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  • [미국문학] Hawthorne의 Young goodman brown 분석 평가A좋아요
    Young Goodman Brown이란 전에 들어본 적 없는 생소한 소설을 미소설 강독 시간에 접해보게 되었다. 많은 분량이 아님에도 불구하고 내용이 원문으로 되어 있어서 솔직히 배우는 것이 쉽지는 않았지만 내용이 흥미로워서 사람을 끌어들이는 무언가가 있는 듯 했다. 사람의 가장 비밀스러운 부분인 마음속의 죄악을 다룬 작품이어서 그런 듯 했다. 흥미있게 수업시간에 배우긴 했지만 막상 레포트로 작품을 7가지 요소로서 분석하라니 막막한 생각부터 들었다. 하지만 작품을 분석한다는 것은 고도의 지식을 배경으로 하여야 할 수도 있지만, 또 한편으로는 그 책을 읽는 독자마다 느끼며 분석한 것 모두가 옳은 것이 될 수 있을 것이라는 생각이 들었고 나 또한 부족하나마 내 생각의 작품 분석을 써볼까 한다.먼저 첫 번째 요소인 setting을 본다면, 이 작품의 배경은 크게 두 개로 나눌 수 있겠다. 하나는 낮을 배경으로 한 경건한 Salem마을이며 하나는 밤을 배경으로 한 어두운 forest이다. Salem 마을은 밝은 분위기이며, 거기서는 산책하며 설교의 내용을 생각하고 있는 목사님, 교리문답하는 경건한 노부인, 아름답고 신앙적으로 굳건한 아내 Faith가 있지만 forest는 들어가는 순간부터 음침한 배경설명으로서 나타내어지고 있는데, 그곳엔 사탄의 사자와 사탄, 악마의 대 집회등의 어둠의것과 악한것들만이 존재하며, 같은 인물이라도 경건했던 노부인이라던지, 평소 존경했던 집사님, 심지어는 목사님, 결국에 자신이 전적으로 믿고 의지했던 Faith마저 원래의 모습을 잃어버리고 타락하는 모습으로 나타나는 곳이다.보통 소설은 배경을 하나로 통일하여 그 안에서 일어나는 사건을 다루는데, 이 작품은 주인공 Brown이 어떤 사악한 목적의 여정을 떠났다가 돌아오는 그 하룻밤을 동안에 두 개의 극명하게 대비되는 배경을 지니고 있다. 내용은 주인공 Brown이 경건한 마을에서부터 사악한 숲을로 들어갔다가 다시 경건한 마을로 돌아오는 단순한 구조의 짧은 이야기 이지만, 이 두 가지 배경은 려 공포감을 느끼기 시작할 때, 그는 자신의 모습과 매우 흡사한 그와의 약속으로 인해 장소에 나와 기다리고 있던 사탄의 사자인 길잡이를 만난다. 이들은 함께 더욱 더 어둡고 깊은 숲 속을 향해 발길을 옮기게 된다. 얼마후 어두움과 두려움에 찬 길에 익숙하지 못한 젊은이가 피로한 모습을 보이자, 사탄의 사자는 자기의 뱀모양의 지팡이를 집고 가라는 제안을 한다. 어둡고 음침한 숲속에 들어오긴 했지만, 아직 완전히 타락하지 않은 그는 의심과 두려움, 그의 아내에 대한 죄책감으로 집으로 돌아가겠다고 말하자, 사탄의 안내자는 아직 숲의 시작일 뿐이니 조금만 더 걸어가면서 의논해 보자고 능숙한 솜씨로 꼬이고 그는 자신도 모르게 걸음을 옮기게 된다. 그리고 순진한 젊은이는 자신의 가족 이야기를 하면서 아버님을 비롯한 선대 어른들께서는 이러한 일로 숲 속에 들어온 적이 없을 것이라고 우리가문은 훌륭한 기독교 신자였다는 이야기를 한다. 그리고 사탄의 사자와 함께 걸어가고 있는 자신의 처지를 부끄럽게 생각하지만 사탄의 사자는 자기와 젊은이의 조상들과는 아주 친근한 사이였다고 말하며 일일이 젊은이의 조상에 대한 죄와 자신의 관련을 이야기한다. 그리고 그 관계를 생각해서라도 더 Brown과 가까이 지내야겠다고 교묘하게 그를 악으로 이끈다. Brown이 그의 말을 믿지 않자, 사탄의 사자는 교회의 집사, 마을의 평의원, 판사, 지사까지도 자기와 가까운 사이라는 사실을 밝히며 모든 인간은 죄악과 관계를 맺고 있다는 사실을 말한다. 그러나 Brown은 그의 교회 목사님만은 그렇지 않을 것이라고 믿고서 만약 자기가 사탄의 사자를 따라가면, 목사님을 죄책감에 어떻게 대할 수 있겠냐고 말하자 사탄의 사자는 크게 비웃는다. 그러자 Brown은 그가 가장 믿고 사랑하며 의지하는 그의 아내 Faith가 실망하도록 할 수 없으니 이제 집에 가겠다고 말한다. 그 말을 하자 사탄의 사자도 조금은 놀란 기색을 보이나, Brown에게 교리문답을 가르쳐준 그의 믿음의 노부인을 목격케 해준다. 평소에 목사님 모습으로 그 집회를 향해 돌진한 Brown은 그 곳에 도착하게 되고 지옥과도 같이 무시무시한 그 곳에 모인 경건한 무리와그렇지 못한 무리들이 한데 섞여 있는 것을 보고 매우 놀란다. 경건하고 평화스러웠던 Salem 마을이 그대로 악마의 집회에 옮겨진 것과 같이 보이는 집회에서 사탄의 제사장이 설교를 시작하게 되고 그의 인간의 죄악에 대한 설교는 Brown에게 큰 충격으로 다가온다. 결국 Faith와 함께 제사장 앞에서 악마의 낙인을 찍히려는 순간, Brown은 마지막 힘을 다해 여기서 도망치자고 외치게 되고 그 순간 모든 것은 사라져 버린다. 환상인지 실제인지 모르는 그 상황에서 벗어난 Brown은 어둡고 음침한 숲에서 마을로 돌아와서 평상시와 다름없는 마을사람들을 보게 되고 집에 오는 길에 그는 목사님과 집사, 노부인을 만나자 전날 밤 악마의 집회에서의 모습이 떠오르게 된다. 그래서 Brown은 그를 반갑게 맞이하는 아내 Faith마저 외면하며 그 이후로는 예배 볼 때나 잠 잘 때나 비관적인 음울한 삶을 살다가 죽게 된다.세 번째 요소인 Character에 대해 분석하여 보면 이 작품은 다른 작품과는 다르게 한 인물이 두 가지 극단적으로 다른 면을 보여 주는 경우도 있으며 어떤 모습이 진짜인지 모르기에 정의 내리기가 힘들다.먼저 주인공 Young Goodman Brown은 이름에서도 보여지듯이 젊고(젊다는 것은 혈기왕성 하다는 것도 뜻하지만 아직 미숙하다는 것을 뜻한다.) 착한(청교도의 신앙생활 성실히 하는) 평범한 젊은이이다. 그는 청교도 마을의 신앙을 가진 평범한 청년으로서 자신의 부족한 점을 바라볼 줄 모르고 오직 자신보다 신앙적으로 더 경건하고 큰 믿음을 지닌 듯한 사람들을 신앙적으로 완벽하다고 여기고 전적으로 의지하고 있으며, 자신의 아내 Faith를 사랑하며 전적으로 믿고 있고 의지하려는 나약한 신앙관을 지니고 있다. 그럼으로 인해 그들의 나약한 모습, 죄를 짓는 모습을 숲 속에서 보고 나자 그 이상과 현실사이의 괴리를 받아들이지 못하고 타락하는 한 모습으로서 Brown이 마음속으로 의지하고 있던 선을 상징하며 숲 속에서는 타락한 사단과 결탁한 악한 모습을 보이게 된다 이러한 마음속의 의지하던 선들이 무너지는 모습을 보자 그는 매우 충격을 입게 된다. 이 사람들은 또한 인간의 선악 양면성, 그리고 지극히 이중성을 보여주고 있다.네 번째 요소인 structure로서 이 작품을 분석해 본다면 Young Goodman Brown은 경건하고 엄격한 신앙 속의 청교도 사회인 Salem 마을의 Brown이 어두운 forest에 들어가서 자신이 생각했던 것과는 너무나도 다른 광경을 목격하고서 믿음과 사랑을 모두 잃어버리고 자포자기한 채로 어두운 모습으로 변하는 심리적 과정을 나타내고 있다. 이 작품의 구성은 크게 네 가지로 나누어 볼 수 있다.첫 부분은 Salem 마을을 배경으로 한 장면으로서 브라운이 아내 Faith와 헤어지고 어디론가 떠나는 장면이다. 이 장면은 이야기를 본격적으로 전개하기 위한 도입부로서 시작하면서부터 많은 내용의 단서를 제공하며 독자들에게 많은 것을 알려주고 있다. 첫 장면에서 Brown은 사랑하는 아내 Faith와 작별 인사를 나누고 있다. 작별인사를 나누면서 이름에서부터 믿음을 상징하는 Faith의 가지 말라는 부탁과 근심어린 표정은 Brown이 가는 것에 대한 불안감을 처음부터 심어주며, 양심에 찔려하며 약간은 두려워하면서도 길을 가려는 Brown의 모습에서 그 불안감은 더욱 증폭된다. 이 부분에서 Brown이 떠나는 목적에 대한 구체적인 언급은 없지만 우리는 그가 나쁜 목적으로 길을 떠난다는 것을 직감할 수 있으며 앞으로 주인공이 어두운 사건에 휘말려 불행해질 것을 예감하게 된다. 그리고 여러 번 등장하는 pink ribbon 은 그 색으로서 이 작품의 주제와 관련된 중요한 사실을 상징하고 있다. pink색상은 red 와 white가 만나서 이루어지는 색으로서 이 결합은 이 White가 상징하는 순결과 깨끗함, 신앙적 결백 등과 red가 상징하는 인간의 욕망의 결합을 상징하며 이것은 무너뜨려 자포자기 한 심정으로 끝없이 타락하도록 유도한다. 이 두번째 단계는 주인공이 숲 입구에서 만난 사탄이 교묘하게 그를 사탄의 집회에 이끌어 가는 내용으로서 Brown이 그 동안 외형적으로 봐오고 의지해오던 모든 것들의 실체를 알게되면서 서서히 무너지면서 결국엔 완전히 타락하고 만다. 이것은 인간의 외형과 내면의 이중성을 매우 적나라하게 보여주며 그 동안 외형적인 것만 바라보며 완벽만을 추구했던 주인공이 현실과 이상간의 괴리를 느끼는 모습을 볼 수있다.세 번째 부분은 악마의 집회에 참여한 브라운의 체험이야기인데, 악마의 집회는 Salem마을의 교회의 예배를 악마적으로 변형시켜 놓은 모습을 보이고 있으며 거기 있는 사람들과 찬송가의 음까지 똑같지만 그 실체는 완전히 반대의 모습으로 Brown에게 충격적으로 다가온다. 악마의 설교의 내용은 인간의 죄악을 파헤치며 인간의 더러운 면을 그리고 있으며 인간 마음의 죄악의 깊은 샘을 언급하며 성악설적인 인간에 대한 생각을 설교로서 나타내어주고 있다. 이것은 작가의 인간에 대한 비관적인 태도를 나타내는 것처럼 보이지만 또 한편으로는 인간은 그렇지 않은 면도 지니고 있다는 것을 강조하기 위하여 완전히 한쪽으로 치우친 악마의 설교를 보여주고 있는 것처럼도 보인다. 여하튼 Brown은 마을에서의 악하다고 여겼던 사람들과 선하다고 여겼던 사람들이 한데 어울려 무시무시한 집회를 즐기고 있는 모습을 보고 어쩔 수 없이 참여하지만 그에게 마지막 남은 몸부림으로 그 자리를 거절하고 환상에서 깨어난다.(환상인지 아닌지 분명하진 않지만...) 이것은 이제껏 부족하고 연약한 면만 그려졌던 Brown의 마지막 신앙과 양심을 나타내어주며 인간은 악한 존재이지만 본질로 들어가면 선하다는 것을 상징한다고 볼 수 있겠다.마지막 부분은 주인공 Brown이 Salem마을에 다시 돌아 와서 숲 속에서 자신이 본 장면과 체험한 것들로 인한 충격으로 정신병적인 모습을 보이는 장면이다. 여기서 Brown은 자신이 하룻밤동안 체험한 것들로 인해 극도로 충격을남
    인문/어학| 2004.06.24| 7페이지| 1,000원| 조회(1,535)
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  • [영어학] 의사소통 중심 영어교육(의사소통 기능과 의미범주)
    의사 소통 기능과 의미 범주를 크게 의사소통 기능의 범주와 의미 범주로 나누어서 생각해 보겠다.(가)의사 소통 기능의 범주의사 소통 기능이란 의사 소통을 하기 위한 목적에 따른 언어 행위를 지칭하며, 개인의 생각과 느낌을 이해하고 표현하는 기능, 사회적 관계를 유지하는 데 도움이 되는 말을 이해하고 표현하는 기능, 모르는 사실이나 정보를 교환하는 기능, 의견을 교환하는 기능, 문제를 인식하고 해결하는 기능, 정신적 또는 창조적 활동을 수행하는 데 도움이 되는 기능 등을 포함한다. 다만, 의사소통을 하기 위해서는 언어로 구현되는 문장의 구조, 문장의 종류, 기타 문법에 필요한 언어 형태가 있어야 하므로 이에 필요한 예시문을 제시하여 교수와 학습에 도움이 되도록 한 것이다.의사 소통 중심 영어 교육의 이론적 배경이 되는 Halliday(1973, 1975), Wilkins(1976), van Ek(1980) 등이 제시한 의사 소통 기능 범주를 참고하였다.1) Halliday가 제시한 의사 소통 기능 항목1 Instrumental2 Regulatory3 Representational4 Interactional5 Personal6 Heuristic7 Imaginative2) Wilkins가 제시한 의사 소통 기능 항목1 Modality2 Moral discipline and evaluation3 Suasion4 Argument5 Rational inquiry and exposition6 Personal emotions7 Emotional relations8 Interpersonal relations3) van Ek가 제시한 의사 소통 기능 항목1 Imparting and seeking factual information- identifying- reporting(including describing and narrating)- correcting- asking2 Expressing and finding out intellectual attitudes- expressid a logical conclusion- inquiring whether something is considered a logical conclusion- expressing how certain/ uncertain one is something- inquiring how certain/ uncertain one is something- expressing one is /is not obliged to do something- inquiring whether one is obliged to do something- expressing others are/are not obliged to do something- inquiring whether others are obliged to do something- giving and seeking permission to do something- inquiring whether others have permission to do something- stating that permission is withheld3 Expressing and finding out emotional attitudes- expressing pleasure, liking- expressing displeasure, dislike- inquiring about pleasure, liking, displeasure, dislike- expressing surprise- expressing hope- expressing satisfaction- expressing dissatisfaction- inquiring about satisfaction or dissatisfaction- expressing disappointment- expressing fear or worry- inquiring about fear or worry- expressing preference- inquiring about preference- expressing gratireet people- when meeting people- when introducing people and when being introduced- when taking leave- to attract attention- to propose a toast- when beginning a meal이들 의사 소통 기능 범주의 구분은 관점에 따라 서로 다르게 보이지만 거의 비슷한 구분이며, 각 범주 속에는 보다 구체적인 의사 소통 기능 항목이 있다.(나)의미 범주의미란 의사 소통 활동에 관련된 의미 분석의 단위이며, 구체적 사물로부터 추상적 개념에 이르기까지의 언어 형태를 가리킨다. 의미 범주는 일반 의미와 특정 의미로 구분될 수 있다.van Ek가 제시한 일반 의미와 특정 의미는 다음과 같다.1) 일반 의미1 existential : existence, non-existence, presence, absence, availability, non-availability,possibility, impossibility,2 spatial and temporal : location, motion, dimension, point of time, length of time, speed, frequency, continuity3 quantitative : number, quantity, degree4 qualitative : physical, personal. evaluative5 relational : spatial relations, temporal relations, action relations, contrastive relations,possessive relations2) 특정 의미주제와 관련된 의미 범주로서, Waystage(1990)에 제시된 범주는 다음과 같다.1 personal identification2 house and home, environment3 daily life4 free time, entertainment5 travel6 relationsncerns, and the everyday feelings of hunger, thirst, fatigue, sleepiness, cold, or warmth.2Interpersonal(enabling us to establish and maintain desirable social and working relationships)- greeting and leave-takings, introducing people to others- indentifying oneself to others, expressing joy at another's success, expressing concern for other people's welfare- extending and accepting invitations, refuseing invitationa politely or making alternative arrangements- making appointments for meeting, breaking appointments politely and arranging another at mutually convenient time- apologizing- excusing oneself and accepting excuses for not meeting commitments- indicating agreement or disagreement, interrupting another speaker politely- changing an embrrassing subject- receiving visitors and paying visits to others- offering food or drinks and accepting or declining politely- sharing wishes, hope, desires, problems- making excuses- expressing and acknowledging gratitude3Directive(attempting toporting about things, actions, events, or people in the past or in the completion of actions)- identifying items or people in the classroom, the school, the home, the community- asking for a description of someone or something- defining something or a language item or asking for a definition- paraphrasing, summarizing, or translating- comparing or contrasting things- evaluating the results of an action or an event5Imaginative- discussing a poem, a story, a piece of music, a play, a painting, a film, etc.- expanding ideas suggested by others or by a piece of reading- creating rhymes, poetry, stories, or plays- recombining familiar dialogs or passages creatively- soiving problems or mysteries위의 Finocchiaro(1979)의 의사 소통 기능 범주와 van Ek와 J.Trim이 편집한 Threshold Level(1990)의 의사 소통 기능 범주를 참고하여, 우리 실정에 맞추어 학생들에게 지도해야 할 의사 소통 기능을 다섯 가지 범주로 크게 나눈 후 약 40개 정도의 항목을 선정하였다.학습자의 연령, 요구, 지적 수준에 맞도록 의사 소통 기능 항목을 재구성하여 중. 고등 학교 학생과 교사, 전문가 등 12,407명에게 설문지를 사용하여 조사하였다. 설문 조사 응답의 빈도에 따라 학생과 교사들의 요구 순위를 학교급별로 .
    인문/어학| 2004.06.24| 7페이지| 1,000원| 조회(743)
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  • [영시] I wandered lonely as a cloud 분석 평가B괜찮아요
    A. Paraphrase the content of the poem in English.I wandered lonely as a cloudThat floats on high over vales and hills,When I saw a crowd host of golden daffodils all at onceFluttering and dancing in the breeze Beside the lake, beneath the treesAs the stars that shine and twinkle continuous on the milky way,They stretched in never-ending line along the margin of a bayI saw ten thousand at a glance, tossing their heads in sprightly dance.The waves beside them danced but they outdid the sparkling waves in gleeIn such a jocund company a poet could not but be gay.I gazed -- and gazed -- but little thought what wealth the show had brought to me.For often when I lie on my couch in vacant or in pensive mood,They which is the bliss of solitude flash upon that inward eyeAnd then my heart is filled with pleasure and dances with the daffodils.(William Wordsworth)B. Poetry often uses an imagined dramatic situation which can be defined by the answers to some or all of these question: Who is speaking? To whom? Under what circumstances? what is the speaker's attitude toward the subject of his discourse?Toward his audience? Analyze the poem by the dramatic situation.위 Wordsworth의 시에서의 극적 상황의 요소를 순서대로 생각해 보자면, 먼저 첫 번째 질문 화자가 누구인가라는 질문에는 시인 자신이라 할 수 있겠다. 시의 화자는 시인과 달라질 수도 있는데 생각나는 시를 예로 들자면 고등학교 시절 배웠던 한용운의 님의 침묵을 들 수 있겠다. 이 시에 내포된 은유적 의미를 생각하지 않고 겉으로 드러난 의미상으로 이 시를 이해하였을 때 이 시는 분명히 여성의 어조이다. 작가인 시인은 남성이지만 여성의 어조로 시를 썼으므로 이 시의 경우는 화자가 시인과 다른 경우이다. 그러나 위에 주어진 시를 읽어보니 특정한 화자의 정보에 대해서는 나와있지 않고 단지 3연에서 A poet could not be gay 라는 문장이 나와 있는데 여기서 poet 이라는 한 가지 정보가 등장한다. 곧 이것은 화자가 시인을 뜻하며 이 시를 쓰고있는 Wordsworth 자신 으로 볼 수 있을 것이다.두 번째로 누구를 대상으로 썼는지에 대해서도 이 시에는 특정한 언급이 없다. 단지 독백형식으로 이야기를 서술하는 것으로 보아 자신에게 얘기하는 듯 보이기도 하고 불특정 다수인 청중에게 이야기 하는 것으로도 보인다. 어쨌든 특정한 대상은 없어보이므로 시를 읽는 독자 라고 할수 있겠다.세 번째로 시의 분위기는 처음부터 끝까지 밝다. 등장하는 단어들 산, 구름(시에는 나와있지 않지만 앞 뒤 정황으로 보아 어두운 구름이 아니라 맑은하늘의 뭉게구름 느낌이다.), 수선화, 호숫가, 미풍, 은하수 등등 밝고 환한 느낌의 소재가 계속되어 등장하며, 등장하는 dafodils 도 흥겹게 춤추고 있고, 시인 자신도 즐겁다고 서술하고 있다. 이로 인해 시는 처음부터 끝까지 밝고 차분하지만 흥겨운 느낌이다.네 번째로 화자의 이야기의 주제에 대한 태도는 긍정적이다. 외로움을 느낀 화자가 호숫가에서 꽃무리를 보고 유쾌한 무리라고 표현했으며, 즐거웠다고 표현하고 값진 것이라는 언급도 나온다. 그리고 떠올리기만 해도 가슴이 기쁨으로 가득 찬다고 표현하고 있으니 긍정적인 것 그 이상으로 찬미한다고 표현할수도 있을 것 같다.다섯 번째로 청중에 대한 태도는C. From what aspects does poetry differ from some kind of prose? Support your answer with evidence from the poem.영시 개론이란 수업을 들으면서 영시에 관해 2달 정도 수업을 들었고, 중 고등학교 시절 국어책을 통해서 시라는 것을 몇 년이나 접해왔지만,, 시가 어떻게 산문과 다른지에 대해 설명하라니 그것도 배워 본 적도 없는 영어로 된 시를 설명하라니 막막한 생각부터 들었다. 영시에 관해서는 두달 정도밖에 배우지 않았지만 짧게나마 나의 지식을 가지고 내가 이 시를 보았을때의 산문과 다른점을 서술해 보겠다.먼저 시는 운율이 있는 언어라고 한다. 시는 산문과 달리 운율을 가지고 있어서 음악성이 있다. 이 음악성, 즉 운율을 지니기 위해서 시는 여러 가지 방법을 취하는데 먼저 규칙적인 리듬을 타기 위해서 문장을 우리가 보통 말하는 것과는 다르게 표현한다. 산문처럼 글을 계속 이어서 쓰지 않고 규칙적인 행과 연으로 나누어서 짧게 표현했다. 그리고 어순도 리듬을 타기 위해서 적당히 바뀌어있다. 예를들자면또한 시 행의 끝부분을 보면 규칙성을 발견할 수 있다. 이 시는 여섯 행으로 이루어진 연 4개로 구성됫 있는데 각각의 연을 살펴보면 1행과 3행, 2행과4행, 5행과 6행이 짝을 이루어 비슷한 음으로 끝을 맺고 있다. 1연을 살펴보면 1행의 끝 crowd 와 3행의 끝단어 cloud는 매우 비슷하다. 그리고 hills 의 ills 와 daffodiles의 iles 또한 같은 음으로 끝나고 있고 trees의 ees 와 breez의 eez 또한 매우 비슷하다. 그것은 2연 3연에도 shine과 line, way 와 bay glance와 dance, they 와 gay, thought 와 bought 등 1,3행과 2,4행 5,6행이 짝을 짓는 규칙성을 찾을 수 있다. 이러한 시의 특징은 두음 요운 각운 으로 예전에 국어책에서 배운 것으로 보았을 때 각운에 해당하는 것 같다.
    인문/어학| 2004.06.24| 2페이지| 1,000원| 조회(1,558)
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  • [교사론] 내가 생각하는 바람직한 교사상 평가A좋아요
    내가 생각하는 바람직한 교사상에대해..초등학교 6년, 중학교3년, 고등학교 3년,,,,, 12년이나 되는 내 인생의 반 이상을 차지하는 시간동안 내가 접한 선생님은 몇 명이나 되는지 세지 못할 정도로 많다. 물론 학교 다닐 때 그 선생님들을 우리 학생들은 이 선생님은 어떻고 저 선생님은 어떻고 하면서 나름대로 우리의 잣대로 평가하곤 했었다. 그때 학생의 입장에서 선생님에 대해 생각해 본 것을 최대한 떠올려보며 비록 레포트를 작성하기 위해서이지만 이제 내가 되고자 하는 선생님 에 대해 생각해 보았다. 바람직한 교사상에 대한 의견은 사람마다 그 가치관에 따라서 다를 것인데 한 마디로 정의하기란 결코 쉬운 일이 아니었다. 곰곰이 아까 말한 대로 나의 학창시절을 떠올리며 생각한 결과 내가 학생의 입장으로 바람직하다고 생각했던 선생님과 이제 내가 되고 싶은 이상의 선생님을 나의 가치관대로 표현하자면 충실한 선생님 이라고 표현할 수 있겠다. 충실하다란 말은 많은 것을 포함한다고 생각한다.먼저 학생을 가르치는 본분에 충실 해야 한다고 생각한다. 가르친다는 것은 인격적으로 지식적으로 모두 다 충실해야 할 것이다. 선생님은 학원 강사가 아니기에 지식만을 전달해서는 안 될 것이며 그렇다고 인격교육만 한답시고 지식을 전달하는 측면을 소홀히 하면 곤란할 것이다. 내 경험으로도 수업을 재미있게 잘 가르치는 선생님이 좋았고 공부에 도움이 되는 선생님 곧 실력이 있는 선생님이 좋았다. 그렇지만 수업만 잘 가르치고 인격적으로 부족한 선생님은 학생들이 좋아하지 않았으며, 그러한 선생님에게서는 본받을 점이 없어서 선생님이란 생각이 들지 않았다. 인격적으로 본받을만한, 정말 존경스러운 ,우리에게 인간이 될 수 있도록 교육해주는 선생님의 경우도 실력이 부족하면 학생들이 수업시간을 외면하는 모습을 많이 보아왔다.그리고 자기 자신에게도 충실해야 한다고 생각한다. 다시말해 자기 자신을 끊임없이 개발해야 한다는 것이다. 이 사항은 첫 번째 언급한 올바른 인격적·지식적 교육을 하기 위해서 필요한 사항이라고 생각한다. 학문적 지식을 쌓고자 노력해야 할 것이고 그것을 잘 전달하는 방법에 대한 연구도 해야 할 것이다. 그리고 우리 모두 완벽하지 못한 인간이기에 학생들을 인격적으로 성숙하게 하기 위해서, 바른 길을 걷게 하기 위해서 자기 자신이 더욱 반성하며 조금 더 성숙한 인간이 되려고 노력해야 할 것이라고 생각한다.마지막으로 선생님으로서의 자격이 충실한 선생님이 되어야 할 것이다. 자격이 충실하다는 것은 개인적인 견해로 학생을 사랑해야 하는 것이라고 생각한다. 선생님은 다른 직업과는 다르게 일을 하고 돈을 버는(물론 그것도 중요하지만^^;;)것만이 아닌 아직 자라나지 않은 청소년을 교육 하는 정말 중요한 사명을 띠고 있는 직업이라고 생각한다. 자신이 가르칠 학생에 대한 사랑이 없이는 정신적으로든 지식적으로든 제대로된 교육을 할수 가 없을 것이며 학생들 또한 선생님을 사랑을 바탕으로한 존경을 할 수 없을 것이다. 사랑이란 모든 인간관계에서 꼭 필요한 요소라고 생각한다. 물론 군사부일체라하여 예로부터 부모라 마찬가지라하는 스승과 제자의 사이에서는 아무리 세상이 변하였다 할지라도 말할것도 없을정도로 중요할 것이다. 선생님이 학생을 진심으로 사랑하고 학생이 선생님을 사랑하고 또한 존경한다면 요즘 문제가 되고있는 교실붕괴현상과 같은 많은 교육의 문제는 거의 해결될 것이라고 생각한다.
    교육학| 2004.06.24| 1페이지| 1,000원| 조회(1,065)
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  • [음운론] 음운규칙정리 평가B괜찮아요
    1. 동화동화란 한 음이 인접하는 다른 음과 비슷해지거나 같아져 버리는 현상으로 발음 시 발음을 용이하게 하기 위해 노력을 덜 들이게 하려는 경향에서 비롯된다.동화는 한 음이 그 음을 앞서는 음과 비슷해지느냐 아니면 뒤에 오는 음과 비슷해지느냐에 따라 순행 동화와 역행 동화로 나누어진다.*구개음화·연구개음 다음에 전설모음이 따라오게 되면 전설모음의 영향으로 전설을 연구개보다 앞에 있는 경구개 쪽을 향하여 높이 올림으로써 조음하게 되는 현상이다.이를 규칙으로 나타내면,+cons → +high / ― V-ant -back -back-cor-back첫 번째 단어의 끝 음이 뒤따라오는 음의 영향으로 뒤따라오는 음의 성격과 같아진다. 첫 번째 단어 끝 음인 치경음이 단어 끝에 위치하며 그 뒤에 치경 경구개음이 올 때 보통 구개음화를 일으킨다.이를 규칙으로 나타내면,+son → -ant / ― -ant+cor +high +high치경음이 경구개 전이음 /y/ 앞에 올 때 각각 〔 〕로 변하는 것을 볼 수 있다.이를 규칙으로 나타내면,+son → -ant / ― -voc+cor +high -cons+high-back*원순음화자음 다음에 위치한 모음이 원순음이기 때문에 자음을 조음하면서 입술 모양을 둥글게 하는 것을 원순음이라 한다.이를 규칙으로 나타내면,-syll → +round / ― V+cons +round*유무성 일치동화영어의 복수 형성 과정에서 접미사의 발음이 명사의 끝에 오는 음과 성대 진동의 유무가 일치하는 현상을 말한다. 이 현상은 3인칭 동사의 현재 시제를 발음할 경우에도 그대로 나타난다. 복수형 발음의 도출 과정을 규칙으로 나타내면,Underlying bats bags buses/b t+z/ /b g+z/ /b s+z/1 → 〔〕/ +cor ― : ― ― b s z+strid2 /z/ →〔s〕/ 〔-voiced〕― : b ts ― ―Phonetic: 〔b ts〕 〔b gz〕 〔b s z〕*조음 위치 동화영어에서는 비음이 그 뒤에 오는 자음과 동화를 일으키는 경우가 있다. 예를 들어 부정의 뜻을 나타내는 접두사는 뒤따라오는 자음이 /p/이면 〔im〕으로 발음되고 뒤에 오는 자음이 /d/이면 〔in〕으로 발음되며 /k/이면 〔i 〕으로 발음된다. 이 경우 비음은 뒤따라 오는 자음과 같은 조음 위치에서 발음되기 때문에 동기관적 비음 동화라 한다.이를 규칙으로 나타내면,C → αant / ― -son+nasal βcor αantβcor*조음 방법 동화illegalillicitirrationalirrevocable이 단어들은 부정(not)을 뜻하는 접두사가 형용사 앞에 붙는 형태들이다. 이에 대해 모국어 화자들은 부정어 접두사인 /in/을 내재화하고 있으며 그 /n/이 /l/로 시작되는 단어들 앞에서는〔l〕이 되고 /r/로 시작되는 단어들 앞에서는〔r〕로 실현된다고 믿고 있다. 따라서 /n/은 /l/과 /r/이 갖고 있는 조음 방법상 같은 성격인 유음의 성격으로 나타나게 된다고 볼 때 이를 조음 방법 동화라 한다.* 비음화영어의 can`t나 camp, bank 등을 발음할 때는 중간 모음이 뒤따라오는 비음 때문에 비음화되는 경향이 있다. 이 경우 비음은 앞의 모음을 비음화시킨 후 그대로 남아 있거나 때로는 탈락하기도 한다.이를 규칙으로 나타내면V → 〔+nasal〕 / ― C〔+nasal〕* 설탄음화미국 영어에서는 /t/와 /d/가 강세 있는 모음과 강세 없는 모음 사이에 올 때 혀끝을 치경돌기 부분에 한 번 툭 치면서 유성 설탄음〔〕또는 〔D〕로 발음되는 현상이 있는데 이를 설탄음화(flapping)이라 한다.t → 〔D〕/ V ― Vd +stress -stress2. 이화이화란 분절음들이 이웃하는 분절음과 덜 유사해지는 현상을 말한다. 즉 비슷하거나 같은 음이 한 낱말 안에 가까이 있을 때 그 중 한 음이 다르게 변하거나 한 음이 탈락하는 것을 뜻한다.예를 들어 영어의 화자들은 diphthong을 발음하면서 /f/를 /p/로 바꾸어 발음함으로써 오히려 〔〕와 더 다른 음으로 변화시키고 있다. 또 government를 발음하면서 /n/을 탈락시킴으로써 /m/과 비슷한 성격이 중복되는 것을 피하고 있다. 아울러 library를 〔 〕로 발음함으로써 똑같은 음 /r/을 탈락시키고 있음을 볼 수 있다.Diphthong이란 단어에서 두 마찰음 연결인 /f /를 /p /로 발음하는 것을 규칙으로 나타내면 /+continuant/ → 〔-continuant〕/ ― 〔+continuant〕가 된다.3.탈락자음이나 모음 그리고 음절이 특정한 상황에서 없어지는 현상을 탈락(deletion)이라 한다. 자음의 경우는 대체로 조음 위치가 같은 음이 나란히 연결될 때 탈락하는 경향이 많으며 모음은 어두와 어중 및 어말에서 고루 탈락하고 음절은 강세를 받지 않는 경우 탈락할 때가 많다.* 자음탈락두 개의 단어가 연결되는 상황에서 첫 단어의 끝이 자음군이고 그 다음 단어가 자음으로 시작하면 첫 단어의 끝 자음이 탈락한다. 또는 두 단어의 연결 과정에서 첫째 단어의 끝음과 둘째 단어의 첫 음이 조음점이 같은 경우 첫 단어의 끝 음이 탈락한다.규칙으로 표현하면C → O / (C) ―C*모음탈락모음 탈락은 주로 세 가지 과정으로 나타나고 있다. 어두에서 모음이 탈락하는 현상인 어두음 탈락과 단어 중간에서 모음이 탈락하는 현상인 어중음 탈락을 포함하여 어말에서 모음이 탈락하는 현상인 어말음 탈락이 그것이다.어말음 탈락을 규칙으로 표현하면V → O / ―#여러 개의 음절을 갖는 단어 중간에서 하나의 음절이 탈락하는 경우도 있다.예를들면,Missi(sii)ppisimi(lar)ly4.첨가한 형태안에 분절음이 삽입되는 것을 첨가라 한다 첨가는 앞에서 본 탈락보다는 덜 일어나지만 흔하게 볼 수 있는 음운 과정에 속한다. 모음과 자음이 첨가되는 유형은 세 가지로 구분할 수 있다.첫째는 어두음 첨가로 모음이 단어 앞에 첨가되는 경우이다.ME ekename →Mod E nickname둘째는 어중음 첨가로 단어 사이에 모음이나 자음이 들어가는 경우이다.모음이 단어 중간에 첨가되는 첫 번째 예는 영어의 복수형 발음에서 두 치찰음 사이에 끼어드는 경우나 공명음 앞에서 나타난다.모음이 들어가는 경우를 규칙으로 표시하면,O → / C ― C
    인문/어학| 2004.06.24| 5페이지| 1,000원| 조회(1,081)
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