■ 1912년 뉴욕, 가난한 가정에서 출생■ 가난한 유·소년기 및 청년기를 보냄■ 1928년 16세 때 작은 사립대학이었던 러트거스 대학에 장학생으로 입학하여 수학과 경제학에서 최고의 성적을 올림 ■ 1935년부터 1937년까지 워싱턴에서 루스벨트의 뉴딜정책에 대한 소비통계 작성■ 미국의 전국경제연구소(NBER)와 재무부 근무를 거쳐, 1946년 컬럼비아대학에서 박사학위를 받음■ 학위논문 1941년에 완성, 논문의 내용이 커다란 파장을 불러일으켜 4년이 지난 후에야 출판 - ex) 의사들의 소득이 턱없이 높은 것은 의사와 의료단체들이 의료업의 진입장벽을 높게 쳐놓았기 때문 ■ 특히 복지국가와 각종 이익집단들에 의한 진입장벽 등을 타파해야 한다고 주장함으로써 많은 적들을 갖게 됐다. ■ 1946년 시카고 대학으로 자리를 옮긴 후 30년간 재직하면서 자유주의 시장경제를 근간으로 하는 시카고학파의 대부가 되었고 ■ 1976년 노벨 경제학상을 수상 ■ 1977년 로버트 루카스에게 시카고 대학의 자리를 물려주고 스탠퍼드 대학의 후버연구소로 옮김 ■ 2006년 11월 16일 사망대 공 황케인즈의 경제이론 대공황 타파!!!!!!■'케인스 혁명'이라 불리는 케인스 이론의 경우, 다른 경제이론에 비해 세계 경제학계에 훨씬 빠른 속도로 받아들여졌다.■ 케인스이론은 1970년대 초반까지는 말 그대로 지적 승리라 불러도 좋은 만큼 절대적인 힘을 갖게 되었다.■ 주요 선진국들은 너나할 것 없이 케인스주의를 내걸고 정부가 경제성장과 복지실현에 적극 나서는 정책을 폈다.케인스 이론이 세상을 점령쟁점 1. 화폐유통 속도(V)에 관한 논쟁■ 화폐의 유통속도 V의 경우 국민 경제의 지출관습에 따라 정해지는데, 국민의 지출관습은 어느 시기마다 일정하므로 V는 일정하다. ■ 재화나 용역의 생산량 Q도 국민경제의 공급능력에 따라 정해지는데 단기적으로 국민경제의 공급능력은 일정하므로 Q도 일정하다.MV = PQ M= 통화량 V=화폐의 유통속도 P= 물가수준 Q= 생산량 (거래량)■ V와 Q를 불변, M이 2배, 3배로 증가되면 P도 2배, 3배쟁점 1. 화폐유통 속도에 관한 논쟁고정고정■케인즈는 화폐유통속도를 불안정한것이라고 보았다. 불황 시 화폐유통속도 현저히 낮아짐, 실업에 의해 소비심리가 위축되어 한계소비성향의 감소■ 프리드먼은 장기적으로는 안정적이라고 보았다.쟁점 1. 화폐유통 속도에 관한 논쟁■ 케인스 이론이 학계를 점령하고 있던 1956년 프리드먼은 화폐수량설을 개량하고 검증한 논문들을 펴냈다.■ 화폐수요의 재정의 -화폐수요는 건강, 교육, 일생 동안 기대되는 소득 등의 장기적 요인에 좌우되는 것이므로 안정적이라고 주장했다.쟁점 1. 화폐유통 속도에 관한 논쟁■ 1960년대가 무르익어감에 따라 화폐의 유통속도가 놀랄만치 안정된 형태를 유지 프리드먼을 비롯한 통화주의자들은 힘을 얻기 시작했다. -1948년 이후 30년간 유통속도는 꾸준히 매년 3퍼센트씩 증가, 예상 했던 그대로 따라 주었다.쟁점 1. 화폐유통 속도에 관한 논쟁쟁점 2. 통화정책 VS 재정정책ASADYPY1Y2Y3■ AD 곡선이동의 방법론 차이 - 케인즈: 재정정책 - 프리드먼: 통화정책■ AD 곡선이동의 오른쪽 이동 - 확대금융: 유동성 증가, 금리인하 - 확대재정: 정부지출, 세금인하쟁점 2. 통화정책 VS 재정정책AD확대금융 확대재정AD축소금융 축소재정■ 통화정책NO! 재정정책 YES! -실업의 위험이 높아져 소비심리가 위축되고 돈을 보유하려는 경향이 강해져 화폐유통속도가 현저히 떨어짐 -그런 상황에서 시중에 아무리 화폐투입을 늘린다 해도 디플레이션 심리를 바꾸지 못한다고 보고, 화폐의 유통속도가 더디면 높은 화폐공급량을 상쇄시키므로 생산량은 변하지 않는다고 결론케인즈의 주장현저히 낮아짐증가하지 않는다■ 케인즈는 대공황이 통화주의 이론은 무용지물로 만들었다고 주장■1929년에서 1933년 사이 통화량은 3분의 1만큼 줄어들었고 공포에 휩싸인 저축가들이 환금을 요구할 때 FRB는 시중은행에 돈 빌려주기를 거부프리드먼의 반론■ 하지만 1963년 출판한 미국금융사 라는 방대한 보고서에서 대공황이야말로 통화주의 이론을 가장 확고하게 뒷받침하는 증거라 주장■ 연방준비은행이 화폐공급을 조금만 더 늘였더라면 국민들은 훨씬 더 자신감을 갖게 되었을 것프리드먼의 반론■ 즉, 1930년대 세계 대공황은 케인스가 말하듯 총 수요 부족에서 온 것이 아니라 중앙은행이 화폐공급 면에서 적절히 대처하지 못한 탓이기 때문■국채발행을 통해 정부지출을 증가시키면 이자율이 상승하고 투자지출이 줄어드는 결과가 나타날 수 있는데, 정부지출이 투자지출을 구축한 결과 즉 '구축효과' 가 발생하여 정부지출의 효과를 상쇄■ 1973년 오일쇼크 발생쟁점 2. 통화정책 VS 재정정책■ 케인즈와 각 정부의 정책은 총공급이 급감한 상태에서 총수요를 변화시켰다가는 더 심한 경기 침체, 혹은 더 심한 인플레이션을 일으킬 수 있습니다.OIL SHORK에 의한 케인스학파의 위기■ 거의 모든 국가들이 원자재 수입량이 급감하여 총공급이 감소하게 되었고 이는 국가총생산량의 감소와 물가 상승이 같이 일어나는 스태그플레이션(stagflation)을 유발YPADASY1ASY2P1P2■ “국제적인 공급 충격으로 정부의 개입으로 해결할 수 없는 경제 위기가 올 것이다!” –케인즈 학파대신 신자유주의학파에 주목 ■ 프리드먼은 닉슨 정권의 조언자로 등용되어 미국의 경제정책을 좌 우 ■ 통화공급량의 월단위 조정을 연간 기준으로 바꿔 매년 3~5퍼센트라는 일정 비율에 따라 자동으로 늘리도록 권고 (프리드먼의 승리)쟁점 2. 통화정책 VS 재정정책■ 프리드먼의 권고의 문제점 - 화폐공급량을 매달 고정시킨 가운데 유통속도가 수개월에 걸쳐 저 하된다면 (MV=PQ에서 M과 V가 다같이 떨어진다면 PQ도 떨어진다.) 경기후퇴■ 영국의 마거릿 대처와 미국의 로널드 레이건은 중앙은행으로 하여금 통화주의자들의 인플레이션 진압법에 따라 통화량을 줄이라고 지시승자를 괴롭히는 화폐유통속도■ 유통속도의 변동 -1948년에서 1981년에 이르는 동안 유통속도는 줄곧 3.4퍼센트 성장을 유지해 왔었다. 그러나 1982년 사이의 유통속도는 5퍼센트나 급락했다. 1982년에서 1988년 사이의 유통속도는 혼돈스러우리만치 변덕적이었다. 통화공급을 증가시켜도 유통속도가 감소하면 GDP는 증가하지 않았다.■ 미국의 경우 1980년 12퍼센트였던 것이 1982년에는 4퍼센트로 감소했다. 그러나 예상했던 대로 심각한 불경기. 미국의 실업률은 10퍼센트로 치솟았다.승자를 괴롭히는 화폐유통속도■ 샤워장의 바보 - 단기적 재정정책의 쓸모없음을 강조 ■ 프리드먼은 정책 시차 때문에 정부가 단기적으로 시장에 개입하려는 것 자체가 바보짓 ■ 준칙에 따라 장기적인 정책을 세우고 이를 유지하는 준칙 정책을 주장프리드먼의 결론■ 서브 프라임과 금융위기는 '정부가 시장에 개입하지 않아 금융기관들의 방만한 자금 운용과 도덕적 해이로 이어졌다'라는 견해가 유력■ 케인지언들이 부활하고 각국 정부는 강력한 시장개입으로 금융시장에 규제를 가하고 재정정책을 통해 경제위기를 극복하려고 노력 (오바마)현대적 시사점■ 프리드먼의 신화폐수량설에는 동의하지만, 정부정책의 시차에는 동의 할 수 없음■ 과거 케인즈 이론도 약점 노출 영원한 승자도 영원한 패자도 없다 경제상황에 알맞은 유연한 정책운용이 필요현대적 시사점{nameOfApplication=Show}
제목 : 진리를 찾아 떠나다. -파우스트를 읽고-Ⅰ. 들어가며 : 파우스트가 느낀 아름다움의 정체는 무엇일까파랑새를 찾아 떠나는 치르치르와 미치르는 가는 곳마다 파랑새를 찾지 못하고 결국 집으로 돌아왔다.) 하지만 그토록 애타게 찾아 헤매던 파랑새는 바로 자신의 집에 있었다. 행복은 그들과 가장 가까운 곳에 있었던 것이다.1945년 8월 15일... 대한민국 전역에 “대한민국 만세”라는 함성이 메아리친다. 지조 높은 양반가문의 선비나 무식한 장사치, 심지어는 아무것도 모르는 어린 아이들까지 길거리에 뛰쳐나와 만세를 외치고 있다. 온 조선인들이 그렇게 염원하던 대한민국 독립의 날이다. 지금 그들의 마음속은 해방의 기쁨이 용광로처럼 끓어오고 그토록 원하던 염원에 대한 목마름은 씻은 듯이 해소 된다. 파우스트가 마지막에 느꼈던 아름다움은 이러한 목마름에 대한 해소일까. 아니면 치르치르와 미치르처럼 남을 위한 행복을 찾은 데서 오는 만족일까.Ⅱ. 본 론 : 쾌락의 실패와 높은 이상의 추구파우스트는 학문에 의해 우주의 진리를 규명하려하지만 자신의 무력함에 절망하고 악마 메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 걸고 현세의 쾌락을 찾아 떠난다. 그가 진정한 쾌락을 느끼고 “멈추어라. 너는 참으로 아름답다.”라고 외치면 그의 영혼은 악마의 소유가 되는 것이다.인간에게는 누구에게나 양면성이 있다. 대중에게 보이는 가면과 자신의 내면에 꿈틀거리는 욕망이다. 파우스트에게 악마 메피스토펠레스는 내면에 꿈틀거리는 욕망이었고 파우스트 자신은 대중에게 보이는 가면이다. 가면과 욕망 중 어느 것이 진실 된 자신인지 묻는 것은 어리석은 일이다. 물론 둘 다 자신이기 때문이다. 파우스트는 자신의 욕망을 한껏 끄집어내어 쾌락을 얻고자하지만 어디에서도 얻을 수 없다. 악마는 그에게 단순하며 순간적인 쾌락을 주었지만 파우스트가 원하는 것은 그런 것이 아니었다. 아마도 그는 깊고 고결한 쾌락을 원했을 것이다.그의 쾌락추구 중에서 특히 그레트헨과의 사랑은, 그녀의 오빠를 살해하고 그녀로 하여금 어머니와 영아를 살해하게 하는 엄청난 비극을 불러온다. 마치 한 장면 한 장면이 비수가 된 듯 시신경을 타고 들어와 대뇌를 자극한다. 하지만 그는 그녀를 진심으로 사랑했고 그 사랑이 비극으로 끝났기 때문에 그가 더 높은 수준의 이상을 추구할 수 있지 않았을까.파우스트의 마지막 쾌락추구는 남을 위한 삶이었다. 그는 바다를 낀 넓은 토지를 얻어 병마가 깃들이고 있는 그 땅을 매립해서 수많은 사람들이 일하면서 자유스럽게 살 수 있는 국토 건설에 착수 한다. 이러한 행위에서 삶의 의의를 깨닫고 아름다움을 느낀 파우스트는 “머물러라. 너는 참으로 아름답다.” 라고 외친다.Ⅲ. 결 론 : 파우스트가 찾던 우주의 진리란마지막에 그가 느낀 아름다움은 무엇일까. 그가 그토록 찾아 헤매던 우주의 진리에 대한 깨달음인가. 아니면 남을 위한 사랑의 실천에서 오는 행복감 이었을까. 혹은 선과 악의 대립이라는 종교적인 주제를 통하여 부각 시키려한 종교적 차원의 아름다움이었을까.) 우리는 이것을 정확하게 알 수 없다. 하지만 확실한 것은 그가 마지막에 느낀 것은 사랑이라는 감정에 가까운 것이다. 사랑하는 여성과의 사랑에 실패하고 그는 좀 더 높은 이상을 추구하게 되고 결국 다른 사람을 위한 사랑의 실천에서 그는 아름다움을 느끼게 되는 것이다. 모순적이게도 사랑은 학자인 그가 추구하던 진리와는 조금 거리가 먼 그러한 것이다. 사랑은 파우스트처럼 박식하지 않아도, 돈과 명예를 갖고 있지 않아도 할 수 있는 것이다. 이렇게 평범한 사랑을 그는 오랜 시간동안 고통 속에서 방황한 끝에 찾았고 우주의 진리처럼 거창한 것이 아니라 이토록 평범한, 남을 위한 사랑이 그를 구원으로 이끌었다고 할 수 있다.
