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루소에 에밀

루소에 에밀에 대하여...루소는 18세기 가장 위대한 사상가들 중의 한 사람이다. 그는 자신이 신봉하는 자연주의와 낭만주의 사상을 옹호하기 위하여 저술 활동에 전념하였다. 그가 쓴 『에밀』은 당대는 물론 후세에 지대한 영향을 미쳤다. 자연주의, 아동중심 교육사상, 진보주의 등은 모두 긔의 교육사상에서 연원된 것이다.루소의 생애루소는 1712년 6월 28일 프랑스 태생의 한 시계공의 아들로 스위스의 제네바에서 태어났다. 그는 불우한 환경 속에서 성장하였으며 정규 교육도 받지 못하였다. 그의 어머니는 그를 낳자마자 사망하였고 그는 아버지와 숙모로부터 양육 받았다. 1728년 16세에 프랑스를 향한 방랑을 시작하고 1732년 사보이 지방에서 후원자인 와랑부인을 만나 집사로 일하면서 철학자, 문인, 음악가가 되기 위한 공부를 할 기회를 얻는다. 이때부터 1740년까지가 그의 생애 중에 가장 행복한 나날이었다. 1733년 와랑 부인능 루소에 연인이 되었다. 1741년 파리에서 디드로를 만나 '철학자들'에서 중심역할을 하고 오페라 「마을의 점쟁이」를 작곡하여 왕과 왕실로부터 인정받기도 했다. 이들에 만남은 지적 성장에 계기가 되었다. 1749년 37세때 반종교성향의 글로 구속된 디드로를 만나기 위해 뱅센으로 가는 도중 디종 아카데미 현상 모집 제목을 보고 1750년 「학문 및 예술에 관한 논문-학예론」을 발표한다. 이 논문은 인간은 본래 선하지만 사회와 문명 때문에 타락했다는 그의 사상의 중심주제를 잘 보여준다. 5년 뒤 디종 아카데미의 질문에 답하는 2번째 논문 「인간불평등기원론」을 완성한다. 그는 인간 불평등의 기원을 인류생활 초기단계에서 재구성했다. 자연상태의 인간은 건강하고 행복하고 착하고 자유로우나 인간이 사회를 형성하면서부터 악이 시작되었다고 말한다. 그는 고향으로 돌아가 본래의 신교(칼뱅이즘)로 개종하였다. 그는 갖가지 사건을 거치면서 디드로와 결별하고 백과사전파 특히 볼테르의 적이 되기에 이른다. 1758년 몽모랑시 마을의 몽루이라는 작은 집에 은거한 루소는 뤽상부르 원수의 후원으로 일에 전념하여 「신 엘로이즈」, 「사회계약론」,「에밀」의 세 권을 내놓게 된다. 「에밀>의 출판은 많은 물의를 일으켰다. 파리의 고등법원은 이 책을 압수하여 태울 것을 결정하였고, 루소는 체포를 면하기 위해 몽모랑시를 떠나야만 했다. 그는 제네바로 가려 하였으나 제네바에서는「사회계약론」때문에 탄압을 받았다. 그는 모티에에서 3년간 피신해 있었으며 765년 9월 모티에를 떠나 생피에르 섬으로 피신하였으나 그곳에서도 견디지 못하고 철학자 데이비드 흄의 초청으로 영국으로 건너갔다. 흄은 그를 도와 조지 3세에게 연금을 받도록 해주었다. 그러나 루소는 영국 지식인들이 자신을 조롱하고 있고 흄도 마찬가지라고 의심했다. 그는 여러 가지 정신분열증 징후를 보였으며 마침내 이름을 숨긴 채 다시 프랑스로 돌아가 1768년 56세의 나이로 동거녀였던 테레즈와 결혼했다. 마지막 10년 동안 루소는 주로 적들의 비난에 대해 자신을 정당화하는 자서전적 글을 썼는데, 가장 중요한 책은 「참회록」이다. 또 적들이 씌운 혐의에 답하기 위해 「루소 장 자크를 심판하다」를 썼다. 「고독한 산책자의 몽상」에서는 초기의 강렬한 열정이 온화한 서정성과 진지함으로 나타난다. 그는 말년에 정신적 평온을 얻었고 프랑스 대귀족 콩티 공과 지라르댕 후작의 영지로 피신했다가 죽었다.줄거리에밀은 유아기, 유년기, 소년기, 청소년기, 성년기 총 5부로 구성되어 있다.제 1부(태어나서 5세까지 영.유아기)에서 루소는 인위적인 교육을 비판하고 참된 교육이란 무엇인지에 대해 설명하고 있다. 그는 이 시기에는 우선 신체의 발달이 중요하며 이를 위해서는 자연 질서에 따른 양육 방법이 필수적이라 하였다. 먼저 아이가 태어났을 때 꼭 끼이는 배내옷을 입히지 말라고 하였다. 왜냐하면 그것은 유아의 자연적인 발육을 방해하기 때문이다. 아이가 자기 어머니 뱃속에서 나와서 최초의 숨을 쉬게 되면 육체에 다른 구속을 주어서는 안 된다. 머리를 수건이나 허리띠나 보자기 같은 것으로 잡아매어도 안 된다. 팔. 다리를 자유로이 운동시킬 수 있도록 여유 있게 큰 배내옷을 입혀야 한다. 그리고 루소는 아기에게 모유를 먹이기를 권장하고 있다. 이는 어머니의 육체적. 정신적인 임무라고 밝히고 있으며, 모유를 먹이는 이 행위가 유아에게 미치는 영향은 아주 크다고 하였다. 뿐 만 아니라 유아의 양육은 어머니가 하도록 적극 권장하고 있다. 이는 주위의 나쁜 영향으로부터 유아를 보호하는 것이 어머니의 역할이라 하였다.루소는 학교를 사회 교육 기관이라고 생각하지 않는다. 왜냐하면 이 교육은 남을 위하여 일하고 있는 것 같이 보이지만, 사실에 있어서는 자신만을 생각하는 위선자를 만드는데 불과하지 때문이다.교육은 각자의 목적을 달리하고 있지만 오직 한 사람의 지도자에 의해 지도되어야 한다하여 아이들을 너무 집안에만 있게 하고 집밖으로 한 발짝도 못 나오게 한다면 이런 교육은 아이들에게 고통을 느끼게 하는 것을 가르치게 되는 것이라 하며 자연의 중요성을 강조하였다. 자연은 계절에 따라 변하는 기후나 자연의 조건에 아이들은 시련을 받게 되고 기아, 고갈, 피로를 경험시켜서 그들을 단련시키게 하는 것이 좋으며, 한 번 습관만 형성되면 아동은 견딜 수 있다는 것이다.제2부(5세~12세 유년기)에서는 소극교육에 대하여 강조하였다. 그는 어린이 특유의 생각, 느낌이 있다고 하였다. 이시기는 신체의 강건함을 기초로 하여 감각의 훈련과 사물의 경험을 통한 이성의 성장을 위한 준비 단계로 볼 수 있다. 그가 자기 방의 창문을 깨뜨렸다면 혼내주어 용서를 빌게 하거나 그대로 창문을 두어서 그 불편함을 몸소 느끼게 하여 나중에 아무런 말이 없이 그 유리를 갈아준다. 그러나 만약 또 유리를 깨뜨렸다면 아이를 유리가 없는 어두운 방에 가두어 두고 스스로 다신 유리를 깨뜨리지 않겠다는 약속을 할 수 있도록 하라고 하였다. 아이가 넘어지고 머리에 혹이 생기고 코피를 쏟고 손가락을 베어도 어른이 냉정하게 보이면 아이도 마침내 냉정하게 되어 아픔이 그치면 이젠 다 나났다고 생각을 할 것이다. 이러하여야만 사람이 용기를 가져야 한다는 것을 처음으로 배우고 가벼운 고통을 무서워하지 않고 참으며 큰 고통에 참음을 점차 배워간다 하였다.제3부(12세에서 15세 소년기)에서는 비로소 지적, 기술적 교육을 시행하도록 하였다. 여전히 책을 사용하지 않고 자연의 관찰에 입각하여 교육이 이루어지도록 하였다. 아이는 이와 같이 스스로의 관찰로 물리, 천문, 지리 등을 배우게 된다는 하였다. 유일하게 독서가 허용되는 책은『로빈슨 크루소』인데, 그것은 거기에서 배울 수 있는 지식이 모두 아이가 경험적으로 배운 것이기 때문이다. 소년기는 적극적인 교육의 기초이며, 이성의 훈련 지성의 형성기로 보았다. 자기가 획득한 것을 진실로 자기 것으로 만들기 위해서 간수해 두는 곳은 자기의 팔, 머리, 몸 속이므로 이시기야말로 공부의 시기, 학습의 시기, 연구의 시기인 것이라 말한다. 그리고 행위자체가 수업의 대상이므로 "유용성"이나 행함으로써 배운다는 일반적인 원리가 적용되며, 이 시기를 선택하는 것은 내가 아니라 자연 그 자체가 그것을 가르쳐 준다는 것을 유의해야 하므로 교육은 자연에 대한 경험과 관찰을 통해 이루어져야 한다고 하였다.과학과 수공에도 배우고 장사도 배워야 한다고 하였다. 즉 수공업적인 기술을 습득하여 사회생활의 개념을 얻게 해야한다는 것이다. 도덕성과 도덕적, 종교적, 심미적, 사회적 정서의 단계 교육이 필요하다고 하였다.제4부(15세에서 20세 청년기)에서는 실제에 있어서 남자아이 교육의 마지막 단계를 이룬다고 하였다. 루소가 교육실천의 대상으로 정했던 에밀이 라는 남자아이의 사춘기 시기이며, 교육의 정점을 이루는 단계이다. 종교와 도덕과 사회가 교육의 주된 내용이 되는 때이며, 우선 이성에 대한 정념에 일찍 사로잡히지 않도록, 아이의 관심을 다른 데로 돌리거나 상상력을 진정시켜야 한다고 하였다. 그러면서 우정, 호의, 연민 등 인간들을 어울려 살 수 있게 하는 정념 들을 꾸어 주도록 하였다. 그러나 아이가 이성에 대한 정념에 사로잡히는 때가 되면, 교육자는 그를 이젠 성인 남자로 대해야 한다고 하였다. 또한 그의 사랑의 욕구를 억누르게 하지 말고 친구 같은 안내자 역할을 하여 어떤 여인이 이상적인 반려인지를 이야기 해 주어야 한다는 것이다.청년기는 종교적, 도덕적 감성의 성숙의 시기이며 감정에 따라 이성을 완성하는 시기이며, 우정과 동정 등의 인간적 감정이 생기며, 성의 의식이 깊어지고 종교에 의하여 영혼의 교육이 완성되는 시기이다. 루소는 이시기에 가장 쉽게 접할 수 있는 것으로 신체적인 변화의 예를 들어 제 2의 탄생이라 일컬었다. 그리고 이때부터 인간의 진정한 삶이 시작되며 이 후는 인간의 욕정도 모르는 것이 없고 보통 교육이 끝나는 이 시기야말로 정말 교육이 시작되어야 하는 시기라고 강조를 하였다. 청년이 인간에 대한 충분한 지식을 얻기 전에는 세상을 보지 않는 것이 좋음을 말하면서 마음의 집중과 인간 자아의 힘을 강요하는 대상을 주의해서 멀리해야할 것을 제시하였다.정열이 일어나는 시기이므로 점점 자기애는 자아존중 에 자리를 양에 해당한 청년기로서 도덕적 종교적 감정의 육성의 시대이며, 감정에 따라 이성을 완성하는 시기이다. 이 시기에는 역사적 인물 묘사는 실제적이기 때문에 역사 공부를 시작해야 한다고 하였다. 종교의 발달과 분포에 대한 일반적인 종교 사실에 대해 교육받아야 하며 대도시의 사회에 입문하여 문학과 연극 등을 통해 좋은 취향을 가꾸어야 하고, 여행을 통해 외국인들과의 접촉을 통해서 사회 자체에 대해 심화 학습이 이루어져야 한다고 하였다.마지막으로 사회나 정치학, 통치의 문제 등에 이전보다 더 강조를 두었다. 윤리적 가르침을 통해 본성은 선하나 인간의 손에 의하여 더렵혀졌으니 자연으로 돌아가야 한다고 강조하였다. 청년이 인간에 대한 충분한 지식을 얻기 전에는 세상을 보지 않는 것이 좋음을 말하면서 마음의 집중과 인간 자아의 힘을 강요하는 대상을 주의해서 멀리해야할 것을 제시하였다.

교육학| 2002.11.03| 5페이지| 1,000원| 조회(678)

루소, 에밀, 에

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정의적 영역의 평가 평가B괜찮아요

정의적 영역의 평가1. 정의적 영역의 발달▲ 정의적 영역 발달의 평가에 소홀히 해온 이유① 학교 교육이 형식적으로는 전인교육을 강조하면서도 실제적으로는 입시위주 의 지력에 중점을 둔 교육을 해왔다.② 행동의 변화는 장기적인 시간에 걸쳐서 달성되기 때문에 짧은 학기나 학년 동안에는 목표달성이 될 수 없다는 생각 때문이다.③ 전문적인 지식이 부족하고 평가도구도 개발되어 있지 않기 때문이라고 할 수 있다.2. 정의적 평가영역 및 목표설정 및 목표(1) 1) 자율성을 키우기 위해① 긍정적인 자아개념 갖기② 개성발견하기③ 자기 일을 자기가 하기④ 새로운 경험 쌓기⑤ 해답지 보지 않기⑥ 질문 많이 하기⑦ 부화뇌동하지 않기2) 근면성을 키우기① 목표세분화 하기② 생활계획표 자성하기③ 특기발달 시키기④ 말보다 행동으로 보여주기⑤ 예습·복습 철저히⑥ 일기 쓰기3) 안정성 키우기① 즐거운 마음 갖기② 합리적으로 생각하기③ 화 안내기④ 친구와 우정 쌓기⑤ 매일매일 운동하기4) 사교성 키우기① 외모 단정히 하기② 친절하기③ 양보하기④ 고운말 사용하기⑤ 먼저 인사하기⑥ 집단활동 참여하기5) 준법성 키우기(=책임감)① 약속 지키기② 자기 차례 지키기③ 컨닝 하지 않기④ 거짓말하지 않기(2) 영역 및 내용① 신뢰성 - 남에게 믿음을 주고 무슨 일이든 일고나성 있게 추진② 자율성 - 무슨 일이든 주체성을 가지고 추진하고 스스로 일을 결정하고 수행, 능동적인 감정, 의지③ 지도성 - 생산성 있게 일을 조직하고 추진하고 진보적으로 집단을 이끌어 가는 의지④ 근면성 - 부지런하고 어려운 일에도 실망하지 않고 계획을 중도에 포기 하 지 않는 인내심⑤ 안정성 - 정서적 안정성의 정도로 정신적으로 균형을 이루며 합리적이고 침 착하게 일을 추진하고 객관성 있는 판단력에 따른 감정이나 의지⑥ 사교성 - 여러 사람과 친밀하게 지내며 참여적이고 다른 사람에게 인기가 있고 호감을 줄 수 있는 감정⑦ 봉사성 - 대가를 바라지 않고 다른 불우한 사람을 돕는 감정⑧ 준법성 - 무슨 일이든 계획적이고 책임감을 가지고 추진함으로서 사회적 규범이나 법률에 어긋나지 않게 행동하려는 감정이나 의지3. 정의적 영역의 평가 방법(1) 관찰법① 자연관찰법: 나타내는 그대로를 관찰하는 방법② 통제적 관찰법: 관찰자가 관찰 당하고 있다는 것을 알지 못하게 계획(2) 면접법① 직접면접: 평가자와 피평가자가 직접 만나서 하는 것② 간접면접: 친권자나 친구 또는 친지가 개입(3) 질문지법: 짧은 시간에 많은 사실을 알아낼 수 있음1)질문지의 타당도의 준거① 질문이 주제에 관련되고 있는가?② 질문이 주제에 관련되고 있는가?③ 질문이 피조사자나 사태에 따라서 안정성이 있는가?④ 질문이 응답은 끄집어낼 힘을 가지고 있는가?⑤ 반응의 변산 범위가 상당히 클 것인가?2)질문지의 신뢰도의 준거

교육학| 2002.11.03| 3페이지| 1,000원| 조회(583)

유아교육, 유아, 정의적

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유아교육기관의 안전교육과 응급처치 평가B괜찮아요

유아교육기관의 안전교육과 응급처치1. 제6차 유치원과정과 안전교육안전 교육의 교육 활동은 유아교육기관 등원. 실내. 외 자유선택 활동, 간식 및 점심. 휴식 및 낮잠. 정리정동. 용변. 대. 소집단활동. 귀가 등의 전체 유치원 일과 소에서 다른 영역과 통합된 생활 교육으로 이루어지게 된다. 그리고 안전한 생활을 위해서는 무엇보다 예방이 필수 적이므로 유아가 사용하는 공간의 물리적 환경에 대해서 특히 주의를 기울여야 한다.유치원 교육과정에서는 교사나 부모와 같은 성인이 건강 및 안전 생활을 몸소 실천함으로써 유아들에게 좋은 모델을 보여주는 것이 중요하다는 점을 강조하였다.1.안전교육의 내용① 안전하게 놀이하기안전하게 놀이하기는 유아들이 안전한 장소에서 놀이하고 실내·외에서 접할 수 있는 여러 가지 놀잇감이나 시설 설비를 안전하게 사용하는 데 필요한 지식과 기술, 태도를 길러 주는 내용이다. 실제로 우리나라 유치원에서 가장 빈번하게 발생하는 사고는 놀이 시설에 의한 사고이며, 유치원에서도 놀이 안전에 대한 교육을 가장 많이 실시하고 있다.놀이 안전의 주요내용은 놀이를 할 수 있는 안전한 장소와 규칙을 알고, 친구와 안전하게 놀이하는 방법을 알아보며, 안전한 놀잇감을 선택하고 이를 바르게 사용하도록 하는 내용이다. 놀잇감, 도구, 시설의 안전한 사용법을 알려 주며 놀이를 할 수 있는 안전한 장소를 알고 이를 지키고 실천하게 하는 데에도 중점을 둔다. 특히, 유아들이 놀이 도구나 시설의 능숙한 이용과 위험한 이용을 구별하도록 지도하고, 유치반 유아들의 능숙한 사용을 유아반 유아들이 함부로 모방하면 위험할 수 있으므로 주의하도록 한다. 그러나 놀이 안전을 위해 지켜야 할 가장 중요한 점은 교사나 성인이 안전한 놀이 공간과 시설을 마련하고, 유아들이 안전하게 놀이할 수 있도록 계속 관찰하며 지도하는 일임을 잊지 말아야 한다.② 교통안전 규칙 지키기교통안전 규칙 지키기는 유아가 교통안전 규칙의 중요성과 자동차 사고의 위험을 이해하고, 사고의 위험으로부터 자신을 보호하기 위해 필요한 지식, 기술, 태도를 기르기 위한 내용이다. 승용차나 지하철, 버스 등 교통기관의 안전한 이용방법을 알고 교통 신호와 교통 안전 표지를 이해하게 한다. 또, 안전한 보행이나 도로 횡단등의 보행 안전 규칙 지키기에 관한 내용도 포함한다. 유치원의 실내·외 놀이시간을 통해 교통안전에 대한 교육을 실시할 수 있다. 또, 유치원 통원 버스를 운영한다면 유아가 버스로 등하·원하는 시간을 통해 생활 속에서 연중 지속적으로 교통안전교육을 실시할 수 있다. 교통안전의 준수는 특히 유아의 생명과 직결되는 내용이므로 수준별로 구분하기보다 모든 유아가 교통기관의 안전한 이용과 보행 안전규칙을 지킬 수 있게 지도한다.이러한 내용은 극화놀이를 통해서도 잘 지도될 수 있다. 교통기관과 관련된 생활 주제를 다루면서 유아들이 직접 운전자나 승객, 표 파는 사람, 보행자, 교통경찰 등의 역할을 해봄으로써 도로 교통의 여러 상황에 대한 이해를 증진시킬 수 있으며, 놀이가 끝난 후 유아들과 안전과 질서에 대해 토론시간을 가지는 것도 좋다.③ 위험한 상황을 알고 대처하기유아들이 높은 곳, 미끄러운 곳, 기타 위험한 장소나 생활 주변에서 흔히 접할 수 있는 유독성 물질이나 이물질의 위험을 인식하고, 그러한 장소나 물질로부터 안전하게 행동하는 방법을 다루는 내용이다. 또, 최근 우리 사회에서 문제가 되고있는 미아 사고 및 성폭력의 가능성을 알려 주고, 만약의 경우 이에 적절히 대처하는 방법을 알려주는 내용도 포함한다.유아는 위험한 행동이나 상황을 쉽게 판단하지 못하므로 교사는 생활 주변에서 발생할 수 있는 위험한 상황을 유아들에게 알려 주어야 한다. 유아들이 위험한 상황에서 자신을 보호하기 위해서는 적절한 대처방법을 알아야 할 뿐만 아니라 이를 위한 신체 운동 능력의 발달도 선행되어야 한다.어린 유아의 경우 사고나 위험에 처했을 때 위험을 인식한다 하더라도 적절히 대처하는 방법을 알지 못하므로 혼자 문제를 해결하게 하기보다는 교사나 주변의 믿을 만한 성인에 게 도움을 요청하는 방법을 알려준다.안전교육을 실시할 때 자칫 잘못하면 유아에게 불필요한 두려움이나 경계심을 조장함으로써 주변 환경이나 사람들에 대해 불신감을 가지거나 유아의 행동을 위축시키게 된다. 따라서 안전을 위해 유아들이 하지 않아야 할 행동이나 금지사항만을 교사가 지시하고 강조하기보다 유아들이 스스로 탐색하고 토의하며 실천할 수 있는 방향으로 교육을 계획한다.④ 환경 오염이나 재해에 대비하기'환경오염이나 재해에 대비하기'는 유아들이 환경 보전의 중요성을 알고 환경을 보호하는 태도를 기르며, 환경의 훼손을 막음으로써 화재나 지진, 태풍, 혼수 등 인재나 자연재해를 예방할 수 있는 방법을 알아보고 대피 훈련을 하는 내용이다.환경에 대한 교육은 물, 공기, 흙의 오염과 관련된 위험성을 인식하고 이를 개선하려는 태도 및 실천 능력을 길러 주는 것이다. 최근에는 지구의 오존층 파괴로 인한 피해를 줄이기 위해 직사광선을 오래 쬐지 않고, 오존 경보령이 내려지면 실외에 나가지 않고, 무스나 스프레이 등 오존층을 파괴하는 물건의 사용을 자제하도록 한다.그 밖에도 지진이나 홍수, 화재 등과 같은 다양한 종류의 재해에 대비하기 위한 방법을 알아보고, 비상시를 대비하여 유치원에서 필요한 대피 훈련을 정기적으로 실시하도록 한다.2. 유아 교육기관에서의 안전교육안전 교육이란 일상생활에서 개인 및 집단의 안전에 필요한 지식, 기능, 태도 등을 이해시키고, 자신과 다른 사람의 생명을 존중하며, 안전하고 건강한 생활을 영위할 수 있는 습관을 육성하는 교육이다. 유아들의 안전사고는 유아들이 생활하는 모든 환경에서 일어날 수 있다. 따라서 유아들이 생활하는 환경은 가능한 한 안전하게 설계되고 관리되어야 한다. 교사와 지도자는 교육활동 중에 아이들의 생명은 물론 신체의 안전에 대하여 보호하고 감독할 의무와 책임 있다. 교육활동 정규과정은 물론 특별활동 및 수련시설에서의 일상생활 속에서 안전을 유지하기 위한 관리나 점검을 적극 수행해야 하는 책임을 가져야 한다.1) 유아들의 안전을 고려한 실내. 외 환경 구성① 건물 벽체 등의 모후시설② 그네, 미끄럼, 시소, 목마, 정글짐 등의 놀이시설③ 보일러시설, 난방기구, 가스, 가전제품 등의 난방 및 취사시설④ 화장실, 하수구, 정화조 등의 위생시설2) 실내 영역의 안전실내 영역은 공간이 충분하고 복잡하지 않아야 유아들끼리의 분쟁을 줄일 수 있다. 매일 장난감과 비품을 점검해서 장난감의 부러진 조각이나 예리한 모서리가 없도록 실내 공간을 깨끗하게 유지해야한다. 또한 놀이 중에 발생하는 분쟁을 줄이기 위해서는 많은 비품을 준비하는 것이 좋다.3) 실외환경실외 영역에서도 실내에서와 마찬가지로 유아들의 심리적. 신체적 안전을 최우선으로 고려해야 한다. 교사는 유아들의 움직임을 보고, 유아들의 소리를 듣고 관찰하여야 한다. 유아들이 좋아하는 놀이기구의 경우에는 학기초에 오리엔테이션을 통해 약속과 주의 점을 정하고 상기시켜 주어 위험한 상황이 발생하지 않도록 주의하여야 한다.4) 관찰, 견학시의 안전유아기 때에는 교통수단을 이용하여 다함께 멀리 가는 일을 되도록 삼가는 것이 좋다.관창이나 견학, 또는 소풍을 갈 때에는 안전관리를 위해 교사가 반드시 사흘 전쯤 장소를 미리 답사하여 점검하고 유아들에게 가장 적합한 장소를 선정해야 한다.5) 유괴 등의 방지교사는 유아를 데리러 온 사람을 잘 확인하여 누가 언제 누구와 어떻게 귀가하였는지를 확실하게 알고 있어야 한다. 또한 유아에게도 유사시에 어떻게 행동해야 하는지에 대해 미리 가르쳐 주어야 한다. 그밖에도 유아에게 자신의 이름과 집 주소, 전화번호를 외우게 하는 것도 의미가 있다.5) 재해방지와 대비훈련재해는 언제나 예고없이 갑작스럽게 발생하는 것이므로 만일의 경우를 대비하여 재해방지 및 관리 규정을 자체적으로 만들어 정기적인 대피훈련이나 소방훈련을 실시해야만 한다. 교사는 비상 대피도를 계획하고 유아들이 놀라지 않고 훈련에 임할 수 있도록 준비한다. 또 화재예방상의 점검을 정기적으로 해야 한다3. 유아의 교통안전교육1). 유아교육 기관에서의 안전 교육유아교육기관에 다니게 되면서부터 유아들은 새로운 생활에 적응하고 안전한 생활을 하기 위해 꼭 필요한 지식과 기술들을 배우고 태도를 익혀야 한다. 교통안전을 위한 지식, 기술, 태도는 이때에 배워야 하는 가장 중요한 것 중의 하나이다. 이제까지는 대게 집안에서만 생활하거나 어디를 가더라도 늘 부모와 함께 다니며 보호를 받던 것에서 혼자 집을 나서서 주차장을 가로지르고, 길을 건너며, 버스를 타고 내리거나 자동차들이 다니는 제법 먼길을 혼자서 걸어야 하는 경우도 있기 때문이다. 실제로 교통사고 사상자 중 취학전 유아 사상자가 점차 감소하고 잇기는 하지만 1996년 현재 1∼9세 유아의 사망 원인 중 가장 큰 것이 교통사고로 인한 사망인 것을 보면 유아들도 성인들과 마찬가지로 교통사고의 위험에 많이 노출되어 있음을 알 수 있다. 따라서 유아교육기관에서는 유아들에게 자동차는 우리에게 도움을 주는 것이기는 하나 언제든지 우리를 다치게 할 수 있는 것임을 알려주고 따라서 길을 걷거나 건널 때, 차를 탈 때, 기타의 경우 필요한 교통안전 규칙을 지켜야 한다는 것을 알게 하여 유아들이 자동차들로부터 자신을 적극적으로 안전하게 보호하는 능력과 태도를 기를 수 있도록 지도해야 한다. 이러한 교통안전 교육은 단지 유아기에 교통사고의 피해자가 되지 않도록 하는 것에서 끝나는 것이 아니라 자라서 성인이 되었을 때 교통안전의 사회적 책임을 다하는 운전자가 되는 기초를 형성해 주므로 꼭 필요하다.2) 도로 안전과 교통사고1. 신호만 믿지 말고 건너는 사람들의 흐름을 따르게 교육한다.2. 자동차가 완전히 멎은 다음에 건너게 한다.3. 언제나 자동차와는 일정한 거리를 유지하게 한다.4. 손만 든다고 자동차가 100% 서주지 않는다는 현실을 가르친다.5. 아무리 급해도 건널목에서는 뛰지 않도록 가르친다. 특히 신호가 거의 끝날 때쯤에서 무 리하게 건너려고 건널목에 접근하는 것은 매우 위험하다.

인문/어학| 2002.11.03| 5페이지| 1,000원| 조회(1,304)

유아교육, 응급처치, 안전교육

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