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산들초등학교 교육공동체 형성에 관한 교육인류학적 연구를 읽고 느낀점

교육방법 및 교육공학 시간에 양적연구와는 달리, 후기실증주의 철학에 근거를 둔 질적연구는 수많은 실재들(realities)이 인간의 주관적 인식에 근거를 두고 있다고 보는 현상학적 관점을 강조하며, '이해'와 '의미'에 초점을 두고 있는 질적연구는 숫자보다는 인간의 언어적 표현과 관찰에 기초한다고 배웠다. 또한 양적연구가 행동을 통제하고 조작하는 상황에서 일어나는 일들에 초점을 맞추는 것과는 달리 질적연구는 일반적으로 자연적인 상황에서 이루어진다고 하였다.본 논문은 교육연구법에서의 질적연구 특성을 잘 나타내었다.복잡하고 역동적이며 애매모호한 교육현실을 양적 수치로 단순화시키는 양적연구 방법론만으로는 현실에 내재된 의미 덩어리들을 정확하게 포착, 설명할 수 없음을 보완하기 위하여 논문에서 연구자는 질적연구를 선택하여 그 특성을 살려 연구자가 구체적인 교육공학적 실천의 세계로 잠입하여 그 속에서 벌어지고 있는 상황, 사건, 사태, 현상들을 비디오카메라로 촬영하고, 있는 그대로 관찰ㆍ기술하며 체계화시킴으로써 주어진 현실을 보다 잘 이해할 수 있었다.내용에서 폐교의 위기에 처했다가 학부모들의 자발적인 노력에 의해 새로운 학교로 다시 태어난 산들초등학교를 대상으로 학부모, 교사가 추구한 학교공동체가 어떤 성격의 것이며, 그러한 공동체를 형성하는 과정에서 교육이 어떻게 작용하고 있는지를 집중 분석하고 있었다.여기에서 연구자는 산들초등학교 구성원들 사이의 관계 그 자체를 교육으로 바라보고 그들 사이의 관계중시에서 나타나는 교육현장들을 “공동체교육“으로 개념화 하였다.산들초등학교 구성원들이 대안적 교육 프로그램을 중심으로 입장 차이를 유보한 채 뜻을 분명히 하는 명시적 공동체와, 갈등사태에 직면하여 문제를 해결하는 동안에는 은연중에 교육적 성장을 이루어가는 암묵적 공동체를 발견할 수 있었다. 여기에서 학교공동체가 진정한 의미의 교육공동체가 되기 위해서는 획일적 동질성에 기초하여 구성원들을 소외시키는 일이 있어서는 안되며, 모든 구성원이 주체로서 대화에 참여하고 그를 통한 질적 성장을 이룰 수 있어야 한다는 사실을 구체적 체험을 통하여 확인할 수도 있었다.

교육학| 2010.08.11| 2페이지| 1,500원| 조회(180)

감상문, 교육사회학, 서근원, 교육공동체 형성, 교육인류학적 연구, 산들초등학교

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[야외수업] 야외교육을 다녀와서

야외수업을 마치며...이번 야외수업은 바쁜 생활 속에 지친 나에게 2박 3일간 마음의 여유를 되찾게 해주고 맑고 푸른 자연을 느낄 수 있게 해 주었다. 특히 28Km의 행군은 나의 인내심과 나 자신의 싸움에서 이겼다는 생각이 들어 기분이 좋았다. 이제 내가 살아가는 데 있어서 어떠한 어려움이 닥쳐와도 ‘아!! 28Km 행군도 하였는데... 이런 어려움쯤은 이겨낼 수 있어!!’라는 생각이 들 것이다. 행군이나 구보를 할 때 포기하고 싶은 마음도 들었지만 낙오되지 않고 끝까지 이겨 온 내 자신에게 박수를 보내고 싶다. 또한 한 명의 낙오자가 생기지 않고 끝까지 서로 위로하며 서로를 챙겨 준 2조에게 감사드리고 모둠장 에게도 감사드린다.야외수업을 가기 하루 전날 나는 치악산에서 필요한 옷가지들과 비상약, 간식꺼리들을 챙겼다. 운동화에 이상이 없는지, 빠뜨린 것이 없는지 미리 점검하였다.우리들은 다음 날 아침 8시 반까지 종합체육관 앞으로 모였다.오리엔테이션 때 미리 정해 준조별로 8시 반까지 모여 9시 반에 출발을 하여 11시에 강원도 치악산에 위치한 강원도 자연 학습원에 도착을 하였다.야외수업 장소는 산으로 둘러싸인 멋진 곳이었다. 우리는 우선 차에서 짐을 내리고 식사를 먼저 하였다. 스산한 날씨와 북적거림에 야영지에 도착한 것을 더욱 실감 할 수 있었다.입 소식 하기 전에 미리 이 곳 강원도 자연학습원의 규칙과 인사하는 방법 등을 익혔다.강원도 자연학습원에서 식사예절과 인사법이 가장 인상에 남는다.강원도 자연학습원에서의 인사방법은 인사하기전의 손은 오른손이 위로가게 하여 가지런히 모아 “ 효녀가 되겠습니다. “ 라고 말을 한 뒤 상대방의 눈을 마주친 후에 인사를 하는 것이다.처음에는 쑥쑤럽고 어색했지만 시간이 지남에 따라 점차 익숙해 졌다.식사 시에는 항상 음식을 남기지 못하도록 되어있어 먹을 만큼만 조금씩 담았고, 빡빡한 일정에 바쁘게 움직이다 보니 식사시간에 배가 고파 평소에 먹지 않는 음식까지 먹었다.첫날 짐을 풀자마자 식사를 한 뒤에 바로 각 모둠이 모여 인사를 갖는 시간과 모둠의 이름 등을 정하고 이름표를 만들었다. 우리 모둠은 ‘당근 당근’ 이란 이름으로 정했다.‘바니 바니 당근 당근‘이란 게임에서 영감을 얻은 모둠장이 직접 이름을 지었다. 각자 자기소개도 하며 서먹서먹한 분위기를 없앴다.모둠끼리 시간을 가진 우리들은 곧바로 운동장에서 극기 훈련을 받았다.훈련은 모두 단합되지 않으면 않되었다.예를 들어 구령에 번호를 붙일 때 마지막 구령은 붙이지 않는다던지 또는 양 옆사람과 어깨동무를 하여 앉았다 일어나기 반복 할 때는 옆 사람과 호흡이 맞지 않을 시 더 고통스러웠다.태어나서 처음 받아보는 훈련도 많이 있었다. 훈련을 받을 때 ‘주위학우들에게 폐가 되지 말자 나 때문에 불이익 당하지 않도록 해야 겠다’라는 생각으로 이 악물고 했던 기억이 난다.극기 훈련을 마친 우리들은 잠깐의 휴식을 가진 후에 구보를 했다. 구보는 모둠끼리 5분간격으로 출발하여 50분 안에 정해 진 코스를 돌아오는 것이었는데 우리 모둠은 다른 모둠에 비해 호흡도 잘 맞고, 분위기도 좋았으나 10여분 정도 초과하여 도착하였다. 그래도 험한 구보를 한명의 낙오지 없이, 한명의 부상자 없이 서로 이끌 어 준 모둠이 자랑스러웠다.구보를 마치고 저녁식사 후 우리들은 야간산행에 들어갔다. 야간산행은 2시간 30분 정도로 이루어 졌으며 무척이나 어려웠다.야간 산행 때의 코스가 매우 위험하여 서로 서로 도와가며 서로의 눈이 되어주고 발이 되어주며 야간산행을 하였다. 우리는 파란 야광막대에 몸을 의지한 채 한 걸음 한 걸음 나아갔다.중간 중간에 숨어서 놀래 키는 짖꿎은 선배들도 있었다.산을 내려 올 때쯤 되어서야 한 숨 돌리고 별들과 주위를 둘러 볼 수가 있었다.많은 별들이 머리 위에 있었고 도시에 뿌연 하늘을 벗어나 하늘을 바라보며 별을 세는 기분이 이렇게 좋은지 또 하늘을 바라보며 이 생각 저 생각을 하며 자신을 되돌아 볼 수 있는 시간이 되었다. 야간산행을 하면서 무수히 많은 별들을 보았는데 정말 도시에서는 볼 수 없는 장관이었다. 야간산행을 하고 나서 그런지 온몸이 피곤하여 금방 잠이 들었다.다음날 아침 6시에 기상을 하여 간단히 조깅을 하였다, 새벽이라 날씨가 싸늘했다. 도시에서는 좀처럼 듣기 어려운 뻐꾸기 소리도 들렸다. 정말 자연이 소중하고 좋은 것이라는 것을 느낄 수 있었다. 조깅 후 먹는 아침은 정말 꿀맛이었다.이날 아침은 산행을 하며 자연관찰을 하는 날이다. 그간 운동을 하며 간혹 산행을 하였지만 치악산 산행에 대한 설램이 생겼고 아침 식사 후 시작된 산행은 역시 자연이란 만만한 것이 아님을 충분히 느낄 수 있었다. 잘 닦여진 길만을 70여명이 줄지어 가는 산행 이었지만 언덕 굽이굽이에서 연신 땀이 흘러내렸다. 중반쯤 갔을 땐 다리마져 뻐근함을 느끼고 있었다.어제보다 힘이 들지는 않았다. 산에 올라가면서 교관들은 일일이 친절히 야생초에 대하여 설명 해 주셨다. 산 괴불 주머니, 족도리, 제비꽃, 천남성, 애기 똥풀 야생화의 이름도 가지가지 였다.

예체능| 2005.06.01| 3페이지| 1,000원| 조회(412)

야외교육, 야영, 야영을다녀와서, 야외수업을마치며

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[레크리에이션] 오리엔티어링

오리엔티어링의 어원, 정의, 장점오리엔티어링(Orienteering)이란 낱말은 오리엔트(Orient)에서 유래한다. 그리고 오리엔트는 라틴어의 oriens(동쪽, 동양, 태양신)에서 파생한 말로 ‘방향각을 정한다’는 뜻을 지니고 있다. 영어로는 오리엔티어링이라고 하며 공식용어로는 독일의 orientierungs Lauf(방향을 정해서 달린다는 뜻)라는 낱말이 1961년 국제 오리엔티어링연맹(International Orientierungs Lauf Foderation = IOF)에 의하여 채택되었으며 이 두 낱말의 머리말을 따서 “OL"이라고 약칭한다.이 운동은 1800년 말 스웨덴에서 시작되었다. 오리엔티어링의 창시자라고 할 수 있는 사람은 안스트 컬란더스(Ernst Killander)였다. 그는 당시 청소년들의 건강상태가 좋지 않음을 보고 그들의 심신을 단련시켜 건강하게 만드는 방법을 생각하던 중, 여러 가지 경기규칙에 얽매이지 않고 대자연 속에서 마음껏 뛰어놀 수 있는 운동인 OL을 생각해 낸 것이다.OL은 특수한 장비나 용구가 필요치 않으며, 다만 자연을 즐기려는 마음과, 지도와 나침반만 준비된다면 남녀노소 누구나 다 즐길 수 있는 건전하고 재미있는 운동이다. 즉, 험준하지 않은 야산이나 들에서 지도와 나침반을 가지고 진행자가 지시한 형식과 방법으로 숲이나 들에 설정되어 있는 몇 개의 지점을 가능한 빠른 시간 안에 돌아오는 운동인 것이다.오늘날 오리엔티어링은 세계적인 스포츠로 성장하여, 1961년 5월에 덴마크의 코펜하겐에서 국제 오리엔티어링 연맹(International Orienteering Federation)이 창립되었으며, 1963년 제 2차 IOF총회에서는 오리엔티어리의 정의를 다음과 같이 정하였다.“오리엔티어링은 지도상에 표시된 몇 개의 포스트(post)를 가장 짧은 시간 내에 정확히 찾아가는 경기로서 미지의 지형에서 방향결정 기술과 활력 있는 체력에 의하여 어떠한 상황 속에서도 주어진 과제를 수행해 내는 능력을 배양하는 것을 모적으로 한.스포츠 뿐 만 아니라 무엇이나 보급되면 조직화되어 수준이 향상된다. 스포츠인 경우 수준의 향상은 능력차로 뚜렷이 나타난다. 이 시절 스웨덴에서도 마찬가지였다.결국 능력이 낮은 일본인들은 능력이 높은 사람들의 그룹에서 탈락하여 스텐드의 관중이 된다. ? 하는 ?스포츠로부터? 보는 스포츠 ?로 변질 된 것이다. 그래서 스포츠는 기술이 좋은 일부사람들의 점유물로 되고 만 것이다.햇볕이 적은 스웨덴에서는 우리나라에서는 생각할 수 없을 정도로 ?건강?은 절실한 사회적 문제가 되고 있다.건강 문제와 청소년 문제에 비상한 관심을 갖고 있던 육군대령 안스트킬란더스(Ernst Killanders)는 이미 1908년 이후 OL을 경험하여 이 스포츠의 좋은 점을 충분히 알고 있었기 때문에 ? 보는 ? 스포츠 쪽으로 모여든 사람들에게 OL을 통하여 태양과 푸르름이 넘쳐흐르는 대 자연으로 나오게 하여 이 스포츠를 통해 건강획득을 하게끔 유도 한 것이다. 물론, 청소년 교육의 효과도 고려하였음이 틀림없다.이와 같이 OL의 이념은 개개인의 건강증진을 위하여 누구나 참가할 수 있는 스포츠로 만드는 것이다. 결국 OL의 보급은 시포부터 국민의 ? 복지 ?와? 모든 사람의 스포츠 ?를 목표로 한 스포츠이다.근래에 ? 모든 사람의 스포츠(sport for all) ?가 세계적 슬로건이 되어있지만 OL에서는 이미 실행하고 있었다. 이 스포츠가 세계적으로 주목을 끄는 이유는 여기에 있다. 스웨덴에서 시작된 지 벌써 반세기가 경과했지만 시대는 달라도 ? 건강과 스포츠 ?에 관한 생각은 같은 것이다.고도산업사회화 된 오늘날의 사회적 배경을 생각하면 이 산업화가 국민건강에 마이너스 요인도 많아지기 때문에 스포츠관계자는 ? 모든 사람의 스포츠 ? 에 대하여 더 많은 관심을 가져야 할 것이다. 이것은 인류를 위한 것이며 또한 인류에 공헌하는 일이 될 것이다.? 각주--------------------------------------------------------------< 캠프 및 오리엔티어링 P16 한다.５? 진로의 준비와 설계포스트 수의 기, 참가자. 심사원 수의 지도, 각 조의 통과 지점 확인표 등 통과지점은 A지점, B지점, 1지점, 2지점 등의 순으로 정하고 각 진로의 난이도는 동등하게 한다.? 운영방법? 조별로 지도와 나침반 및 통과 지점 확인표를 나누어 준다.? 출발은 조별로 시간을 달리하는데, 출발 시간이 되면 담당자에게 확인 받고 출발 시간을 적은 후 출발한다.? 주 지도는 100여m 떨어진 곳에 놓고 출발 후 그곳에 가서 옮겨 그리게 한다.? 통과 지점 사이는 어떻게 가도 좋으나 순서를 바꾸지 말고 결승점까지 돌아와야 한다.? 결승점에는 도착 시간을 장확히 기록한다.? 순위의 결정? 빨리 들어온 순으로 순위를 정하되 빠뜨린 지점 1개에 대해 벌칙 시간을 가산한다. 벌칙 시간은 상위 3조의 평균 시간을 2배해서 통과 지점수로 나눈 시간이다.? 평균 소요 시간을 한정 시간으로 정한다. 평균 소요 시간은 전 코스를 통과한 1, 2, 3등 의 평균시간의 2배이다.(2) 스코어 오리엔티어링? 경기개요많은 참가지가 단시간에 함께 즐길 수 있는 형식으로 대회 주최자에 의해 지도상에 정해진 점수를 갖는 지점(거리와 포스트 위치를 감안한 난이도에 따라 점수를 매김)을 제한시간 내(보통90분)에 가능한 한 많은 점수를 모아서 그 득점 수에 따라 경쟁하는 형태이다. 지점은 2~4Km 사방에 20~30개소를 산재하여 설치한다.각 지점마다 점수(5~100점)가 있어 높은 점수의 지점은 거리가 멀고 찾기도 어렵고 시간도 많이 걸리며, 쉬운 지점은 그 반대이다.제한 시간은 1~2시간으로 정한다. 지점의 순서를 지킬 필요는 없다.? 진로의 결정? 준비물: 지점에 설치할 기, 참가조의 수와 10매의 지도, 통과 지점 확인표(참가조의 인원 만큼)? 지점은 5mm의 원(0표)으로, 출발점은 주지도 위에 7mm, 5mm의 이중 동심원으로 표시 하고 S자를 쓴다. 결승점은 G자를 쓰고 5mm, 7mm동심원으로 표시한다.? 지점의 배점과 식간의 결정? 출발점에서부터의 거리나 당하여 라디오 실황방송이 시행된다.(5) 스키 오리엔티어링스키 OL은 스웨덴, 필란드, 노르웨이의 북구 제국과 최근엔ㄴ 불가리아에서도 성행되며, 경기인구도 해마다 증가하고 있다. 스키의 거리경기에서 북구세가 강한 것은 스키 OL과 관계가 있다.삿포로 올림픽 때 북구의 데스탄스(장거리선수)는 숙소에 도착하지마자 서점으로 달려가 지형도를 구입했다는 사실로서도 알 수 있다. 그들은 지도 위에 스키의 코스를 기입하는 것은 지리에 득이 되며, 그 다음에 설질을 조사하면 되는 것이다. 이것은 스키OL을ㄹ 실시하고 있다는 증거가 되는 것이다.스키 OL은 스키를 신고하는 OL인데, 스키를 벗고 달려도 무방하지만, 언제나 스키는 몸에 지니고 있어야만 한다.통상 스키는 거리경기용을 사용한다. 그러나 레크리에이셔널 스키 OL에서는 회전경기용으로 하는 경우도 잇다.스키 OL의 겔렌데(경기장)는 눈으로 덮여 있는 자연의 산야를 사용하며, 코스거리는 15~30Km, 포스트 수 5~6의 포인트ㅜ OL로 시행하는데, 기는 매우 길다. 지도는 보통 축적 1:20,000을 사용한다.그리고 길은 스노우 모빌(자동 눈썰매차)로 스키를 타고 지나간 자국이 생겨 달리기 쉽게 되어 있다. 길은 달리기 쉬운 길, 달리기 어려운 길, 눈에 덮여 있는 도로 또는 작은 길, 눈 없는 도로 등으로 나누어져 표시되어 있다. 그러나 푸트(foot) OL과 같이 작은 특징물은 눈에 덮여서 보이지 않기 때문에 눈 위에서도 확인할 수 있는 특징물만 을 표시한다.스키 OL의 스타일은 스키 거리경기의 복장 등과 같으며 지도(주최자가 준비)와 콤파스(파이프 4W)를 사용한다. 스키 OL에서는 지도읽기, 콤파스 조작은 대략하며, 거의 지도의 위치를 보고 진행한다. 스키 OL에서는 지도읽기, 콤파스 조작은 대략하며, 거의 지도의 위치를 보고 진행한다. 스톡크 사용하는 관계로 양손에는 아무것도 들 수 없기 때문에 지도는 지도케이스(지도 면이 360도 회전하게끔 되어있음)에 넣어서 가슴에 붙이고 콤파스는 왼쪽에 손복에 끼워둔다.이5KmH35B35~49세20KmD35B35세이상20KmH50B50세이상20Km주: H=남자, D=여자, A=경험이 풍부한 자, B=일반, N=초보자１０1. 핸들은 잘 부착되어 있는가?2. 연장은 잘 부착되어 있는가?3. 프레임, 앞 포크의 이상유무4. 각 베어링부의 이상유무5. 바퀴의 이상유무6. 타이어의 손상유무, 공기압의 적부7. 각부 볼트 너트의 조임새8. 크랭크가 휘었는지의 유무9. 폐달 축이 휘었는지의 유무10. 브레이크 작동 상태11. 변속 기아의 작동 상태12. 흙받이의 변형 또는 손상의 유무13. 체인 케이스 스탠드 이상 유무14. 벨, 라이트 등의 부착 상태15. 기타 주행에 장애가 될만한 사항의 유무? 각주--------------------------------------------------------------< 야외활동의 이론과 실제 P253~257 >오리엔티어링의 준비와 진행OL의 준비와 운영은 어떤 절차와 방법으로 하는가? 가장 일반적이고 기본적인 포인트 오리엔티어링을 중심으로 설명해 본다.(1) 장소의 선정자연을 즐기기 위한 참가자들이 자동차의 소음이나 탁한 공기 속에서 OL을 할 수는 없다. 따라서 후보지는 도심에서 떨어진 곳이 좋으며, 자연이 잘 보존되어 있으면서도 전망이 좋고 변화가 많은 곳이어야 한다. 표고 차는 50m 이하가 좋으며 100m이상 넘는 것은 바람직하지 않다.어느 지역 경기의 후보지로 생각하고 답사를 갔을 경우, 먼저 그 지역의 군청, 또는 면사무소의 직원, 혹은 지역 유지들로부터 상황 안내를 받는 것이 좋다.지형도를 통해 적당한 후보지가 선정되면 진로 설정을 위한 검토에 들어간다. 장소 선정에서 우선 주의할 점은 안전에 대한 배려이다. 위험한 절벽이나 하천에 주의하고 유해한 동. 식물에 조심한다. 일기의 급변으로 인한 폭우 등에 대비하여 안전시설과 안전원을 확보해 두는 것이 좋다. OL장소는 넓은 도로나 하천, 산 등으로 이루어져 있으므로 경기자가 길을 잃어 그 지역에서 벗어날 경우의 문제도 신경을 써야 한다.

예체능| 2005.06.01| 16페이지| 1,000원| 조회(862)

등산, 야외교육, 야영, 야외수업, 레크리에리션

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[스포츠사회학] 스포츠와 종교는 어떠한 관계를 갖는가 평가B괜찮아요

스포츠와 종교는 어떠한 관계를 갖는가에 대하여 논하라스포츠와 종교는 인류의 역사 속에서 끊임없이 상호적 관계를 지속되어온 사회문화적 현상임에도 불구하고 대다수의 사람들은 스포츠와 종교와의 관계를 반대적 개념의 이질체제로 생각하고 있는 것이 사실이다. 즉, 스포츠는 즐거운 놀이의 개념으로 생각하는 반면 종교는 엄숙하고, 경건한 의미로 생각하는 것이 일반적이다.예를들어 일요일에 교회에 출석하고 찬송가를 부르며 하느님을 숭배하는 행위 등이 전혀 스포츠 활동과는 무관한 것처럼 보인다. 그러나 다른 측면에서 볼 때 현대 스포츠는 종교적인 요소를 많이 포함하고 있다. 스포츠는 종교와 마찬가지로 슈퍼스타와 스포츠 영웅, 스포츠의 위대한 업적과 영광을 전달하는 스포츠 기자 및 해설자 등과 같이 신격화된 인물이 존대할 뿐만 아니라, 교회나 사찰과 같은 숭배의 장소(잠실 올림픽 경기장을 비롯한 각종 경기장)와 신자처럼 스포츠를 광적으로 좋아하는 관중이 존재한다는 점에서 종교와 유사한 특성을 지닌다고 할 수 있다.스포츠가 내포하고 있는 종교적 특징이 추상적이라 할지라도 두 영역은 과거의 대립에서 벗어나 상호 영향을 미치며 전통적 활동과 정당성의 측면에서 밀접한 상호작용을 갖게 된 것도 사실이다. 전통적으로 일요일은 종교적 신을 숭배하기 위한 날이었으나 여가활동의 기회가 증가함에 따라 스포츠에 대한 관심이 고조되고 매스컴에서 스포츠 관련 보도가 폭발적으로 늘어남에 따라 주말의 황금시간대를 스포츠가 차지하게 되었다.비록 오늘날에 이르러 스포츠가 종교적 행위를 위한 전통적 시간을 잠식하고 있으나 교회를 비롯한 종교 지도자는 종교 조직의 지지아래 스포츠를 후원하거나 운동선수를 종교인으로 전향시켜 선교사로 이용함으로써, 스포츠와 종교의 접목을 위한 노력을 기울이고 있다.역사적 사실을 통해서 볼 때 스포츠와 종교와의 관계는 우리가 생각하는 것 이상으로 서로 상호영향을 미치면서 유지되어 온 것이 사실이다. 즉 스포츠는 인간에게 인간과 인간, 인간과 집단, 인간과 사회가 만나는 특별한 장소를 은 작물의 성장에 도움을 주는 비를 기원하기 위한 게임을 개최하였으며 나이지리아 남부에서는 작물의 성장을 축원하기 위하여 레스링 경기가 열렸을 뿐 만 아니라, 겨울에는 봄이 빨리 돌아오길 빌고 풍성한 결실의 계절을 약속받기 위하여 다양한 게임을 거행하였다.이와 같은 원시사회에서의 게임은 자연의 소생이나 곡식의 풍년을 보장받기 위한 제례의식이나 종교행사와 밀접한 관계를 맺으면서 행하여졌음을 알 수 있다.고대 그리스에서는 종교의식과 운동경기의 한계가 명확하지 않아 종교의식과 스포츠를 구분하기 어려울 정도로 서로 혼합되어 있었다.다신교를 신봉하는 그리스인은 중요한 운동경기를 종교 축제의 일부분으로 생각하였다. 즉, 올림픽게임(Olympic Games)은 그리스 신의 왕인 제우스의 명예를 기리기 위하여 가장 성대하게 개최되었고 피티안게임(Pythian Games: Delphi라는 도시에서 열린 제전경기)은 아폴로 신의 명예를 찬양하기 위하여 이루어 졌으며 이스트미안 게임(Isthmian Games: 그리스 예술, 상업의 중심지인 코린트 지협에서 열린 제전경기)은 포세이돈 신에게 바쳐진 경기였고 네미안게임(Nemian Games: Argolis에 있는 산골짜기에서 2년마다 열린 제전경기)역시 제우스 신의 명예를 위해 개최되었다. 이러한 제례경기에서 승리한 운동선수는 자신의 승리에 도움을 준 신 뿐만 아니라 다른 신의 제단 위에 감사의 선물을 바쳤다.이와 같이 고대 올림픽 게임은 B.C. 776년에 시작하여 A.D. 393년까지 약 1000여년간 지속되다가 로마황제 Thedosius(392~395 A.D.)의 종교적 신념의 결과로 종말을 맞게 되었다. 기독교인이었던 기독교의 옹호와 우상숭배를 억압하기 위한 방안의 일환으로 올림픽 게임의 중단을 선포하였다(McIntosh, 1963: 3-4).초기 기독교 사회 에서는 초기 기독교인이 인간의 몸을 죄의 도구로서 간주하게 된 동기는 전차경기와 검투사의 전투경기와 같은 로마의 스포츠 활동이 이교도나 행하는 행위이고 지나치게 잔인래의 기독교주의에 반대하고 체력 및 신체활동의 효율성은 육체가 완성되어야 가능하다고 역설하였다. 그는 유희가 어린이의 건강에 매우 유익하다고 인정하였으며 체력의 유지수단으로 체조를 장려하였다. 한편 여타의 종교 개혁자들은 신체 활동을 통한 도덕적 목적의 달성에 대하여 회의를 품고 있었으나 루터는 기독교에 봉사하기 위해서는 건강의 함양이 필요하다고 주장하였다.청도교의 스포츠에 대한 부정적인 인식은 16세기에 심화되어 17세기에 이르러서는 영국인의 생활에 지대한 영향을 미쳤으며 최초로 미국에 건너간 영국 이주민 일부가 청도교 였기 때문에 미국의 사회생활 역시 예외는 아니였다. 그들은 영국의 일요일법(English Sunday)과 동일한성격인 엄법(The Blue Laws)을 만들어 종교적 신념을 강화시키려 하였다. 즉, 주일에는 스포츠나 여가활동을 금지하고 예배나 기도를 드리도록 하는 이 법의 영향으로 수십년동안 주일에 스포츠 행사가 제한되어 왔으나 오늘날에는 이 법이 남아있지 않다.(Brailsford, 1969 :141)따라서 르네상스에 의해서 달성된 인간해방에 버금가는 또 하나의 해방인 종교개혁으로 인하여 전반적으로 스포츠에 대한 긍정적 인식의 변화가 이루어진 것은 사실이나 일부 청도교의 부정적 시각 또한 잔존하였다.초창기 미국으로 이주한 영국인에게 있어서 교회와 스포츠의 기본적 관계는 제약과 시련의 관계였다. 정착 직후 버지니아 목회자 모임에 의하여 주일 스포츠 참가 금지 법안이 제정되었으며 이 금지 법안은 청도교 신자에 의하여 더욱 엄격히 지켜졌다 그러나 산업화 시대가 전개됨에 따라 사회적 조건이 급격히 변화되기 시작하였다. 시골에서 도시로 많은 인구가 이동되었고 많은 사람들이 열악한 임금 노동자로 탈바꿈하게 되었다. 이와 함께 대중의 육체적 건강이 중요한 사회 문제로 대두됨에 따라 스포츠 참가를 통하여 건강의 유지. 증진, 생산성 제고 그리고 행복의 추구로 달성될 수 있다는 사조가 널리 확산되기 시작하였다. 이러한 사고방식의 발단은 성직자로부터 비롯되었는 것은3성당에서 성스러운 예배를 올리는 것 만큼이나 하느님에게 즐거움을 드리는 행위가 될 수 있다.결국 현대사회에 이르러 스포츠와 조직화된 종교는 완전한 조화를 이루며 상호보완적이고 의존적인 사회제도로 발전하여 오고 있다.--------------------------------------------------------------------스포츠 사회학 개론(임 번장) P202-208--------------------------------------------------------------------두 번째로 스포츠와 의사 종교적 형태에 대해 알아보기로 하자.종교의식과 경쟁 스포츠는 끊임없이 상호작용을 하고 있으며 다양한 유형의 종교적 의사형태를 나타낸다. 경쟁적이고 조직적인 스포츠 화롱에 참가하고 있는 운동선수와 코치는 스포츠에서의 승리와 성공을 항상 추구한다. 그러나 스포츠에서의 승리는 항상 기능이나 실력으로만 결정되지 않으며 이에 보다 복합적인 심리적, 상황적 요인이 작용한다. 따라서 선수와 코치는 가능한 모든 방법을 동원하여 스포츠에서 최선의 결과를 추구하려고 한다.스포츠 장면에서 흔히 나타나는 기도, 의식, 금기, 주물등 의사 종교적 형태의 관행에 대하여 살펴보기로 하자.기도는 운동선수들이 가장 많이 이용하고 있는 종교적 행의 형태의 하나이다. 가장 일반적인 예로는 경쟁에서의 승리를 한 기도를 들 수 있다. 스포츠에 있어서 기도의 이용에 관한 MerBeto(1967)의 연구에 의하면 캘리포니아의 23개 대학 선수들과 코치 중 55%가 시합 전에 기도를 통하여 승리를 기원한다고 하였다. 한편 대부분의 선수가 시합 전에 기도를 하고 있으며 일부선수들은 시합 중에도 기도를 하며, 시합이 끝난 후 기도하는 선수는 매우 드문 것으로 나타났다.의식은 특정 상황에서 초자연적 힘을 간청 또는 통제하는 표준화 된 행위 이다.모든 선수는 성공적인 운동 수행을 위하여 중요하게 생각하는 어떠한 행위도 자유롭게 의식화할 수 있으므로 스포츠에서는 거의 무한한 의례적 관했던 물체는 초자연적인 힘을 지닌 주물로 선호된다.--------------------------------------------------------------------현대 스포츠 사회학 개론(김 영재) P38~41--------------------------------------------------------------------마지막으로 스포츠와 종교의 차이점과 유사성을 살펴보기로 하자.종교에 대한 문화적인 편견이 깃들인 사고의 함정을 극복하기 위해서는 무엇이 종교가 아닌가를 말하는 것으로 사직하는 것이 아마 최선일 것이다(Wilson).첫째 , 종교는 하나의 신만을 믿는 일신주의(monotheism)로 보는 대부분의 종교는 많은 신들을 포함하고 있다. 기독교의 일부 형태에서조차 신성을 지닌 여러 인물들이 있다. 하나님, 예수, 마리아, 성령, 천사 및 성인들이 그 예이다.그러나 스포츠에서는 신이 아닌 성인이 없다.둘째, 종교는 신에서 받았다고 여겨지는 모세의 십계명과 같이 신자들의 행동을 통제하는 성스럽고 순수한 반면 스포츠는 엄정하고 순수한 처방과 동일시되어서는 안된다. 우리가 지구상에서 어떻게 행동하는가에 신이 대단히 관심을 가지고 있다는 생각을 하는 반면 목표지향적이다.셋째, 종교는 세상이 어떻게 현재와 같이 되었는가를 설명하는 것과 필연적으로 관계되는 것은 아니다. 기독교에서 아담과 이브의 신화는 인간 존재의 기원을 설명하고자 하며, 많은 종교들이 이와 같은 종류의 기원에 관한 신화응 가지고 있지만, 그러나 스포츠는 일상적인 관심사와 관련하여 변화가 많고 선수는 승리라는 자신의 목표를 달성하기 위해 후원을 받는다.스포츠와 종교의 유사성을 논의할 때는 양자 간의 기존적인 차이는 없으며 스포츠는 곧 종교라고 말하는 학자들이 있다. 펜실바니아 주립대학 교수인 Prebish(1984)는 스포츠의 종교적 속성에 대하여 “만약 스포츠가 스포츠 웅호자들에게 절정적인 경험을 갖도록 한다면, 이러한 경험은 상징적 언어나 공간을 필요로 하는 일련이 공적, 사

예체능| 2005.05.31| 8페이지| 1,000원| 조회(936)

종교, 스포츠사회학, 스포츠와 종교

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[스노우보드의 역사, 명칭,방법] 스노우보드의 역사,명칭, 종류, 기술수준에 따른 연습방법 평가A좋아요

스노우보드 (SNOW BOARD)◎ 스노우보드의 역사스노우보드는 지금의 그 형태를 유추해 보아도 스키, 서핑, 스케이트보딩과 같은 스포츠에서 유래되었음을 알 수 있다. 최초의 스노우보드는 1929년 미국에서 M.J. Jack Burchett에 의해 고안되었다. 그러나 그것은 길다란 널빤지에 빨래줄과 가죽끈으로 발을 고정시키게 되어있는 것으로 실제로 타기에는 불편한 점이 많았다. 그후 30여년이 지난 1963년, Tom Sims가 학교에서 반 프로젝트로 SkiBoard"라 이름을 붙인 스노우보드를 제작했다. 그런데 현대 스노우보딩의 기원은 다시 2년이 지나 Sherman Poppen이란 사람이 자녀들에게 선물할 목적으로 만든 Snurfer(SnowSurfing의 준말)라는 이름의 스노우보드였다. 스너퍼는 두 개의 스키를 볼트로 이은 형태로, 마치 아주 넓은 스키같이 보였다. 사람들의 호응을 얻어 나중에 Poppen은 Snurfer경기를 개최하기까지 했다. 스노우보드 역사중 가장 혁신적이고 지금의 스노우보드에 가장 가까운 형태를 만든 사람은 1970년 Dimitrije Milovich 였다. 그는 스키와 서핑을 접목시키려는 아이디어를 가지고 surfboard를 기초로 하여 "스키의 이동원리"에 의해 움직이는 진짜 스노우보드를 개발하기 시작했다. 1975년 Milovich는 사이드컷,샌드위치 구조의 제비꼬리 모양의 'winterstick'이라 명명한 자신의 스노우보드와 함께 뉴스위크에 실리게 된다. 이를 계기로 그때까지 일반에겐 생소했던 스노우보드가 본격적으로 알려지기 시작했다. Milovich의 영향을 받았던 많은 이들 중의 하나가 지금의 Burton Snowboard 사장이 자 현대 스노우보드의 확산에 가장 기여한 사람의 한명인 Jack Burton Carpenter였다. 그는 버몬트의 런던베리로 이사하여 나무와 합성수지 등 여러 재료를 이용하여 다양한 종류의 스노우보드를 만들기 시작했다. 후에 그의 스노우보드는 날개돋친 듯 팔리기 시작했고, 지금까지도 회사는 다.? 스노우보드의 종류SNOW BOARD는 크게 3가지로 나눈다. 이는 BOARD의 강성(FLEXIBLITY)및 회전,중량등에 따라 세분화 되지만 알파인, 프리스타일, 올라운드로 나누어 질수 있다.1. 프리스타일 보드프리스타일은 말그대로 자유로이 즐길수 있고 큰차이점은 FLEXIBLITY가 좋고 앞,뒤구분이없는 것이 특징이다. 주로 HALF PIPE나 에어리얼, 특히 파우더 스노우에서 큰이점이 있다. 현재 세계적으로 약60~70% 정도가 이 BOARD의 추세이고 초보자들에게 접하기 쉽고 재미를 느낄수 있다.2. 알파인 보드알파인 보드는 주로 스피드와 슬라롬 카빙턴등을 위한 보드이다. 이는 주로 휨성(FLEXIBLITY)이 거의 없어 초보자들에겐 상당히 힘들고 프리스타일등을 숙지하고 접하는 것이 좋다.3. 올라운드올라운드는 알파인과 프리스타일의 장점들만을 모아 슬라롬 에어리얼등 어떠한 조건에서도만족할수 있게 만든 것이다. 휨성 및 회전각등이 잘나오고 가볍고 다루기가 쉽다. 알파인과프리스타일 2타입의 장점만을 모아논 것이지만 본래의 알파인이나 프리스타일만큼은 되지못한다.(어중간하다.) 이는 주로 우리가 TV에서 만년설을 타고오는 외국의 RIDER들에게 많이 볼수 있다.◎ 스노우보드의 명칭SNOWBOARD역시 BOARD에 대한 기본적인 용어① 전장노즈(TOP)에서 TAIL 까지의 길이. 세워서 제일 윗쪽에서 잰 길이이며, 보드의 휘어진 부 분에 따라서 잰길이가 사용되는 경우가 있다.② 이펙티브 엣지(EFFECTIVE EDIGE)RIDING 도중에 실제로 눈과 접하는 부분, 전장보다 이 길이가 회전성과 안정성에 직접 관 계된다.③ 캠버 (CAMBER)평평한 면에 보드를 놓았을 때 중앙부에 생기는 틈을 말한다.④ 노즈(TOP)보드의 앞부분으로 RIDING시 보드가 눈에 꽂히지 않도록 휘어져 있는데, 이를 셔블이라고한다.⑤ 숄더 (SHOULDER)노즈 보다도 폭이 좀더 넓은 부분. 턴을 시작할때 제일먼저 눈과 닿는 부분이다.이 폭을 노즈 폭이라고 한다.⑥ 사이드 커브(있다. 메이커측에서는 보통 B3 바인딩 이라고 부른다.⑧ 플레이트 바인딩 (Plate Binding) : 알파인부츠 전용 바인딩을 말한다. 최근에는 스텝 인 바인딩이 많이 개발되고 있다.◎부츠의 종류①소프트 부츠 (Soft Boots) ;1) 프리라이드용 신발 (Freeride Boots) : 초,중,상급자를 막론하고 가장 일반적인 형태 의 신발이다. 특징은 적당한 방수기능에다가 적당한 무게를 갖고있는 것이다.2) 하프파이프용 신발 (Halfpipe Boots) : 프리라이드 부츠에 비하여 발목의 높이가 낮고 발목이 자유롭도록 신발 자체의 외피 두께도 얇다. 초보자에게는 발목이 쉽게 다칠 수 있기 때문에 절대로 권해서는 않될 것이다.3) 익스트림용 (Extreme Boots) : 자연그대로의 산에서 스노우보딩을 할때에 알맞는 신발 로써 방수 기능이 아주 좋고 단단한 형태의 신발이다. 다른 용도의 신발에 비하여 무겁 다.*스노우보드 신발은 메이커에 마다 다양한 모델을 제공하고 있다. 라이딩하는 지역의 특성에 따라서... 예를 들면, 눈이 많이 오는 지역, 눈은 별로 않오지만 인공설에 의존하는 지역, 습설, 건설등의 차이, 주로 타는 슬로프의 경사도 등의 특징에 따라, 또한 신체적인 차이(서양인과 동양인)에 따라 그 욕구를 충족시키기 위하여 다양한 디자인이 개발되어 있다.② 하드 부츠 (Hard Boots) ;1) 경기용 하드 부츠 (Racing Hardboots) : 슬라럼 또는 자이언트 슬라럼 경기용으로 개 발된 신발로써 전방 고정 방식 (Front Buckle System)의 버클이 3 내지 4개정도 붙어 있다.2) 올라운드 부츠 (Allround Hardboots) : 선수용이 아닌 일반인들을 위한 디자인으로서 1개 내지 2개의 버클만을 사용한다.가격도 따라서 저렴하다.*스키 부츠와 스노우보드 하드부츠의 차이 : 얼핏보면 외모상으로는 차이가 없는 것처럼 보인다. 그러나 스노우보드하드부츠는 스키화에 비하여 앞으로 상당히 많이 기울도록 되어 있고 워킹기능(Wa 있다.◎ 스노우 보드 따라하기 < 초급 2 >① 안전하게 넘어지기스노우 보드는 스키보다 라이딩시 훨 씬 위험하다. 측면 활주를 하기 때문에 충돌사고가 많이 일어나는 편이다. 속도도 빠르고 오죽하면 스키장에서 슬로프에 폭주족이라고 할까 마는 아무튼 속도와 측면활주의 위험도 있지만 넘어질 때 안전하게 넘어지는 요령을 익혀 안전사고를 미연에 방지 할 수 있다면 다행 아니겠는가 ?처음 스노우 보드를 배우는 이들의 공통적인 이야기 힙이 불난다. 라는 소리는 그만큼 많이 넘어 진다는 소리이다. 반드시 익혀 두길 바란다.앞쪽으로 넘어지기스노우 보드 탈 때 반드시 보호대를 차야 한다. 힙보호대 및 무릎 보호대 그리고 장갑을 필수이다. 이런 보호 장구를 다 착용한 후 넘어질 때는 반드시 체중을 분산 시키기 위하여 무릎, 양손의 지면 접지후 허벅지 , 그리고 가슴부위를 접지하는 순서로 넘어진다.뒤로 넘어지기뒤로 넘어질때 주위할 사항은 머리이다. 특히 스키장 안전사고 중에 머리충격으로 전신 마비나 사망사고가 많다. 뒤로 넘어질 때는 과감히 힙을 먼저 설면에 닿도록 넘어지고 동시에 양손을 펴서 손바닥이 지면에 닿도록 하면서 힙이 닿은후 등을 구부려 설면에 접지한다(?주의: 사항은 넘어진 후에 2차 충돌 방지를 위해 신속하게 슬로프 가장자리로 이동하여야 한다.)② 넘어진채 방향 전환무릎을 설면에 대고 좌,우든 어느 한쪽 방향으로 구른다.이 때 양발을 함께 돌려 보드판이 설면에 대어 180도 회전하도록 한다. 회전후 일어 나기 방법으로 일어 난다. 주위 사항은 반드시 스키어들이나 활주 하는 사람을 확인한 후 방향 전환한다.③ 리프트 타기처음 스노우보드를 접하고나서 첫번째로 부딪히는 난관이 바로 리프트 타고 내리기 이다. 어떻게 보면 매우 간단하지만 처음 스노우보드를 접하는 라이더에게는 너무도 어려운 문제점이 될 수 있을 것이다. 초보자는 리프트타고 내릴때 조심해야 하며 자주 넘어지는 곳이다. 특히 내릴때 옆사람에게 방해되지 않도록 중심을 잘 잡고 내려가야 한다.1. 앞 탑승객이 떠난단하도록 비스듬하게 미끄러짐내리는 기술이다. 사활강은 가장 실질적인 라이딩 테크닉의 하나이다.경사면 미끄러짐에서는, 엣지를 슬라이드시켜 경사면을 미끄러졌지만, 사활강의 경우는 「경사면을 자른다」는 것과 같은 미끄러짐이라는 차이를 생각하고 이에 대한 활주와 엣지강,약에 의한 정지요령을 습득한다.사활강의 기본 자세는, 신체를 비틀지 않고, 내츄럴한 자세를 유지한다. 프런트 사이드 사활강은 엣지를 세우고, 이 엣지를 타는 것 같은 감각으로.높은쪽의 어깨를 조금내리면서 하면 밸런스를 취하기 쉽다. 프런트 사이드로부터의 정지는, 한 번일어서기발중(낮은자세에서 일어났다 앉으며 보드에 체중을 싣는 동작)을 행하며 상체를 산골짜기측에 비틀고, 뒷다리로 눈면을 밀어 내도록 슬라이드시키고, 중심을 내려 엣징을 세게 하도록 한다.백사이드는 허리를 가볍게 뒤로 하며 발꿈치에 압력을 의식하고, 발바닥의 감각과, 면보다도 엣지를 탄다는 생각으로 미끄러져본다.프런트 사이드1.양다리에 균등히 하중을 실은 상태에서 앞쪽 다리로 하중을 이동시키고 노즈 방향으로 진행하는 사이드 슬립으로 바꾼다.2.앞쪽 다리에 하중을 둔 채로 엣징을 조금씩 강하게 한다. 이때 상반신은 노즈 방향으로 향하고시선은 보드 연장선상의 4-10m 앞을 향한다.3.엣징을 강하게 하여 보드의 슬라이드를 느리게 한다. 프런트 사이드의 사활강 연습에서도 사이드 슬립과 같이 허리를 잡아당겨 'ㄱ'자로 굽은 사람을 볼 수 있는데 이런 자세는 금물이다. 만약 몸이 굽은 상태라면 상반신을 뒤로 젖힌다는 기분으로 연습하는 것도 좋다. 발목을 확실하게 굽히고 보드의 발 앞부분에 체중을 싣는다.4.보드의 슬라이드가 없어지고 글립을 제대로 이용할 수 있는 사활강이라면 하중을 양 다리에 균등히 싣는다.5.양 다리에 균등히 하중을 실은 채로 사활강을 계속한다. 기본자세인 뉴트럴 포지션의 요령으로 상반신은 자연스럽게 진행 방향을 향하고 시선은 노즈의 연장선상에 맞추어 활주한다.백사이드1. 양 다리에 균등히 하중을 실은 사이드 슬립에서 앞쪽 다리로

예체능| 2004.10.27| 16페이지| 1,000원| 조회(3,631)

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