재미가 없을 우려가 있다. 따라서 내담자가 관심을 가지고 지속적으로 꾸준히 할 수 있는 활동에 대해 알아보고 적극적으로 이에 참여할 수 있도록 한다. 환경 여러 가지 사회교육, 평생 교육 프로그램에 대한 자료

교육학| 2003.05.13| 10페이지| 1,000원| 조회(478)

인어아가씨 중년여성, 상담프로그램, 50대주부

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[성인학습] [성인상담 프로그램]중년의 위기

『“중년의 위기”상담 프로그램』①1. 중년의 위기를 겪고 있는 내담자의 특성과 그 중요성중년이란 문자 그대로 인생을 전 후반으로 양분할 때, 그 중간의 기간으로서 전반을 반성하고 정리하며 후반을 준비하고 새로운 삶의 방식을 모색하는 과도기라고 할 수 있다. 그리고 많은 사람들은 중년이 되어도 여전히 건강하고 활동적이며 심리적으로도 안정되고 여러 경험을 통해 더욱 지혜로워지며 사회적으로는 상당한 전문성과 지위를 획득하고 생애에서 최고의 소득을 누리게 되는 이른바 인생의 황금기를 살아간다. 그러나 이 시기에 대부분의 중년은 힘겨운 청년기를 거쳐 점진적이고 자연적으로 도달하는 안정된 기간이 아니라 커다란 변화를 경험하고 중대한 선택을 내려야 하며 그에 대한 책임을 전적으로 부담해야 하는 과도기에 해당한다고 할 수 있다. 특히 근대 이후 문명과 의학기술의 발달로 인간의 평균 기대수명이 크게 연장됨에 따라 중년기간이 더욱 길어져서 일생 중 가장 긴 기간을 차지하고 인구구조에 있어서도 중년층이 가장 큰 비율을 구성하게 되었다. 따라서 중년은 개인적으로 볼 때 가장 오랜 기간을 살아가야 하는 기간이고 사회적으로 볼 때 가장 다수를 구성하는 연령층이며 스스로 선택과 책임을 져야 함으로써 가장 큰 스트레스를 받고 살아가는 집단이라고 할 수 있다. 더구나 오늘날과 같이 사회가 급변하는 가운데에 불안한 삶을 살아가야 하는 중년은 매우 초조하고 조급한 결단을 안팎으로 강요 받게 되어 극단적인 변화를 꾀하기도 하고 심한 스트레스로 건강을 해치거나 무력감과 패배감에 빠져 도피적인 쾌락을 추구하거나 허무의 늪에 빠져 자살을 기도하는 경우도 있다.또한 그들은 가족을 위해 자신의 모든 삶을 직장과 일에 투자하였음에도 불구하고 자신의 가치와 노력을 인정 받지 못함으로써 중년은 위기에 빠질 수가 있다. 즉,‘가장’이라는 이름 아래, 자신의 가족을 위해 자신을 위한 인생은 버린 채 살아왔으나, 자신의 가족은 이를 고마워하기보다는 오히려 자신의 삶을 사는 데에만 치중하는 모습에서 중년의 남성은 자신의 삶에서 허무함을 느낄 수 밖에 없을 것이다. 또 오랜 시간을 직장에서의 바쁜 삶을 살다 보니, 자연스럽게 가족과 함께 보낼 시간이 부족하기 때문에 저절로 가족 구성원에서 소외되고 이로 인해 고독감과 외로움, 권태감을 느끼게 될 것이다.이처럼 중년기가 위기라고 말할 수 있는 것은 어떤 일에 전환점이 되며 어떤 방향으로도 변화할 수 있는 위험한 기회가 되기 때문이다. 그리고 수많은 문제와 예상치 못한 문제가 드러남으로 그 일에 대한 대응능력이 상실되기 쉬운 시기이기 때문이라고 할 수 있다. 그러나 위기가 가진 특징처럼 이 중년기의 위기를 해결하는 과정이 더 좋은 결과를 가져올 수 있고, 이 시기에 성공적으로 위기를 극복하게 될 때에 어떤 새로운 위기 앞에서도 성공적으로 대응하여서 자신의 남은 생을 더 보람되게 살 수 있는 것이다. 나아가 맹목적이고 무의미하게 환경이 갖다 주는 문제에만 매여서 살다가 자신의 진정한 모습 발견과 더불어서 평범한 작은 일 가운데서도 의미를 가지고 창조적으로 살 수도 있을 것이라고 생각한다.또한 많은 중년의 남성들은 삶의 의미를 찾지 못하고 사회적인 변화에 적응하지 못하여 불안과 허무 그리고 패배감속에서 방황하고 있고 이로 인해 사회도 큰 영향을 받을 우려가 있다. 따라서 성숙한 중년을 준비하고 살아갈 수 있도록 도움을 줄 수 있는, 중년을 맞아 발생하는 신체적, 심리적, 사회적인 변화와 발달과제에 대한 체계적이고 종합적인 지식과 그에 바탕을 둔 사회적 지원체계가 절실하게 필요하다고 할 수 있다. 또한 중년에 대부분의 사람들은 삶의 의미와 목표에 대해 다시 생각하게 되고 이러한 재평가작업은 중년 이후의 성숙하고 행복한 삶의 전제조건이 된다고 할 수 있다. 그러므로 이러한 전환의 시기에 잘 적응하고 주어진 과제를 충실히 검토할 수 있도록 사회적 관심과 지원이 필요하겠다.2. “중년의 위기”에서 벗어나기 위한 상담 프로그램주제활동목표 및세부내용방법비고나는 누구인가?자기소개를 함으로써 자기에 대한 생각할 시간을 갖고 자신을 이해한다.활동지의 문장완성검사의 형식을 빌어 기술하게 함현재 집단원이 어떤 문제로 참여하게 되었는지를 미리 이야기 한 후에 활동을 시작한다.내 인생에 가장 영향을 많이 주고 있는 것들?자신에게 긍정적인 또는 부정적인 영향을 끼친 사람이나 대상을 생각해보고 이야기하고, 위기를 겪고 있는 개인의 현재 상태에 대한 지각, 가족에 대한 지각, 개인에게 힘을 주고 있는 영역, 걸림돌이 되고 있는 영역에 대한 이해한다.질문을 통해, 세 사람 또는 세 가지 정도 이야기하도록 함집단원이 영향을 준 과정에 대해 막연하게 설명하거나 숨기려고 할 때 질문을 통해 깊이 탐색 할 필요가 있다.비디오 감상영화 에 등장하는 인물이 중년기에 들어서면서 겪는 문제에 대해 공감하고 이를 어떤 과정을 통해 해결해나가는지에 집중하여 본 후, 느낀 점에 대해 이야기한다. 또한 비디오에서 보여주는 중년기 남성의 방황과 위기를 보고 이를 해결하기 위한 방법에 대해 스스로 생각해 보도록 한다.영화 속 주인공이 겪고 있는 문제와 이것을 해결해 가는 과정을 이야기해 봄영화의 주인공처럼 위기에서 벗어나기 위해 자신이 무엇을 할 수 있을지에 대해 생각하도록 한다.관계 재정립이전까지 가족과, 또는 직장, 일에서 자신이 생각했던 관계를 재정립하고 자신의 변화를 인정한다. 또한 자녀와의 관계에 대해서도 생각하고, 더 이상 자신이 아닌 다른 것들에서 자신의 존재의 의미를 찾지 않는다.이전에 가족과 자신의 관계, 일과의 관계 등을 생각해보고 앞으로 어떠한 방향으로 변화하기를 원하는지 생각해봄가족이나 친구 등 주위로부터의 도움을 통해 위기에서 벗어날 수 있음을 알게 한다.인생설계하기맹목적이고 무의미하게 환경이 갖다 주는 문제에만 매여서 살다가 자신의진정한 모습 발견과 더불어서 평범한 작은 일 가운데서도 의미를 가지고 창조적으로 살 수 있도록 도와준다. 자신의 소망과 계획을 세움으로써 앞으로는 이전과는 삶을 살도록 한다.자신이 무엇을 원하며 앞으로 어떤 일을 하며 삶을 살 것인지에 대해 구체적으로 계획을 세워본다.계획 속에서 가족과 직장, 일 등이 어떤 의미를 가지고 있는지 알아본다.PAGE PAGE 1

교육학| 2003.05.13| 3페이지| 1,000원| 조회(993)

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