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모차르트 평전 책 요약 및 해제

나는 다만 나, 곧 음악일 뿐이다 모차르트 평전(필립 솔레이트 지음 / 김남주 옮김)1. 참고 자료: 음악사조음악사조시기특징음악가르네상스14세기~16세기절제와 균형. 유럽에서 일어난 문예 부흥 운동. 다성 음악 양식 발달팔레스트리나바로크17세기~18세기 전반(약 150년간)변화와 모험의 시대. 장중함과 화려함. 성악과 기악곡의 차이, 종교 음악과 세속 음악의 차이가 뚜렷. 근대 유럽 음악의 자리를 잡게 되는데 영향.헨델, 바흐, 몬테베르디, 비발디, 마르첼로 형제고전파18세기 중엽~19세기 초(약 80년간)화성음악, 소나타, 교향곡, 현악 4중주, 피아노 4중주 등의 기악 양식이 탄생모차르트, 베토벤, 하이든, 슈베르트낭만파19세기정통적인 형식에서 벗어나 개성적인 색채가 짙은 음악이 탄생파가니니, 사라사테, 루빈스타인, 비제, 롯시니, 푸치니, 쇼팽, 슈만, 리스트, 브람스, 드뷔시, 차이코프스키, 라흐마니노프, 베를리오즈, 멘델스존, 스트라우스, 생상국민악파19세기 말부터 20세기러시아의 보헤미아, 북유럽에서 나타난 민족주의 음악. 음악의 기법은 낭만파 음악과 비슷한데 20세기에 들어서자 더 명확한 민족주의 색채. 음악으로 애국. 전통의 춤곡이나 민속 음악을 바탕으로 민족 음악을 만듦.드보르작, 그리그, 시벨리우스,차이코프스키현대음악제 2차 세계 대전 이후새로운 양식과 다양한 기법. 새로운 악기의 발명. 현대 음악의 특징으로는 ‘oo주의’나 ‘oo운동’이라는 용어대신 전자 음악, 컴퓨터 음악 등 ‘oo 음악이라는 용어가 사용됨쇤베르크, 베베른, 윤이상, 거슈인, 케이지2. 모차르트의 생애(1756~1731)음악의 신동이라고 불리 우는 "볼프강 아마데우스 모차르트"는 1756년 1월27일 오스트리아의 잘츠부르크에서 태어났다. 바이올리니스트인 아버지 레오폴트는 모차르트의 최초의 음악 선생님이었으며 모차르트가 음악 활동을 하는데 많은 영향을 주었다. 모차르트의 성공은 아들에게서 특출한 재능을 발견하고 이끌어낸 아버지 레오폴트 덕분이다. 모차르트를 이끌고 유럽 각 탈리아로 가서, 극장 세레나타 을 초연하여 대성공을 거두었다. 다시 찰스부르크로 돌아온 12월 그 무렵에 유명한 3곡의 디베르티멘토를 작곡했다.그 해 여름, 모차르트는 심임 대사교에 의하여 유급의 콘서트마스터로 승격되었으나, 그 직후에 3번째 마지막 이탈리아 여행을 떠났다. 밀라노에서 가극 (1772)를 쓰고, 다시 몇 개의 교향곡과 현악 4중주곡을 쓴 다음, 이듬해 1773년 3월에 찰스부르크로 돌아왔다. 이 해 여름에는 빈으로 가서 하이든의 음악을 직접 접했다. 그 곳에서 쓴 과 교향곡에는 하이든의 영향이 나타나 있다.여행 중심의 시대는 일단 여기서 끝나고, 그 후의 4년 동안 모차르트는 대개 찰스부르크에 머물러 있었다. 1777년 9월, 모차르트는 보다 좋은 취직자리를 물색하기 위하여 긴 여행을 떠났다. 어머니 안나 마리아가 동행하여, 두 사람은 만하임을 거쳐 파리까지 갔으나, 신동으로 인기가 있던 옛날과는 달리, 만족할 만한 일자리는 끝내 나타나지 않았다. 더구나 파리에서는 어머니가 병으로 세상을 떠났다. 모차르트에게 있어서 이번 여행은 엉망이었다. 그러나 창작 면에서의 성과는 매우 컸다.1779년 1월에 귀향한 모차르트는 곧 궁정 오르가니스트로 임명되었지만, 일찍부터 그의 가슴 속에 자리 잡고 있던 궁정음악가라는 처지에 대한 불만은 점점 더 높아져 갈 뿐이었다. 동시에 아버지와의 사이도 점점 멀어져 갔다. 그리하여 1780년 말 뮌헨에서 상연한 후, 이듬해 봄 빈에서 끝내 히에로니무스와 충돌하고 말았다. 레오폴트의 만류를 뿌리치고 사임할 것을 결심하고, 그대로 찰스부르크에 돌아가지 않으려 했던 것이다.25세의 모차르트는 , 당시로서는 이례적인 독립된 음악가로서 빈 생활을 시작했다. 예약 연주회와 음악 교사, 그리고 작품을 출판사에 파는 것 등에서 얻는 수입은 미미한 것이었다. 게다가 이듬해 1782년 8월에 콘스탄체와 결혼까지 하여, 생활은 점점 더 쪼들리는 형편이었다. 그러나 하이든 등과의 교우에도 자극을 받아, 창작은 더욱 활발해졌다. 이때 불후의개성적인 예술을 이룩하였다.3. ‘모차르트 평전’ 책 개요 및 특징1장 '육체'는 《레퀴엠》을 통해 천재의 죽음을 떠올리는 것에서 시작한다. 음악으로 말해지지 않고 상업적으로만 이용되는 천재에 대한 안타까운 마음은 저자를 천재의 고향 오스트리아로 이끈다. 그는 잘츠부르크와 비엔나에서, 푸른 다뉴브 강과 고요한 교회에서 모차르트를 만난다. 그리고 모차르트가 묻혀 있다고 전해지는 성 마르크스 묘지에서 천재에 대한 어쩔 수 없는 안타까움을 토로한다. ‘우리는 신의 아들을 비참한 가운데 죽게 내버려뒀다.’2장 '마음' 모차르트의 성장과 독립의 과정이 그려진다. 6살 때부터 다른 나라로 연주여행을 다녀야 했던 모차르트, 그는 이제 독립을 꿈꾼다. 아직도 자신을 열 살 꼬마인 것처럼 취급하는 사람들과 구속하고 강요하는 아버지의 모습에 넌더리가 난 그는 첫사랑의 실패와 어머니의 죽음을 겪으며 한층 성숙해진 음악세계와 오페라 작곡에 대한 열망 속에 독립을 선언한다.3장 '정신' 모차르트의 오페라들이 등장한다. 저자는 이 작품들에서 모차르트가 '혁명적'임을 알 수 있다고 한다. 모차르트는 '새로운 이성'을 추구하여 평정에 이르려 하는 자신의 의도를 불협화음으로 표현하는 것이다. 그러나 실제 역사의 혁명은 음악적으로는 반혁명으로 작용하여 음악은 쉽고 단순화되었으며 이는 지금까지도 이어져 모차르트를 '제대로' 듣는 사람을 찾아보기가 어려워진 것이라고 저자는 주장한다. 그는 마지막으로 《마술피리》를 들으며 말한다. "이 오페라는 전통에 대한 모차르트의 도전이다. 그의 의도는 이해받지 못한다. … 들을 줄 아는 이는 이런 식으로 영원한 밤의 권력이 소멸되는 소리를 듣는다. 또 다른 영원이 불과 물 저 너머에, 태양과 뒤섞인 바다 너머에 다시 자리를 잡는다. … 혁명이 일어날 것이다." '육체―마음―정신'이라는 이 책의 구성은 모차르트를 말할 때 어느 하나(흔히 육체)에만 머무르지 말고 그 모든 것을 아우르는 형이상학으로서의 음악으로 접근해야 한다는 저자의 충고인지도 모른다.이 책의 착상들이 솔레르스 글의 기발한 문장에 고스란히 배어 있다.나는 책을 읽으면서, 흡사 만화를 읽을 때처럼, 가볍고 흠없는 (그러나 참으로 오랜만인) 웃음을 연신 터뜨렸다: “서양 음악 200년을 대표하는 인물은 누구일까? (…) 적어도 열 명 이상의 음악가가 거론된다. 그런데 프랑스 음악가로 이런 수준에 오른 이는 단 한 명도 없는가? 자, 흥분해봤자 소용없다. 그게 사실이므로.”(307면); “천재를 알아보지 못하는 것은 가까운 이들에게는 흔하다(그들이 어떻게 다른 식의 반응을 보일 수 있었겠는가?)”(354면)이러한 유쾌함 사이사이로 뭔가 묵직한 것을 내놓기도 한다: “콜로레도도 아르코도 (또 다른 이들도) 모차르트의 행운과 승리 앞에서 수치로 가슴을 짓찧을 만큼 오래 살지 못한 것은 안타까운 일이다. 하지만 그건 그렇지 않다. 그들은 어쨌든 X나 Y나 Z라는 인물로 변해 지금도 살아 있는 것이다. 그리고 남몰래 고통을 당하고 있는 것이다.”(196면); “이 오페라[=돈 조반니]에서 케루비노는 성장해 이제 조반니라 불린다.”(250면)(유감스럽게도, 이 하나의 문장이 얼마나 무서운 통찰인지를 알려면 피가로의 결혼에서 등장하는 케루비노의 그 아프고 아름다운 아리아를 익히 알고 있어야 한다.)모차르트의 오페라를 아는 이라면, 이러한 “발랄함”, “발랄한 웃음 뒤에 찾아오는 서늘한 감동”이 이 책을 읽는 동안 계속해서 되풀이될 것이다. 특별히 솔레르스의 글은 , 에서 십분 독자를 웃고 울릴 것이다. 솔레르스와 모차르트가 죽이 척척 맞아들어가는 대목으로 꼽고 싶을 정도이다.오페라를 제외한 모차르트의 음악에 대해서는 그다지 언급이 많지 않다. 어쩌면 그래야 하는 지도 모른다. 대신 모차르트의 편지와 동시대인의 증언들이 무수히 등장한다. 시시콜콜 전거를 밝히고 있지는 않지만 모차르트를 좋아하는 이들로서는 매우 고맙고 유익한 정보이다. 이러한 정보들은 모차르트의 지상 여행(먹고 똥누고 뽀뽀하고 놀고 작곡하고 여행하고 돈빌리고 하는 일상생활)에 밀착시켜서만 공개되며, 이귀족들의 허세와 권위주의에 염증을 느끼고 안락한 음악가의 길을 거부하게 된다.?길을 걷다보면 모차르트란 이름대신 차라리 `아마데우스'란 간판이 이곳저곳에 유행처럼 걸려있는 것을 보게 된다. 볼프강 아마데우스 모차르트,우리는 아직도 잊혀지지 않는 몇몇 소중한 음악가들을 만나러 떠나는 길목에 먼저 그의 이름을 되뇌어본다. 모차르트가 `신의 어린 양'처럼 고결한 존재가 아니었다는 사실은 이제 젊은이들도 잘 아는 사실이다. 그에 대한 영화나 평전이 그려놓듯 그는 변덕스럽고 여자의 흰 속살을 좋아하며 또한 돈을 제대로 관리할 줄도 모르는,그저 아무데서나 볼 수 있는 보편타당한 인물이었다. 다만 그의 음악만은 늘 화려하고(비극적인 음악에서 조차) 또 찬연하게 빛났던 것이다. 한 아마추어 저술가의 표현대로 모차르트의 음악은 베토벤처럼 자서전적이 아니다. 만일 베토벤이 친구와 다투었다면 우리는 그의 음악에 담겨있는 성난 소리를 듣게 된다. 그러나 모차르트는 달랐다. 삶의 무게가 가장 힘겨울 때 차라리 그는 음악 속으로 탈출하곤 했다.아마데우스 이전에 같은 `보차르트'이긴 하지만 전혀 다른 심성을 지닌 아버지 레오폴드가 있었음을 잊어서는 안되겠다. 바이올리니스트이자 나름대로 인정받는 작곡가였던 그는 어린 아들을 매몰차게 연습실로 내몰곤 했다. 잘츠부르크는 지금의 오스트리아 내부에 위치한 아늑한 도시였는데, 어린 모차르트의 명성은 곧 도시전체로 퍼져나가게 되었다.정확히 말해서 모차르트는 4살때 누이 난델로부터 처음 음악이란 것을 익히기 시작한다. 그리고 6살이 되자 잘막한 미뉴에트를 쓰면서 작곡이란 행위의 맛을 보게 되낟. 줄곧 아들을 지켜보던 아버지 레오폴드는 7세가 되자 길고도 다양한 경험이 될 전유럽 연주여행에 아들과 함께 나섰다. 이탈리아,독일,프랑스,그리고 영국이 모차르트의 음악에 점차로 빠져들기 시작했다.이즈음 어린 모차르트가 주로 보여준 것은 하프시코드(피아노의 전신에 해당되는 악기)앞에 앉아 즉흥곡을 연주하거나 자작곡을 들려줌으로써 사람들을 놀라게 하는 일이었다.

독후감/창작| 2011.11.23| 11페이지| 1,000원| 조회(424)

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[아동문학]아동문학의 현상과 문제점

아동문학의 현상과 문제점1. 출판의 문제점1)양은 풍부하나 질은 빈약하다* 따라하기 출판, 팔리는 책에 편승한 상업출판 행위 (박상규,이상배,출판인 아동문학가)급속한 경제 성장과 과도한 교육열로 인한 아동도서 시장의 상업적 문제가 심각, 흥미 위주의 명랑동화, 괴기 동화, 사회적 이슈에 영합하여 급조된 주제동화작품들의 문제(성교육동화, 철학동화, 환경동화 등) (이완근, 이학준)*중복출판, 기본도서(위인전, 전래동화 등)의 중복 출판(회색도서 양산)*시류성에 편승한 성인도서 흉내 : 역사물과 고전*만화의 발행종수와 부수는 국가 경제난과 무관하게 급성장 (한국 출판 연감.1999)*중장기적인 양서 기획 부재2) 중복 출판이 많은 도서 (이상배, 문학교육 교원연수.2000)*위인전 (이순신, 유관순, 신사임당, 세종대왕)*세계명작/ 전래동화/ 고전(탈무드, 이솝우화, 신화)*안데르센동화, 그림동화 등*악서가 양서를 구축하는 형태-헌것의 새것은 많고, 새로운 새것은 없다.*회색도서의 경우 중복 출판이 많다.3)번역서와 국내 저작의 비율*2003년 현재 아동문학의 출판 시장은 95년까지 45%증가추세, IMF 지나며 주춤하다가 다시 활기. 그중에 번역도서의 성장률은 지난 10년간 147% 성장함->자아가 형성되는 시기에 우리의 정서와 전혀 다른 번역도서가 차지함으로서 국적없 는 아이로 키우지 않을까하는 우려 (2003.문학사상 1월호)*아동문학의 시장 규모가 문학, 철학, 사회과학, 역사 출판물을 앞지르는 것으로 나타났 다. 매달 400여권씩 출간되는 상황에서 아동문학 시장의 상업주의와 번역물이 늘면서 순수 창작물의 위축 및 작가 기근 문제 평론 부재, 획일화된 소재등 아동문학의 범람에 따른 문제가 적지 않다. (2003. 문학사상 1월호)*출판물 가운데 많이 읽히는 책 또한 국내 창작물이지만 가장 외면 받는 것도 국내 창 작동화와 동시였다. 어린이 도서연구회 2001년 학부모와 어린이 대상으로 조사한 설문 결과 읽고 싶고, 권하고 싶은 책 순위에 국내 창작동화와 동시가 순위권안에 없었다.->국내 창작동화를 추천수는 많지만 같은 책을 추천한 경우가 드문 까닭으로 모든이가 즐겨 읽을만한 국내 동화가 없던가 아동도서에 대한 정보가 빈약하다는 증거이다. 결국 작가와 출판인, 비평가, 책을 골라주는 부모, 교사등 모두의 문제이다.(원종찬. 아동문학과 비평정신.2001)4)대상독자별 출판의 불균형*유치원, 초등학생 대상의 출판물은 많은 반면 중학생 이상을 대상으로 하는 자료는 적 다. 초등학교 고학년이상을 대상으로 하는 아동문학 외면 문제 -> 고학년에 맞는 아동 문학의 부재->재미는 겉으로 드러나 있고 교육성은 안으로 스며있는 세계명작을 선호 하는 경향 (유경환)2. 작가와 평론가의 문제1) 작가문제*작가의 배출 창구를 중심으로 문단이 형성, 문학상이 우수작품 위주로 공정하게 선정되 기 보다는 다른 기준에서 선정되는 경우가 많다. (박상규)*현재 아동문학가들의 평균적인 역량과 자질의 문제, 아동문학가들 자신의 의식의 문제. 오랫동안 굳어진 아동문학에 대한 고정관념을 깨트려야 함->아동에 너무 집착해서는 안되며 아동을 대상으로 써야 한다는 이유도 없음. poetry for children은 가 아니라 로 고쳐야 바른 번역임. 어린이가, 혹은 할머니가 읽고 즐기며 문학의 맛을 느낄 수 있는 기능과 효용 을 지닌 장르의 문학이 아동문학이 되어야 한다. 작품 속에 이 들어가 있어야 문학성을 충족시킬 수 있다.->아동문학가들은 문학과 학문을 접하고 스스로 아동문학을 폄하하는 의식을 버려야한 다. 또한 작품의 생산과정에서 자신의 정서나 자기 체험을 발효시키는 과정을 거쳐야 함 (유경환,추계 예대교수,아동문학가)*등단 절차와 교육의 문제점-무분별한 신인작가 양성으로 인한 낮은 수준의 작가가 배 출되고 있으며 엄격한 심사를 거치지 않고 마구 아동문학가를 등단시키는 아동문학잡 지를 비판. (이완근, 이학준, 손춘익)*전통적인 사상감정을 무시하고 새것 콤플렉스에 걸려있는 징후들의 작품들과 아동문학 을 교육의 수단으로 보는 오류로 인한 낡은 도식화된 작품을 쓰는 작가의 문제 (어린이책 이야기 ,이오덕 평론집,2002)*아동문학 작가의 신념의 결핍에서 오는 상업주의적 타락이 문제이며, 아동문학가중 교 사(특히 초등교사)에 의해 아동문학의 질이 떨어졌다. (시정신과 유희정신, 이오덕평론 집,2001)*출판사의 계약금->작가를 도태시킴. 자본의 힘에 예술이 흔들리고 있음2)평론문제*아동문학의 특성상 비평의 부재가 대표 명작의 부재로 이어지기 쉽다. 그러기에 평론의 부재는 아동문학의 핵심 문제이다. (원종찬. 아동문학과 비평정신)*균형있는 비평감각을 지닌 다수의 연구자와 비평가의 등장이 절실하다. 옥석을 가를 비 평이 제구실 못하고 있다. 원론적 수준의 아동문학 이론을 연구하여 심화 좋은 작품과 그렇지 못한 작품을 판별 할 수 있는 기준 마련이 시급하다. 학문적으로 진지한 이론적 근거를 바탕으로 개별작가와 작품평가가 새롭게 이루어져야한다.->경제성이 없는 평론활동->지속적이고 진지한 비평활동을 하기 어려운 형편-> 아동문 학과 어린이에 대한 사회 일반의 의식의 전환이 없이는 깊이있는 학문연구도 비평활동 도 불안하다. (이완근, 이학준, 희망의 문학)

인문/어학| 2011.11.09| 3페이지| 1,000원| 조회(242)

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[아동문학] 아동문학의 구조론

아동문학 구조론구조(structure)-문학 작품 전체의 구성요소들(부분)의 상호관계의 총합,문학을 구조로 보는 것은 20세기의 주된 특징의 하나이다. 문학을 구조로 봄으로써 문학의 짜임에 대한 인식을 더욱 명료히 할 수 있고, 나아가서 문학 작품을 이루는 여러 요소들로 개별적으로 보지 않고 유기적인 관련성에 의해 파악할 수 있기도 하다.문학적 구조를 통해 작품은 스스로의 문학성을 유지하고 미적 가치를 구현하게 되는데, 개별 작품들이 그 구조를 통해 미적 가치를 구현하는 일, 또는 그 구현되는 가치의 총체를 의미작용이라고 한다.1. 동시 구조론가. 동시의 장르와 갈래동시는 하나의 구조이고 그 구조는 그것을 이루는 유사성을 중심으로 또한 몇 개의 하위 갈래로의 분류가 가능해진다. 동시의 구조 이해는 하위 갈래의 형식적 고찰에서 출발할 수 있다.동요-전래동요/창작동요시동시-정형동시/ 자유동시/ 산문동시1) 구조의 요소(1) 언술적 요소-작중화자, 화자의 언술 시점, 태도, 목소리(2) 허구적 상상요소-보이는 것과 보이지않는 것, 현실적인 것(reality)과 비현실적인 것(fantasy), 서사적인 것과 서정적인 것.(3) 형식적 요소-행, 연, 운율(4) 표현(수사)적 요소-비유, 상징, 심상, 묘사와 서술(5) 함축적 의미 요소-지시적 의미, 함축적 의미, 주제: 애매성(6) 정서적 요소2) 구조와 의미작용(1) 범주에 의한 관점-자율적 의미 작용, 사회학적 의미작용(2) 내용상의 관점-심미적 의미작용, 교훈적 의미 작용, 비판적 의미작용(3) 태도에 의한 관점-주정적 의미작용과 주지적 의미작용(4) 표현방법상의 관점-비유적 의미작용, 상징적 의미작용, 서술적 의미작용2. 동화 구조론가. 동화의 장르와 갈래원시시대로부터 신화, 전설, 민담 등이 구전되어 오다가 그것이 성인을 대상으로 하여 발달된 것이 소설이고, 어린이를 대상으로 하여 발달된 것을 동화라고 할 수 있다.동화(생활동화)-전래동화/ 창작동화아동문학-소설아동소설-창작소설/개작소설우리나라 전래동화의 다 ‘~했다고 한다’, ‘~하게 되었 다’, ‘지금도 그것이 어디에 있 다’는 증거를 제시하여 듣는 사람이 좀체로 잊지 않게 하고 설득력 있게 만든다.나. 동화의 장르적 특성1) 산문적 언어 구성체로서의 동화2) 서사적 상상 구성체로서의 동화하나의 스토리가 플롯을 이루어 특수한 구성체를 이루는 것이 동화인데 이러한 플 롯의 구성을 서사구조(narrative structure)라고도 한다.3) 서술적 의미 구성체로서의 동화함축적 의미를 주로 설명적 진술을 주로 하는 서술방식으로 직접 나타낸다.다. 동화의 구조와 의미작용1) 구조의 요소(1) 언술적 요소-작중화자, 화자의 언술 시점, 태도, 목소리동화는 여러 형태의 화자 설정이 가능하며, 그 화자가 일정한 자리에서 이야기를 펼쳐 나가는 시점도 다른 모습을 보인다.작중화자① 화자의 위치에 따라② 화자의 태도에 따라시점① 화자중심의 관점② 화자 태도에 의한 관점(2) 허구적 상상요소-인간과 자연, 현실적인 것(reality)과 비현실적인 것(fantasy),현재적인 것과 과거적인 것(3) 형식적 요소-구성(플롯)동화는 서사적 줄거리를 미적 효과를 고려한 일정한 틀(plot)에 의하여 엮은 것.스토리는 시간 순서대로 배열된 사건의 서술플롯도 사건의 서술이지만 인과관계에 중점을 둔 것.플롯의 단계① 발단: 도입의 단계. 흔히 ‘제시(exposition)'라고도 한다. 이야기의 시작, 사건의 실마리, 예비적 상황 등이 나타난다.② 전개 : 사건이 얽혀지기 시작하고 갈등이 고조되며, 긴장이 조성된다.③ 위기 : 일련의 갈등들이 절정을 향하여 상승하는 단계이다.④ 절정 : 일련의 갈등들이 최고조에 달하는 지점이다. 갈등과 위기가 폭발하여 사건 해결의 분기점이 된다.⑤ 대단원 : 사건이 하강하여 갈등이 해결되는 끝부분이다.전래동화의 구성전래동화는 대체로 그것이 가지는 메르헨적인 성격상 줄거리 전체가 어떠한 마법이나 불가사의한 인관관계에 의해서 지배되고 있는 경우가 많고, 그 구성(construction)에 있어서 반복, 대비적인에 대한 보답 등의 대립 형식동화의 기본 구조(structure)강소천의 동화 어느 깊은 산 속에 토끼 삼 형제가 살고 있었는데, 우애가 깊고 효성스러웠다. 그들의 어미토끼가 병이 들어서 앓게 되자 매우 열심히 간호했다. 어느 날 사슴의사가 찾아와서 친절히 치료해 주고 어머니의 병을 낫게 하는 약물을 가르쳐 준다. 그것은 매우 구하기 어려운 것이었다. 세 형제는 어머니를 사슴의사에게 맡기고 약물을 구하러 길을 떠난다. 도중에 둘째가 산밑으로 굴러 떨어져 왼쪽 다리를 다친다. 나머지 두 형제는 둘째를 그것에 남겨두고 약물을 찾으러 여행을 계속한다. 이번에는 첫째가 나무에 걸려 눈을 다치게 된다. 그러나 막내가 마침내 약물을 구하고 두 형들을 구해서 돌아온다. 돌아오는 도중에 길을 잃어서 산 속을 헤매다 다쳐 누워있는 어린 사슴을 구해 준다. 그 사슴은 사슴의사의 아들이었다. 사슴의 등을 타고 빨리 집으로 돌아온 토끼 형제들은 죽음 직전의 어머니를 구한다.발단-어머니가 병이 듦. 열심히 간호함.전개-약물을 구하러 떠남위기-갖가지 고생절정-막내가 약물을 구함대단원-어머니를 고침화목하고 근검 절약하던 집의 며느리 길들이기 작전대립구조-, 등의 전래동화에서 한 쪽은 어질고 착하나 다른 한 쪽은 욕심이 많고 나쁜 인물이 등장한다. 선과 악, 선인과 악인, 강자와 약자, 큰 것과 작은 것, 미와 추, 인간과 동물, 힘과 지혜, 느린 것과 빠른 것 등의 상호관계. 또는 그들의 행위에 대한 결과 등과 같이 상반되는 원인과 결과를 명확히 대립시키는 경우. 처음에는 부유하고 행복했던 사람이 자신이 저지른 악행의 결과고 불행하게 되는 선복후화 형식, 처음에 가난하고 불행하던 사람이 착한 일을 하여 행복하게 되는 선화후복 형식 등.이렇게 대립적인 인물이 등장하는 이유는 세밀한 묘사를 하지 않고도 현실의 문제점을 선명하게 해 주며, 선이 승리하고 악이 패배한다는 신념을 보여주기 위한 것으로 다분히 교육적이다. 또한 한 인물의 영리함이나 착실함을 강조하기 위해 매우 대조적인 인물을 등이다. 이런 타입의 동화의 매력은 작품 속에서 일어난 일의 하나하나가 서로 비슷하면서 반복될 때마다 조금씩 변하는 데에 있다. 이같이 변화 있는 반복을 쓰면 독자나 청자가 흥미와 기대감을 높여가게 된다.한국 전래동화의 특성-김인애의 연구한국 전래동화 254편을 대상으로 모티프 분석하여 얻은 결론① 동화에서 자주 구사되는 양식에는 3회 반복의 법칙, 시간, 인물의 고립, 선과 악의 대결, 과제 부여와 과제 해결, 은총 받은 주인공, 말한 대로 이루어짐, 결핍에서 시작하여 충족으로 끝남.② 현실세계와 환상세계가 구분되어 있지 않다. 그 두 세계는 서로 자유롭게 드나들 수 있도록 열려 있다.③ 현실세계와 환상세계의 인물은 거리낌 없이 만나고 관계를 맺는다.④ 동화의 세계에서는 다양한 마력이 자유롭게 구사된다. 그러나 우리나라 전래동화에서는 서양의 것에 비해 마력의 이용이 부족하다.⑤ 우리나라 동화에서 유교적 윤리관이 빈번히 개입된다. 이 때문에 동회는 현실적이 되며 마력적인 느낌이 제거되는 경우가 많다. 예를 들면 어려운 처지에서 도움을 받는 경우의 대부분은 효성이 지극하거나 정성이 지극한 경우이다.⑥ 악에 대하여 적극적으로 싸우는 서양의 전래동화에 비해 우리나라의 전래동화는 악에 대해 소극적으로 움츠려들며, 악인의 처벌에는 관대한 양상을 보여준다.⑦ 우리나라 전래동화에 있어서 현실에 대한 관념은 비극적이고 염세적인데 비하여 천상이나 지하 등 초현실의 세계는 화려하고 풍요로운 살기 좋은 곳으로 묘사된다.한국 고소설의 구조출생담(태몽-적강, 비범한 출생)-결연담-고행담(구조자 등장)-시련극복담-행복담A. Olrik 올릭의 에서 제시한 설화표현수법들① 시작과 종말의 법칙-갑자기 시작되어 갑자기 끝나는 일이 없이 천천히 진행되어 간다. 가령 주인공의 약혼, 결혼에서 갑자기 끝나지 않고 부차적인 인물의 운명을 약간 듣거나 적어도 주인공과 그의 아내가 행복하게 살다가 죽었다는 것으로 끝난다.② 반복의 법칙-내용상의 반복이나 병립적 구조로써 긴장과 재미를 자아낼 뿐만 아니라, 설화에서 영웅이 괴물과 싸울 때, 괴물에게 납치됐던 인물은 침묵을 지키는 인물로 되었다가 괴물이 죽은 후에야 다시 행위에 가담하게 되는 것이다.⑤ 이물과 고물의 법칙-사람이나 사물의 차례 중 순서상으로 우선되는 것은 제일 앞의 것이지만 서사적 전개에 있어서 최종적으로 우선되는 것은 최후의 것이다. 주인공의 적대자나 원조자들이 3으로 되어 있는 것은 최초는 가장 나이가 많고 가장 크며 가장 강한 자가 온다. 반면 주인공 자신은 삼형제 중 가장 젊고 가장 작고 가장 약하다. 예컨대 3형제 설화담 중 부친으로부터 가장 유산을 많이 받는 것은 장남이지만 최후에 가장 행복하게 되는 것은 막내이다. 등장인물 중 가장 약자가 최후에는 가장 강자로 된다.⑥ 단선화-플롯은 단선적으로 진행되며 복합적인 일은 전혀 없다. 둘 혹은 그 이상의 줄거리가 복합적으로 나타난다면 고차적인 문학작품의 증거이다.⑦ 인물 설정은 단순하다. 이야기에 직접적으로 영향을 미치는 성격만이 묘사된다.⑧ 쌍둥이 법칙-두 사람이 똑같은 역할을 나타낼 경우, 그 두 사람은 작고 약한 존재이다. 이 때 두 사람은 쌍둥이인 경우가 많다. 두 사람이 힘을 얻게 되면 두 사람은 적대적 관계로 된다.⑨ 형식화-전형성이 있고 공식적이다. 똑같은 종류의 상황은 될 수 있는 한 거의 똑같이 묘사되고 변화를 생기게 하는 어떠한 시도도 하지 않는다. 그러므로 유사한 언어의 반복 사용도 이런 법칙으로부터 설명될 수 있다.⑩ 플롯의 일관성-가령 설화의 주인공이 세 가지 예언을 받았다면 줄거리는 끝까지 예언의 설화에 대해 이야기하고, 죽을 운명의 주인공에 대해서는 끝까지 그가 어떻게 그 운명을 벗어나는가에 대하여 이야기한다.설화 구조 분석 용어 중 가장 기초적인 개념은 유형(type)과 모티프(motif)설화의 구조 분석의 실례(탐색 모티프)복잡한 모티프를 가진 마법담의 중심 모티프는 ‘탐색’이라고 할 수 있다. 사전적 정의는 ‘더듬어 찾음’이고, 설화학에서는 ‘결여된 사물을 찾기 위해 갖가지 시련을 극복해야만 하는 여행을 함’다.

인문/어학| 2011.11.09| 7페이지| 1,000원| 조회(222)

아동문학, 아동문학의 구조, 동시 구조론, 동화 구조론, 동화의 단계

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[독서지도론] 문학 읽기와 독서지도

과목 : 독서지도론주제 : 문학중심 독서지도1. 문학교육의 의의1)문학적 문화의 고양 2)상상력의 발달 3)삶의 총체성 이해 4)가치지향이 론내 용한 계표현이론*개인의 감수성과 개성적 노력의 소산으로 봄*작가 = 창조자*작가의 전기적 연구, 작가의 사유과정에 공감.*주관성 배제의 어려움*관념론의 한계를 벗어나기 어려움.구조이론*유기체로 봄. 문학적 언어의 생성과정에 주목 하여 문학을 설명*언어학의 도움으로 러시아 혁명주의에서 문학 이론으로 발전.*언어적 구조 특질을 칮는 방법을 훈련(낯설게 하기, 운율, 비유, 플롯, 시점, 암시 등)*문학성을 작품의 형식에서 찾으려 하기 때문에 독자에 따라 시대에 따라 다르게 읽히는 것에 대한 설명이 부족*지식차원에서 머무를 우려반영이론*사회 경제적 현실과 깊은 상관관계, 현실을 반영함. 작가와 작품의 현실 반영성*마르크스주의 문학, 리얼리즘, 텍스트 사회학, 사회비평, 역사 비평 등*하나의 법칙성만을 고수하고자 할 때 폐 쇄적인 경향.*자칫 다양한 문학적 존재 방식을 부인한 다는 점을 교육에서는 유의해야함수용이론*독자중심의 문학이론*작가-독자의 소통관계로서 이해*학습자로 하여 자신의 해석에 따라 작품의 의 미가 어떻게 형성되는지에 주목하게하여 심미 적 경험의 교육적 가치를 인정, 사회 형성적 기능을 중시*확정된 의미가 없는 유동체로 상정함으 로써, 가치지향 을 갖는 문학교육에 적용되기에는 문제점이 있음.2. 문학교육의 본질1)문학만이 지니는 인간 이해의 고유한 통로(인식과 정서, 심미적 구조, 현실의 반영을 통한 세계관)2)다양성 다성성을 향한 개방적 접근3)대화적 상상력을 통한 자아의 확장4)자기 교육적 경지를 궁극의 목표로 지향3. 문학 영역의 지도와 문학 이론1) 문학작품에 대한 관점과 문학 이론2) 교수학습의 중심과 문학이론중 심내 용한 계텍스트 중심*텍스트 해석 작업은 작가, 텍스트, 독자 모 두가 처한 역사적, 사회적 맥락을 충분히 고 려한 후에 이루어져야 함.*문학성 논의 초점이 텍스트 내적 요소 에만 한정할 우려*형식주의 입장으로 폐쇄적 경향학습자 중심*수용자의 심미적 경험 에 두어 문학 작 품의 역사적, 심미적 연관성을 성찰하여 작 품의 예술성을 해명하려 함.*작가는 발신자, 교사는 매개자, 문학 텍스트 의 의미화 작업은 학생들의 능동적인 활동*학습자가 완벽하게 작품을 해석해낼 이 상적인 독자가 아니라는 수용 상황을 고려해야 함.4. 문학 교육과 독자 반응1)반응 중심 문학 교육의 출현 배경① 인식론의 변화 : 객관주의 → 구성주의② 학습관의 변화 : 교사중심 → 학습자 중심③ 문학이론의 변화 : 신비평이론 → 독자반응 이론*독자 반응 이론의 기원은 문학 비평 분야에서 나온 것으로 텍스트의 해석과정에서 독자의 최소한의 역할을 보장하는 이론으로, 문학의 심미성을 텍스트 내에 있는 객관적 정보가 아니라 독자 내면의 반 응 형태라고 보고 문학 작품을 읽고 독자가 산출하는 다양한 반응에 관심을 기울인다.2)반응 중심 문학 교육의 주요 개념과 가정(by로젠블렛)① 환기와 반응: 환기는 독자가 텍스트와 심리적인 교류를 하는 동안 자신의 언어적 문화적 삶의 경험 으로부터 아이디어, 감각, 느낌, 이미지를 선택하여 경험하는 과정을 말한다.반응은 독자가 심미적 교류를 하는 동안이나 그 후에 생성되는 것으로 텍스트의 경험에 참여하여 동일시, 갈등과 느낌을 나누는 독자의 복잡한 인식작용.② 심미적 읽기와 원심적 읽기 : 원심적 읽기는 정보획득에 목적을 둔 읽기, 심미적 읽기는 독자의 경 험을 바탕으로 주체적으로 의미를 재구성하는 마음의 여행이며 창조적 활동으로, 관심이 자신 내부 로 이동하여 재창조되는 것에 주의를 기울이는 읽기(갈다, Galda).거울과 유리창.③ 반응에 영향을 미치는 요인ㄱ.독자 : 독자의 신념과 기대, 읽기 능력, 사회 경제적 상황, 문화적 배경읽기, 인성, 인지발달, 나이 성별, 개인적 스타일ㄴ.텍스트 : 텍스트와 장르, 주제, 어조, 인물, 문화, 삽화등ㄷ.상황 : 교사, 교실 분위기, 교수 전략 그리고 교사의 문학에 대한 태도, 교수 능력, 학생들을 격려하는 태도 등3) 반응 이론의 기본 가정①읽기과정에 초점 : 독자의 자유로운 사고행위가 상대적으로 중요②개별반응을 존중 : 성숙한 반응을 생산하도록 유도③ 텍스트에 정서적으로 빠져들 것을 강조④개인을 능동적이고 성공적인 의미 생산자로 성장하게 하는 것.4)반응 중심 문학 교수- 학습 모형의 수업 단계1단계텍스트와 학생과의 거래->반응의 형성*작품읽기- 심미적 독서자세 격려, 텍스트와의 거래 촉진2단계학생과 학생사이의 거래->반응의 명료화*반응의 기록, 짝과의 반응교환, 반응에 대한 질문, 토의, 반성적 글쓰기3단계텍스트와 텍스트의 상호 관련-.반응의 심화*두 작품의 연결, 텍스트 상호성의 확대5. 문학 지도의 실제1)과정중심 문학읽기의 전략*읽기 전활동①예측안내표-예, 아니로를 통해 찬성과 반대의사를 묻는다.②앙케이트 질문표-인물과 상호작용하기 전에 학생들의 견해, 가치, 경향 등을 묻는다.③대조표-내용에 들어가기 전에 개념들의 범주를 생각함④KWL표-알고 있는 것, 앍고 싶은 것, 학습한 것⑤의미지도-범주화된 정보를 도식화*읽기 중 활동①문학지도-읽는 동안 작품에 반응하는 수단을 제공(인물, 배경, 주제, 예상, 어휘, 상징, 심상 등)②인물망-인물을 분석하는 전략③일지-읽기와 쓰기의 학습을 통합하기 좋은 기구(인용문, 반응)④독서일지-읽은 후 활동을 촉진 시키는 질문을 제시⑤감정표-사건에 대한 인물들의 반응을 분석⑥대조표*읽기후 활동①대립척도표-인물의 다양한 측면에 관해 질문②테이블 대화-작중인물에 대해 반추하고 탐색하는 활동③문학보고카드-인물들에게 등급을 매김(주제)④플롯조직표-사건을 한눈에, 도해적 수단제공⑤세계 문화망-세계 여러 민족이 공유하는 경험의 다양한 모습을 조직(각 나라의 계모이야기등)⑥밴다이어 그램--비교, 대조 방법⑦책개요표-문학 유형, 문학 장르의 관습을 알게 해 줌2) 문학토론(토의) 지도의 원칙(by박인기)1. 가급적 모든 지도 상황을 ‘게임의 규칙(rule)’으로 접근한다.2. 절대로 교사 자신의 답을 단일하게 제시하지 아니한다. (복수의 안 제시)3. 모든 활동 과제에는 잘 준비된 참조 준거를 활용한다.4. 집단 지도일 경우는 반드시 분조(分組)하고 조별 활동을 차별적으로 준다.5. 말하기 토론은 가급적 녹음기를 효과적으로 활용한다.--교정 및 피드백에 단연 유리6. 토론 할동은 역할 배치를 구체적으로 어떻게 주느냐에 따라서 그 성패가 결정된다.7. 팀 비평하기---팀별로 비평 내용을 만드는 과정이 중요함(비평 대상은 교사의 지도 요)8. 보상의 원칙을 살린다.(스티카 배부하기 등)*Guiding Readers and Writers pp.335-좋은 토론 방법3) 문학토론/문학관련 글쓰기에서 아이들의 생각 끌어내기 전략1. 화제(논제)에 대한 전체적 주제를 그림으로 나타내기(저학년/그림재능아동)2. 이야기 이어가기/이야기 덧붙이기(활동 후 결과를 글쓰기로-쓰기 자체에 친화)3. 게시판에 중요 소식 알리기(논제 정하기)4. 논제, 인물 등에 대해서 스무고개식 문답 진행하기(세부 장치는 교사가 조정)5. 전문가 만들기6. 읽고 그림으로만 된 만화 주고(혹은 그리고) 이야기 주머니 채우기(저학년)7. 녹음/녹화 자료 시청하고 반응하기(소감 말하기)---다양한 VTR 자료 개발 휴대 필요.8. 어떤 이슈에 당사자가 되어 모의 인터뷰하기---그리고 이 인터뷰 자체를 스스로 평가하기9. 꼬마 비평가/뉴스 해설자의 역할 수행해 보기(작성된 메모 준비하여서)10. 등장 인물에게 편지 쓰기11. 플란넬 판 이용하기.(저학년)12. 일기 속의 경험적 소재 재발견하기(옛날에 쓴 일기 재조명)4) 문학적 사고를 풍부하게 하는 활동들1. 독창적인 이야기 쓰기-본래 결론과 다른 결론 맺어 보기(서사/비서사 모두)2. 전래동화 현대화하기(현실적 논리 생각하기의 효과)3. 등장 인물(또는 저자)과 대화 나누기(대화의 장치는 교사가 만들어 준다.)4. 겪은 에피소드에 세 가지 이상 의미 붙이기(모든 것은 보기에 따라서 모두 의미이다.)5. 세일즈 맨이 되어 읽었던 책 판촉 활동하기(독후감의 내용 선정 활동으로 연결)6. 등장 인물 옹호하기 및 비판하기(준거와 범위는 교사가 안내)7. 나의 유추 내가 합리화하기8. 어떤 문제나 인물에 대한 간단한 지지도 조사(스포츠 팀, 선수, 작중 인물 등)9. 인생극장식 이야기 만들기(대화식 이야기가 아닌 설명식 이야기로)

인문/어학| 2011.11.09| 6페이지| 1,000원| 조회(204)

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[발달 심리학]프로이드의 성격발달

프로이드(Sigmund Freud)1. 프로이드의 생애(1856-1939)오스트리아 모라비아에서 8남매의 장남으로 출생함. 빈 대학에서 신경생리학 전공. 그의 가족 배경, 아동기 경험이 그의 정신분석이론 형성에 영향을 미침. 나치를 피해 1938년 영국으로 건너가 이듬해에 런던에서 암으로 사망.2. 주요개념(1) 리비도(libido)심리적 혹은 생리적 의미에서의 성적 에너지 지칭함. 에로스 및 타나토스 포함.(2) 원초아(id)완전히 무의식적이며 본능과 충동의 원천으로서 마음의 에너지 저장고.출생직후의 심리세계에는 원초아만 존재한다고 봄.(3) 자아(ego)조직적이고 구체적인 정신구조. 이드와 현실간의 갈등이 자아를 발달하게 한다고 가정.(4)초자아(super ego)양심과 자아이상으로 이루어진 정신구조의 최고단계성격발달의 기제인 동일시 과정이 초자아를 형성해 에너지를 공급하는 작용을 한다.3. 마음의 지형학적 모형의식 : 현재 느끼거나 알 수 있는 모든 경험과 감각전의식 : 현재 의식되지는 않지만 전에 의식했던 것이 저장된 것으로 주의집중을 통해 쉽게 의식될 수 있는 경험.무의식 : 정신내용의 대부분으로 인간행동을 결정하는 주된 원인으로 봄.4. 마음의 구조적 모형구조적 가설 : 마음을 원초아, 자아, 초자아로 나눔.(1) 원초아 : 쾌락원칙(pleasure principle)긴장해소의 두 기제① 반사행동-선천적이고 자동적인 행동② 일차과정 사고(primary process thinking)-꿈, 환상, 공상 등 욕구를 만족시키는 대상의 심상을 기억 속에서 만들어내는 것(2) 자아 : 이성과 분별, 현실원칙(reality principle)원초아를 좌절시키려는 것이 아니라 원초아의 목적을 달성시키기 위해 존재한다.이차과정사고(secondary process principle)-자신이나 다른 사람에게 해를 끼치지 않으면서 본능적인 욕구충족에 적합한 반응을 하게 한다.(3) 초자아 : 성격의 도덕적 측면, 사회적 원리(social principle)자아가 지향하는 현실원리에 의한 이기적 행동을 통제함. 원초아와 자아를 비판하여 사회규범에 맞는 생활을 하게 함.① 양심 : 마음의 도덕적 가르침② 자아이상 : 긍정적인 이상형5. 성격의 발달, 심리성적 발달단계1) 정신적 결정론 - 인간의 정신적 활동이 이전의 행동, 사건에 의해 결정된다고 보는 것2) 인간의 행동이 의식보다 인식할 수 없는 무의식에 의해 동기가 유발된다.3) 본능적인 성적 에너지가 항동과 사고의 동기가 된다.(1) 구강기(oral stage)출생～1세. 입에서 쾌락을 얻는 시기. 수동적, 어머니에게 의존적이고 다른 사람으로부터 분화되지 않은 상태. 구강기후반기에는 이유로 인한 욕구불만 때문에 어머니에게 애정과 우호적 태도를 갖는 동시에 적대적이고 파괴적인 태도를 갖게 된다. 최초의 양가감정.구강기 전반기에 좌절 혹은 방임을 경험하면 구강수동적 성격이 된다. 낙천적이고 의존적이며 모든 걸 희생해서라도 인정을 받고 싶어한다.이 유형의 성격-수동적이고 미성숙하며 과도한 의타심을 보이고 잘 속는다. 반면 구강기 후반기에 고착되는 구강 공격적 혹은 구강 가학적 성격의 특징은 논쟁적이고 비꼬길 잘 하며 타인을 이용하거나 지배하려 한다.(2) 항문기(anal stage)리비도의 방향이 빨아들이는 데서 항문으로 이동하는 발달단계. 대소변을 가리는 1세 반～3세. 부모의 현실적 요구에 대응하면서 자아가 발달. 외부 세계뿐 아니라 자기 자신에 대해서 통제 가능. 항문기의 경험을 통해 자기조절, 자립, 자부, 자존 등을 배우게 된다. 부모가 일찍 혹은 심하게 배변훈련 시켜 항문기에 고착되면 고집에 세고, 인색하며, 복종적이고, 시간을 엄수하며, 지나치게 청결한 특징을 가진다. 또는 정반대로 잔인하고 파괴적이며 난폭하고 적개심이 강하며 불결한 특징을 보이기도 한다.(3) 남근기(phallic stage)3세～6세, 이성의 부모에게는 성적 관심을, 동성의 부모에게는 성적 ‘동일시(identification)’를 하므로 남자아이는 남자답게, 여자아이는 여자답게 행동하려고 애쓴다.오이디푸스 콤플렉스(Oedipus complex) - 남자아이가 아버지에게 경쟁심을 느끼고 어머니의 사랑을 갈망하는 것, 거세불안(castration anxiety)엘렉트라 콤플렉스(Electra complex) -여자아이가 아버지의 사랑을 갈망하는 것, 남근선망증(penis envy)남아의 경우 오이디푸스 콤플렉스를 거세불안으로 인해 극복하게 되고, 결과적으로 근친상간의 본능을 억압하게 되면서 남근기에 초자아가 발달한다.남근기 동안 일어날 수 있는 다양한 외상 경험, 예컨대 정서적, 신체적, 성적 학대나 부모의 상실 등은 신경증의 원인이 되기 쉽다. 남근기에 고착된 남자는 경솔하고 과장이 심하며 야심이 강하고 여자는 난잡하고 유혹적이며 경박하다.(4) 잠복기(latent period)6세～12,3세, 잠복기 아동의 리비도는 지적인 활동, 운동, 친구와의 우정 등에 집중된다. 신체의 발육과 성장에 에너지가 집중되어 성적관심이 약하다.이 시기에 과도한 성적 억압을 하게 되면 수치심, 도덕적 반동 형성, 혐오감에 빠질 수 있다. 잠복기에 고착되면 성인이 되어서도 이성에 대한 정상적인 친밀감을 갖지 못한다. 동성간에 고착되면 커서도 동성애자 된다.(5) 생식기(genital stage)사춘기～성인기, 심한 생리적 변화가 특징, 격동적 단계. 호르몬과 생리적 요인들로 인해 그동안 억압된 성적 감정들이 크게 강화되면서 잠복기 동안 억제되었던 성적, 공격적 충동이 자아와 자아의 방어를 압도할 정도로 강해진다.제2의 오이디푸스 콤플렉스-이 시기의 리비도는 다시 유아기의 애정대상을 지향한다.원초아가 우세할 때는 쾌락추구에 몰두해 사춘기 특유의 공격성, 야수성, 범죄행동이 왕성해지며 반대로 자아가 나무 표면화되면 불안이 심해지고 금욕주의, 지성화의 경향이 강해져서 원초아를 억제하고 자아를 방어하려고 애쓰게 된다.사춘기 이전의 오이디푸스 콤플렉스적인 공상에서 벗어나며 관심이 가족으로부터 멀어지고 가족 밖에서 연장자와 친교를 갖게 되며 이성을 향한 성욕충족을 추구하게 된다.성적욕구는 독서, 운동, 자원봉사 등 다른 활동을 통해서 승화되기도 한다.이상적인 생식기적 발달을 위해서는 근면을 배워야 하고 즉각적으로 만족을 지연시켜야 하며, 책임감이 있어야 한다. 아동기 초기에 경험한 심각한 외상으로 인해 성적 에너지의 고착이 있으면 생식기에 적응하기 어렵다.방어기제 이론약하고 미성숙한 자아를 가진 사람은 불안으로부터 자신을 보호하고 부분적으로라도 욕구를 충족시킬 방법으로 일종의 적응기술인 방어기제를 사용한다.불안(anxiety) : 용납할 수 없는 본능적 충동이 자아의 영역을 침범하려고 위협할 때 자아는 위험을 느끼게 되지만 그 위험이 내적인 것이기 때문에 자아는 도망칠 수 없으며 이에 따라 정신이 위협받고 있다는 것을 알리는 신호가 불안, 금지된 충동들은 다른 출구를 찾으려 하며 그 결과로 수많은 방어가 나타나게 된다. 억압의 결정적 요인은 심한 불안.자아를 위협하는 근원인 외부환경, 원초아, 초자아로 인해 각각 야기되는 현실적 불안, 신경증적 불안, 도덕적 불안이란 세 가지 유형의 불안이 있다.자아가 불안에 대처할 때 작용하는 심리적 메커니즘 - 자아방어6. 자아방어기제(mechanism of defence)① 억압(repression) : 억압은 불안으로부터 개인을 보호하는 일차적인 방어기제.용납할 수 없는 충동을 무의식적으로 추방하는 능동적, 무의식적 과정. 정신적인 충격을 준 사건이나 고통스러운 감정과 관련된 사건은 불안을 일으키므로 억압의 대상이 되기 쉽다. 성적 소망을 방어하기 위해 주로 쓰인다.② 전위-욕망의 표출대상을 바꾸는 것간헐천이 막히면 그 물은 다른 곳으로 스며들어 금기야 지표 어딘가에서 분출하듯이 억압된 충동은 새로운 출구를 찾는다.전위된 공격(displaced aggression)③ 반동형성(reaction formation)억압된 소망을 그 정반대의 것으로 차단하는 것. 금지된 욕망이 다가오지 못하도록 막으려는 노력이 있다. 예)미운 자식 떡 하나 더...④ 퇴행(regression)잠재적 외상이나 실패 가능성이 있는 상황에 처할 때 해결책으로 초기의 발달단계나 행동양식으로 후퇴하는 것. 예) 아우본 후 오줌싸기⑤ 고립, 격리(isolation)옛날의 사건만이 기억될 뿐, 그 사건에 결부된 감정은 고립된다. 과거의 고통스러운 기억과 연관된 감정을 의식에서 떼어내는 것.예) 아버지와 미해결의 감정이 남아있는 청년이 아버지가 죽었을 때 안 울다가 아버지 연상되는 영화보고 운다.⑥ 취소(undoing)보상과 속죄의 행위를 통해 용납할 수 없거나 죄책감을 일으키는 충동이나 행동을 중화 또는 무효화하는 것으로 심리적 말살이라고 한다. 예) 여비서에게 끌린 남자가 아내에게 보석 사 주는 것⑦ 합리화(rationalization)억압된 생각들이 의식상으로 솟아나오기는 하나 그 생각들을 재해석함으로써 원래의 생각을 알아채지 못하게 하는 것, 예) 신포도 현상.⑧ 투사(projection)자신의 용납할 수 없는 생각, 금지된 충동, 행동을 무의식적으로 다른 사람이 이러한 충동, 생각, 행동을 느끼거나 행한다고 믿는 것이다.예) 남자들에 대한 자신의 감정을 인정하고 싶지 않은 여자가 모든 남자들이 성적으로 자기에게 관심이 있으며 끊임없이 그녀를 원한다고 느끼는 것

사회과학| 2011.11.09| 6페이지| 1,000원| 조회(214)

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