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[인간과 환경]동서양의 자연관 평가A+최고예요

REPORT과목: 인간과 환경동·서양의 자연관《목 차》Ⅰ장1. 연구목적2. 연구방법3. 연구범위Ⅱ장이론적 근거Ⅲ장1. 동양의 자연관2. 서양의 자연관Ⅳ장동·서양의 자연관 비교Ⅴ장결론제 1 장1. 연구목적동.서양 자연관의 차이는 한마디로 인간과 자연을 대립적 관계로 보느냐 그렇지 않느냐에 있다. 자연은 어떤 절대타자에 의해 만들어졌다고 보는 것 또는 누가 만든 것이 아니라 스스로 그냥 있다고 보는 두 가지 관점이 있는데, 이것이 동.서양 자연관의 차이다. 이러한 자연의 존재에 대한 차이는 인간과 자연의 관계에서도 그대로 나타난다. 서양에서는 자연을 인간과 구분하여 인간의 발전을 위해 자연을 이용하고 변화시킨다. 그러나 동양에서는 인간과 자연은 분리된 것이 아니다. 인간과 자연을 분리시키고 인간과 자연을 대립하게 하는 서양의 배타적인 자연관이 오늘날의 환경오염을 낳았다는 주장도 있다. 그래서 두 자연관의 비교는 그 의의가 매우 크다. 바로 오늘날 지구촌의 가장 큰 문제인 환경문제와 밀접한 관련이 있기 때문이다. 산업화, 근대화에 성공한 서구 문화권의 지배에 놓여 있던 이 세계에서 서구의 자연관은 자연을 인간의 끝없는 욕망을 채우기 위한 정복과 극복의 대상으로 보고 자연을 보호하기 보다는 훼손하는데 앞장섰기 때문이다. 이 시점에서 자연 친화적인 동양의 자연관에 대한 요구가 그 어느 때보다 크다. 이러한 의미에서 두 문화권간의 자연관의 비교는 우리에게 시사하는 바가 클 것이라고 여겨진다.2. 연구방법동.서양의 자연관을 설명하는데 있어 자연관이라는 자체가 너무나 막연한 가운데 자연관을 시대별, 유파별로 살피는 것은 매우 적절했다고 본다. 또한 자연관을 단순히 자연을 조망하는 것이 아니라 우리의 삶을 통해 인식되는 자연의 내용, 자연에 대한 주체적인 파악, 해석으로 정의했는데, 추상적인 자연관을 잘 구체화 시켰다고 보여 진다. 마지막으로 결론에서 언급한 것처럼 동양 문화권에서의 자연은 인간을 포함한 만물 그 자체를 의미하여 인간과 자연의 조화를 중요시 여겼고, 서양에서는폐해에 대해서는 철저하고 냉정한 비판이 필요하다는 것이다. 이를 통해서 풍수지리의 새로운 가능성을 탐색하고보다 생산적인 방향으로 논의를 전개해야 할 것이다.2. 풍수지리의 유래풍수지리의 정확한 기원은 알 수 없지만, 이미 고대 사회에서부터 도읍이나 성시,궁궐 등을 건설할 때 그 주변의 환경을 고려했을 것은 당연한 일이다.구체적으로 한대에 이르면 풍수지리의 기본적인 원리가 세워졌으며, 『청오경』이라는 풍수지리의 경전이 나타나게 된다.이후 동진의 곽박은 오늘날 『장서』라고 알려진 『금낭경』을 지어 풍수지리의 체계를 이루었다.풍수지리는 그 성격상 그 땅에 살고 있는 사람들과 직접적인 관계가 있다.우리나라의 경우, 풍수사상의 원조는 흔히 신라 말의 승려였던 도선을 꼽는다. 도선의 이름은 그가 고려 왕조 개창을 예언했으며, 동시에 고려 왕조의 기본 이념을설정해 준 사상가로 여겨지면서부터 이다. 특히, 고려의 태조 왕건은 ‘훈요십조’에서 도선의 영향을 받은 풍수지리를 바탕으로 한 내용들을 많이 포함하여 고려 왕조의 기본적인 방향을 제시하였다.고려 인종 6년(1128년)에 묘청은 서경 천도를 주장하였다. 그는 고려 왕조가 개국한 지 200여 년이 지난 시점에서 당시 수도였던 개성의 지역이 쇠했기 때문에 수도를 옮겨야 한다고 하면서, 새로운 수도로 서경을 제시하였다.조선은 고려와는 달리 풍수지리에 대한 강력한 통제를 행하였다. 특히 불교에서 유교 중심의 국가통치가 행해지면서 보다 더 합리적인 자연관으로 풍수지리는 위축되었다.결국, 조선의 풍수는 국가적 대사를 결정하는 일에 이용되는 경우가 적어졌고, 오히려 개인의 관심사로 자리 잡아 나갔다. 이는 고려의 왕도 풍수, 즉 양택 위주의 풍수가 조선에서 개인의 풍수, 즉 음택 위주의 풍수로 바뀌어 갔다는 의미이다.3. 풍수지리의 체계와 논리풍수지리의 체계를 이해하는 데 핵심적 개념은 기, 특히 땅의 기이다.땅에는 일정한 경로를 따라 소위 생기가 흐른다고 알려져 있고, 풍수지리는 바로 그생기가 충만한 위치를 찾는 것이다. 풍수지리에능성은 배제될 수 없다. 다음은 그런 가능성을 보여주는 예이다.1) 풍수와 도시계획 - 현대는 도시가 중심이 되는 사회구조를 가지고 있다. 이에 따라도시계획의 중요성이 점점 커지고 있으며, 이는 또한 도시의 무계획적 설계와 거대화등에 따른 피해를 줄이는 길이기도 하다. 이런 문제점을 해결하기 위하여 풍수지리의기본적 특성인 ‘자연과의 조화’를 고려한 도시설계가 필요할 것이다.2) 풍수와 건축 - 건축은 한 나라와 그 사회의 과학기술의 산물일 뿐 아니라, 당시의 문화, 예술적 감각이 집결되어 나타난 결과라고 말할 수 있다. 또한 우리의 전통적인 건축이 모두 풍수지리의 이론적 영향 아래에서 이루어졌을 만큼 풍수지리는 우리와 가까이 있음을 느낄 수 있다. 풍수이론을 건축에 적용한다면 우리의 전통 건축을 계승 발전시킬 수 있을 것이며, 그리하여 한국적인 건축문화가 또 한번 자리매김 할 수 있기를 기대해 본다.결론적으로 오늘날 풍수지리가 긍정적으로 기여할 수 있는 분야는 모두 양택 풍수에속한다고 볼 수 있겠다. 그것은 곧 음택 풍수가 우리 사회에서 많은 부정적인 결과를 가져온 것과도 직접적으로 연결되어 있음을 말해준다.따라서 소위 명당자리를 찾아서 그 복을 받으려고 애쓰는 사회적 분위기를 바꾸는작업이 풍수지리의 현대적 응용가능성을 넓히는 선행조건이 될 것이며, 음택 풍수의 포기는 곧 나날이 심각해지고 있는 묘지문제를 해결하고 새로운 장례문화를 창출하는 것과도 일맥상통 하다는 점을 상기할 필요가 있다.제 3 장? 東.西 자연관< 東 >1. 유교적 자연관 - 질서와 조화를 바탕으로 한 윤리적 자연관2. 도교적 자연관 - 무위자연(無爲自然)이 바탕, 인위적 요소를 배격한 풍류적 자연관1) 중국의 전통적 자연관중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다.앞으로 자연법칙으로서의 ‘도’개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자에 이르는 전개와 발전 속에서 언어적,------그리스자연철학 이슬람과학 기독교권유럽과학 근대과학(중 세)☞그리스 시대의 자연관1) 소크라테스 이전시대의 자연철학자들의 견해기원적 6C경 탈레스로부터 비롯된 밀레투스 학파에서 체계적이고 합리적인 자연관이 추구되기 시작한다.(신화적자연관-> 초자연적 요소제거-> 사물의 본질로 현상설명)탈레스: 만물의 근원은 물(초자연적 요소 거부)예) 지진은 포세이돈의 노여움 < 땅속의 물의 요동으로 설명그러나 원자론적 해석에 있어 신적인 존재는 원자로 분쇄되지만, 신적 속성은 계속됨.그리하여 원자 자체가 신의 속성인 영원불멸, 자기 충족을 지니고 있다고 생각.- 한계점: 그리스인들에게 세계는 살아있는 유기체였고, 자연은 그 자체가 신적인 존재였다.2) 플라톤의 자연관(신학적 성격을 강조 - 조물주가 세상을 만들었다.)이데아론에서 잘 설명되고 있다.실재세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고, 현상과 변화의 불완전한 가시적세계는 단지 이데아의 허상에 불과하다.플라톤에게 있어, 자연은 가시적인 사물세계 이상을 의미하며, 이데아뿐만 아니라천체까지를 포함하는 광범위한 개념이다. 즉, 그는 자연을 영원한 '신'으로 보고 있다.3) 아리스토텔레스주의(그리스 자연철학에서 16.17세기까지 광범위하게 영향을 미침)플라톤에 비해 신학적 성격이 약하다. 그는 경험과학인 생물학에 관심이 많았고, 그당시의 사람들에게 생물학에 관심을 가질 것을 요구하며, 여기에도 신은 있다고 했다. 그에게 있어 자연은 영원불멸하지만, 신에 의해 창조된 것은 아니다 라는 것이다.☞중세의 자연관 (8c -12c: 이슬람과학, 12c-17c: 기독교권의 유럽과학)가. 이슬람 과학의 자연관- 특징:* 이슬람의 문화 및 전통과 분리될 수 없다.* 이슬람은 '복종'과 '평화'를 의미하며, 이는 '신적의지'와 일치한다는 의미이다. 즉, 과학과 지식의 추구는 신이 창조한 '대자연과의 일치'를 의미한다.* 모든 지식의 코란에 기록.나. 중세 후반의 자연관(기독교권의 유럽과학)- 특징:* 아리스토텔레스주의와 기독교 신'생성'되는 것에 반하여 기계로서의 세계는 '제작'되는 것이다.그러나 자연에 대해서는 아직도 그 신비에 대한 경외심이 존재한다. (뉴턴의 행성도 설명)3) 근대과학의 성립과 그 이후16-17세기는 과학혁명의 시대이다. 과학혁명이 완결되었을 때, 먼저 아리스토텔레스주의는 붕괴하고(지구가 우주의 중심이 아닌 등등...), 그리하여 사색적, 미신적, 형이상학적 요소들이 배격되고 '과학정신'과 '실험적 철학'이 강조되어 인간능력에 대한 낙관론으로 이어졌다.종합결론:성서적 자연관의 바탕 위에 세워진 서구의 근대적 과학기술을 환경문제로 직결시키기 보다는 그 출현이후의 전개과정에서 베이컨식의 과학, 기술에 대한 사랑의 관념은 자취를 감추고 오로지 인간의 단견적인 실리만이 추구되는 양상으로 치우침.이로써 환경 위기에 처했다고 볼 수 있다.제 4 장? 동서양의 자연관 비교동 양서 양자연관(自然觀)나와 자연의 합일무위(無爲)자연과의 조화자연의 대상화유위(有爲)자연 위의 인간인간과자연의관계자연과의 조화: 자연속의 인간,인간속의 자연대립적 사고: 자연은 인간이정복해야 할 대상(이원론적 사고 전개)◇ 자연: 천연 그대로, 인위에 의하지 않고 존재하는 모든 사물·성질·현상.본래 자연이라는 말은 중국에서 유래하였는데, 《노자(老子)》에서 ＜스스로 그냥 있음＞이라는 의미로 쓰였다. 영어에서 ＜자연(nature)＞의 기원은 ＜태어나다(nascor)〉에서 나온 ＜natural＞이었다. 그리스에서는 ＜태어나다, 생기다(physis)＞를 사용하였다.이 말은 원래 스스로 생기는 것을 의미하며, 인공적인 규칙이나 습관인 ＜ nomos＞의반대개념이었다. 이처럼 자연이란 산·강·바다·초목·동물·비·바람처럼 저절로 생성·전개 소멸이 이루어지는 일체의 것을 의미한다. 넓은 의미로는 조화의 힘에 의하여 이루어진 일체의 것, 곧 인간을 포함한 천지간(天地間)의 만물·우주까지도 포괄한다. 자연을 바라보는 관점이나 견해는 시대나 상황, 학자에 따라 다른 이론이 제시되었고, 이러한 자연관에 의해 자연을 바라보는 시

사회과학| 2009.04.06| 13페이지| 1,500원| 조회(503)

동서양, 인간과 환경, 동서양의 자연관

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[여성학, 대중문화, 사회학] 성매매에 대한 나의 생각 평가A좋아요

성매매에 대한 나의 생각나는 매춘 그 자체를 반대한다. 인간의 성을 사고 파는 행위 자체가 비 도덕적이고 비 윤리적이라고 생각하기 때문이다. 돈을 주고 남자가 여자의 몸을 사고 쾌락을 즐기는 것은 신이주신 몸을 더럽히는 일이라고 생각한다. 성관계는 단순히 성적 욕구를 채우는 것이 아니라 사랑하는 사람과의 대화인데 아무리 물질만능주위고 돈으로 모든 것을 살수 있다한들 성매매까지 허용되는지, 인간의 타락욕구가 가히 대단한 것 같다. 같은 남자이지만 성욕은 참을수 있는것이고 참을수 없다면 스스로 해결할수 있는 방법이 있다. 그렇기 때문에 인간은 동물과 다르게 발정기가 없는것이라는 생각까지도 해본다. 충분히 사고할수 있고 성매매그 자체는 나쁜것이라는 것을 인지하면서도 가만히 있는 것은 옳지 못한 행동이다.나의 어머니는 여자이고 어머니가 없었더라면 나도 없었을 것이다. 물론 나의 아내가 있어야 이쁜 딸아이를 가질수도 있다. 다시말하면 여성도 남성과 같이 소중한 아니 위대한 인간이라는 것이다. 하지만 성매매를 하고 있는 삶의 마지막 전선에 노출된 그들도 여자이고 그들에게도 인권이 분명히 있는데 그곳을 찾는 남성들은 그녀들을 여성으로 대하지 않는다. 돈으로 산 하나의 노리개로만 본다. 나는 너에게 돈을 지불해서 즐거울 권리가 있다는 식인 것 같다. 하지만 그녀들이 매춘을 직업으로 갖는다 해도 그녀들에게 한 인간으로서 대해주는게 맞는데 현실사회에서는 분명 그렇지 않다.돈만 주었을 뿐이지 어찌보면 싫은 것을 강요하고 약탈하는 것 , 그것은 성폭행임이 틀림없다. 그렇게 한 여성은 하루에 수십명의 남자들에게 폭행을 당한다. 그렇다고 그녀들이 돈을 버는 것도 아니다. 나이가 들어가면서 빚만 늘어가고 현실세계에 대한 두려움은 커져만 가게 만드는 것은 남자이다. 질릴때로 질려버린 그녀들이 다시 밖으로 나와 자신을 찾고 싶을 때 그때는 이미 게임오버상태 이다. 그래도 포기하지 않고 여성단체를 찾는 여성들이 있다는 것은 희망이다. 그곳에서 나와 새 삶을 찾고 싶어도 쌓이 빚더미 때문에 몸이 자유롭지 않고 다시 그곳에서 그 빚을 갚기위해 또 일을한다. 창녀, 스스로 그만둔다는 선택을 할수 없는 직업이다. 그런데 어찌 그일을 남성들은 직업으로 인정하고 그녀들의 직업도 존중해라라는 말을 한단 말인가! 분명 그들도 안다 그것은 비윤리적인 것 인간의 기본적 권리를 말살하는것이라고 안다. 그렇기 때문에 직업이 될 수 없다는것도 안다. 단지 그들은 지금의 제도를 유지하고 싶기 때문에 그같은 이유를 대는 것이다 .

사회과학| 2005.02.23| 1페이지| 1,000원| 조회(478)

매춘, 성매매, 성관계, 여성단체, 쾌락

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[봉사활동, 사회봉사, 봉사실습] 대학교4학년에봉사활동하기 평가B괜찮아요

대학교 4학년에 봉사활동하기예전부터 봉사활동을 하고싶다는 생각을 해왔지만 계속 미루고 일이 겹쳐지는 바람에 제대로 해 본적이 없어서 졸업하기 전에 학교 수업으로라도 들어봐야겠다는 생각이 들어 이 수업을 수강하게 되었다. 나와 마음이 맞는 친구들과 봉사활동을 한다면 더 없이 좋을 것 같아 친구들을 설득하면서까지 이 수업에 대한 욕심은 컸었다.하지만 여러 봉사활동중에 어떤 것을 해야 더 보람되고 많은 것을 얻어 갈지 몰라 친구들과 상의 한 끝에 간접적인 사회활동같은 것을 해보는게 좋다고 생각하고 소비자 문제를 연구하는 시민의 모입 을 선택했다.처음 오리엔테이션에서부터 소비자 모임은 고아원 봉사나 어린이집과는 많이 달랐고 오히려 회사 인턴수업받는 느낌을 받았다. 그리고 우리를 담당하는 임춘심 선생님도 너무 친절히 여러부분에 대해 일러주시고 예전 봉사활동했던 사람들에 대한 예까지도 들어주시면서 그리 어려운 것이 아니고 마음으로 봉사활동에 임하라 알려주셨다. 사실 토요일에 일찍 일어나서 학교를 가는 것이 아닌 다른 일을 해야한다는 것이 조금은 부담스러웠지만 그래도 무엇인가 내가 다른 사람에게 도움을 줄 수 있다는 생각과, 졸업하기전에 내가 꼭 해보고 싶은 것을 해 보고 많은 것을 느낄 구 있다는 점이 매력이 있었기 때문에 적극적으로 참여할 수 있었던 것 같다.그렇게 봉사활동을 가면서 내가 주로 했던 일은 주로 여러 선생님들과 함께 하는 선생님 보조일과 월간등의 자료입력작업, 오타를 고치는 스티커 작업, 소비자와 전화 상담 등을 하는 일이었다.하지만 가장 기억에 남는 것은 여러 친구들과 에너지 절약 피켓을 제작하고 직접 밖을 걸어다니면서 에너지 절약 운동 을 했던 것이다. 많은 사람들이 쳐다보기도 했지만 우리가 만든 피켓을 들고, 사진도 찍어가며 운동을 했다. 처음 해보는거라 쑥스럽기도 했지만 같이 임하는 친구들이 즐겁게 해줘서, 더욱 즐겁게 보람되게 임했다.그리고 기억나는 것은 수질검사를 했던 것이다.우리의 젖줄 한강에 나가서 실제로 그 물과 환경을 실제로 보았다. 주변환경이 너무 지저분하고 취사 흔적 역시 보였던걸로 기억한다. 근처에 사는 시민들의 환경 보전에 대한 의식이 필요 할 것 같았다. 양재천과 같이 주민들의 휴식공간처럼 변화와 노력이 필요할 것 같다는 생각을 하고 돌아왔었다.마지막으로 소비자들과 상담했던 것이 기억에 남는다.전부터 전화상담은 다른 사람이 해와서 내가 할 기회가 별로 없었는데 어느날은 친구들이 많이 안 와서 내가 하게 되었다. 처음하는것이고 소비자 법에 대한 지식도 별로 없어서 많은 어려움이 있을 것 같아 두려웠다. 하지만 선생님들 설명과 같이 지원봉사자라는 것을 밝히고 소비자들의 말을 들으며 받아적고, 접수를 하니 그리 어려운 것은 아니었다. 매번 다른 상황의 소비자들의 전화를 받으면서 당황스럽기도 하고, 모르는 것을 물어보면 어떻게 대답해야 하는지 몰라 망설였지만 선생님들이 많이 도와주셔서 학생으로서 잘 할 수 있지 않았나 싶다.

사회과학| 2005.02.23| 2페이지| 1,000원| 조회(536)

봉사활동, 사회봉사, 봉사, 4학년봉사

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[발표와 토의, 사회학, 미학] 성형수술 길라잡이

성형수술 길라잡이기계 및 산업공학부 200022482 정우경Ⅰ. 여는말내적인 아름다움만큼 외적인 미를 중시하는 사회 풍토가 일반화 된 지금, 몸을 아름답게 가꾸기 위해 성형외과를 찾는 사람들이 빠른 속도로 증가하고 있다. 성형치료법이 날로 발전하고 있기는하지만 최근까지도 성형수술로 인한 의료사고 및 부작용이 심심찮게 일어나고 있다. 아름다워지려고 했던 수술이 자신의 인생을 더 비참하게 만들어 낼 수도 있다는 이야기다. 위와 같은 사실들을 알게 되면 수술하기 전에 한번 더 자신을 뒤돌아보게 되지 않을까? 아님 좀 더 나은 정보로 신중하게 임하지 않을까? 이 발표에서 나는 성형수술의 종류와 부작용에 대해서 알아보겠다.Ⅱ. 성형수술의 정의성형수술(成形手術)이란 인체의 부분 손상이나 기형의 교정하는 외과적 수술 을 말한다. 예를 들어 태어났을때부터 언청이라서 수술을 하거나, 사고로 인해 수술을 하는 경우엔 성형을 한다. 하지만 성형이란 말이 언제부터인지 미용을 위한 수술로 그 의미가 확대되었다.Ⅲ. 성형수술의 부위별 시술 형태1 얼굴윤곽얼굴윤곽 수술을 수술후 자신의 변화된 모습을 가장 확실하게 느낄 수 있는 수술이다. 수술 종류에는 탤런트 장서희씨가 해서 화제가 되었던 보톡스 외에도 이마 윤곽술, 광대(정면,측면)수술, 사각턱, 무턱, 주걱턱 교정과 볼살 지방 흡입/삽입 등과 같은 많은 수술이 있다. 수술은 전신마취로 진행되며 수술시간도 2시간 이상으로 긴 편이다. 대개 입 안이나 귀 위쪽을 절개해 이루어지므로 흉터가 전혀 드러나지 않는다. 환자의 만족도가 높고 시 술하는 의사의 보람도 큰 수술이다.2 눈성형수술의 기본으로, 동양권에서 가장 많이 시행되고 있는 수술이 바로 쌍꺼풀 수술이 다. 예전에는 무조건 큰 쌍꺼풀이 있는 눈을 원했으나 최근에는 전지현, 이효리처럼 자연 스런 속 쌍꺼풀을 원하는 환자들이 많아지고 있다. 쌍꺼풀에는 크게 절개법과 매몰법이 있다. 절개법은 쌍꺼풀 라인을 절개하여 지방을 제거하고 윗눈을 뜰 때 사용하는 근육을 피부에 연결하는 방법이다. 절개법은 피부가 많이 늘어져 있거나 지방층이 두껍게 있는 경우에 적당하다. 매몰법은 피부를 절개하지 않고 몇 개의 바늘 구멍만을 통하여 눈을 뜰 때 사용되는 근육과 눈꺼풀의 피부를 연결하는 방법이다. 쌍꺼풀 수술을 원하는 이들의 40% 정도는 매몰법으로 시술된다. 매몰법은 절개법보다 부기가 빨리 가라앉고 흉터가 생 기지 않는 다는 장점 때문에 인기가 높다. 하지만 단순히 눈꺼풀을 집어주는 매몰법은 잘 풀리는 단점도 있다. 그래서 요즘은 절개법과 매몰법의 장점만을 모은 단매듭 연속 매몰 법으로 많이 시술한다.3 코쌍꺼풀이 외모를 변화시킨다면 코 수술은 이미지를 변화시킨다고 한다. 과거엔 무조건뽀족하고 높은 콧대를 선호했지만 요즘은 콧망울이 살아있는 자연스러운 코를 원한다. 예 전에 주로 상아, 플라스틱, 파라핀 주사 등이 주류를 이뤘지만 현대에는 실리콘, 연골, 근 막 등을 이식한다. 코 성형은 얼마전까지만 해도 실리콘으로 코 전체를 단순하게 높여주 는 수술이 대부분이었다. 그러나 요즘은 코긍의 연골이 두껍게 벌어진 것을 날씬하게 조 각하고 안으로 모아주며, 귀의 연골을 이식하기도 하여 오똑한 코끝을 만들어 준다. 실리 콘을 넣어주는 수술에 비해 자연스럽고 코를 비틀어도 수술했는지 알 수 없는 장점이 있 다.Ⅳ. 성형수술 부작용의 기준1 기능적 부작용기능상 눈물이 나온다거나 눈이 안 감기거나 안 떠지거나 시력이 점점 나빠지는 객관적 으로 증명가능한 경우다. 염증도 있고, 수술 전후 말이 맞지 않는 허위도 있다.( 아프다거 나 욱신거린다거나 하는 주관적인 증상은 잠시 빼자)-결국 의사의 몫인데 성형외과적 결 과에 대해 피부과, 안과, 이비인후과 등의 재 판정이 합리적이다.2 미학적 부작용코가 비틀어지거나 눈이 짝짝이이거나 흉터가 심하다는 경우다.안 이쁘다는 애매한 기중으로 정하기가 곤란하다.Ⅴ. 각 부위별 부작용1 얼굴윤곽 부작용a 특이 체질이 아님에도 절개 부위인 두피에 흉터가 뇌수술 한 사람처럼 남고 그 부위 에 머리카락이 나지 않음b 볼처짐 현상 : 광대뼈를 밀어 넣거나 골절시킴으로써 튀어나왔던 볼살이 광대뼈의 후 태로 인하여 아래로 처짐. (광대수술의 일반적 부작용)c 밀어넣은 광대뼈가 다시 나오거나, 골절시킨 광대 뼈가 갈 곳을 잃고 안면부 피부 아

사회과학| 2004.12.02| 3페이지| 1,000원| 조회(539)

성형수술, 미인, 성형, 성형부작용

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[창업론, 경영, 창업과 경영] 창업과 경영

창업과 경영-공동연구자-※ 회사연혁1999.03 부광유통 설립 및 '피자나라 치킨공주' 브랜드 개발1999.05 상표, 서비스표 등록 (제 000501 호)1999.07 전라남북도 호남지사 개설1999.10 '포폴로' 브랜드 개발 및 특허 출원 (40 여종)2000.01 '피자나라 치킨공주' 가맹점 40 호점 오픈2000.09 (주) 리치빔 법인 설립2000.09 메뉴 개발실 및 식품 연구실 구축2000.10 '피자나라 치킨공주' 60 호점 오픈2000.12 'C.O.E.X 프랜차이즈 산업전' 참가2000.12 '한국프랜차이즈 경제인협회' 정회원 등록2001.04 '2001 한국 프랜차이즈 산업전 (학여울 전시관)' 참가2001.06 '피자나라 치킨공주' 가맹점 80 호점 오픈2001.10 자체 생산공장 구축 ㈜리치빔식품 구축2002.01 인천방송 ( i tv ) 성공예감 카운트 다운 방영2002.04 ㈜리치빔식품 생산라인 증설2002.12 '피자나라 치킨공주' 가맹점 120 호점 오픈2003.04 ㈜리치빔 본사 사옥 착공식2003.05 '피자나라 치킨공주' 가맹점 130호점 오픈2003.08 ㈜리치빔 본사 사옥 준공완료 및 이전2003.12 '피자나라 치킨공주' 가맹점 250호점 오픈2004.01 '창업투데이' 선정 2000만원 이하 소자본 창업 1위 아이템 선정2004.03 '창업앤프랜차이즈' 선정 기자 추천 프랜차이즈 선정2004.04 '피자나라 치킨공주' 가맹점 350호점 오픈※ 마케팅전략▷ 피자나라 치킨공주의 4P+2C 전략피자나라 치킨공주는 마케팅의 핵심요소인 상품,가격,유통,촉진을 원활화 하기 위한 전략을 기본으로 하며, 나아가 철저한 고객 서비스 정신과 창의적인 아이디어를 바탕으로 한 파워풀한 마케팅 활동을 실행하고 있다.상품 (Product) - 최상의 품질 유지가격 (Price) - 최고의 가격 경쟁력 유지유통 (Place) - 빠르고 정확한 유통체인 구축고객 서비스 정신 (Customer Service) - 사랑이 담긴 서비스창의적인 아이디어 (Creative Idea) - 번뜩이는 아이디어로 승부촉진 (Promotion) - 온오프라인 통합을 통한 시너지 효과 극대화·언론홍보 중심의 미디어 전략- TV, 신문, 잡지 등의 매체에 보도기사 제공을 통한 PR 활동.- TV 프로그램에 협찬, 적합한 프로그램에 아이템 및 가맹점주 소개.·최적의 매체믹스를 통한 광고전략- 프로모션과 연계된 신문, 잡지 광고 진행- 다양한 매체 활용을 통한 저비용, 고효율 광고 진행.·차별화된 홈페이지를 통한 온라인 홍보 전략- 다양한 온라인 프로모션 및 설문조사 이벤트 진행- 과학적인 소비자 욕구 분석 및 판매촉진 적극적인 PR의 주요 매체로 활용함과 동시에예비 창업자 및 소비자 의견수렴 창구로 활용.▷ 예비창업자 분들게 소개하는 피자나라 치킨공주만의 마케팅 방침1. 소비자들이 인정해주는 브랜드! - 입소문을 적극 활용한다.외식 프랜차이즈 사업은 소비자들의 입을 통해서 맛있다, 싸다, 친절하다 등의 소문이 나기 시작해야 활성화 되기 시작하고 비로소 브랜드 가치를 인정받게 된다.소비자들이 인정해주는 브랜드 이미지는 TV CF 나 신문광고가 만들어주지 않는다. 바로 제품 그 자체의 경쟁력과 철저한 관리 시스템이 만들어가는 것이다.‘피자나라 치킨공주’ 매장이 동네에 생기면 드셔보신 분들의 입소문을 통해 금새 ‘맛’ 소문이 난다.‘가격’ 소문이 난다. 동네장사에 ‘입소문’ 보다 무서운 전략은 없다.2. 각종 매체의 전략적 활용(TV,라디오,신문,잡지 등)무리하게 예산을 낭비해가며 TV, 신문 할것없이 가맹점 광고를 남발하는 회사를 선호한다면 ‘피자나라 치킨공주’는 고려대상에서 제외해라.지금까지 대부분의 국내 프랜차이즈 업체들은 일단 모집부터 하고보자는 ‘떳다방’형태의 무책임하고 부도덕한 마인드로 사업자금을 가맹점 모집광고에만 쏟아부었고, 결국에는 부도나 파산으로 최후를 맞이했다.

경영/경제| 2004.11.28| 4페이지| 1,000원| 조회(371)

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