사학과 20030116 노미령Remember the Titans서로를 좋아하지도 사랑하지 않아도 좋다. 단, 상대를 존중하라!작은 도시의 한 고등학교 풋볼팀 감독 허만 분이 말한 이 한마디에 당시에 아니, 지금까지 이어오는 인종차별뿐만 아니라 문화와 종교 같은 인간과 인간사이의 갈등의 해답을 말해준다. 서로 비방도 억지로 인정을 하지 않아도 좋다. 그 사람의 자체만 보라. 아무리 서로가 다르다고 할지라도 경기에서 이기고자 하는 것, 팀 내에서 최고가 되고 싶은 것, 운동에 대한 애착과 열정은 같기에 감독도 선수들도 하나로 뭉칠 수 있으리라 생각한다.이런 기적을 낳은 허만 분 감독의 리더쉽과 고집, 그리고 감독의 카리스마도 한 몫을 하였다. 흑인감독이라는 멸시와 부감독으로 밀려난 백인 감독과 이에 따른 백인선수들의 불만을 뒤로 하고 혹독한 훈련과 자신의 지도방법을 고집하여 팀을 이끌어 부감독을 설득, 각 선수들간의 화합을 이끌었다. 여러 방법 중 가장 기억에 남는 건 각자 상대방의 선수들의 가족관계, 취미, 특기 등등 개인적인 정보를 알라오라는 숙제다. 선수들은 하는 수 없이 둘이 멀찌감치 떨어져 질문을 오가는 모습인 어찌나 웃기던지. 그 멀찌감치 떨어져 있던 간격이 점점 가까워지고 나중에는 전에 서로를 혐오하던 모습은 사라지고 서로 어깨동무를 하고 농담을 주고받으며 각자 서로의 포지션, 전술에 대해 토론하는 걸 보니 그 짧은 시간에 학생들을 변화시킨 감독의 능력에 감탄했다.하지만 현실은 이들의 생각대로 변하지 않았다. 이것을 현실과 이상사이의 괴리라고 하던가. 훈련캠프를 마치고 서로 어깨동무를 하고 학교에 오던 이들을 반기는 것은 흑인, 백인 학교 통합반대의 피켓과 사람들의 시위였다. 오히려 사람들은 서로 친밀감을 표현하는 그들을 거부하고 그 속에서 선수들은 자신들의 역할, 위치에서 갈등한다. 흑인, 히피는 사회의 기피계층이라며 자신들이 오히려 사람들을 멀리하기까지 한다. 하지만 게리처럼 주위사람들과의 갈등속에서도 자신의 신념을 지키는 사람들은 얼마나 될까. 그리고 이 한 인물을 보고 우리들이 혼란 때의 상황 그리고 어떤 행동을 할지를 잘 말해주는 것 같다.이런 상황 속에서도 묵묵히 자신의 역할을 다 하는 허만 분감독 혼란에 빠진 선수, 코치들을 추스르고 악한 환경 속에서도 경기에 승부를 하는 냉혈한 승부사의 모습에 위에서 다시 한번 찬사를 보내고 싶다. 이런 감독의 든든한 배경 앞에서 또다시 뭉친 선수들. 본래 힘이란 한 곳에 뭉치면 큰 위력을 발휘한다고 하던데 그래서 13연승에 우승이라는 기적을 일으켰는가 보다. 여기에서 배울 수 있는 건 허만 분 감독의 카리스마적 지도와 선수들의 합일된 힘, 그리고 승부욕과 스포츠 정신 등의 스포츠 관련된 것뿐만은 아니다. 이런 선수들의 승승장구로 고등학교뿐만 아니라 작은 도시 전체가 변화다. 처음 선수들을 흑인이라는 이유로 피하던 사람들조차 길에서 만나면 경기 칭찬하며 악수를 청하고 꼭 승리하라며 집집마다 나와 격려를 하는 모습에 이 작은 도시의 일개 한 고등학교가 이렇게 사람들의 인식을 바꿀 수 있구나. 세상의 변화는 작은 것부터 시작한다는 걸 느낄 수 있었다.
갈매기의 무한한 비상사학과 20030116 노미령서론갈매기의 꿈을 읽다 보면 이런 대목이 나온다. 세상에서 가장 어려운 일이 한 새에게 그가 자유롭다는 것을 확신시키는 일, 또한 그가 조금만 시간을 들여 연습한다면 스스로 그걸 증명할 수 있다는 걸 믿게 하는 것이라니 어째서 그 일은 그렇게도 힘든 일일까? 새의 본질은 물고기를 먹는데 있는 것은 아니다. 새의 본질은 진정한 새의 본질 즉 비행에 있는 것이다. 물고기를 먹는 행위는 어떤 동물이건 간에 할 수 있는 생존을 위한 수단일 뿐이다.나는 행위에 대한 조나단과 다른 갈매기의 사고의 차이가 드러나는 대목이다. 나는 행위가 먹기 위한 목적이 아닌 나는 것 자체를 중요하게 여기고 이를 연구, 실현해 나가기에는 한 마리의 갈매기의 힘으로는 버거울 것이다. 그러나 이를 아랑곳하지 않고 실현해 나가고 자신과 같은 갈매기들을 만나 새로운 지식을 접하고, 이를 다른 갈매기들에게 가르치는 것. 비록 한 갈매기의 이야기이지만 사람의 교육의 과정과 그 방법을 알려주고 있다. 또 자신의 꿈을 갖고 이를 실현하는데 자신의 의지도 의지이지만 교육의 힘이 얼마나 중요한지를 알려주고 있다. 지금부터 교육의 본질과 의미를 알고자 갈매기의 꿈의 내용을 보면 이 소설은 3부로 나뉘어져 있다.본론1부는 조나단 리빙스턴 한 갈매기의 나는 것에 대한 열망이 나타나 있다. 고깃배 근처에서 먹기 위해 다투는 다른 갈매기와는 달리 먹이보다는 비행술에 열심인 조나단. 속도를 내다가 물위로 추락하는 게 수 번. 갈매기들이 날다가 물위로 추락하는 것은 큰 수치임에도 불구하고 그는 아랑곳하지 않고 자신의 연습에 열중한다. 다른 갈매기들이 보기에는 조나단의 행동은 이해할 수 없는 행동이다. 그들에게는 나는 것은 먹기 위한 행위일 뿐 그 이상 아무 의미도 없다. 그의 부모들도 갈매기는 먹기 위해 나는 것 외에 아무것도 없다며 그의 행동이 멈추기를 바란다. 하지만 조나단은 자신의 외로운 싸움을 시작한다. 조나단은 다른 갈매기의 비난을 받으면서 까지 나는 연습을 멈추지 않았던 이유는 뭘까.여기서 나는 행위는 단순히 날개를 치는 게 아닌 조나단의 꿈이다. 자신의 목표에 하나씩 하나씩 앞으로 나아갈 때 그는 앎에 대한 쾌감을 느낀다. 시속 342킬로미터를 나는 갈매기. 그에게 이 비행의 스피드는 힘이고 기쁨이고 순수한 아름다움이다. 하찮은 먹이를 얻기 위해 어선을 어정대는 대신. 진정한 삶의 의미를 발견하게되고 삶의 풍부한 가치를 얻게되고, 무지로부터 벗어나 갈매기 자신이 영리함과 뛰어난 재능을 지닌 고등동물임을 자랑할 수 있다는 희망. 하지만 무책임한 행위라 하여 갈매기의 집단에서 추방되어 혼자 살아가지만 그는 비행술의 연습을 멈추지 않는다. 연습을 하던 중 두 갈매기가 조나단 앞에 나타나 새로운 것을 연구할 때가 왔다며 조나단을 이끌고 어두운 밤하늘로 사라진다.2부에서는 자신이 터득한 나는 것 이상의 것을 배운다. 두 갈매기를 따라 도착한 천국이란 곳에서 조나단은 자신과 같은 갈매기들과 새로운 비행술을 배우게 된다. 자신이 가진 비행술에서 새로운 것을 배워 자신이 가진 꿈의 완성을 의미한다. 여기서 교사로서 역할을 하는 치앙과 설리번을 만나게 되어 비행술이외에 정신적인 측면까지 영향을 받게 된다.늙은 갈매기 치앙은 젊은 갈매기 조나단에게 천국은 시간도, 그 어떤 장소도 아닌 자신이 완전해 지는 걸 의미하며 그러기 위해서는 자신을 스스로 한정된 능력밖에 가지고 있지 않은 육체 속에 갇혀 있는 존재라는 생각을 버리고 자신은 스스로 무한한 가능성을 가진 갈매기라는 걸 깨달으라고 말한다. 여기서 치앙의 조나단에게 정신적인 면을 강조하는 것을 알 수 있다. 자신이 무한한 가능성을 지니고 있고 그 가능성에 도달할 수 있도록 노력하면 완성할 수 있다는 것을 깨닫게 해준다. 마지막으로 치앙은 조나단에게 모든 것을 사랑하도록 노력하라는 말을 남긴 체 사라진다.시간이 지나면 지날수록 조나단은 고향생각에 잠긴다. 고향에도 자신과 같은, 나는 것에 대해 배우고 싶어하는 갈매기가 있을 지도 모른다는 생각과 점점 사랑의 의미를 깨닫게 되면서 더욱 돌아가고 싶어한다. 이런 조나단을 보면서 설리번은 걱정한다. 그는 그들은 먹이와 권력싸움에 눈이 멀어 돌아가도 반기지 않을 것이고, 치앙이 말한 가장 높이 나는 갈매기가 멀리 본다 는 말을 하며 이대로 머무르며 이곳의 갈매기들을 가르치기를 바란다. 하지만 조나단은 자신이 배운 것에 몇 분의 1이라도 나누어주는 일이 자신의 교사로서의 운명이고 사랑의 방법이라고 생각하여 설리번을 떠난다.3부는 교사로서의 조나단의 모습을 보여준다. 조나단은 자신의 젊을 적의 모습을 닮은 참된 제자 플레처를 만나게된다. 시간이 흘러 플레처 외에 제자들이 늘어나고 조나단은 그들을 이끌고 갈매기의 사회로 돌아간다. 그의 제자들도 조나단과 마찬가지로 갈매기 사회에서 추방되어 돌아가기를 꺼려하자 조나단은 그들에게 자유를 강조하며 우리들에게는 어디든 갈 수 있는 자유가 있다며 그들을 이끈다. 그는 제자들과 갈매기 사회로 돌아와 그들 근처에서 비행훈련을 한다. 그는 제자들에게 개개인이 위대한 갈매기의 이념이고 자유이며, 비행하는 것은 참된 마음의 시작이라며 비행의 의미를 설명하지만 이를 진심을 깨닫는 갈매기는 플레처 이외 없어, 조나단은 이를 안타까워한다.점점 그를 따르는 갈매기와 그를 비난하는 갈매기가 늘어나면서 갈매기들 사이에서 조나단은 그가 위대한 갈매기의 아들이라는 다른 갈매기들보다 천년이 앞선 갈매기라는 소문이 떠돌기 시작한다. 그러다 다른 갈매기들은 그를 악마라고 광기 어린 부리로 그를 죽이려 들고 그는 플레처와 함께 그 곳을 빠져 나오게 된다. 플레처는 어떻게 자신을 죽였을 지도 모를 그들을 사랑할 수 있냐며 묻자 조나단은 이렇게 답한다.증오와 악을 사랑할 수 없는 것은 너무도 당연해. 그러나 너는 스스로를 단련하고 갈매기의 본래의 모습, 다시 말해 그들 속에 담겨 있는 착한 마음을 볼 수 있어야 해. 또 그들로 하여금 그 착한 마음을 볼 수 있어야 해. 또 그들로 하여금 그 착한 마음을 스스로 볼 수 있도록 도와 주어야 해. 그것이 바로 내가 말하는 사랑이야.말을 끝낸 조나단은 플래처에게 스승은 바로 플레처 자신라며 그를 떠나고 플레처는 조나단과 같이 다른 어린 갈매기들을 가르치는 교사가 된다.이 이야기에서 치앙과 설리번, 조나단, 플레처를 통해 우리는 스승과 제자의 참된 모습을 볼 수 있다. 만약 조나단이 단순히 비행기술만 배웠다면 플레쳐와 다른 제자들에게 좋은 스승이 될 수 있을까. 내 생각은 No이다.조나단이 비행기술이외에 비행의 의미 자유라는 무한한 가능성을 배울 수 있었던 것은 비행기술만이 아닌 정신적인 면까지도 가르친 치앙과 설리번 때문이다.설리번은 비행기술과 자신의 꿈에 대한 진취적인 면을 가르쳐주었고 치앙은 앞에서 말한 것과 같이 자신의 틀에서 갖혀 있지 않는 무한한 자유과 이상, 그리고 다른 갈매기에 대한 사랑을 가르쳐 주었다. 이를 조나단이 교사로서의 삶을 살아가고 조나단을 더 높은 곳으로 날게 한 큰 역할을 하였다고 생각한다. 또 자신을 비난한 갈매기들을 사랑하고 그들을 가르치기를 희망하고 나는 기술의 그 결과를 중요시하지 않고 그것보다 그 의미를 알고 이를 실천하며 자신의 한계에 도전하는 모습을 보인다. 바로 이런 조나단의 모습이 교육의 참모습이 아닐까.이런 갈매기의 꿈의 내용을 교육에 대한 의미에 부합시켜 생각해보자. 교육이란 무엇일까. 스승은 자신이 가진 지식을 제자에게 나누어주고 제자는 스승에게 받은 지식을 다시 자신의 것으로 만들어 새롭게 재창출하는 작용. 여기서 스승은 지식적인 면도 중요하지만 정신적인 면도 소홀해서는 안된다. 자신이 가르치는 제자의 내면의 무한한 가능성을 도출, 자신의 무한한 꿈을 깨우는 일이다. 제자의 끊임없는 배움과 스승의 희생 어린 노력이 바로 제자를 가치적 방향으로 인도하는 것이며 바람직한 인간 형성의 작용인 것이다.
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