◆인간 발달의 사회 학습적 접근◆{Ⅰ.Robert Sears의 발달의 사회 학습적 견해1.이론적 견해1)Clark Hull: Robert Sears의 스승. 그의 이론 성장에 큰 영향을 줌1학습의 기초; 자극-반응(S-R)이라고 생각함. 그 중 자극과 반응 사이에 행동에 중요 한 영향을 미치는 매개 변인 을 가정하여 이것을 정교화2반응 잠재력; 어떤 자극에 의해 반응을 형성하는 잠재력예)아기가 낮잠에서 깨어났을 때 부모가 있는 것과 같은 환경적 사건에 의해, 우리는 아 기가 부모와 언어로 상호작용 할 가능성을 고려할 수 있다.3잠재력 강도의 요인*충동; 공복이나 갈증과 같은 일차적 욕구를 나타내미 어떤 충동이 이전의 중성 자극과 연합할 때, 중성 자극은 원래의 충동 특성을 가지게 되며 이차적 동기 유발자 가 됨.*자극의 강도; 배가 고프지 않을 때라도 좋아하는 음식이 있으면 먹게 되는 것과 같음. 즉 자극의 강도가 낮을수록 반응 가능성도 낮아짐*유인적 동기유발; 행동에 나타나는 보상의 양에 관한 것예)임금이 적으면 일하려 하지 않음. 임금에 대한 지식은 우리의 판 단과 미래의 행동에 영향을 미칠 것임. 이는 보상의 기대와 가치 에 관한 것으로 매우 강력한 요인이 됨.*습관 강도; 어떤 행동이 과거에 보상받은 횟수. 이 요소는 Sears 이론의 특별한 적용으 로 경험이라는 새로운 명칭을 부여*억제된 잠재력; 반복되는 반응에 대한 저항을 의미. 이것은 개인이 반응을 하지 않도록 동기 유발되는 정도. 버릇없는 행동에 대한 보상(관심)이 주어진다 해 도, 역시 버릇없는 행동(처벌과 같은)을 하지 않을 이유가 있음.2)Robert Sears: Stanford 대학교의 심리학 교수로서 아동 양육이 성격 발달에 미치는 영향을 연구했다. Yale 대학에서 심리학자로서의 훈련을 쌓은 그는 Iowa 대학의 아동 복지 연구소로 가게 되었는데, 그 연구소에서는 당시 아동 발달에 관한 많은 유용한 정보를 생성해 내고 있었다.1행동의 결과가 미래의 행동에 미치는 영향에 관심을 가짐. 한 가지 방법을 사용하여 양육하는 이유를 이해하기 위한 오랜 동안의 집중적인 관심을 나타냄. 이러한 연구에서 특히 어머니와 어린이간의 상호 작용에 관심을 가짐. 그의 견해는 사회화와 훈련의 일차적 원천은 이러한 두 사람간의 상호작용의 결과로서 일어난다는 것. 어머니는 어떤 행동을 고무 하거나 단념시켜 어린이는 결국 인정받는 행동과 그렇지 않은 행동을 학습함. 생의 더 후기에는 가족과 사회가 이러한 교수 기능을 가지게 되지만, 처음으로 아동발달 과정의 기초를 형성하거나 강화하도록 도와줌.3출생시에 나타나는 충동은 이후의 발달에 토대가 됨→Sears는 일차적 충동들이 처음에는 중성적 사건이었으나, 근접한 사건들과 짝 지워져 서 중요한 역할을 하게 된다고 믿음으로서 이 가정을 발전시킴. 그리하여 이전의 중 성적 사건은 이차적 동기유발 체계 로서의 성질을 가지게 됨.예)어린이가 대소변을 가리는 것은 부모들과 다른 사람들로부터 인정을 받기 때문에 즐거운 신체적 사회적 경험일 수 있음.4행동은 뒤에 오는 행동과 인과관계가 있다.→사회적 행동의 복잡한 형태는 선택된 전략과 어린이의 행동 효과에 근거를 둔 부모의 일정한 행동에 의해 형성된다고 강조함.5아동에게 주어지는 강화 가치에 의한 행동의 질은 경험과 학습의 결과이다.→행동의 강화 가치는 Hull의 유인적 동기 유발 개념과 매우 비슷함. 이를 보상의 양으 로 정의할 수 있는데 Sears에 있어서, 그것은 어떤 행동을 수행하는 것이 얼마나 가 치 있는지를 결정하는 개인의 경험임.2.Sears의 사회 학습 이론의 발달적 성질행동 이론과 정신 분석적이거나 인지 발달 이론 같은 다른 접근들과의 중요한 차이는 행동 모형이 대개 발달 단계의 실재를 가정하지 않는다는 것이다. 만약 발달이 단계 순서로 일어난다고 믿는다면 발달은 개인이 어떤 단계에 도달함으로써 나타나는 정체기와 돌발적 변화에 의한 불연속적 과정으로 일어난다고 볼 수 있기 때문이다. Sears는 세 가지의 단계 모형을 제시하여 그의 이론에 단계 개념을 통합했는데, 초기 끄는 가장 효과적인 방법→소리 지르기를 학습유아가 부모의 행동을 고무하는 방법으로 행동함으로써 부모와 유아간에 형성되는 상호 작용이다. 예)부모들이 유아를 흔들어 주고 껴안으면서 애정을 주는 것은 선천적인 욕구 때문만이 아니고, 유아 행동의 사랑스러움과 귀여움이 그런 행동을 고무하기 때문이다. 이 는 기본적 욕구가 만족되지 않은 유아들은 사회적 기술 영역에서 발달이 늦어짐을 설명하 는데 밑받침이 된다.2)2단계: 이차적 행동 체계5세경 까지 지속되며, 어린이의 신체적이고 지적인 기술의 발달과 가족에 의한 사회적 관 습간의 상호작용이 중요한 핵심이 된다. 어린이의 고나심이 무엇이든 적절한 해결을 위해 서는 엄마나 아빠와 관계하기보다는 환경에 의한 기본적 욕구를 만족시키고 조절할 필요가 있다. 이 연령의 어린이는 학교가 온종일 활동하는 곳이 아니기 때문에 가족에 의한 가정 에서의 발달이 더 중요하다. 이 시기의 어린이들은 매일 더 복잡해지는 욕구를 만족시키기 위한 지침을 부모나 가족들에게서 배운다.예)배변훈련 -이 단계 동안 거의 모든 어린이들이 대소변 가리기를 배운다. 부모들은 그들 이 어린이가 기저귀를 차지 않기를 기대하며 이전에 나타났던 유아의 유쾌한 신체적 감각 과 자율이 사회에 의해서는 물론 부모의 요구에 의해 다소 완화된다. →배설에 의한 일차 적 욕구가 환경에 의해 나타나는 이차적 원천인 부모와 타인의 승인과 어떻게 연결되는지 에 관한 예가 됨.3)3단계: 이차적 동기 유발 체계5~6세 경에 일어나는 일 가운데 어린이와 가족에 있어서 가장 중요한 것은 공식 교육의 시작이다. 부모와 어린이가 가졌던 상호관계는 이전의 수준이 아니다. 대신에 어린이는 많 은 놀이 친구들, 다양하게 시도되는 행동을, 그리고 이러한 모든 행동에 대한 잠재적 강화 인들에 의해 사회화되기 시작한다.한 사람에게만 의존→가족에 의존→자기 의존4)사회 학습의 3단계의 관계*사회 학습의 3단계가 단독으로 실재할 수는 없으며 한 단계에 영향을 미치는 것은 역시 다른 두 단계에도 영향을 ears의 연구가 다른 발달 이론을 결합시켜야 하는 어려움이 있고 독특하지 않아서 실제로 유명하지는 않으나, 행동 모형에 정신 분석적 원리를 적용하여 그를 따르는 많은 행동 이론가들에게 기본 구조를 제시했으며 직접적인 변화 요인보다는 다른 요인을 특별히 중요하게 생각했다는 점에서 간과하면 안됨.Ⅱ.Bandura의 사회학습 이론(Social learning theory)1.Albert Bandura(1925~Present)의 생애·폴란드계 밀농사군의 아들·1925년 12월 4일 캐나다 앨버타주에서 출생·아주조그만 시골에서 성장했으며 독학·British Columbia 대학에서 학사학위, 아이오와 대학에서 석,박사 학위 를 취득·청소년의 공격성(1959), 사회 학습과 성격발달(1963), 행동수정의 원칙 (1969), 사회학습 이론(1971,1977)·미국 심리학회 -우수 과학자상, 켈리포니아 심리학회 -우수과학 업적 상, 1973년 미국심리학회 회장으로 선출·1953년 스탠포드 대학의 심리학과 교수로 임용되어 재직 중·공격의 심리학▶사회 학습 이론의 주요 인물 ▶행동 수정의 개척자 ▶공격성 이론에서 명성2.이론적 견해1)확립된 행동주의 생각이나 개념을 통합한다.-자극-반응 결합, 반응적, 조작적 행동, 강화계획 등의 개념을 포함하는 S-R 심리학의 기 본적 신조에 의한 규칙과 용어를 통합 →이 모든 개념은 사회학습이론의 중요요소들2)학습은 모방 혹은 모델링의 과정에 의해 일어난다.1전통적 S-R 이론과 공통적임. 그러나 모방의 과정이 더 복잡함2개인의 능동적 역할; 어느정도의 빈도와 강도로 행동을 모방할지 결정3대리 혹은 간접 강화도 모방을 촉진시키는데 직접 강화만큼 효과적임.-신호등의 빨간불-어린이들의 담배피우기, 버릇없이 굴기, 짜증부리기 →부모들은 가장 강력한 모델3)내적 중재과정(Internal mediational process)1다른 행동적 관점간의 중요한 차이2모든 학습의 기초를 이루는 감각적 입력과 행동의 표현에서 내적 조작은 궁극ㅈㄱ 결 과에 측면은 그 사태에서 형성되어 온 이전의 경험에 크게 의존한다.예)낯성 상황에서의 사람들의 행동2)강화인의 동기유발적 성질1사람들은 어떤 상황에서 강화인이 무엇일지 예견하는 것을 배운다.2개인과 환경과의 상호작용에서 인지 또는 매개 조작들 중의 한 요소3사람들은 다른 사람들의 좋고 나쁜 경험들을 통해 학습할 수 있다.4행동에 대한 예견되는 결과는 행동의 방향을 제공해주는 자극제로 작용할 수 있다.4.모방에 대한 두 학습이론의 견해1)강화의 서로 다른 역할{전통적 S-R 이론사회학습 이론강화1직접적 강화의 필요성을 가정2강화받지 못한 행동의 모방은 불완전한 학습초래 또는 학습되지 않음↓설명가능한 행동의 범위가 제한됨1모델을 관찰하는 것만으로도 모방이 일어난다.2강화는 주의, 조직화, 연습같은 내적과정과 함께 학습을 용이하게 하는 한 요소일 뿐, 강화만으로 모방을 충분히 설명할 수 없다.2)대리학습(대리강화)1간접적으로 강화받거나 처벌받는 과정2예)어떤 아이가 처벌받는 것을 보는 것 =다른 아이들이 찻길로 뛰어들기를 방지강사의 설명 =수영배우기3모델에 직접 노출되지 않고 일어나는 학습의 많은 경우를 설명할 수 있음4직접적 강화의 중요성은 사회학습이론에서 여전히 중요함. 하지만 주요 힘은 대리강화5다양한 기제를 통해 행동은 직접적인 경험없이도 강화된다.6유기체는 능동적, 환경과 상호작용♧전통적 학습이론과 사회학습이론의 관점에서 본 모방♧{{{{{{3)그림의 분석{(a)전통적 S-R 이론(b)사회학습이론공통점모델 또는 모델링 자극(S모델링 자극)이 있고,결과로서 생기는 행동(R)이 있다.차이점-모델의 존재하에 행동이 일어날 때 강화받는 모방행동을 보여 준다.-개인은 이전의 S-R 연합의 저장에 의해 표상되는 과거의 경험에만 기여한다.-강화는 이전의 모방행동을 강화시키는 작용을 한다.-아동의 부모의 식탁예절 모방-행동의 강화와 행동 그 자체는 물리적, 시간적으로 근접할 때 일어난다.-모방할 가치가 있는지 없는지에 대한 의식에 기본을 두고 행동한다.-잠정적으로 이득이 되는 한다.
◆성인 발달◆{{Ⅰ.Jung의 성인기 이론1.Carl Gustay Jung의 생애(1875~1961)그의 정신분석이론은 주로 성인기와 노년기를 다루고 있다. Jung은 스위스의 투르가우주의 작은 마을에서 목사의 아들로 태어나 고독한 어린시절을 보냈다. 그의 아버지가 목사였으므로 교회에 다니기는 했으나, 교회 다니기를 거부하곤 했고, 아버지와 종교적 논쟁을 벌이기도 하였다. 유년시절과 청년시절을 통해, 그의 가장 큰 즐거움은 자연을 탐구하고 희곡, 시, 역사, 철학 등의 책을 읽는 것이었다고 한다. 우수하게 고등학교를 졸업하고 의사자격증을 취득하여 정신과를 개업하였다. 이때부터 Jung은 정신병에 대한 지속적인 흥미를 가지게 되었다. 1900년에 그는 프로이드의 꿈에 해석에 관한 논문을 처음 접했고, 1906년에는 자신의 논물을 프로드에게 전함으로써 그들의 만남이 시작되었다. 두 사람 사이에는 인간 자신의 논문을 프로이드에게 전함으로써 그들의 만남이 시작되었다. 두 사람 사이에는 인간 심리에 관한 활발한 학문적 토론이 교환되기 시작하였다고 한다. 많은 공통점을 가지고 있음에도 불구하고 Jung은 프로이드의 이론 모두에 동의하지는 않았었는데, 특히 모든 무의식적 사건을 성적 충동으로 환원시키려 하는 것을 반대하였다. Jung은 무의식이 종교적, 정신적 욕구를 포함해서 여러 종류의 욕구들을 지니고 있다고 보았다. 1912년에 Jung은 자신의 독자적 견해를 펴 나가기를 결심하고, 1913년 마침내 프로이드와 결별하였다. 그는 프로이드와 결별하고 난 후 발판을 잃게 되었다. 그리고 그 후 무시무시하고 상징적인 꿈을 꾸었다고 한다. 그것은 깨어있는 동안에도 무서운 시각적 체험을 하게 하였다. 예를 들어 그는 알프스가 점점 커지고 거대한 노란색 파도가 수천명의 사람들을 휩쓸어 바다를 핏빛으로 만드는 환상을 보는 것이었다. 그는 자신이 정신병 수준까지 이르렀음을 알았지만 자신을 무의식(내부로부터 올라와 그를 부르는 모든 것)에 자신을 맡기기로 하였다. 그래서 그는 자신이 계와 내적세계에 모두 적응하면서 살아감-자아와 외부세계와 접촉하는 가운데 자아는 외부의 집단세계에 적응하는데 필요한 여러 가지 행동양식을 익히게 됨.-자신 자아의 가면으로 개인이 외부세계에 내보이는 이미지-개인과 사회가 어떤 사람이 무엇으로 보이는 것에 대하여 서로 타협하여 얻은 결과-하나의 가상이며 농담으로 규정하자면 2차원적 현실-페르조나에 의해 우리는 못마땅한 사람도 포용하고 사람들과 친교를 맺을 수 있음개인적인 이득이나 업적을 가져올 수 있으며 사회 생활과 공동 생활의 기반이 됨3)아니마(Anima)와 아니무스(Animus)-정신의 내면에 대하여 남자의 경우; 아니마여자의 경우; 아니무스-모든 인간은 남녀를 막론하고 남성 호르몬과 여성 호르몬을 분비한다는 생물학적 의미에 있어서 뿐만 아니라, 태도와 감정 등의 심리학적 의미에서도 이성의 성질을 갖고 있다. 남녀는 서로 영향을 미치며 적절히 반응하며, 이성을 이해하는 데 유용한 이성의 특징들을 획득했다. 인격이 잘 적응하고 변화 있게 균형을 유지하고 있으면, 남자 인격의 여성적 측면과 여자 인격의 남성적 측면은 의식 및 행동에 나타나 있을 것이다. 남자가 남성적 측면만을 나타내면 그의 여성적 특성은 무의식에 그치며, 따라서 발달되지 못하고 원시적인 상태에 머물러 있게 된다. 그 때문에 무의식은 나약성, 과민성을 띠게 된다. 또한 외면적으로 지나치게 아름다운 여자가 남자의 외적 행동에서 흔히 볼 수 있는 완강한 성징을 무의식적으로 갖고 있는 경우도 있다. 남자는 여성상을 전적으로 가지고 있으며, 무의식적으로 일정한 기준을 만들고, 여기에 큰 영향을 받아 특정한 여자를 받아들이거나 거부한다. 아니마의 최초의 투영은 언제나 어머니에 대해 행해지게 되며 아니무스의 최초의 투영은 아버지에 대해 행해지게 된다. 남자가 정열적인 매력을 느꼈을 경우 그 여자는 그의 아니마의 여성상과 같은 특성을 갖고 있는 것이다. 반대로 혐오를 느꼈을 경우 여자는 그의 무의식적인 아니마 상과 모순되는 성질을 갖고 있다. 아니마는 여성속적 활동과 내용을 받아들이는 저장소다. 음영의 대부분은 개인적 무의식 속에 들어 있다. 경험할 당시에 관계가 없었거나 중요하지 않다고 간주되어서 망각된 것에 불과한 것도 많고 너무 약하기 때문에 의식이 도달할 수 없거나 또는 지에 대한 적개심은 개인적 무의식 속에 자리잡게 된다. 또한 경험할 당시에 거의 또는 전혀 흥미가 없던 것을 배우거나 관찰할 경우가 있다. 그러나 몇 해가 지나 그것이 유용하게 되면 개인 무의식에서 호출된다. 아니마와 아니무스 또한 완전히는 아니지만, 부분적으로 무의식 영역에서 발견된다.3.Jung의 발달 이론1)생의 전반기 -35세 이전1아동기 -출생에서 사춘기 또는 성적 성숙기이 시기에는 별다른 문제가 발생하지 않는다. 왜냐하면 의식적 자아가 형성되지 않았고 의 식이 거의 조직화되지 않았기 때문이다. 아동의 행동은 본능의 지배를 받고 무질서와 혼란의 상태속에 놓여 있다. 그렇지만 본능으로 인해 약간의 질서가 존재하고 있기도 한데 공복, 갈 증, 배설, 수면 등이 그것이다. 그래서 아동은 부모에게 의존하고 부모가 정해주는 질서 속 에서 생활한다. 이 시기의 후반에는 기억이 연장되기 시작하고 자아가 형성된다. 학교를 다 니게 됨으로써 이전의 부모에게 의존하고 그들이 정해진 질서 속에서 자내던 것에서 벗어나 기 시작한다.2청년기 및 젊은 성인기 -생리학적 변화부터 35세까지생리학적 변화가 발생하고 또한 정신적 혁명을 가지고 오는 시기이다. Jung은 이 시기를 정 신적 출생이라고 부른다 .자기 주장이 강해지며 다양한 사회생활에서 적응해 나가고 이제는 스스로 결단을 내려야 한다. 결혼을 하고 사회적 성공을 이루는 것을 최우선으로 삼으면서 남자는 남성적인 특질과 기술을 여자는 여성적인 특질과 기술을 발달시켜야 한다. 이러한 과 정에서 심리적 부담감이 생기게 되는데 자신이 미리 준비하여 대비하지 않거나 아동기 대의 환상에만 만족해 있고 자기회의에만 빠져 있으면 많은 문제가 발생하게 된다. 사회 생활에서 지나친 기대를 갖거나 문제를 안이하게 보는 는 것이 포함된다. 정신 변환을 통해 내적 자기에 초점을 맞추게 되고 지나간 삶의 의미에 대해서도 의문을 제기한다. 그리고 직업적인 변화를 모색하고 남녀 모두 서로의 상반되는 성적 측면을 가지게 된다. 남성은 덜 공격적이 되고 대인관계에 관심을 기울이는 반면 여성은 공격적이고 독립적이 된다. 이러한 변호가 결혼 생활에 위기를 가져다 줄 수도 있다.이 시기의 위기는 보편적으로 겪게 되는 것이다. 그런데 이때 전반기에 가졌던 가치와 목표에 집착하면 이 과정을 잘 넘기지 못하고 인생에서 실패를 경험하게 될지도 모른다 .그러므로 자신의 무시되어온 측면, 대체로 부정적인 이러한 측면에 과감히 부딪히고 받아들일 때 위기를 잘 넘길 수 있고 비로소 발달이 이루어지는 것이다.3)노년기 -40세 이후나이가 듦에 따라 명상과 반성을 많이 하게 되고 노인은 죽음 앞에서 생의 본질을 이해하려고 애쓴다. 이 시기에는 내세에 관하여 단순히 미신으로 치부해서는 안되며 어떤 생각을 가져야 한다고 충고한다. 왜냐하면 융은 무의식 자체는 죽음이 가까워 옴에 따라 내부에서 솟아 나오는 영원에 대한 원형을 갖고 있고 그것은 정신 기능의 중요한 부분이라고 믿었기 때문이다. 영원에 대한 원형은 쾌락적인 낙원의 이미지를 가진것이 아니라 생전에 얻지 못했던 자각을 얻기 위해 노력하는 것으로 보았다. 사후에도 무의식은 존재에 대한 끝없는 질문을 계속하는데 이것은 정신이 완전한 자기 실현을 달성하지 못했기 때문에 정신 활동이 사후에도 일어난다고 본 것이다.4.실제적 시사점이론 대부분을 실제 환자들을 치료하는 과정에서 나온 것이었다. Jung의 이론은 성인과 노인에게 가장 효과적이었는데 대부분의 성인들이 겪게 되는 문제들의 원인과 종료를 알려주어서 그러한 위기를 잘 대처할 수 있도록 도움을 주었기 때문이다.성인기의 발달에 관한 것 외에도 심리학과 정신의학에 관련되는 것이 많았다. 그리고 종교적 문제에도 많은 관심을 가져서 종교와 정신의학을 이어주는 역할을 하였다. 또한 정신병에 대하여 이것을 이상하고 괴이한 철학적 요인의 상호작용 에 의해 결정된다고 했다.*Havingurst (1980)-개인의 생애 중 어떤 특수한 시기에 나타나는 과업훌륭하게 성취하면 행복을 누릴 수 있고 후일 겪게 될 다른 과업도 훌륭히 성취 가능1배우자 선택-성인전기 중 가장 흥미로운 동시에 가장 불안스러운 일2결혼 후 배우자와의 동거-결혼 후 두사람이 어떻게 적응해 가야 할 것인지를 배우는 시기배우자와의 친밀감, 행복을 위해 감정의 표현, 통제하기를 배우는 과업성 관계를 통한 생리적 만족으로 과업을 쉽게 해결할 수 있음그러나 이 과업의 수행에 있어서 조력이 필요함3가정생활 시작-첫 아이를 성공적으로 가지는 일(첫아이의 임신과 출산: 생물적+심리적 과업)-과업의 성공 조건·남편; 적응에 필요한 지식과 정보 학습·아내; 임신에 관한 신체, 정신위생을 이해할 필요가 있음4자녀 양육-출산 전보다 무거운 책임(새로운 인간의 생명)어린아이의 신체적, 정서적 필요 충족 위한 방법을 배울 필요가 있음5가정의 관리-물리적인 중심인 가정에 의해 이루어지는 가족 생활의 성패요건이 됨주로 부인의 일이지만, 남편도 필요한 몫 차지6직업 가지기-과업 수행을 위해 많은 시간과 정력 투입상, 하류 계급에 비해 중류계급은 직업의 성공이 지위유지에 필수라고 생각7시민으로서의 책임 수행-가족 외의 다른 집단(이웃, 지역사회집단, 교회, 공제조합, 정치적 조직 등)의 복지를 위 해 책임-젊은 성인들의 경우 개인적 문제로 인해 시민적 책임 관여 지연-사회, 경제적 계급과 단체 참여도는 비례전문직종사자가 가장 조직적 활동중류계급의 경우 나이가 들수록 단체 참여정도가 증가함8마음에 맞는 사람들과 사회적 집단 형성-결혼 후 새로운 우정 형성비슷한 나이와 흥미, 새로운 사회생활을 같이 할 친구를 구하려함과업의 성취에 사회적 지위도 고려함3)한국인의 발달 과업 규정(평생교육적 관점 -김종서 외, 1982)-전 생애를 7단계로 구분-각 단계별로 지적영역, 사회적 영역, 신체적 영역 등에서 해야할 과업이 따로 있음.-6단계; 성인전기 ( 붕괴초
◆인간 발달의 행동주의적 접근◆{※대부분의 행동주의자들은 행동학습이 일어나는 방법을 기술하는 많은 정보들이 성격 발달과정에 적용될 수 있다고 믿는다. 대부분의의 기본적 심리과정은 학습원리의 연구에 상당한 시간을 할애하며, 또한 대부분의 학생들은 조건형성과 같은, 학습원리에 의한 현상을 재현하는 심리 실험실의 경험을 가지게 된다. 비록 학습에 대한 원래의 증거가 실험실에서 추출되었다 할지라도, 심리학자들은 어린이와 어른들의 행동목록을 설명하기 위해 이러한 초보적 학습원리를 정교화했다.흔히 행동주의의 유일한 형태는 성격 발달과정이 환경적 힘에 의해 전체적이고도 완전하게 통제되는 것을 강조하는 것으로 알려지고 있다. 일반적으로, 모든 행동주의자들이 생물적 영향보다는 환경적인 것을 더 강조하는 것은 아니다. 그리고 많은 사람들이 그들의 이론에 행동의 인지적이고 사회적인 요소를 더 많이 통합시켜서, 그들의 사상을 풍부하고 다양하게 하여 훨씬 더 유용하게 하고 있다.Ⅰ.행동주의의 개관1.철학적 배경행동주의 혹은 S-R 조건형성이론의 철학적 사고는 경험론 혹은 과학적 실재론이다.(1)경험론 혹은 과학적 실재론1)경험론경험론은 경험이 지식의 유일한 원천이라는 견해이다. 비록 어떤 지식은 경험들 사이의 관계에 관한 지적 반성으로부터 도출될지라도 감각적 경험에 특별한 강조가 주어진다. 우리의 아이디어들은 감각적 인상의 직접적 복사로서 혹은 몇 개의 단순한 또는 복잡한 아이디어들의 조합으로서 감각적 인상들로부터 도출된다. 한 대상의 감각적 인상은 감각적 특질들로 분해될 수 있다. 이런 감각적 특질들은 우리들이 그 대상과 상호작용할 때 시간상으로 혹은 공간상으로 함께 가까이 일어나기 때문에 마음에 결합된다.♠경험론의 특색1감각론: 모든 지식은 감각적 경험을 통해 도출된다는 가설2환원론: 모든 복잡한 아이디어들은 단순한 아이디어들의 기본적인 축적으로부터 이룩되며그 복잡한 아이디어들은 다시 이런 단순한 아이디어들로 환원될 수 있다는 명제3연합론: 아이디어들 혹은 정신적 요소들은 시간상변화되었는지를 관찰해야 한다. 행동은 학습이 평가될 수 있는 유일한 수단이다. 그러므로 학생 반응을 어떤 방식으로 자주 관찰하고 측정하는 것이 중요하다.2연습 -많은 행동주의자들은 자극-반응 습관의 반복은 그런 습관을 강하게 한다는 원리를 강조하였었다. 특정 자극에 대한 반응이 철저히 학습되려면, 연습이 필수적이다. 학생들이 읽기 수준을 개선시키는 최선의 방법은 단지 읽고, 또 읽는 것임을 많은 읽기 교사들은 주장한다.3습관 깨기 -습관을 깨는 책략은 개인으로 하여금 동일한 옛 자극에 대해 새 반응을 하도록 유도하는 것이다. Guthrie는 습관을 깨기 위해 특별히 고안된 세 가지 독창적인 기법들을 제안하였다. 첫째는 피로법으로서, 개인이 너무 지쳐서 습관적인 방식으로 반응할 수 없을때까지 자극을 계속 제시하는 것이다. 둘째는 식역법으로서, 자극의 강도를 점진적으로 증가시켜서 반응하지 않게 한다. 셋째는 양립할 수 없는 자극법으로서, 습관적 반응이 일어날 수 없을 때 그리고 반대의 반응 혹은 양립할 수 없는 반응이 일어날 때 자극을 제시하는 것이다.4행동의 결과에 대한 관심 -많은 행동주의자들은 학습에 대한 강화의 중요성을 강조한다. 학생들은 긍정적 결과로 인도하는 행동을 가장 잘 학습하고 나타내 보일 것이다.2) 수업에 미친 행동주의의 영향한편 수업에 있어서 행동주의의 영향을 개략적으로 살펴보기로 한다 Thorndike는 보상과 벌이 수업에서 연합학습의 정도를 결정한다는 도구적 조건형성을 소개하였고, Watson은 행동주의를 기술하였다. Pavlov는 시간적으로 근접하는 자극과 반응의 연합의 고전적 조건형성을 첨가하였다. Thorndike, Watson, Pavlov의 기여에다 Skinner는 강화의 개념을 덧붙였다. 특히 학습자가 아닌 환경이 학습의 산물과 행동을 결정한다는 견해의 수업에 대한 유용성을 Skinner가 강조하였음이 특히 주목된다. 이 중요한 견해는 학습자의 환경의 일부인 교사에 대한 책무성과 바라는 행동에의 점진적 접근들을 자주, 즉시, 그극(CS) → 조건반응(CR)2이런 현상을 조건형성 혹은 조건화라 한다.(5)조건형성의 주요원리1)조건반응의 형성1일반적으로 조건자극을 무조건자극보다 0.5초 정도 먼저 제시했을 때, 조건자극과 조 건반응이 가장 강하게 연결된다.2조건자극과 무조건자극을 짝짓는 횟수가 증가할수록 일정수준까지는 조건반응의 정도 가 급속도로 증가하다가, 어느 수준에 이르면 증가를 멈춘다(고원현상)2)자극의 일반화1일반화란 특정한 자극에 조건화가 형성된 후 이 조건자극과 유사한 다른 자극에 대해 서도 같은 반응을 나타내는 것을 말한다.2자극간의 유사성이 크면 클수록 자극 사이에 일반화 가능성이 크다.3예를 들면, 벨소리를 유사한 부저소리로 대신해도 미약하지만 타액이 분비된다.3)분화 또는 변별1분화란 자극의 일반화 상태에서 강화를 계속하면 나중에 양자극을 분별해서 최초의 조 건자극 이외의 다른 유사자극에는 반응이 일어나지 않는 현상이다.2완전히 학습되어 차이점을 변별하여 반응하게 된다.3예를 들면, 부저소리에 타액을 흘리던 개에게 벨소리에만 고기를 주고 부저소리에는 고기를 주지 않으면 벨소리에만 타액을 분비한다.4)소멸 또는 소거1소거란 획득된 조건반응에 강화가 주어지지 않을 경우에 조건반응이 사라지는 현상이 다.2예를 들면, 벨소리만 계속 들려주고 고기(강화물)를 주지 애을 때 나중에는 타액을 흘 리지 않는다.5)자발적 회복1자발적 회복이란 조건반응에 대한 소멸이 일어난 후 얼마 동안의 휴식기간을 두었다가 다시 전에 학습한 조건자극을 주면 반응이 재생되는 현상이다.2예를 들면, 소멸에 의해 벨소리에 타액을 분비하지 않던 개에게 어느 정도 시일이 경 과된 후에 벨소리를 들려주면 개는 다시 타액을 분비한다.6)제지 또는 금지1일단 성립된 조건반응도 실험장면에서 조건자극과 무조건자극 등과 관계없는 다른 자 극이 개입되면 조건화 과정이 간섭받아 약화되고 중단되는 현상이다.2예를 들면, 벨소리와 고기의 짝짓기 과정에서 다른 음악소리가 개입되면 타액 분비 현 상이 약화되거나 중단된다.7)재조동주의 입장에서 정서에 대한 연구를 하였고 그 내용은 다음과 같다1정서적 조건 형성에 관심을 가졌다2공포, 분노, 사랑은 출생 직후에는 학습되지 않은 정서반응이라고 생각을 하였다.3공포에 대한 연구:·공포를 일으키는 무조건 자극은 갑작스런 소음이고 신체를 지탱하는 힘을 상실할 때 (아기의 머리가 갑자기 뒤로 젖혀지는 경우 처럼) 두 가지 경우임.·나이가 든 아동은 낯선 사람, 개, 쥐, 어둠 등 같은 것을 무서워하게 되므로 공포 반 응을 일으키는 대부분의 자극은 학습된 것임(어린 소년이 뱀을 무서워하는 것은 그가 뱀을 볼 때마다 비명소리에 놀랐기 때문임).·Albert의 공포 조건 형성: Albert는 처음에는 흰쥐에 대한 공포가 없었음. --> 네 번 에 걸쳐 쥐를 보여주면서 동시에 Albert 머리 뒤에서 막대기를 세게 두드려 놀라는 반응을 일으킴--> 다섯 번째 시행에서 Albert는 쥐만 보고도 얼굴을 찡그리고 울면서 움추림(쥐를 두려워 하도록 조건 형성이 됨)--> 다음 시행에서 다시 두 번 쥐와 큰 소리를 함께 제시함--> Albert는 그 다음 시행에서 쥐만 보고도 울면서 되도록 멀리 가려고 함--> Albert가 사물을 가지고 놀지만 털이 난 모든 것(개, 토끼, 면화솜, 산 타할아버지 가면 등)은 무서워하는 것을 발견함(Albert는 공포를 일반화 시킴)4분노에 대한 연구:·신체동작을 구속하는데 대한 반응임- 예를 들면 2세 여아를 붙잡고 서 가고 싶은 곳 을 가지 못하게 하면 소리를 지르고 몸을 경직시킴--> 나중에는 다른 상황에서도 나 타남. 이는 처음에 경험한 상황과 연합이 되기 때문임5사랑에 대한 연구: 유아는 처음에는 어떤 특정인에게 애정을 느끼지 않지만 애정을 느 끼도록 조건 형성이 됨 -예를 들면 엄마의 피부를 쓰다듬거나 간지럽히거나 가볍게 흔 드는 행동에 대해 좋은 감정을 경험하면서 엄마의 얼굴은 그 자체로서 엄마에 대한 좋 은 감정을 일으키는 조건 자극이 되고 이후, 엄마와 연합된 사람들이면 모두 이와 같 은 반응을 일으킴.(3시 일어날 가능성을 증 가, 감소, 혹은 불변시키는 원인이 될 것이라고 믿는다.2학습의 두가지 기본형태인 반응적 학습과 조작적 학습간의 차이-반응적 학습: 선척적으로 자동적인 고전적 조건형성의 법칙에 지배되므로 자발적 통제 하에 있는 것은 아니다. 그것에 선행하는 것에 의해 발생하거나 통제된다.-조작적 학습: 조작적 행동은 그 행동에 선행하는 자극에 의해 추출되는 것이 아니고, 자발적으로 발생되며 처음에는 유기체의 통제하에 있다. 그런 행동은 발생되기 때문 에, 행동에 선행하는 자극은 거의 강조하지 않는다. 즉, 조작적 행동에 선행하는 자극 은 체계적인 실험적 분석의 핵심은 아니다.3Skinner는 왜 반응적 행동보다는 조작적 행동을 연구했는가?반응적 행동은 본성이 종 특유이며 환경에 의해 통제되는 다양성과 감수성에 한계가 있 기 때문이다. 반사가 아닌 행동과 그런 행동의 가능한 결과는 대단히 많기 때문에 다양 한 개인차가 있다는 것은 놀랍지 않다. Skinner는 이러한 차이에 영향을 주는 요인을 이 해하기 위해 많은 시간과 노력을 바쳤다.3)기본모형{(a) S R(자극) (반응){{(b) S R SR(자극) (반응) (강화자극){{(c) SD R SR(변별자극) (반응) (강화자극)1강화자극 -그것에 선행하는 행동을 통제하며 행동이 다시 일어나게 되는 확률이나 가 능성을 결정한다.┌ 강화인 -행동이 다시 일어날 가능성을 증가시킴└ 처벌인 -행동이 다시 일어날 가능성을 감소시킴2변별자극 -행동 뒤에 어떤 유형의 강화인이나 처벌인이 따라올 것인지를 신호해 주는 사건들로 학습자에게 어떤 결과를 초래할 행동에 대한 신호로서 작용한다. 다양한 많 은 자극들은 변별적 성질을 가질 수 있으며, 이것이 개인차를 낳게한다.4)행동에 영향을 미치는 요인들1강화의 개념행동을 따르는 자극사건을 지속시키는 강화는 행동이 다시 일어날 가능성을 증가시킨다. 강화인에는 기본적으로 정적인 것과 부적인 것의 두가지 종류가 있다.·정적 강화인 -그것의 제시에 의해 행동이 다시 일어 날 가능.
◆창의력 발달◆{1.창의력의 개념1)창의력의 제 정의1창의력은 이미 알려져 있지 않은 참신한 아이디어나 그런 아이디어의 복합체를 생산해 내는 능력2창의력은 새로운 관계를 지각하거나, 비범한 아이디어를 산출해 내거나, 전통적 사고의 유형에서 벗어나 전혀 새로운 유형으로 사고하는 능력3창의력은 사물을 새롭게 탄생시키는 과정2)창의력의 일반적 정의1J.P.Guilford의 3차원적 지능구조에서 확산적 사고(생산적 사고력)로 정의2이미 알고 있거나 기억된 지식 외에 새로운 지식을 창출해 주는 능력3)창의력의 개념적 속성(J.P.Guilford)1문제를 볼 줄 아는 능력2주어진 시간 안에 보다 많은 아이디어를 생각해 내는 능력3보다 융통적인 사고의 능력4정보를 분석하고 종합하는 능력5창의적인 사고 능력6주어진 의미를 재정의 하는 능력7조잡한 것을 정교하게 만드는 능력2.창의력의 요인(정원식·이영덕, 1985)1)사고의 유창성1주어진 자극에 대하여 제한된 시간 내에 얼마나 많은 양의 반응을 보일 수 있는가 하는 능력의 변인2일정한 시간 내에 한 범주 내에 속하는 아이디어를 다양하게 생성해 내는 능력3바로 그러한 조건 하에서 생성된 아이디어의 수2)사고의 융통성1한 가지 문제 사태에 대하여 접근하는 방법이 얼마나 다양한가하는 사고 능력2일정한 시간 내에 다양한 범주에 해당되는 아이디어들을 생성해 내는 능력3생성된 아이디어들이 서로 다르게 분류될 수 있는 범주의 수3)사고의 독창성기존 지식의 통합이나 재구성이 아니라 새로운 반응의 도출을 의미4)사고의 정교성주어진 문제를 세분화하여 전개시키거나 문제에 포함된 의미를 명확히 파악하고 결함을 보완할 수 있는 능력을 의미5)사고의 조직성복잡한 문제사태를 보다 간결하게 하며 새로운 의미를 부여하고 사물, 사상간의 구조 적, 기능적 관련성을 고려함.6)지각의 개방성문제사태에 대하여 민감하게 사실대로의 지각을 할 수 있는 능력을 말하는 것으로 장독립 적 지각 같은 것을 의미함.7)성격적 요인창의적 성격 특성을 의미하는 것으로 비판에 대120 이하의 학생들: 대체적으로 지능이 높으면 창의성이 높으나, 창의성이 낮으면 지능도 낮았다.2I.Q 120 이상의 학생들: 창의력과 지능과는 상관관계가 없다. 따라서 지능은 매우 높으 나 창의력이 낮은 집단과 지능은 낮으나 창의력이 매우 높은 집단도 있었다.3지능검사와 창의력 검사를 통해 각각 상위 20%에 해당하는 고지능 집단과 고창의력 집 단을 구성하였다. IQ와 창의력의 차이를 분명히 하기 위해 IQ와 창의력이 다 높은 학생 은 제외하였다.2)창의성과 지능의 관계{구분전체집단N=449고지능 집단N=28고창의력 집단N=24I.Q132.00150.00127.00학업성취도49.9155.0056.27성취동기49.8149.0050.04교사평정10.2311.2010.541고지능집단과 고창읠 집단은 모두 학업성취도가 높았다.2지능검사가 측정하고 있는 능력은 학습과 밀접한 관계가 있다.3창의력 검사가 측정하고 있는 능력은 학습과 밀접한 관계가 있다.4높은 지능을 가진 아동과 높은 창의력을 가진 아동은 그들의 성취동기에 차이가 없다.5교사는 일반적으로 창의력이 높은 아동보다 지능이 높은 아동을 좋아한다.4.창의력 계발기법(1)Brain Storming(두뇌 폭풍)1)개념; Osborn에 의해 개발된 것으로 뇌에 폭풍을 일으킨다는 의미이다. 즉, 회의에서 여러 사람의 지혜와 아이디어를 규합하여 문제를 해결하거나 의사결정을 하려는 집단사고에 의한 아이디어 개발기법이다.2)기본전제1창의력은 누구에게나 잠재적으로 들어있으나, 여러 개인적·사회적 제약으로 인해 의 식수준으로 표출되지 못하고 있다.2이런 여러 가지 제약요인을 제거하고 개인이 가진 부정적 태도를 변화시켜 주면 창의 력이 개발될 수 있다.3)기본원리1양산의 원리; 아이디어의 양이 많으면 그만큼 좋은 아이디어가 나올 확률이 크다는 전 제에서 나온 원리2자유분방; 어떠한 생각이라도 자유롭게 하고 그 발표도 자유롭게 하는 원리3결합과 개선; 자신의 것이든 남의 것이든 두 개 이사의 아이디어를 결합시켜 새로운 아이디어를3)CoRT의 사고력 개발법1)개관1창의적 사고의 교육을 위해서는 주의집중의 방향과 목표를 개발하는 것이 가장 중요하 다.2주의집중의 방향과 목표는 다양한 종류, 다양한 차원의 형태를 만드는 데, 교육에 있 어 기존의 정형화된 형태의 주입은 창의력 개발에 도움이 되지 않는다.3CoRT의 창의적 사고기능 훈련법은 형태를 스스로 조직하고 창출하는 체제이다.2)기법1PMI법; 사고의 방향성을 경험케 하는 것으로 어떤 사건의 장점과 단점, 흥미로운 점을 최대한 찾아보도록 시킨다.2C & S; 어떤 현상의 결과와 그 후의 계속 상태를 분석하는 것으로 즉시의 결과, 중간 결과, 장기적 결과의 세 방향에 대한 탐구의 훈련이다.3ADI; 찬반이 가능한 주제를 설정해 놓고, 학습자들로 하여금 찬성, 반대, 중간입장의 견해를 각기 찾아보도록 한다.4CAF; 선택을 하거나 결정을 짓거나 또는 기타 어떤 것에 대하여 생각을 할 대 거기에 관련된 모든 요인들을 곰곰이 따져보게 하는 것이다.5AGO; 사람들은 어떤 목적 또는 목표를 위해 일을 한다. 따라서 이루려고 하는 것이 무 엇인지를 정확하게 알면 해결방법을 찾아내는데 도움이 된다. 또한 타인의 목표 를 알면 그들의 생각을 이해하는데 도움이 된다.6APC; 어떤 결정을 하거나 어떤 행동을 하고자 할 때 얼핏보기에는 다른 방법이 거의 없는 것처럼 보이지만 열심히 찾아보면 더 많은 좋은 대안들이 있다는 것을 알게 된다.7OPV; 다른 사람들은 우리들과 전혀 다른 생각을 가지고 있을지도 모른다. 다른 사람들 이 어떻게 생각하고 있는지를 아는 것은 생각에 아주 중요한 부분이다.(4)Gorden법(유추의 방략)1)사고(연계의 과정)1사고의 과정은 연계의 과정이다.2연계의 과정을 통해 사고력을 개발할 수 있다.3연계란 상호 다르고 어떠한 인습적인 분명한 관계가 없는 요소들을 함께 연결지우는 과정(유추)이다.2)연계의 과정1탈리; 문제를 그 상황에서 딱 떼어놓고 좀더 멀리서서 통찰하는 행위2거취; 처음에 얻은 해결책에 일시적 저항을 느끼면서 하는 것(5)겟젤스(Getzels)와 잭슨(Jackson)의 창의력 검사방법1)단어연상 검사일반적으로 알려져 있는 단어를 제시하고 각 단어에 대하여 일정한 시간 안에 되도록 많 은 정의를 내리게 하는 검사2)용도 검사일정한 용도를 가지고 있는 사물을 제시하고 각 사물의 본래 용도 이외의 용도를 가능한 많이 찾게 하는 검사3)도형찾기 검사복잡한 도형 속에 숨겨져 있는 다른 도형들을 찾아내게 하는 검사4)이야기 완성 검사뒷부분이 생략된 짤막한 이야기를 도덕적으로 유머러스하게, 슬프게 종결짓도록 하는 검 사5)문제작성 검사여러 가지 수적인 진술이 포함되어 있는 4개의 복잡한 문장으로 수리적 문제를 많이 만들 게 하는 검사(6)속성열거1어떠한 문제를 들여다보는 다면성의 지각을 훈련시키는 데 도움이 되는 방법2이는 인습적인 정형화된 틀에서 벗어나 생각의 폭을 보다 넓히려는 방법(7)형태학적 분석1)파안스(Parnes)가 개발한 기법으로 잠정적인 아이디어를 대량으로 생산한 다음 질적으 로 우수한 것과 가능성있는 것을 개발하려는 기법이다.2)어떤 문제를 구명하거나, 현상을 설명할 때, 가용한 제 측면을 포괄적이면서도 배타적 으로 통찰할 수 있는가 하는 능력을 신장시킴으로써 창의적 사고력을 개발시키고자 하 는 방법이다.(8)브랜스포드(Bransford)의 IDEAL모형1I(identify); 어떤 문제가 있을 때 문제를 확인한다.2D(define); 문제를 정의한다.3E(explore); 문제해결 전략을 탐색한다.4A(act); 개발된 전략을 적용한다.5L(look); 전략의 효과성을 반성한다.(9)창의성을 신장하기 위한 발문 기법1수업설계에서 치밀한 발문계획을 세운다.2명확한 발문을 해야 한다.3발문을 단순화시켜야 한다.4학생들의 사고 수준에 적합한 발문을 해야 한다.5사고를 저해하는 발문을 피해야 한다.6대답하는 학생을 지명하는 방법이 적절해야 한다.7학생발표에 대하여 교사는 적잘한 피드백을 해주어야 한다.8학생들의 사고 순성 적합한 발문을 해야 한다.(10)여섯 가지 깔의 모자를 쓰면서 스스로 또는 다른 사람들에게 어떤 특정한 양식의 사고를 하도록 요청할 수 있는 형식과 편리성을 갖는다.2)여섯가지 사고의 특징1백색모; 중립적이고 객관적 사실, 자료, 정보2적색모; 감정, 느낌, 육감과 직관3흑색모; 부정적인 판단, 어떤 것의 실패의 이유4황색모; 낙관적, 긍정적, 건설적 기회5녹색모; 창의적, 측면적 사고, 여러 가지 해결방안6청색모; 요약, 개관, 규율의 강조, 사고에 대한 사고(11)교육계에서의 창의력 훈련1)개요; 교육계에서는 1960년까지는 창의력을 생산적 사고로 해석하였고, 1970년대부터는 창의력을 문제해결력으로 해석하였다.2)대표적인 프로그램1Covington의 생산적 프로그램; 초등학교에서 5~6학년들을 대상으로 불일치를 인지하는 방법과 가설을 세우는 방법 등을 프로그램 학습화한 전략이다.2Rubinstein의 패턴 문제해결 코스; 미국 대학에서 정규과목으로 가르쳐 온 창의력 계 발 프로그램이다.3Crawford의 속성열거법; 문제 대상이나 아이디어의 다양한 속성을 목록으로 작성하여 세분된 각각의 속성에 주의를 돌리는 방법이다.(12)창의력 추론시의 유의사항1관습적인 방법에 얽매이면 어려운 문제를 풀지 못한다.2전통적인 의미에 집착하지 말고 새로운 의미를 찾아야 한다.3문제의 곤란점이 무엇인지를 찾아야 한다.4문제해결에 실패하였다면 이전의 방법을 완전히 버리고 새로운 방법을 찾아야 한다.5문제해결과정에서 조급히 서두르지 말아야 한다.5.창의력과 학교교육(1)창의력 게발과 향상을 위한 제언(S.L.Yelon과 G.W.Weinstein)1경험할 수 있는 것에 제한을 두지 않는다.2어떤 원리를 새로운 장면에 적용할 수 있도록 도와준다.3비범한 질문이나 아이디어가 귀중한 것임을 보여준다.4솔선하여 스스로 행할 수 있는 기회를 준다.5압력을 줄이도록 한다.6반추항 생각할 시간을 마련해 준다.7개인차를 늘 존중해 준다.8창의적 사고를 진행하는 동안은 무질서를 인정해 준다.9어린이가 원하는 아이디어를 설명해 준다.⑩창의라.
『걸어서 지구 세바퀴 반』-한비야어떤 책의 내용을 진정으로 알려고 한다면 그 글쓴이를 먼저 알아야 한다. 소설이나 시에도 해당하는 말인데 기행문에는 더 무슨 말이 필요하리. 기행문보다 글쓴이를 잘 알아야하는 필요성이 절실한 장르의 글도 없을 것이다. 기행문은 같은 장소를 다녀오고 쓴다고 하더라도 글쓴이가 누구인지에 따라 전혀 다른 장소처럼 느껴지기도 하는 것이다. 그러하기에 글쓴이가 어떤 눈으로 보고 어떤 마음으로 글을 쓰는지를 아는 것 또한 글 못지 않게 중요하다.모 단체에서 뽑은 올해의 지식인 다섯 안에 들기도 했고, TV 프로에도 자주 소개되었고, 네티즌이 뽑은 인기인 1위에 오를 정도로 어느새 '한비야'라는 이름은 우리에게 익숙한 이름이 되어버렸다. '비야'라는 특이한 이름보다 그녀에게는 더 특이한 별명이 항상 따라다닌다. 어쩌면 '한비야'라는 이름은 못들어봤어도 그 별명은 들어봤을 것이다. "바람의 딸!!" 그녀의 자유로운 생각과 인생관을 단적으로 말해주고 있는 것 같아 정말 한비야에게 딱 어울리는 별명이라고 생각한다.이제 어딘가를 여행하려는 사람에게 한비야의 책은 바이블과도 같은 존재이다. 여행에 관해 쓴 책들은 수없이 많다. 우선 많이 알려진 유흥준의 나의 문화유산답사기에서 유흥준은 우리 전 국토를 살아있는 박물관이라 보았다. 우리가 무심히 지나칠 뿐 별다른 의미를 못 느끼는 유적들을 꼼꼼히 답사하면서, 우리나라 전 국토의 문화재를 탁월한 이야기 솜씨로 풀어놓는다. 이 책에 '아는 만큼 보인다.'는 구가 나오는데, 여행의 참진수를 가르쳐주는 짧은 경구가 아닐 수 없다. 이 책은 우리의 역사와 문화에 대한 인식을 새롭게 할 수 있는 책이다. 더 나아가서 문화 답사를 하고 싶은 욕망까지도 불러일으키는 책이라 해도 과언이 아니다. 하나의 선을 그리며 소개하고 있기에 그 책을 읽고 나면 꼭 그가 묘사해놓은 그 코스로 여행을 해보고 싶은 마음을 가져서, 책에 그려놓은 코스로 돌다보면 이 장소에서 봤던 사람이 그 다음 장소에서 보이는 경우가 많다고 한다. 그'이라는 책도 대중들에게 인기를 얻었다. 뿐만 아니라 예전에는 기행문이라고 하면 유명한 장소만을 설명하던 것이었는데 반해 얼마 전부터는 꼭 널리 알려진 유명한 장소만이 아니라 자신의 눈으로 본 가치있는 것을 소개하는 책들이 많아졌다. 한비야의 책이 물꼬를 트지 않았을까.흔히 세계여행이라면 이름난 관광지인 유럽이나 미국, 캐나다와 같은 선진국을 떠올리기 마련이다. 그러나 한비야는 오지여행가라는 명성답게 '이 세상의 깡촌에 가면 인간의 참모습이 보인다'라는 말로서 제일 가보고 싶은 곳으로 미지의 땅을 꼽았다. 이 세상에는 평범한 사람들에게 보다 참된 인생의 진실이 있고, 평범한 삶의 모습에 더 큰 인간의 감동이 있다는 믿음을 가지고 있었기에 사람들의 삶의 모습에서 인생의 진실을 찾으려고 했다. 그녀가 가고 싶은 곳에는 이집트, 잉카, 아즈택, 황하, 유프라테스·티그리스강 유역 등 고대 문명의 발상지와 네팔의 히말라야, 북미의 매킨리와 남미의 파타고니아지역 산들, 아프리카의 킬리만자로 등 세계 각 대륙의 명산도 있었지만, 그보다 가장 가보고 싶은 곳으로 아마존 정글, 남미 얼음대륙, 아프리카 깡촌, 중국 변경 소수민족 거주지, 중동 사막 베두인 족 마을 등을 꼽았다. 이름난 관광지나 유적지, 소문난 자연경관이나 눈요기가 될 만한 장소들은 나중에 휠체어를 타고 다니면서도 모두 볼 수 있는 곳이기에 긴 시간이 있고, 체력이 뒷받침해주는 동안에는 발로 뛰는 여행, 땀냄새가 물신 나는 여행, 사람들의 살냄새를 찾아다니는 인간탐험을 해 보자는 생각이었다. 한비야는 여행에서 가장 흥미로운 건 사람들의 살아가는 모습이고 생각이라고 했다. 흔히 사람들은 여행이라고 하면 '떠나는 것'이라고 하지만, 한비야는 여행은 '만나는 것'이라고 했다. 서로 다른 문화와 언어, 풍습, 생김새와 생각들과의 만남이라고 본 것이다. 그리고 그중 사람들, 여행이 줄 수 있는 최대의 선물은 바로 사람들과의 만남이라고 본 것이다. 새로운 사람과 만나는 것은 그래서 항상 재미있고 그들과 나눈 이야기에서는 불어 후한 인심을 소개하며 세상은 아직 따뜻한 곳이라고 말해주고 있다. 그러했기에 '걸어서 지구 세바퀴 반'이 사람들에게 사랑받는 것이라고 생각한다.한비야의 용기도 배워야 한다고 생각했다. 살아가면서 대학, 취직, 결혼, 자녀계획, 노후계획 등 많은 계획을 세우지만 자신의 인생의 한 부분을 뚝 떼어 세계여행에 투자하기란 쉽지 않은 결정이다. 꼭 세계여행이 아니라도 자신이 그토록 원하는 것을 위해 열심히 일하고 그리고 포기해야 할 것은 과감히 포기하고 원하는 것에만 매달릴 수 있는 그 용기는 정말 배워야 한다. 홍보전공 분야에서는 인기가 있는 유명 회사에 합격해 그 안에서 입지도 굳혔지만 자신이 약속한 3년이 되자 아무런 미련없이 떠났다. 3년이라는 것은 한비야 자신이 약속한 시간이었다. 자신이 그동안 가슴속에 소중히 묻어두었던 세계일주여행의 꿈을 실현하기 위해서 3년이라는 시간을 회사에 투자하기로 한 것이다. 그렇다고 회사일에 소홀했던 것은 결코 아니였다. 3년만 다니기로 한 직장이었으니 더 열심히 일했다. 자신의 꿈을 이루기 위해 뭐든지 열심히 했던 것이다. 한비야는 현재 집도 절도 없다. 오랜 여행 끝에 수중에 돈을 가지고 있는 것도 아니다. 그래도 한비야는 지금이 자신의 일생의 절정이라고 생각한다. 하고 싶었던 일을 마음껏 하고 있기 때문이다. 모두가 안정기에 들어서야 할 나이에 오히려 그때까지 가지고 있던 모든 것을 뒤로하고 그녀는 세계여행을 떠났다. 자신이 여행을 통해 얻게 되리라고 기대했던 것을 얼마나 얻었는지 앞으로 지구를 몇 바퀴 더 돌아야 만족할 만큼 얻을지는 모르나, 편안한 삶을 포기한 대가와 단신 오지여행이라는 달콤하지만 혹독한 수업료를 치르고서 한가지 아주 중요한 것을 할게 되었다고 한다. 세상이라는 바다를 헤쳐 나가는 자신의 인생이라는 배의 선장은 바로 자신이라는 것과 누구도 대신할 수 없고 대신하게 해서도 안된다는 것, 그리고 바다가 고요할 때나 폭풍우가 몰아칠 때나 자신이 자신의 배의 키를 굳게 잡고 나아가야 한다는 것이다. 그래야만란색이나 사원 돔의 밝은 초록색이 햇살을 받아 제 빛을 발하는 모습을 보고 '아, 정말 아름답다'는 감탄사가 절로 나왔다고 한다. '이슬람 제국의 진주'라는 이 곳이 우리에게는 잘 알려지지 않고 있다. 이에 한비야는 우리가 알고 있는 또는 우리에게 알려지는 세계에 대한 관심과 지식이 너무나 한쪽으로 치우쳐 있었던 것은 아닐까? 라는 의문을 제기하며 중앙아시아를 다니는 동안 진짜 오지 여행을 하고 있구나 하는 즐거움을 함께 맛볼 수 있었다고 한다. 문화 사대주의에 빠져 허덕이고 있는 요즘과 같은 시점에서 외눈이 아닌 짝눈 모두로 세상을 바라보는 한비야의 지혜는 배울 점이 많다. 남과 같이 해서는 남 이상 될 수 없다는 말이 있듯이 한비야는 모두가 그렇게 보고 모두가 그렇게 하는 그런 눈이 아닌 자신만의 눈으로 세계를 바라보았기에 남이 보지 못했던 가치를 발견할 수 있었던 것이다.한비야의 여행원칙이며 인생의 대 원칙이기도 했던 '하고 싶은 일에 조금이라도 가능성이 보이면 마지막 순간까지 결코 포기하지 않는다.'는 그녀의 인생을 대변하고 있는 것 같았다. 한비야가 중동 여행을 할 때, 지식의 오지였던 이란은 여자 관광객으로서는 비자받기가 거의 불가능했는데, 결국 비자를 받아냈다. 또한 한창 내전 중이어서 여행자들이나 가이드북은 위험하니 근처에 얼씬거리지 말라고 했던 아프가니스탄에 들어가게 된 것도 땅이 있는 한 육로로 다닌다는 자신의 여행원칙 때문이었다. 그리고 군인들을 찍지 못하게 계엄령을 선포해 많은 저널리스트들도 찍지 못한 탈리반 군인들 사진을 한비야는 찍고 왔다. 다른 이들이 못한다고 해서 한비야에게도 불가능한 것은 아니였다. 하고 싶은 일이라면 조금의 가능성에도 결코 포기하지 않고 끝까지 쫓아 결국은 가능하게 하였다. 그것이 지금의 한비야를 있게 했다.2권에 실린 내용은 94년 2월부터 12월까지 북미 알래스카부터 중미를 거쳐 남미 최남단 마젤란해협까지 여행한 이야기였다. 그녀는 책에서 주로 객관적이고 포괄적인 이야기보다는 자신이 겪은 일 중에서 크고 강하한 우리의 젊은이였다. 볼리비아 정글 입구에서 원주민들과 어울려 살아가는 최씨 부부, 그런 오지에서 제일 귀한 것이 미역과 김이라면서도 버스 정류장까지 김밥을 싸가지고 따라 나온 아주머니 정성에 목이 울컥했었다고 한다. 이런 끈끈한 정은 한국사람들에게서만 느꼈던 게 아니라고 했다. 아메리카의 원래 주인, 인디오들과도 똑같은 정이 오고 갔고, 알래스카부터 칠레 남단까지 다니면서 만난 원주민들도 낯설기는커녕 살갑게 느껴졌다고 했다. 이에는 피로 얽힌 연대감 외에도 우리나 이들이나 과거에 강대국에게 약탈당한 적이 있다는 역사적인 연대감도 있었을 것이다. 여행을 다니면서 이들의 입장에서 보니 서양의 눈으로만 본 우리의 세계사 교육이 얼마나 사실과 다른 엉터리였는가도 뼈저리게 느낄 수 있었다고 한다. 침략과 수탈이 남긴 상처를 볼 때마다 자신이 당한 일인 듯 마음 아파하고 분개한 것은 그 때문이었을 것이다.3권의 내용은 1997년부터 1998년까지 1년 간의 여행이었는데, 인도차이나의 베트남, 캄보디아, 라오스, 태국, 미얀마 5개국과 남부 아시아의 방글라데시, 인도, 파키스탄 3개국을 돌아보았다. 한비야는 여행을 시작하고 2년이 지날 때까지는 '나의 경험을 남들과 함께 나누어 갖는 것'이라는 생각을 하지 못했다. 단지 자신의 여행은 순전히 자신의 것이며, 개인적인 꿈의 실현이라고만 여겼기 때문이었다. 그런데 어느 순간부터 자신에게 이런 특별한 경험이 허락되고 좋은 기회들이 주어지는 것은 혼자만 누리라는 것이 아니라 남들과 나누어야 한다는 것을 깨닫게 되었다. 한비야의 여행에는 자신의 노력과 시간과 돈만이 아닌, 작게는 가족과 가까운 사람들의 이해와 사랑, 크게는 달라진 사회 분위기와 우리나라의 국제적인 위상 같은 것들이 도움을 주고 있었던 것이다. 이러한 모든 것들이 자신의 여행을 가능하게 했다는 생각이 미치자 자연스럽게 자신이 누린 기회와 혜택을 반드시 남들과 나누어야 한다는 의무감이 생기게 되었고, '책쓰기'라는 나눔의 수단을 찾게 된 것이었다. 이러한 책쓰기가 이다.