- 차 례 -Ⅰ. 서 론1. 연구목적2. 연구범위 및 방법Ⅱ. 이론적 고찰1. 장애 아동 개념 및 특성2. 장애아동의 통합교육3. 우리나라 장애아동 교육복지에 관한 선행연구검토Ⅲ. 지역 사회 복지관의 장애 아동 교육 재활 프로그램의 일반적 현황 및 사례1. 우리나라 장애아동 등록현황 및 교육 복지현황2. 우리나라 장애아동 통합교육 경험사례Ⅳ. 장애아동 교육복지의 문제점 분석 및 개선방안1. 장애아동 교육복지의 문제점2. 장애아동 교육복지의 개선방안Ⅴ. 발전방안Ⅵ. 결론☞ 참고문헌Ⅰ. 서 론1. 연구 목적고도의 산업화된 현대사회에서는 질병, 약물의 남용과 환경의 파괴로 장애아의 출생이 증가하고 있고, 교통사고나 산업재해와 같은 후천적인 원인에 의한 장애인 인구도 날로 증가하고 있지만 장애인과 관련한 복지는 여타 복지와 비교 했을 때 뒤쳐저 있는 게 우리들의 현실이다. 이러한 정책의 부재 속에서 성장기에 있는 장애아동들은 같은 또래의 정상아동들의 잘못된 고정관념과 기성세대의 경계심과 맞물려 음지에서 자라고 있다. 그러므로 장애인에 대한 부정적인 태도로 인해 이야기될 문제들을 해결하기 위해서는 모든 성장과정에서의 개입이 중요하다. 특히 완전한 사회통합을 유도하기 위해서는 어린 아동기 때부터 장애인과 자연스러운 접촉의 장이 마련되도록 통합교육이 이루어져야 하는데, 우리나라에서는 아직도 통합교육에 대해서 극히 일부를 제외하고는 거의 무관심하고 있다. 따라서 본 논문은 우리 지역사회 복지관의 장애아동 교육 재활프로그램의 일반적 현황 및 그에 대한 이론과 실제를 고찰함으로써 장애아동들이 일반유치원에 통합할 수 있는 바람직한 방향을 제시하는데 목적이 있다.2. 연구범위 및 방법본 논문은 우리나라 장애아동의 교육복지에 관하여 통합교육을 중심으로 기존문헌을 중심으로한 이론적 고찰로 장애 아동 통합교육의 개념과 중요성 그리고 통합교육 프로그램의 유형들을 살펴보고, 지역사회복지관의 장애아동 통합교육 재활 프로그램에 관해 조사되어진 기존 문헌을 바탕으로 그 실태 및 현황을 살펴보고자는 터무니없이 교육시설이 적기 때문에 대부분의 장애유아는 일반 사설 조기교육기관에서 교육을 받고 있다.2. 장애아동과 통합교육(1) 통합교육의 개념 및 목적통합교육은 의료, 복지, 교육의 세 분야와 연계하면서 장애아와 비장애아를 함께 보육하고 그러므로 어린이의 전면발달을 도모하는 것이라고 할 수 있다. 이와 같이 통합보육의 통합에는 2개의 의미가 있는데, 하나는 장애아와 일반아를 함께 보육하는 것이고. 또 하나는 의료, 복지, 교육등의 관련분야와의 연계에 의한 보육이다. 장애아의 입장에서 통합보육은 장애아에 필요한 보육의 한 형태로서, 장애아의 발달상태에 맞고 필요한 때에 필요한 만큼 이용할 수 있는 시설로 보육소나 유치원의 위치를 강조해야 할 것이다. 또 통합교육은 장애아만의 보육시설이 아니라 일반의 영유아에게도 필요한 의미 깊은 보육 형태이며, 통합보육의 목적은 모든 어린이가 장애의 유무에 관계없이 개성과 능력을 가진 인간으로서 상호 존중하며 협력하고, 한시대를 사는 동료로서 함께 사는 생활력을 키워 나가는 것이다.(2) 통합교육의 당위성장애아동을 비장애아동 프로그램에 통합을 하려는 것은 윤리적, 사회적, 발달적, 경제적으로 여러 가지 타당한 이유들을 들 수 있다.① 윤리적 당위성각기 다른 면을 가지고 서로 어우러져 사는 것이 인간사회이다. 인간이면 누구나 그 사회의 구성원이고, 사회인으로 살아갈 권리를 가지고 태어난다. 능력이나 외모가 다르다고 사회에서 분리시켜 생활하게 하는 것은 이런 귄리를 박탈하는 것이다. 장애아동도 이 권리를 가지고 있으며, 사회에서 적절히 어울려 살아가도록 최대한 도움을 받아야 하는 우리 사회의 한 구성원이다. 그러므로 장애아동이 어려서부터 비장애아동 집단에서 분리되어 교육을 받는 것보다 비장애아동 속에서 통합된 교육을 받는 것이 타당하다.② 사회화 측면에서의 당위성아동을 교육하는 데 가장 중요한 목적 중 하나는 아동이 그 사회의 바람직한 구성원이 되게 하는 것이다. 장애아동에게도 사회적 고립을 막을 수 있다. 아동이 또래 집단과에 대한 교육 평가회의를 갖고 교육 프로그램에 대한 전반적인 회의를 실시해야만 한다. 또한 비장애아동들이 장애아동에 관한 질문을 하거나 의문을 갖는 것은 당연하므로, 장애아동에 대한 질문이나 의문점에 대해 비장애아동이 만족스러운 답을 얻을수 잇도록 장애아동을 존중하면서 자신의 생각을 이야기 하거나 탐색해 보도록 격려하는 교육을 통합교육이 이루어지기 이전 사전교육을 실시하여야 한다. 또한 비장애아동의 부모에게 통합교육이 이루어지고 있음을 주지시키고 통합교육이 비장애아동에게 상당히 많은 부분에 있어 교육적 효과가 있음을 교육하고 홍보하여야 한다.② 역 통합교육 재활 프로그램장애아동 교육재활 기관의 교육 프로그램 중 어린이집 원아와 공유할 수 있는 의도적인 프로그램이 계획되었다면, 어린이집 원아들이 장애아동 교육시설에 초대되어 손님의 입장에서 교육이 실시되는 것이다. 어린이집의 비장애 아동들이 장애아동의 짝꿍으로, 때로는 보조교사로 교실의 운영에 생기를 줄 수 있는 통합교육 재활프로그램이다. 1주에 한번 이상 서로 짝을 지어 자유로운 놀이를 시작으로 구조적인 학습에 이르기까지 다양한 활동을 할 수 있다. 역 통합교육 재활 프로그램은 장애아동이 어린이집으로 가서 완전 통합교육 재활프로그램을 통하여 비장애아동과 장애아동간의 친밀감을 높일 수 있는 가장 적합한 통합교육 재활프로그램이다.③ 어린이집과 부분 통합교육 재활 프로그램어린이집과의 부분 통합교육 재활프로그램으로서는 여름캠프 및 소풍과 같은 어린이집 행사시 장애아동 교육실의 장애아동이 어린이집의 비장애아동들과 함께 프로그램에 참여하며 월별 현장학습을 함께 할 수 있다. 또한 어린이집의 프로그램 중 장애아동이 참여할 수 있는 프로그램의 진행시 부분적으로 참여할 수 있다. 어린이집 점심 식사 지도 시 매일 실시되는 점심식사 지도를 어린이집의 원아와 같이 실시하는 것은 어린이집 원아와 친밀감을 갖게 하고 통합교육의 효과를 기대할 수 있는 기초적인 통합교육 재활 프로그램이다.3. 우리나라 장애아동 교육복지에 관한 선행연구검579783총 계54189735978< 자료 : 교육과학기술부. 특수교육통계 2011 >② 장애영역별 학생수 현황구 분장애영아유치원총 계0~11개월1세2세소계3세4세5세이상소계계점유율시각장애*************636.44청각장애133046*************521.98정신지체1*************25027828.43지체장애7192645488517820420.86정서.행동장애03330.31자폐성장애09213666666.75의사소통장애22446818222.25건강장애011220.20발달지체73*************512.78계*************208346783978100.0< 자료 : 교육과학기술부. 특수교육통계 2011 >현재 장애영역별 학생수는 정신지체가 전체 978명중 278명으로 28.43%를 차지하고 있으며, 그 다음으로 청각장애 215명으로 21.98%로 두 번째이며, 지체장애로 204명 20.86%이다. 건장장애 2명으로 12.78%로 가장 낮은 점유율을 갖고 있다. 여기서 더 상세하게 보면, 장애영아에서는 청각장애 총 195명중 89명으로 가장 많이 차지하고 있으며, 유치원에서는, 정신지체 783명중 250명으로 31.93% 점유율로 가장 높게 나타나고 있다.(2) 우리나라 통합학급 현황우리나라 현재 장애아를 대상으로 한 통합학급현황을 보면, 국립 3군데, 공립 646군데, 사립 1285군데로 총1934군데가 있으며, 그에 대한 학생수는 구립에 4명, 공립 1145명, 사립1435명으로 전체 2584명이 통합교육에 참여하고 있음을 알 수 있다.구 분국립공립사립계학급수학급수36461,2851,934점유율0.1533.4066.44100.00학생수학생수41,1451,4352,584점유율0.1544.3155.53100.00< 자료 : 교육과학기술부. 특수교육통계 2011 >2. 우리나라 장애아동 통합교육 경험사례(1) 원반교사 관련 사례장애학부모가 통합교유에 있어 가장 어렵게 넘어야 할 산이 바로 원반교사의 자세이다. 물론 ‘장애유아와 비서도 이런 상황에 닥치게 됨으로 인해 통합교육을 포기하게 된다. 아직까지 우리들의 사회는 장애인에 대한 배려보다는 같은 인간임에도 불구하고 장애인에 대한 거부적인 사회풍토로 인해 아무리 통합교육이 이루어진다 해도 장애학생들은 오히려 사회적 적응보다는 점점 사회에 부정적인 생각만을 갖게 되어 사회부적응 현상을 초래하고 말는 환경을 주고 만다. 그럼에도 불구하고 통합교육이 잘 이루어지기 위해서는 특수학급 교사에게 별도의 보직과 업무를 보게 한다든지, 특수학급의 위치를 학교 편의에 따라 변동한다든지, 특수 학생들에 대한 이해와 어떤 교육적 서비스가 제공되어야 함에도 현재 전혀 이루어지지 않는 것이 우리들의 현실이다.Ⅳ. 장애아동 교육복지의 문제점 분석 및 개선방안1. 장애아동 교육복지의 문제점(1) 완전통합의 문제점일반학급에서의 통합교육은 개별 장애아동의 욕구에 가장 적합한 교육 프로그램을 개발하는 노력 가운데 주요 원칙으로 개념화가 되어야 하는데, 오히려 일부 특수학급 교사의 경우 아동을 일반학급에 보냄으로써 책임시간을 적정화하는 한 방편으로 악 이용되기도 하였다. 따라서 특수 학급 교사는 일반학급으로의 통합을 추구하면서 일반학급의 수업시간에 장애아동이 실제하고 참여할 때 요구되는 구체적인 지원은 많은 경우에 제공하지 않았다.(2) 법?제도상의 문제점통합교육의 목적은 “특수교육대상자의 정상적인 사회적응능력의 발달을 위하여”로 규정하고 있고, 이것은 통합교육을 특수교육의 이념과 최의의 교육의 원칙이 아닌 한 방법론으로 축소 개념화한 것이다. 또 통합교육의 정의 중에는 “특수학교의 장애아동”을 일반학교의 교육과정에 일시적으로 참여시켜 교육하는 것을 포함하게 되어 있는데 이것은 우선 통합교육의 핵심이 장애아동이 비장애아동과 동등하게 일반학교의 한 구성원 자격을 가지고 소속감을 느끼며, 비장애아동의 한 동료로서 정상화된 학교교육에 참여하는 것이라는 기본적인 원칙에 위배된다. 또한 특수학급의 형태가 아동의 “능력에 따라서 결정되는 것으로 규정된 것은 아동의 독특한 교육적 다.
Ⅰ. 서 론최근 우리 사회는 낮은 출산율과 인구고령화, 다양한 가족의 출현, 빈곤가족의 증가 등 가족과 관련된 이슈들이 집중 조명을 받고 있다. 우리나라는 외환위기를 거치면서 가족의 복지기능이 약화되었고, 가족구조와 형태, 그리고 가족 가치관이 변화하는 등 다양한 변화를 경험하고 있으며, 이와 함께 가족의 욕구도 급변하게 되었다. 이러한 변화에 대응하기 위하여 우리나라 정부는 가족에 대한 사회적 책임 강화, 가족의 다양성 존중 및 가족지원체계 강화라는 가족정책의 방향을 세우는 한편, 이와 함께 사회투자국가론의 적용과 가능성에 대한 논의가 이루어지게 되었다. 외국 정부는 국민 생활(national life), 아동 성장, 그리고 사회 안정에 있어서 사회의 초석으로써 가족(the family)의 중요성을 강조하고 있다. 노동시장 및 인구학적 변화를 먼저 경험한 사회이며 이러한 경험을 가족지원정책을 중심으로 검토하였고 그것에 우리나라에게 주는 시사점을 정리하여 보았다.Ⅱ. 본 론1. 한국의 가족복지 정책1) 가족복지정책의 현황지금까지 우리나라의 가족정책은 단편적 차원에서 부분적으로 시행되었다. 우선 우리나라의 가족복지 정책의 역사를 살펴보면 1950-60대는 부녀복지 차원에서 전쟁직후 과부 고아 중심사업이었다. 그러다가 1970년대에는 가족계획사업이 전개 되면서 1980년대에는 가족법개정과 출산억제를 내용으로 하는 인구정책과 맥을 같이 하였다. 그리하여 가족관련 복지 정책은 최소한의 수준에서 취약계층을 대상으로 사후 치료적인 차원에서 이루어졌다고 할 수 있으며 주요 지원대상은 가족을 통해서 부양을 받을 수 없는 장애인, 요보호노인, 요보호아동, 요보호여성 등 취약계층에 집중되어 왔다. 사실 이들 대상자들의 복지 서비스요구는 가정의 보호기능의 약화나 상실에서 비롯된 것임에도 불구하고도 이들 가족의 상황을 고려한 보호기능의 회복이나 유지를 위한 노력은 간과되어왔다. 이런 맥락에서 그동안 한국의 가족정책은 요보호가족을 대상으로 그때그때 필요한 해결책을 땜질식으로 제시해 및 공공부조를 통한 소득지원은 가족의 소득을 지원하는 가장대표적인 제도이다. 현재 시행되고 있는 소득지원 정책에는 ‘국민연금법’에 의한 노력퇴직연금, 장해연금, 유족 연금과 ‘국민기초생활법’에 의한 저소득층의 최저생활보장이 있다. 노후의 경제적 안정은 자녀가족에게 경제적 부담을 지우지 않을 수 있음을 의미한다. 이에 따라 국민연금은 세대간 경제생활을 보장 해 주는 가장 기본적인 가족복지 정책의 하나라고 할 수 있다.2000년 10월 1일부터 시행된 ‘국민기초생활보장제도’는 저소득층 가족의 소득욕구를 지원하는 가장 유요한 제도이다. 이는 수급자의 소득인정액과 지원받는 급여의 합이 최저생계비 이상이 되도록 하는 보충급여제도 이면서 국가에 의한 최저 생활보장(national minimum)을 정책목표로 하고 있다. 그러나 부양의무제 규정을 엄격하게 규정하고 있어서 부양의무자와 수급권자 간의 갈등, 가족해체 부양의무자 가족의 경제적 부담 등의 역작용이 나타나고 있다. 이밖에 세금공제를 통한 지원에는 부양가족 공제, 자녀양육비 공제, 배우자 공제 등이 있으며, 육아 휴직수당(급여)은 기족의 육아 휴직 제도를 유급화 하고 생후 1년 미만의 영아를 가진 근로자(남녀 모두 해당)가 양육을 위해 사용할 수 있도록 하였다.(2) 자녀양육지원자녀양육지원에는 ‘영유아보육법’에 의한 저소득층 아동에 대한 보육지원과 ‘아동복지법’에 의한 요보호아동에 대한 시설보호조치 그리고 간접적인 조치로서 ‘남녀고용평등법’에 의한 육아휴직, ‘모자 복지법’에 의한 편부모가정 지원 등이 있다. 저소득층 아동에 대한 보육료 지원은 법정 저소득층에게는 100%지원 기타 저소득층에게는 40%가 지원되고 있다. 그리고 모자 복지법의 재가보호에서 자년학비지원은 저소득 모자가정에게 학비를 지원하여 입학금 수업료 전액을 지원하고 있다. 저소득 모자 가정의 6세미안의 아동에 대한 양육비를 지원하고 있으나 그 액수가 너무 적어서 실질적인 도움이 안 된다는 비판이 제기되고 있다, 영유아보육법에 의거하여 보육료 부담없이 점차 적용대상과 급여수준의 확대가 요구된다고 하겠다. 이 제도는 91년부터 70세 이상의 생활보호노인에게 지급되었던 노령수당을 확대한 제도로써, 공공부조와 공적연금을 보완하는 성격을 갖고 있는 제도이다.2. 한국정부의 가족복지정책 문제점우리나라 가족복지정책의 문제점은 정부와 민간복지기관에서 가족복지서비스를 제공한다고 표방하는 부서는 있으나 포괄적인 가족복지제도는 없으며, 아동복지, 부녀복지 등의 대인복지서비스와 구별하여 가족의 전체성을 고려한 서비스는 존재하지 않는 데 있다. 그동안 우리나라에서의 가족정책 전개가 지연된 이유는 전통적으로 정부차원이 아닌 개별가족이 가족유지의 전통을 유지 계승하여 사회복지의 기능을 담당하여야 한다는 인식과 국가재정 중 복지예산의 열악성, 그동안 정부의 선성장 후분배 정책 등으로 사회복지부문은 결정적으로 제약될 수 밖에 없는 것으로 여겼기 때문이다.1999년도 보건복지부 가정복지 시책에서 제시된 기본 방향은 예방적 가족지원서비스의 확충, 재가복지 서비스의 내실화, 시설보호수준의 질적 향상, 수요자 중심의 복지서비스 제공, 노인에 대한 사회적 관심의 제고, 여성의 지위향상 및 사회참여 확대를 통한 여성의 보건복지 증진이다. 이러한 시책의 특성과 문제점을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 가족복지의 관점이 혼란스럽게 사용되고 있으며 일관성이 부족하다. 둘째, 정부의 가족복지시책의 방향은 예방대책보다는 사후대책에 적중되고 있다. 셋째, 가족복지프로그램이 전 가족성원을 고려하지 못하고 있다. 넷째, 가족복지정책에서 주로 요보호 대상과 결손가족을 대상으로 하고 있다. 다섯째, 국민의 노인을 가족이 모신다는 방향은 여러 가지 문제점에도 불구하고 당분간은 가족복지정책이 지향하는 방향이 될 것 같다. 여섯째, 서비스의 수준이 매우 열악하다.3.외국의 가족복지정책1)프랑스의 가족복지정책나병균(2006)은 프랑스의 가족정책에 대한 고찰을 통해 선진국의 가족정책에 대해 알아보았다. 이 연구를 통하여 프랑스는 일찍부터 국가가 가족정책을 인구정책과 결합한의 정책 형성과 변화를 정책 행위자들의 역할을 중심으로 분석하였다. 또한 프랑스 가족정책의 바탕은 카톨리시즘에 기초한 다자녀 선호사상과 농업사회 전통으로부터 유래된 여성노동의 일반화 그리고 분산된 임금개념에 기초한 국가의 임금정책의 전통으로 규정하였다. 프랑스의 가족정책은 인구정책과 아주 밀접한 관련이 있는데 관련 사회제도로는 부양자녀가 적어도 두 명 이상의 모든가족에 대해 수당을 지급하는 가족수당제도,부양자가 적어도 세명 이상이고 자녀가 모두 3세 이상인 경우 지급하는 가족소득보충급여, 25세 이상의 일정 저소득가족에게 지급하는 공공부조제도인 최저생계급여, 노인자립수당을 지원하는 노령보험, 아동양육수당제도, 보육제도, 육아휴직, 육아휴직수당, 개별가정보육지원수당 등이 있다.2)스웨덴의 가족복지정책스웨덴의 가족복지정책은 유럽국가 중에서도 가장 가족친화적인 환경을 조성하고 있다는 평가를 받고 있다. 가족복지정책의 이념은 사회연대와 평등으로 요약되어 있는데, 이는 태어나면서 사망 시까지 일정 수준의 사회적 보호가 보장되어 개인이 어떤 가족유형을 선택하는가에 상관없이 일정한 삶의 수준을 유지할 수 있도록 하는 것을 지향한다. 스웨덴의 사회복지제도는 건강보험, 국민기본연금, 산업재해연금, 실업보험 등이 있는데, 이중건강보험과 국민기본연금은 재정의 대부분을 일반 세입에 의존하고 있는 공적서비스 성격을 띠고 있다. 또한 스웨덴의 사회복지체제는 사회평등주의이념 아래 다양한 사회보험제도와 공적 서비스를 통하여 전통적인 계급간의 장벽을 무너뜨리고 공적부조의 대상을 매년 격감시켜 사회복지제도의 성공사례로 되고 있다. 스웨덴의 국민기본연금은 유럽에서 최고수준을 지급하면서도 보험금각출 없이 일반 세입으로 거둬들인 정부재정에서 100% 충당하고 있다.이러한 국민기본연급에서 모자가정은 과부연금이나 아동수당을 받을 수 있다. 스웨덴의 모자가정은 기본적으로 과부가 되었을 때 받는 연금 외에 자격이 있으면 부가연금에서도 과부연금과 아동연금을 이중으로 받을 수 있다. 또한 모든 가족을 대상으 수 있다. 특히 영국의 과부수당은 남편이 보험금을 불입하였다면 연령, 수입정도를 불문하고 남편 사망 후 26주 동안 일정액을 받으며 근로소득에 연계된 보충혜택과 부양자녀당 일정 수당을 받을 수 있는 특징이 있다. 또한 과부수당이 끝나면 부양자녀 유무에 따라 모수당이나 과무연금으로 이어지는 제도의 연계성을 보이고 있다. 영국의 아동수당은 아동이 있는 모든 가족이 혜택을 받으며 면세가 된다. 보충부조혜택제도는 질병, 과부가 되거나 퇴직 등의 이유로 한 가족의 생계가 절대 최저생활수준에 미치지 못하는 인구를 위하여 생계조사를 통하여 사회부조를 하는 종합적 국가부조제도를 가족의 형편에 따라 다양하게 지급되는 부조액 이외 집세와 재산세 부조, 난방료 및 광열비 지급, 우유와 비타민의 무료지급 등이 추가로 이어진다.4)유럽가족복지정책의 동향유럽에서 가족복지정책이 등장한 것은 복지국가 체제가 수용되기 시작하던 1930년대와 1940년대 초반이었다. 가족에 대한 국가의 지원이 사회정책의 주요경향으로 인정되면서 특히 아동이 있는 가족에 대해 관심을 가졌다. 유럽의 국가들은 가족복지정책이 양성간의 평등과 세대 간 평등을 쟁취하는데 중요한 역할을 하고 있다고 지목함으로써 가족복지정책의 이념적 토대를 세웠다. 1980년대 이후 신자유주의 이념의 강세와 사회복지 부문의 위축은 장기실업과 노동빈민, 비정규노동자를 양산했다. 이러한 현상은 특히 한부모가족, 여성가장 가족에게서 두드러지는 현상이다. 대가족 역시 빈곤에 많이 노출되는데 이것은 다수의 아동으로 인한 비용의 증가와 아동양육에 따는 여성의 노동시장 퇴출이라는 기회비용 때문이라고 지적되고 있다. 다른 한편으로는 80년대부터 대두된 여성 노동시장 참여증가와 이와 결부된 결혼의 불안정성 등은 크게 축소되지 않고 있다. 따라서 사회복지 제도를 재정비하는 데 있어 노동시장의 변화뿐만 아니라 점차 그 비중이 확대되고 있는 가족을 고려하지 않을 수 없게 되었다. 노동과 가족생활의 공유, 맞벌이와 가족관계의 양성평등 추구라는 두 가지 정책 없다.
?목차Ⅰ. 프뢰벨 유아교육 프로그램의 이론적 고찰1. 프뢰벨 유아교육의 배경2. 프뢰벨의 교육철학3. 프뢰벨의 상징 원리4. 프뢰벨의 교육사적 의의Ⅱ. 프뢰벨 유아교육 프로그램의 실제1. 프뢰벨 프로그램의 교육목표 및 원리2. 프뢰벨 프로그램의 교육내용 및 활동3. 은물의 놀이방법4. 은물의 교육적 효과5. 한국현장에서의 적용 및 문제점6. 프뢰벨 교육이론의 현대적 의의Ⅲ. 결 론※ 참고문헌 및 사이트Ⅰ. 프뢰벨 유아교육 프로그램의 이론적 고찰학 습 목 표▣ 프뢰벨 유아교육 프로그램의 이론을 고찰해 봄으로써 어떻게 실제에 적용해야 함을 안다.1.프뢰벨 유아교육의 배경(1)프뢰벨의 생애- 인간교육의 사상가.- 유치원을 창시자로 유치원교육은 프뢰벨에서 비롯되었으면 또한 프뢰벨의 교육사랑은 놀 라울 정도로 보편성을 지니고 있으며 자연주의 교육관과 인간 교육원리들은 코메니우스, 루소, 페스탈로치의 교육이론과 함께 근대 교육사상의 기초를 이루고 있다.-독일에서 프뢰벨이 탄생한 것은 1782년 4월 21일이었다. 그의 아버지는 교회의 목사이고 넓은 교회구역을 책임 맡아 주야 교회 일에 쫓겨 매우 바빴다. 어머니는 그가 태어난 생후 9개월째에 세상을 떠났고, 4살 때 계모를 맞이하였으나 프뢰벨에게는 매정하였다. 프뢰벨은 가정의 따스한 보살핌도 받아보지 못하고 영유아기를 보냈다. 이러한 이유로 프뢰벨의 어린 시절은 어둡고 고통스러웠으며, 내성적이고, 자기 분석적이기 쉬운 민감한 기질이 그로 하여금 참혹한 고통을 받도록 하였다. 초기의 고초들을 그는 결코 잊지 않았다. 이것이 그의 생애를 전환케 한 요일이었음을 그의 자서전에서 밝히고 있다.(2)프뢰벨의 교육목적프뢰벨은 전일적인 구조로서의 인격을 발전시켜 ‘신성’을 발현시키는 것이 교육의 목적이라 하였는데 이는 만물신성론에 입각해 "모든 만물에는 신성이 내재되어 있다"고 생각, 아동들도 또한 각자 개인마다 내재된 신성이 있다고 했으며, (자연스런 환경을 조성하여) 이 신성을 "창조적 자기 활동"을 통해 밖으로 이끌어내어 표출하의 표현이라고 보았기 때문에 그의 노작의 원리는 인간 생명의 원리이며 생명의 발전을 위한 교육원리라는 것이다. 그 생명 발전의 과정이 노작이기 때문에 노작 교육이 곧 인간 교육이라 할 수 있다. 이는 페스탈로치의 노작교육사상을 계승, 발전시킨 것이다. (페스탈로치의 노작교육과 같은 맥락)④ 사회화의 원리인간은 사회적 동물이며 교육은 사회활동의 한 과정임⑤연속적인 발달의 원리연속적인 발달의 원리란 인간의 생활 성장은 각 단계에 있어서 끊임없는 연속과 계속이지 단절이나 비약이 없다는 것이다. 유년다운 생활을 함으로써 소년이 괴고, 청년으로서의 생활을 영위함으로써 성인이 되는 것이다. 프뢰벨은 아동의 생활은 어른들의 생활이 아닌 아동 그 자체를 둘러싼 생활임을 강조함으로써 교육의 미래생활에 대한 준비설을 부정하였다.2. 프뢰벨의 교육철학(1)아동관프뢰벨의 아동관은 아동이 자주적 존재라는 인식에서 출발한다. 부모에게서 태어났지만 부모나 교사 등 성인의 부속물이아니라 즉 아동 중심적 아동관을 가지고 있다.프뢰벨의 아동관은 온전히 자신의 고유한 생각은 아니었다. 프뢰벨의 아동관에 영향을 미친 유아교육학자 페스탈로치가 있었다.이 진보주의 교육학자들은 아동이 잠재력을 가자고 있다는 사실과 그러한 잠재력을 개발하려는 노력에 대해서 교사나 부모는 지원하는 보조적 역할을 수행해야 한다고 생각했다. 그렇지만 어려운 가정에서 보고들은 것이 부족한 아동들이 있었고, 그들의 인지적 능력개발을 위해서는 부모나 교사가 소극적 역할만 할 수는 없었다. 교재를 제시해주고 그 활동을 해보도록 동기를 자극하며, 수학이나 과학적 사실에 대해서는 실험을 하도록 독려해 주어야 했다.(2)자연관부친이 목사였던 프뢰벨은 종교적 영향을 많이 받아서 자연을 신과 관련해 보고 있다. 다음은 프뢰벨 자신이 『인간교육』에서 드러낸 자연관이다.자연은 신의 정신을 체화(?化) 한 것만이 아니라 아름다움을 담고 있다, 자연의 아름다움에 대해서 아동도 눈떠야하며 자연을 통해서 아름다움의 욕구가 충족될 수 있다. 해변이나 적 의미를 부여한다고 볼 수 있다. 프뢰벨은 "예감이 없으면 직관이라는 것도 전혀 있을 수 없다. 예감이 없는 직관은 빈껍데기에 불과하다"고 말하고 있다. 그래서 어린이는 교육을 통해서 어린이의 원초적인 예감을 차츰 분명한 대상으로 명백하게 표현할 수 있는 것이다. 그렇다면 그러한 예감은 교육학에서 어떻게 다루어져야 할까? 예감은 어린이가 바로 자연 전체를 볼 수 없으므로 수학적인 법칙성을 지닌 가베를 통해서 예감이 점점 분명한 대상으로 뚜렷해지는 것이다.4.프뢰벨의 교육사적 의의첫째, 유아교육의 본질을 재정립했고, 유아교육은 부녀자의 사명이라는 생각에서 부모교육의 중요성을 일깨웠다.둘째, 사랑을 전제한 모성애적 보살핌에 의해서 유아의 생활은 유지될 수 있으며, 유아양육은 모성애적 본성의 발휘에서 가능하다고 했다.셋째, 몸, 마음, 정신의 균형과 조화를 중시하여 전인교육의 바탕을 마련해 주었다.넷째, 유희를 자기표현의 가장 가치 있는 교육으로 생각하여 놀이와 게임의 중요성을 일깨웠다.다섯째, 아동교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의거하여 자유롭고 자발적인 성장과 타율적 강제가 아닌 자율적, 자발적인 계발을 중시하였다.여섯째, 근대교육에 있어서 개성존중, 아동중심주의 등의 교육사조가 프뢰벨에서 구체화되었다.일곱째, 교육은 자연적 과정을 따라야 한다는 점과 행함으로써 배운다는 점을 강조했다.여덟째, 자기활동·연속발전·개성화·사회화·직관·노작·생활경험 등은 현대교육의 바탕을 이루게 하였다.아홉째, 프뢰벨의 유치원 교육의 발달로 말미암아 여교사의 양성과 보모양성을 위한 교육기관이 발달하게 되었다.Ⅱ. 프뢰벨 유아교육 프로그램의 실제학 습 목 표▣ 프뢰벨 유아교육 프로그램의 실제 과정을 살펴봄으로써 현장에 활용할 수 있는 방안을 창안할 수 있다.1. 프뢰벨 프로그램의 교육목표 및 원리. 아동의 타고난 본성을 중시해야 한다.. 아동은 발전 가능성을 가지고 있다.. 아동은 발달단계를 거치면서 나선형으로 성장 한다.. 아동은 발달하기 위해서 발달과업으로 요구되는 것을 이루. 프뢰벨 유치원 교사들은 자유롭게 은물을 가지고 놀게 하면서 그 놀이 속에서 은물의 특성을 아동이 스스로 탐구하게 하였다. 교사가 이끌어 나가는 대로 은물활동이 무한대로 확장될 수 있으므로 실제로 교사의 역할이 매우 크다. 교사는 유아의 이해를 살피는 민감성이 있어야 하고 활동 가운데 적절한 지식과 노래와 정서경험이 포함되도록 주도면밀하게 계획을 세워서 주도적으로 활동에 참여하듯이 이끌어 가야 한다.(5)프뢰벨이 고안한 교구 재료 은물◀ 프뢰벨의 은물활용본당시에 대부분의 사람들은 아이들이 노는 것은 시간 낭비일 뿐이라고 생각했다. 그러나 프뢰벨은 유아들에게 이상적인 놀잇감이나 작업 재료를 주어 창조력을 키우고, 인간으로 서의 전체적인 발달을 꾀하게 했고 이때 프뢰벨은 수학이 자연의 법칙에 다가갈 수 있는 원리를 제공해 준다고 생각했으므로 수학기초를 바탕으로 은물이라는 교구를 만들었다. 은물은 “신이 주신 선물”이라는 뜻으로 공, 입방체, 막대기 등 다양한 기하물은 자연과 우주의 천체를 상징하며 이를 이용하여 ‘구분’하고 ‘분류’하는 활동을 할 수 있다. 이것을 통해서 아이들이 우주의 조화, 다양성, 상호관련성을 배우게 되었으며 공, 정육면체, 원통에서 찰흙, 종이 오리기 등은 지금까지도 유아교육에서 활용되고 있다.1) 첫 번째 은물 : 공구(球)는 사물의 기본 형태이다. 구는 분리되지 않은 전체이며 가장 단순하고 가장 기본적인 형태로서 모든 입체를 포함한다. 프뢰벨은 구의 가벼운 형태인 공이 어린이들에게 처음으로 주는 입체로서 적합하다고 생각했다.공은 '형태', '색깔' 그리고 '움직임'의 요소를 제공한다. 그리고 아이들은 이 단순한 형체에서 크기, 형태, 색깔, 움직임을 관찰하고 비교할 수 있는 최고의 기회를 얻을 수 있다.2) 두 번째 은물 : 입체도형두 번째 은물인 입체도형에는 구(球), 원기둥, 정육면체가 있다. 나무로 만든 구, 원기둥, 정육면체는 면, 모서리, 꼭지점을 비교해 볼 수 있고 각각의 입방체가 회전하는 모습을 통해서 물체의 회전을 알 수 번째 은물이 세 번째 은물의 확장이었듯이, 여섯 번째 은물은 네 번째 은물의 확장이며 연속이다.7) 일곱 번째 은물 : 면 평판평판의 모양은 정사각형과 삼각형의 두 가지 종류이다. 삼각형은 다시 네 가지 종류의 평판으로 나뉜다. 그것은 직각이등변 삼각형, 정삼각형, 직각부등변 삼각형, 둔각 삼각형이다.놀이 재료를 정신적으로 고양하기 위한 다음 단계는 '평면'으로의 이동이다. 단순한 수학적 기본 형태는 '평판 쌓기'를 위한 '형상화된 평면'이다.첫 번째로 고체는 그 외적 모양에 있어서 이미 어린 마음에 친숙한 형체이다. 아동은 고체에서부터 평면으로 넘어가고, 평면에서 선으로, 그리고 점으로 나아간다.이러한 작업을 위해서 사용되는 평판은 일반적으로 나무로 만들어지지만 두꺼운 판지로 만들어서 색종이를 붙일 수도 있다. 하지만 후자는 모퉁이가 쉽게 닳기 때문에 바람직하지 않다. 보통 평판은 두 가지 색깔, 파란색과 '오랜지색', 노란색과 '자주색', 붉은색과 '초록색' 등으로 이루어지며, 기본적으로 아동의 마음에 색감을 일깨우고 그것을 더욱 발달시키는데 도움을 준다.8) 여덟 번째 은물 : 직선'연결된 널조각'은 표현된 모양이 정사각형이거나 삼각형, 오각형 또는 그 무엇이든 간에 그 모양 '전체'의 형상화된 모서리를 나타낸다. 그것은 평면의 윤곽 형태이며, 널조각들의 넓이 때문에 평면의 상당한 부분을 차지하기도 한다. 그것은 들어올릴 수 있기 때문에 아동은 그것의 모든 면을 분명하게 보고 그것의 속성을 지적할 수 있다. 반면에 다음 은물 '연결되지 않은 널조각'은 평면의 오직 '한 면'의 형상화된 모서리를 나타낸다. 하지만 다른 널조각들과 섞어 짜면 '표면과 같은 형태'가 표현된다.또한, 이 은물을 통하여 가능한 여러 위치의 평행선들을 분명하게 볼 수 있다. 이와 같이 준비된 아동은 다음 은물, 즉 연결되지 않은 널조각 또는 널조각-섞어 짜기를 하는 데 어려움을 겪지 않을 것이다.9) 아홉 번째 은물 : 곡선연결되지 않은 널조각은 가장 익숙한 놀이 재료 가운데 하나.
◈목차◈Ⅰ 프로그램의 배경과 현황1. 프로그램의 탄생 배경2. 프로그램의 이론적 배경Ⅱ 디스타 프로그램의 목적와 특징1. 목적 및 목표2. 특징Ⅲ 교과별 학습 내용1.언어교육2.수교육3.읽기교육Ⅳ 프로그램의 운영과 평가1. 프로그램의 운영2. 평가방법Ⅴ 결론※참고문헌 및 사이트디스타프로그램1. 프로그램의 배경과 현황1. 프로그램의 탄생 배경디스타 프로그램(DISTAR Program)은 미국 오리건대학(University of Oregon)의 교수인 버라이터, 엥겔만, 베커, 오스번 등에 의해 개발된 행동주의학습이론에 기초한 유아교육프로그램으로 ‘촉진 및 교정학습을 위한 직접 교수체제’라고 정의할 수 있다. 베커와 엥겔만은 불우 아동이 처한 가정환경의 구조를 개선시킬 수 있는 유일한 방법은 불우 아동의 인지기능을 완성시킬 수 있는 획기적인 교육방법을 개발이라고 보고 이의 실현을 위해 디스타 프로그램을 개발하였다. 교육내용과 교수 방법은 교사중심의 직접적인 교수를 통해 초등학교 교과학습에서의 성공을 지향하고 있는 일종의 초등학교 준비교육 프로그램으로 유아의 수, 언어, 읽기능력을 길러주는데 주안점을 두고 있으며, 미국의 대표적인 Follow-Through 프로그램의 하나이다.2. 프로그램의 이론적 배경디스타 프로그램은 여러 가지 발달 이론 중에서 행동주의 이론을 채택하고 있다. 행동주의 이론은 인지, 감각, 의지, 본능과 같은 개념은 내성적이며, 관념적인 것들로서 과학적 연구의 대상이 될 수 없기 때문에 자극과 반응에 의해 학습 또는 수정되는 직접 관찰 가능한 인간행동이 연구의 초점이 된다고 보았다.※기본 신념 - 소수보단 아동들의 불우한 삶의 근본 원인은 중상류층 아동이 누리고 있는 교육적 기회의 불균형에 기인한다고 보고, 만약 유아기에 이러한 교과기능을 충분히 익히지 못하면 고등교육의 기회는 제한될 것이고, 결국 가난의 악순환은 극복되지 않고 다음 세대로 이어질 것이라고 믿고 있다.① 모든 유아는 그들의 발달적 준비도나 배경에 상관없이 배울 수 있다.② 논리적 절차를 포함한 기초 기능의 학습은 지적 행동의 중심이며 모든 보상교육 프로그램의 본질이 되어야 한다.③ 빈곤유아들은 학교에서 성공하기 위해 필요한 기능들이 다른 유아들보다 뒤져있는 경향이 있다.④ 빈곤유아들은 그렇지 않은 유아보다 가능한 시간 내에 더 많이 가르쳐야 한다.2.디스타 프로그램의 목적와 특징1.목적 및 목표디스타 프로그램은 유치원에서 초등학교까지의 저소득층 불우 아동들이 기본적으로 학습의 기초기능을 습득함으로써 학교학습에 성공하도록 하는데 목적을 두고 있다. 유아교육기관은 학교학습의 기초를 형성해 주는 장소로 학교학습을 성공적으로 수행하여 다른 유아들과의 경쟁에서 뒤지지 않도록 하기 위해 필요한 기술을 획득하도록 하는 것이다. 교육은 아동의 전반적인 발달을 도모하기 위한 것이기보다는, 학문적 기초형성을 위한 함축적이고 분명한 목표를 수립하여야 한다고 생각. 따라서 디스타 프로그램에서 선정한 유아교육 프로그램의 목표는 매우 세부적이다. 유아의 전반적인 발달을 도모하기보다는 학문적 기초형성을 위해 체계적, 구체적인 교육 목표를 세우며, 교육 내용으로는 언어, 읽기, 셈하기가 있다.2. 특징디스타 프로그램의 하루의 일과는 세 번의 학습시간과 세 번의 대집단 활동시간으로 나뉜다. 각 활동의 시간은 15~20분 정도로 유아의 상태, 물리적 환경, 활동의 종류에 따라 융통성이 있다. 유아들은 세 개의 집단으로 나뉘어 5명의 유아가 집단을 형성하도록 한다. 유아의 학습은 교사의 인위적인 강화에 의해 이루어지다가 점차 유아의 자발적인 학습으로 전이된다. 또한 교사훈련은 주로 유아의 학습과제를 수행하기 위한 방법과 행동 수정 기술 등을 익히는 데 중점을 둔다. 교수방법의 특징으로는 학습속도가 빠르고, 학습과제와 관계가 적은 활동을 규제한다. 유아의 학습결과를 극대화하기 위해 언어적 반응을 중요시하며, 학습과제는 작은 단위로 계획되어 있으며, 지속적인 피드백을 통해 유아들의 행동을 수정하여 유아는 학습시간 동안 집중해서 학습하게 한다. 디스타 프로그램은 학급의 구성도 다양하게 할 수 있으며, 유치원 학급에 보조교사가 있을 경우 소집단으로 나누어서 운영하면 학습효율의 극대화를 가져올 수 있다. 가장 두드러진 특징으로는 교사의 행동, 즉 언어적, 비언어적 행동의 명료성과 일관성을 유지해야 한다는 것이며, 유치원 현장에서 교사의 언어와 제스처를 바르게 이해하지 못해 학습장애를 유발하는 유아가 적지 않다는 점을 유의할 필요가 있다.3. 교과별 학습 내용디스타 프로그램은 언어, 수, 읽기 등 3개 영역의 하위 프로그램으로 구성되어 있다. 이 내용 영역의 조직은 축적된 각 교과 지식의 논리적 체계에 대한 분석을 토대로 구성되어 있다. 그 외 만구조적 활동(간식, 음악)을 부수적으로 포함시킨다.이를 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.1.언어교육디스타 언어 프로그램의 대상은 유치원에서 초등학교 4학년까지다. 언어 프로그램은 언어1(160단원), 언어2(160단원), 언어3(160단원) 등 수준별로 구성되어 있다. 각 수준은 일 년 정도의 학습 분량이다. 디스타 언어는 읽기 이해를 위한 기초기술을 가르치며, 주로 언어적 표현, 이해력, 인지 발달에 초점을 두고 있다. 교사가 수업 시간에 말하는 단어나 교재에서 사용되는 단어들 중 많은 부분에서 의미 전달이 어려우므로 언어교육의 비효율성을 야기한다는 것이 이 프로그램의 관점이다. 그러한 이유로 인하여 교수 방법에서는 이들 유아들이 문장을 정학하게 반복하여 말하게 하는 반복 학습이 강조되고 있다.①질문에 대해 단언적인 말을 할 수 있는 능력②지시에 대해 반응할 수 있는 능력③반대되는 개념(크다-작다 , 위-아래)을 알 수 있는 능력④사물이 놓여져 있는 방향을 지시하는 말을 바르게 알 수 있는 능력⑤질문에 대해 긍정적인, 부정적인 경우를 이야기할 수 있는 능력⑥만약~한다면(if-then)을 사용한 문장을 말할 수 있는 능력⑦추론을 나타내는 문장에서 부정법을 사용할 수 있는 능력⑧간단한 추론에서 “혹은”을 사용할 수 있는 능력⑨기본 색과 흰색, 검은색, 갈색의 이름을 알 수 있는 능력2.수교육대상은 유치원에서 초등학교 4학년까지로, 수 프로그램은 수1, 수2로 수준별로 구성되어 있다. 디스타 수 프로그램은 아동이 사실을 이해하고 문제를 해결할 수 있도록 구성되어 있으며, 어떻게 문제가 구성되어 있는가를 파악하고 해결을 위한 단계적 기술을 가르쳐 줌으로써 복잡한 과제를 쉽게 해결할 수 있도록 되어 있다.①타인의 도움 없이 20까지 셀 수 있고 100까지 10단위로 셀 수 있는 능력②사물을 10까지 바르게 세는 능력3. 읽기교육디스타 읽기 프로그램의 대상은 유치원에서 중학교 3학년까지다. 읽기 프로그램은 아동이책읽기를 위해 필요한 기초적 기술과 개념을 발달시키기 위한 것으로 단어를 중시하고, 철자법의 원리를 폭넓게 다루고 있다. 읽기 프로그램은 Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ,Ⅴ,Ⅵ로 수준별로 구성되어 있다.①모음과 12개의 자음들의 이름을 알고 기억하는 능력②그림 속에 인쇄된 글자를 식별하는 능력③단어에 운율을 붙여 말할 수 있는 능력④주어진 단어와 같은 뜻, 혹은 같은 의미를 가진 말을 적어도 4가지 이상 첨가해서 말할 수 있는 능력4. 프로그램의 운영과 평가1. 프로그램의 운영디스타 프로그램의 운영을 살펴보기 위해 교사의 역할, 교수?학습방법, 교실 구성, 교재?교구의 선정 및 일과 등을 제시하면 다음과 같다.①교사의 역할유아를 진단하고 지시하는 기능, 유아를 양육?교육하는 기능, 유아가 과제를 수행할 수 있게 이끄는 기능의 세 가지로 요약되며, 이와 같은 역할을 수행하기 위해 교사는 유아의 발달 특성과 학업성취도를 파악해야 하고, 효율적인 교육을 위해 교육목표, 학습내용, 교수방법 및 절차를 이해해야 하며, 유아의 학습 지도와 생활지도를 위해 행동수정 이론과 그 방법 및 절차에 대해서도 알아야 한다.②교수?학습방법교사와 유아간의 언어적 상호작용을 강조한다. 학습과제와 관계가 적은 활동을 규제하고 유아의 반복적인 연습과 교사의 직접적 교수를중요시하며, 유아는 학습시간 동안 과제에 주의 집중 하도록 한다. 학습과제는 작은 단위로 세분화하고, 계속적인 피드백을 통해 유아의 행동을 수정한다. 피드백으로는 유아의 바람직한 행동에 대해서는 강화와 보상을 주고, 바람직하지 않은 행동에 대해서는벌을 준다. 보상은 칭찬, 상, 사탕, 건포도?별 모양 훈장 등이 있다③교실환경흥미 영역이 거의 없고 필수적인 학습 자료를 제외하고는 교재?교구가 별로 많지 않은 것이 특징이다. 이 프로그램의 실내구성은 하나의 커다란 방과 3개의 작은 방으로 되어 있는 데 큰 방에서는 유아 전체가 모이는 곳이며 작은 방은 소집단 학습지도활동에 사용된다.
생태유아교육 프로그램목 차Ⅰ. 생태유아교육 프로그램의 이론적 고찰1. 생태유아교육이란?2. 생태유아교육의 역사적 배경3. 생태유아교육 프로그램의 목적 및 특성Ⅱ. 생태유아교육 프로그램의 실제1. 생태유아교육의 방법2. 생태유아교육 환경구성3. 생태유아교육의 실천 프로그램Ⅲ. 결 론※ 참고문헌 및 사이트Ⅰ. 생태유아교육 프로그램의 이론적 고찰학 습 목 표▣ 생태유아교육 프로그램의 이론을 고찰해 봄으로써 어떻게 실제에 적용해야 함을 안다.1) 생태유아교육이란?생태유아교육을 통해 지향하는 세상을 만들고, 신명나는 어린이로 키우기 위해서 는 여러 가지 프로그램을 계획·실천할 수 있다. 그 프로그램들은 농경사회에서 자라난 사람들이 어릴 적 경험한 소위 '공터놀이 교육'에서의 프로그램들과 거의 유사하다. 생태유아 교육을 실천하는 유아교육시설에서 적용할 수 있는 프로그램들에는 많은 것들이 있다.2) 생태유아교육 프로그램의 역사적 배경생태유아교육 프로그램의 역사적 배경은 20세기 말로 접어들면서 과학과 의학의 발달로 물질적 풍요를 누리게 된 반면 생태계의 파괴로 인해서 인간의 생존마저 위협을 받는 심각한 상황에 직면하게 되었다. 자연 생태계 파괴로 심각한 환경문제를 겪게 되었고, 이러한 생태계 위기는 인간의 의식주 생활에까지 영향을 주면서 사람들에게 생활의 위험을 초래하게 되었다. 최근 진전되고 있는 정보화 사회는 이러한 생태계 위기를 더욱 가속화시킴으로써 자본주의 국가, 사회주의국가 및 제 3세계 국가들 모두가 당면한 공통적 실상이 되어가고 있다.생태계 위기의 주범은 산업 사회가 이룩한 산업문명인데 20세기에 들어와서 산업문명은 자연생태계 파멸을 더울 가속화시키고 있는 실정이다. 산업문명이 지배하는 사회에서 자연은 인간의 물질적, 경제적 욕구충족을 위한 단순한 도구와 수단에 불과하므로 생명이 온전하게 유지되는 것이 어려울 수도 있다. 이로 인해 지구 온난화 및 오존층 파괴, 수질 오염, 생물종의 감소, 환경 호르몬의 폐혜 등의 환경오염으로 인한 자연 파괴의 심각성은 상상하아교육 프로그램의 목적 및 특성생태유아교육의 궁극적 목적은 아이를 포함한 모든 생명체들이 생명의 원리에 따라 서로 살리는 ‘살림의 교육’이라고 할 수 있다. 이와 같은 ‘살림의 교육’은 아이살림과 교육살림을 통해 생명살림을 실현하는 것이다. 아이살림은 아이들이 행복하게 사는 세상을 꾸리고자 하는데 이는 아이들의 몸과 마음과 영혼이 건전하게 조화되고 이성과 감성 그리고 영성이 균형적으로 안정이 됨으로써 가능해지는 것이다. 또한 교육살림은 사람과 사람이 더불어 사는 세상을 꾸리는 것으로 가정, 학교, 사회가 더불어 함께 살아가는 교육을 지향하는 것이다. 마지막으로 생명살림은 사람과 자연이 하나 되는 세상을 지향하는 것으로 자연, 사물을 모시고 살리는 교육을 통해 실현될 수 있다.결국 생태유아교육의 목적은 산업 사회의 아이들에게 잃어버린 자연과 놀이와 아이다움을 되찾아줌으로써 아이들의 몸과 마음과 영혼이 건강하고 행복한 세상을 꾸리는 것이라고 할 수 있을 것이다.Ⅱ. 생태유아교육 프로그램의 실제학 습 목 표▣ 생태유아교육 프로그램의 실제 과정을 살펴봄으로써 현장에 활용할 수 있는 방안을 창안할 수 있다.1) 생태유아교육의 방법1. 교육방법① 기다림과 느림의 교육생태유아교육의 자연의 순리를 따르는 기다림과 느림의 교육이다. 아이의 자연적이고 정상적 성장, 발육과 변화는 부모나 교사의 끈질긴 기다림과 인내심의 결과이다. 이는 ‘더 빨리, 더 많이’를 추구하는 구조기능적인 교육과는 대비되는 특성이다.② 감각을 살리는 교육생태유아교육 아이들의 감각을 제대로 일깨우는 방향으로 행해져야 한다. 생태교육의 교재, 교구는 자연과 실물, 폐품이다. 자연의 흙과, 바람, 물, 풀, 돌, 벌레 등의 자연과 실물, 생활폐품 속에서 아이들의 감각을 일깨우고 생태의 순환원리를 터득시키기 위함이다.③ 자유로운 표현을 격려하는 표현생태유아교육은 아이들의 자유로운 느낌과 생각을 드러내도록 격려하는 교육이다. 아이들은 표현을 통하여 꿈을 갖게 되고 정서적 만족감과 풍부한 상상력을 되며, 나아가 예지에 초점을 맞추어 실제 삶을 위한, 실제 삶에 의한 내용을 선정해야 한다.⑵ 땀교육아이가 튼튼하게 자라려면 하늘의 기와 땅의 기와 교섭해야 함을 교육내용에 담고 있어야 한다. 건강의 증진, 신체단련과 정신의 수양을 함께 이루고자 하는 데서 출발한다.⑶ 관계교육사람과의 관계, 사물과의 관계, 자연과의 관계가 중요하다. 바깥놀이, 노인 ? 아동 상호작용 프로그램, 동 ? 식물 교감 프로그램은 관계를 경험하게 해 주는 것들이다.⑷ 감각교육원터치로 조작이 가능한 아이들의 상업화된 장난감은 아이들의 감각능력을 떨어뜨리고 있다. 자연과의 교감을 통해 잃어버린 감각을 찾아줄 필요가 있다. 텃밭가꾸기, 산책활동, 손끝놀이 프로그램은 감각교육에 유용한 활동이다.⑸ 앎교육앎교육은 지혜교육이라 할 수 있다. 인지교육, 지식교육 및 이성교육보다는 일상적인 삶에 유익한 앎교육 또는 지혜교육을 중요시 한다.⑹ 감성교육아이는 자연을 통해 감성을 기르고 감성적 예술행위를 통해 자연의 이치를 느끼게 된다. 아이의 감성이 펼쳐져 미학이 되고 이는 춤과 노래와 이야기로 신명을 돋우게 된다.⑺ 영성교육인간은 몸, 마음, 영혼의 조화로운 존재이다. 영적 각성을 키워주기 위해 영혼살림을 위한 교육의 실제가 있어야 한다. 영혼의 감수성과 각성을 펼치기 위해 명상 프로그램과 더불어 다양한 프로그램에 있어서 몸과 마음과 영혼을 돌보는 실제를 구성해 나가고 있다.3.교육활동1) 관계성의 방법생태유아교육과정은 아이 개인보다는 아이와 함께 관계맺고 있는 모든 것들이 다 같이 잘 살 수 있는 공동체 중심의 교육을 지향한다. 자연과 아이, 아이와 아이, 아이와 교사, 교사와 부모 등의 관계의 끈이 전체적으로 연결되어 마침내 하나의 생명으로 나아가는 교육방법을 지향한다. 관계성을 살리는 교육방법은 자연, 사람과의 관계를 통해서 이루어질 수 있다.2) 순환성의 방법의식주 삶의 흐름에 따라 시간과 공간을 채워 가고자 하는 교육이다. 생명의 순환성을 따르는 교육방법이다. 삶에 필요한 지식은 삶 속에서 얻을 수 있으여,은 아이와 교사가 삶 앞에서 동반자적인 관계일 때만 가능하다.2)생태유아교육의 환경 구성(1)실내공간①기본 방향: 생태유아교육기관의 실내 공간의 구성과 활용은 전통사회 살림집의 방 모습 속에서 그 원형을 찾을 수 있다. 생태유아교육기관의 실내 환경구성 및 활용을 위하여 고려해야 할 사랑은 다음과 같다.?실내공간을 통합된 공간으로 구성하고 활용한다.?실내공간은 인공적이 소재보다 다양한 자연물 및 여러 가지 식물들로 구성한다.?한국 전통 문화를 느낄 수 있도록 복도, 계단 등 실내공간 곳곳에 전 통가구, 전통적인 물건 및 메주, 곶감, 호박 등을 두어 아이들이 자연 스럽게 우리 고유의 색과 멋에 익숙해질 수 있도록 구성한다.?아이들의 손길이 느껴져야 한다.②활동공간?현관: 등원하는 유아가 친구와 교사가 만나는 공간이자 부모와 헤어지는 공간이므로 기분 좋고 유쾌한 느낌이 들도록 구성한다. 신발장, 교육기관의 철학을 나타내는 게시판을 배치하고 현관의 면적을 고려하여 꽃과 나무 등을 구성한다.?교실: 통합된 공간으로 구성하고 아이들이 자율적으로 활용하도록 한다. 교실을 흥미영역별 통합하건, 반별 실내공간을 통합한다. 교실공간은 산책길에 주운 자연물 또는 자연물로 만든 미술작품 그리고 텃밭에서 수확한 옥수수, 감자, 고추 등 다양한 자연물로 구성하며, 화분을 활용하며 여러 가지 식물을 키운다.?놀이실: 인공적인 놀잇감이나 가전제품으로 채우기보다 장마철이나 눈이 많이 내릴 때 바깥놀이터를 대신하여 신명나게 뛰고 구리며 놀 수 있는 넓은 공간으로 구성한다. 자연채광과 자연통풍이 잘 되도록 한다.?화장실: 고실 가까운 곳에 배치하며 아이들이 배변 및 화장실에 대하여 긍정적인 감정을 갖도록 자연채광이 잘 이루어지고 벽면은 따뜻한 느낌이 드는 밝은 자연색으로 구성하며 냄새 제거 시 자연통풍을 이용하거나 허브식물이나 숯을 사용한다.(2)실외공간①기본 방향: 전통사회의 살림집의 앞마당과 같이 넓고, 여러 연경의 사람들과 여러 가지 동?식물 등이 함께 어울릴 수 있는 생활공간이 되어야 곳에 배체한다.3) 생태유아교육의 실천 프로그램①바깥놀이 프로그램: 아이들을 교실의 ‘밖으로’ 데리고 나가려는 노력이 생태유아교육 실천의 출발점이다. ‘뭔가 가르쳐야 한다’는 부담감을 버리고 아이들의 흥미를 자연스럽게 따라가면 된다. 바깥놀이는 특별한 날만 하는 활동이 아닌 일상생활이다. 흐린 날, 비오는 날, 추운 날도 가능하다. 즉, 매일 실내에 있기보다는 가능한 바깥에서 하늘, 바람, 땅의 기운을 느끼며 사지육신을 움직이면서 자유롭게 노는 것을 중시한다. 바깥놀이를 통하여 지적인 호기심과 상상력을 키우고 계절의 변화와 치구들과 더불어 살아가는 능력을 갖게 되고 생명의 소중함을 깨달아 가게 된다.②산책 프로그램: 산책은 걷는 것이지만 그 속에는 사색, 여유, 자연스러움, 즐거움, 만남 등의 뜻이 담겨 있다. 또한 거닐다 보면 여러 가지 것들, 즉 사람, 사물, 현상을 만나게 된다. 산책은 아이들이 온갖 자연물을 직접보고, 만지고, 듣고, 느끼고, 냄새 맡을 수 있는 체험적 교육활동이다. 산책을 하면서 ‘아이들에게 뭔가를 가르쳐야 한다’는 생각은 버려야 한다. 마음을 비우고 오감으로 자연의 생명을 느끼고 체험하는 것이 더 중요하기 때문이다.③ 텃밭 가꾸기 프로그램: 아이들이 흙냄새를 맡고 소박하나마 제 손으로 텃밭을 일구고 채소를 길러 봄으로써 계절과 날씨의 변화, 식물의 생장, 수확에 대한 기쁨, 자연을 사랑하게 되고 자연과 함께 하는 삶을 이해하고 노동의 신성함과 보람을 몸과 가슴으로 느끼게 하는데 목적을 둔다.처음에는 키우기 쉬운 작물 한두 가지만 선택해서 시험적으로 기르다보면 차츰 경험이 쌓이게 된다. 텃밭 가꾸기는 사계절 내내 하는 것이 좋다.계절월활동내용씨뿌리기봄3*텃밭 둘러보기*텃밭의 팻말 만들기*땅고르기*퇴비뿌리기*씨앗과 흙 관찰하기*보리 관찰하기-쑥갓씨앗 뿌리기-상추씨앗 뿌리기-당근씨앗 뿌리기-감자심기4*보리피리 불어보기*텃밭의 잡초 뽑기*쑥갓 수확하기-깻잎씨앗 뿌리기-여러 가지 채소 씨앗 뿌리기5*보리관찰하기*텃밭의 벌레 찾기*상추수확하기한다.