“The object of this massive tribute died as he had always lived, without wealth, without property, without official title or office. Mahatma Gandhi was not the commander of armies, nor the ruler of vast lands. He could not boast any scientific achievement or artistic gift. Yet men, governments, dignitaries from all over the world, have joined hands today to pay homage to the little brown man in the loin cloth, who led his country to freedom.” This quote is from the funeral scene in the movie. I could understand the importance of Gandhi from the quote. I think the quote can be a summary of this movie, Gandhi. The director, Richard Attenborough made this massive and huge epic about the man who freed India. The movie, Gandhi, starts with the assassination of Gandhi in 1948. He was killed by a Muslim. His funeral is one of the biggest scenes in movie history. About 400,000 people participated in the funeral scene. Actually, when Attenborough shot this scene, the day was the 33rd anniversary of the actual Gandhi`s funeral. This movie was made before using computer graphic, so I in the funeral scene, probably the most people were ever in a scene in a movie. After the funeral scene, the story goes back to Gandhi early in his life.
인간은 풍족하게 살고 싶은 욕구, 더 큰 권력을 갖고 싶은 욕구, 더 맛있는 음식을 먹고 싶은 욕구, 더 예쁜 옷을 입고 싶은 욕구 등 끊임없는 다양한 욕구들을 항상 갖고 있다. 그 중에서도 가장 큰 욕구는 아프지 않고 영원히 살고 싶은 욕구가 아닐까 싶다. ‘프랑켄슈타인’의 시작은 인간의 영원한 삶에 대한 욕망과 자연의 섭리에 대한 인간의 도전으로부터 시작된다고 할 수 있다. 어릴 때부터 만화나 책에서 머리에 못을 박고 얼굴에 흉터자국이 있는 초록색 괴물 ‘프랑켄슈타인’을 보아왔다. 하지만, 소설속의 ‘프랑켄슈타인’은 괴물의 이름이 아니라, 괴물을 만든 창조자의 이름이었다. 사실 책을 읽기 전에는 당연히 ‘괴물’이라 불렀는데, 책을 읽고 또 영화를 보고 나니 괴물이라 하기에 내 자신이 매정하다는 생각이 든다. 다른 사람들에 비해 조금 더 덩치가 크고 얼굴에 흉터가 있고 다르게 생겼다고 해서 괴물취급 하는 것은 이기주의에서 나온 생각이다. 작가 메리셸리도 독자 스스로가 이런 생각을 하도록 의도적으로 피조물을 괴물로 묘사 한 것 같다. 또, 단순한 외모 묘사로 공포심을 심어주는 의도가 아니라 인간의 본성에 대해 생각하도록 의도한 것 같다. 특히 “창조주여, 제가 부탁했습니까, 진흙에서 저를 빚어 사람으로 만들어 달라고 제가 애원했습니까, 어둠에서 저를 끌어내 달라고?” 라는 글귀를 보고 한 발명가의 어리석은 호의가 남에게는 얼마나 큰 고통이 될 수 있는지, 영화에서는 못 느꼈던 또 다른 것을 책 속의 글귀에서 느낄 수 있었다. 발명가 빅터의 어머니의 죽음에 대한 안타까움과 생명연장에 대한 욕심이 인간복제, 새로운 생명체를 탄생시키는 결과를 낳았고 이름조차 없는 이 생명체는 탄생 과정에서부터 추한몰골, 어린아이 수준의 지식상태, 그리고 사회에 부적응 등으로 인해 철저히 사회로부터 외면 받고 고립되는 사태를 초래했다. 영원한 생명을 얻는 데만 눈이 먼 빅터는 결국 자신이 사랑하는 사람들을 모두 잃게 된다. 이 작품은 셸리가 19세기 초에 썼다. 하지만 현재 우리가 살고 있는 시대의 문제점과 작품속의 내용과 유사한 점이 많다. 몇 년 전 황우석 교수의 세포 복제 기술이 논란이 되었다. 세계 곳곳에서는 지금도 생명체 복제 연구에 몰두하고 있다. 19세기 당시에는 셸리가 자신의 풍부한 상상력에 의해 작품을 썼을지 모르겠지만, 그것이 현실로 나타나고 있다. 종교적, 윤리적으로 생명복제는 신의 영역에 대한 도전이자 침해라며 비판받고 있다. 물론 생명복제 연구의 가장 큰 목적은 질병이나 사고로 인해 손상된 인간의 장기를 복제해 인간이 보다 건강하고 행복한 삶을 사는 것이다. 그러나 ‘프랑켄슈타인’이 보여주는 비극적 결말과 같이, 인간의 과도한 욕심은 사회적 문제를 야기한다. 작가는 이 작품을 통해 자연의 섭리를 따르고 순종하는 것이 인간다운 삶이라는 것을 흉측한 모습의 피조물을 통해 드러내고 있다.피조물에 대해 생명복제에 대한 것뿐만 아니라 당시 사회의 여성들의 위치도 알 수 있었다. 피조물이 그녀의 분신 역할로서 셸리가 말하려 하는 어떤 것의 대변인과 같은 존재 일 거라는 생각이 들었다. 왜냐하면 작품 곳곳에서 피조물에 대한 셸리의 애정 어린 시선을 느낄 수 있었기 때문이다. 피조물은 작품 속에서 주변인, 즉 아웃사이더이다. 또, 피조물은 말을 너무나도 잘 한다. 이런 설정은 우연이 아닐 것이라 생각했다. 당시 시대적 배경으로 보아 독자의 대부분은 남성이었을 것이다. 여성 작가인 셸리는 그런 남성 독자들의 눈치를 봐야 하는 주변인의 입장이었을 것 같은 생각이 들었다. 그래서 셸리는 피조물의 입을 통해서 자신의 내면에 있는 쉽게 할 수 없는 이야기들을 하기위해 피조물이 말을 잘 할 수 있는 것으로 설정 한 것 같다. 또 다른 이유는 피조물이 화목한 가정을 보며 부러움을 느끼는 대목이 있다. 셸리는 자신이 안정된 가정을 가지지 못했기 때문에 늘 안정된 부르주아 가정을 꿈꿔 왔을 것이다. 그런 그녀의 강한 의지를 피조물을 대신해 표현한 것 같다. 결국 피조물은 화목한 가정에 편입되지 못 하고 거절당하는데 사실 셸리는 편안하지 못한 결혼생활의 경험이 있었고 그것이 바탕이 되었을 것이다. 피조물이 자신의 이름이 없다는 것에 집착하고 슬퍼하며 화목한 가정과 같은 한 공동체에 소속되기를 끊임없이 바라는데 이것은 당시 여성작가로서 다른 남성작가들과 평등하게 작가세계에 속하고 싶은 셸리의 바람을 간접적으로 드러냈는지도 모른다.
Topic Sentence I admire Bill Gates because he connected the world through the Internet and devoted a huge amount of money to poor people. Introduction - A founder & CEO Microsoft company - The richest man in the world - Helps poor people (philanthropist)
엘빈 토플러의 ‘권력이동’은 미래 사회의 모습을 예측해 보고 새로운 시대에 대해 어떻게 준비해야하는 지를 제시해 놓은 책이다. 저자는 이 글에서 권력의 불가피성을 전제한 뒤 그 권력의 품질을 세 등급으로 나눈 후 지금은 저, 중품질의 권력에서 품질의 권력으로 이동하는 시대라고 정의하고 있다. 즉, 권력을 양적인 측면이 아닌 질적인 측면에서 다룬 것이다. 폭력과 같은 물리력은 저품질의 권력이고, 부(富)는 중품질의 권력이며 고품질의 권력은 바로 '지식'에서 나온다는 것이다. 지금은 바로 그 지식 정보화 시대로 권력이 이동하고 있다는 것이다. 이것은 이미 엘빈 토플러가 '제 3의 물결'에서 예언한 바가 있는데 이 3의 물결이 바로 지식 정보화 사회이다. 다만 이 '제 3의 물결'에서는 그 변화의 방향을 다루었다면, '권력이동'에서는 변화의 통제를 다루었다고 볼 수 있다. 권력이동은 바로 이 변화를 누가 통제할 것인가가 관건인 것이다.제Ⅰ부 권력의 새로운 의미: 권력의 이동과 권력이동은 전혀 다른 의미를 가진다. 권력의 이동은 단순한 권력의 이전을 뜻하지만, 권력이동은 단순한 권력의 이전이 아닌 권력의 본질 자체의 심층적인 변화를 뜻한다. 지금은「권력이동 시대」의 시초이다.지금까지 남용되어 온 탓으로 권력이란 개념 자체에 악취가 붙어 다니기는 하지만 권력 그 자체는 좋은 것도 나쁜 것도 아니다. 권력은 모든 인간관계에 있어서 불가피한 측면이며, 우리의 남녀 관계에서부터 우리가 갖는 직업, 자동차, TV, 우리가 추구하는 희망에 이르기까지 모든 것에 영향을 미치고 있다. 그런데도 우리 생활의 모든 측면들 중에서 권력은 여전히 이해가 가장 부족하면서도 가장 중요한 것으로 남아 있다 - 특히 우리 세대에게 그렇다. 그것은 지금이 '권력 이동' 시대이기 때문이다. 우리는 지금 세계를 결집시켰던 권력 구조 전체가 붕괴되는 시기에 살고 있다. 근본적으로 다른 권력구조가 형성되고 있는 것이다. 그리고 이것은 인간사회의 모든 차원에서 일어나고 있다. 새로운 부 창출체제가 출현함으 세계 권력의 구조 자체를 변형시키게 되었다.권력은 다양하게 나타나는데 물리력ㆍ부ㆍ지식은 권력의 3요소를 이룬다. 폭력은 저품질 권력이다. 부는 중품질 권력이며, 고품질 권력은 지식의 적용에서 나온다. 또한 지식은 부와 물리력을 증식시키는 데 도움을 준다. 지식은 최고품질 권력의 원천일 뿐 아니라 물리력과 부의 가장 중요한 요소이기도 하다. 물리력과 부는 강자와 부자의 소유물이지만 지식은 약자와 가난한 자도 소유할 수 있으며 이것이 지식이 갖는 진정한 혁명적 특징이다. 그래서 지식은 가장 민주적인 권력의 원천이다. 그러나 지식이 어떻게 누구에게 흘러가는가를 이해하지 못하는 한 우리는 권력남용으로부터 스스로를 보호하지도 못하고 내일의 기술이 약속해 주는 보다 살기 좋고 민주적인 사회를 창조하지도 못할 것이다. 지식의 장악이야말로 인류의 모든 조직체에서 전개될 내일의 전 세계적 권력투쟁에서 핵심문제인 것이다.제Ⅱ부 「超記號經濟」에서의 생활: 새로운 부 창출체제는 전적으로 데이터ㆍ아이디어ㆍ상징 및 상징체제의 즉시 적인 전달과 보급에 의존한다. 문자 그대로 초기호경제이다. 이 체제의 등장은 변혁적이다. 탈산업화ㆍ공동화 또는 경제적 쇠퇴가 아니며, 오히려 혁명적인 새로운 생산체제를 향한 도약이다. 세계경제의 전자화폐의 등장은 오랫동안 강화되어 온 여러 가지 권력관계를 뒤흔들어 놓고 있다. 이 권력투쟁의 한가운데는 기술에 담긴 지식이 작용하고 있다. 자본과 화폐는 역사적으로 완전히 유형적인 형태에서 상징적인 형태로, 그리고 궁극적으로 오늘날과 같은 「초기호적」인 형태로 옮겨가고 있다. 현재 부는 수많은 상징들로 이루어져 있다. 그리고 이에 기초한 권력 또한 놀라울 정도로 그러하다.초기호경제의 등장은 실업문제 전체를 근본부터 재인식할 것을 요구하고 있다. 그러나 낡은 가설에 도전한다는 것은 그 가설에서 혜택을 누리는 사람들에 대한 도전이기도 하다. 그러므로 「제3물결」의 부 창출체제는 기업노동조합 및 정부 내에서 오랫동안 굳혀져 온 권력관계를 위협하고 있는 것이다. 초기호 노동에서의 기호처리작업, 즉 「정신노동」의 비중이 날로 커지고 있음을 발견할 수 있다. 이와 함께 노동도 변화하여 더욱 더 기호조작에 의존하도록 되어가도 있다. 자본ㆍ통화 및 노동이 모두 한 방향으로 움직여 감에 따라 전체 경제의 기반이 지금 변혁을 겪고 있다. 경제는 지금 공장굴뚝 시대를 지배했던 것과는 근본적으로 다른 규칙에 따라 움직이는 초기호경제로 이행해 가고 있다.제Ⅲ부 정보전쟁: 네트워크는 앞으로 기업과 사회에서 혁명적인 새로운 역할을 떠맡게 될 것이다. 그리고 아직까지는 외적 지능을 악의적 또는 범죄적 목적으로 활용하는 사람이 아무도 없었지만 외적 지능 네트워크가 아직 초보단계에 있으므로 앞으로 여러 가지 규칙과 안전조치를 규정해야 할 것이다. 외적 지능이 경제 전반에 확대되면서 그 다음으로 창고회사들이 곤경에 처하게 되었다. 지금 생산과 유통체제의 모든 전통적 부문이 스스로 살아남기 위해, 또는 권력 신장을 위한 공격무기로서 외적 지능을 휘두르고 있음을 목격하고 있다.정보 전쟁이 기업의 외부에서 전개되고 있는 동안 기업내부에서도 소규모의 정보 전쟁이 벌어지고 있다. 정보의 한계에 관해 가장 우수한 정보를 가진 사람들에게 권력이 흘러갈 것이다. 그러나 그런 사태가 벌어지기 전에 지금 치열해지고 있는 정보 전쟁이 기업의 형태 자체를 바꿔놓게 될 것이다. 기업 활동의 모든 단계에서 우리는 지금 「권력이동 시대」의 가장 중요한 자원을 장악하기 위한 정보전쟁과 정보전사에 의해 둘러싸여 있다.제Ⅳ부 탄력회사의 권력: 각국이 장기적으로 중요시하는 것은 과학기술 연구, 노동력 교육, 첨단통신과 같은 정신노동의 산물들이다. 이런 것들이 바로 미래 권력의 원천이다. 그리고 이러한 전략 무기들 중에서도 가장 중요한 것은 우월한 조직, 특히 지식 그 자체의 조직화이다. 오늘날 관료주의에 대한 공격의 주된 목표도 바로 이것이다.이미 정해진 정보 칸막이에 쉽게 떠맡길 수 없는 상황이 일어나면 관료체제는 거추장스런 존재가 된다. 그리고 관료체제의 장점인 합리성은 사라진다금 완전히 반 관료적인 강력한 지식처리 형태들을 향해 나아가고 있다는 것이다. 지금 새로운 통신형태가 위계체제를 따돌리고 있다. 관료적이거나 네트워크 화된 탄력회사의 고도의 다양성을 다루어 나가려면 관료 관리자와는 전혀 다른 새로운 스타일의 지도자가 필요할 것이다.제Ⅴ부 「권력이동」의 정치학: 초기호경제가 확대되면 지방ㆍ지역ㆍ국가 및 세계 차원에서의 권력의 급격한 이동을 지지하는 유권자기 조성될 것이다. 이 같은 「차원의 정치학」은 유권자를 4개 집단 즉 세계주의자ㆍ국가주의자ㆍ지역주의자ㆍ지방주의자 집단으로 분열시키리라고 예상할 수 있다.오늘날 우리는 즉시 적인 미디어의 시대, 상반되는 이미지ㆍ상징 및 「사실」들이 홍수처럼 쏟아지는 시대에 살고 있다. 사실상 모든 나라가 어떤 형태로든 해외정보 수집기관을 두고 있다. 이런 조직체들이 모두 합쳐져 세계 최대의 「서비스」산업을 이루고 있다. 이 모든 회사는 거대한 정보시장을 이룬다. 장래에는 세 가지 문제-경제ㆍ기술ㆍ생태계-가 스파이들의 최고 관심사가 될 것이다. 최근의 경제동향과 함께 일어나고 있는 또 한 가지 변화로는 정보의 대량생산에서 주문생산으로 그 중점이 이동하고 있음을 들 수 있다. 그리고 계속되는 정보의 민영화와 첩보활동 또는 「의사 첩보활동」의 「미디어화」는 스파이 전문가들로 하여금 마치 지금까지 수많은 기업경영자들이 그랬던 것처럼 사업운영을 개편하지 않을 수 없도록 만들 것이다.국가의 권력은 항상 폭력ㆍ부ㆍ지식의 장악에 의지해 왔다. 오늘날 새로운 초기호적 부 창출체제는 정보와 관련된 광범위한 문제를 정치적 쟁점으로 등장시키고 있다. 정보쟁점이 국제화하고 있다. 국내의 정치적 결정에 영향을 미치기 위해 국외의 미디어를 이용하는 수법도 더욱 보편화되고 있다. 몇 가지 예외는 있지만 사실 문화도 역시 생산품과 마찬가지로 탈 대량화되고 있다. 새로운 범세계적인 미디어시스템은 낡은 제2물결 미디어처럼 지구를 동질화시키는 것이 아니라 오히려 다양화를 심화시킬 수 있을 것이다. 새로운 경제체제에 필요한 미디어의에 융합되어 데이터ㆍ영상ㆍ상징물 등을 서로 주고 받는다. 융합이 있다면 여기에 확신이란 단어를 덧붙여야 한다. 지금은 세계 어느 지역도 외부와 완전히 단절된 곳이 없기 때문이다.현재 전 세계에 확대되고 있는 선진적인 부 창출체제는 민주화의 기회를 넓혀 주고 있다. 그러나 민주적인 가치관보다는 특정한 종교ㆍ생태주의 또는 민주주의를 앞세우는 과격파가 장악하거나 또는 큰 영향을 미치는 정부는 민주체제를 오래 유지할 수 없다.제Ⅵ부 지구상의「권력이동」: 평화시에 있었던 권력의 이동 치고 튼튼했던 소련 블록의 신속한 와해 이후에 나타난 권력의 이동처럼 극적인 것도 별로 없다. 두 번째 권력의 이동은 이른바「남」의 분열에 수반된 것이었다. 세 번째의 중요한 권력이동은 일본과 유럽이 미국의 라이벌로 등장하여 서로 21세기를 지배하기 위한 경쟁을 벌이고 있다는 것이다. 이른바「서방」도 지금 분열하고 있다. 이 세 가지 권력의 이동 간에는 밀접한 연관성이 있다.「제2물결」산업열강의 지배를 반영했던 세계의 구조가 지금 큰 망치로 수정체가 깨지듯이 산산조각 나고 있는 것이다.이제부터 세계는 빠른 자와 느린 자로 나누어질 것이다. 빠른 경제는 선진기술 생산을 촉진시킨다. 그래서 빠른 경제는 느린 경제보다 빠른 속도로 부를, 그리고 권력을 창출한다. 가속화 효과는 현재의 모든 경제개발 전략을 변모시키게 될 것이다. 새로운 부 창출체제는 부 창출체제를 몇 가지「필수적인」원자재에 묶어두기에는 너무나 변화무쌍하고 움직임이 빠르다. 그러므로 앞으로의 권력은 부피가 큰 원자재 생산국으로부터「소량」원료를 장악하는 나라로, 그리고 다시 새로운 자원을 만들어내는 데 필요한 지식을 장악하는 나라로 흘러가게 될 것이다. 새로운 체제가 확산됨에 따라 총 생산원가에서 차지하는 노동비용의 비중 자체가 작아지게 된다. 그러므로 저임노동만으로는 이제 개발도상국에 시장 경쟁력을 보장할 수는 없다. 이와 같은 고속경제로 인해 국가가 지속경제로부터 위협받는 사태가 발생하기 시작했다. 이러한 사태는 이른바「남」전역에.
1. 언어의 기원1) 언어는 신의 선물이다? 이집트 신화 - 토스 (Thoth)? 바빌로니아 신화 - 나부 (Nabu)? 인도 신화 - 사라스바티 (Sarasvati) ~ 우주의 창조자 브라마 (Brahma)의 부인? 바벨탑 이야기 - 성서 창세기 11장? 야생아, 고립아의 사례를 통해 언어습득이 접촉과 자극이 있어야만 가능,진공상태에서는 불가능함을 보여줌2) 언어는 인간의 발명물이다? 아리스토텔레스 - 모든 사물의 천성을 꿰뚫어 볼 수 있는 예능사가 그 사물의 본성에 맞게이름을 짓는다.? 루소 - 언어는 감정을 소리로 표현하려는 감탄사에서 시작되었다.추상명사와 복잡한 문장 등은 훨씬 뒤에 발달하였다.옛 원시언어의 모습을 야만인의 미숙한 언어에서 찾아 볼 수 있다.? 멍멍설 (Bow-Wow Theory) - 사물의 소리를 토대로 한 의성어에서 언어의 기원을 찾으려는 설ex) bow-wow, buzz, sniff…? 딩동설 (Ding-Dong Theory) -종을 치면 ‘땡’, 손뼉 치면 ‘짝’ 소리 등 사물 고유의 소리를인간이 느낀 대로 표현하는 데서 언어가 시작되었다는 학설? 쯧쯧설 (Pooh-Pooh Theory) - 인간이 분노, 공포, 희열 등의 감정을 나타내는 표현에서언어가 발생하였다고 하는 설(학자: 로버츤, 캐시디)? 일부 극소수의 어휘와 출처를 말해 줄 뿐 일반적인 어휘와 문장구성의 법칙의 기원에 대해서는설명하지 못함3) 생리학, 고고인류학적인 시각에서의 언어의 기원 by 리버만 교수? 생리학적 - 오래된 해골들의 두개골 용적을 측정해 보고 비교해부학을 통해발성기관의 진화를 추측? 고고인류학적 - 어떤 유물들이 두뇌의 결정적인 진화를 말해주며 그러한 유물들의출현 시기를 연구? 단선적 사고가 아닌 추적적 사고가 가능한 두뇌를 가진 인류가 등장한 구석기 중엽인약 50만 년 전 후부터 언어를 사용했다는 추론이 가능함? 두뇌의 진화뿐만 아니라 발성기관의 진화를 연구해 추론 가능함2. 언어의 특징1) 기호성언어는 하나의 기호로서, 그 형식은 음성(문자)이고, 내용은 의미(뜻) 이다.즉, 언어는 일정한 의미(뜻)을 일정한 형식(음성, 문자)으로 기호화한 것언어 = 음성 기호의 체계2) 자의성언어의 형식인 음성과 내용인 의미의 관계는 필연적이지 않고 자의적, 임의적으로 맺어져 있다.한 사물을 가리키는 언어기호는 각각의 언어사회마다 다름3) 사회성언어는 한 사회의 구성원들 간에 맺은 사회적 약속이기 때문에 개인이 마음대로 바꾸거나없앨 수 없다.4) 역사성언어는 불변하는 것이 아니라 끊임없이 변화한다.5) 창조성인간은 한번도 들은 적 없는 문장을 만들고 이해할 수 있으며, 무한히 긴 문장을 만들어낼 수도 있다. 언어를 통해 실재하는 것뿐만 아니라 관념적이고 추상적인 개념까지도 무한하게 표현 할 수 있다.6) 체계성언어 기호가 모여서 일정한 의미를 전달할 때, 언어 기호들은 하나의 체계를 이루고 일정한규칙에 따라 배열되며 일정한 질서 아래 실현된다.(형태소 → 단어 → 어절 → 문장) 과 같은 구조 체계를 이룸(음운 → 음절) 과 같은 음성 체계를 이룸7) 분절성언어는 연속적으로 이루어져 있는 현실 세계를 불연속적인 것으로 끊어서,즉 분절하여 표현한다.ex) 무지개 색깔 - 빨,주,노,초,파,남,보8) 추상성개념 (언어의 의미)은 언어에 의해 분절이 이루어져 형성된 한 덩어리의 생각으로서,같은 부류의 사물들에서 공통적 속성을 뽑아내는 추상화의 과정을 거쳐서 형성된다.3. 언어학에서 다루는 연구 분야1) 이론 언어학? 음성학 (Phonetics) : 실제 사람의 말소리를 연구대항으로 하는 학문? 음운론 (Phonology) : 실제 소리가 아닌 머릿속에 존재하는 추상적인 소리를 연구하는 학문? 형태론 (Morphology) : 단어내부구조를 연구하는 학문? 통사론 (Syntax) : 문장을 분석하고 연구하는 학문? 의미론 (Semantics) : 언어의 의미를 연구하는 학문? 화용론 (Pragmatics) : 실제 언어생활에서 사람들이 사용하는 담화를 연구하는 학문2) 응용 언어학? 사회 언어학 (Sociolinguistics) : 언어와 사회간의 관계를 연구하는 학문
프랑켄슈타인 독후감
