1928년 아르헨티나 로사리오의 한 중류 가정에서 태어난 체 게바라(에르네스토 게바라 데 라 세르나)는 20대 초반까지 부에노스아이레스에서 의학을 공부한 엘리트였다. 하지만 두 번에 걸친 남미여행을 통해 가난한 민중들의 삶의 지켜본 게바라는 빈곤문제를 해결하는 길은 혁명밖에 없다는 생각을 가지게 되었고, 인간의 질병을 치료하는 것보다 이 세계의 모순을 먼저 치료하는 것이 더 본질적인 문제라는 생각을 가지게 되었다.1953년 부에노스아이레스의과대학을 졸업하고, 과테말라와 볼리비아를 거쳐 1955년 멕시코에 머무는 동안 쿠바 혁명의 지도자 피델 카스트로와 그의 동생 라울 카스트로를 만나 쿠바혁명에 뛰어든다. 1959년 카스트로가 정권을 잡자 쿠바 시민이 되어 라카바니아요새 사령관, 국가토지개혁위원회 위원장, 중앙은행 총재, 공업 장관 등을 역임하며 '쿠바의 두뇌'로 불리면서 쿠바정권의 기초를 세워나갔다.1953년 과테말라로 간 그는 과테말라의 진보정당이 미국이 지원한 쿠데타에 의해 무너지는 것을 보고 미국이 진보적 정부를 반대한다는 확신을 가지게 되었다. 이후 멕시코로 간 게바라는 1956년 7월 카스트로 형제를 만나면서 구체적인 쿠바혁명 계획을 세우게 된다. 그 해 11월 쿠바에 상륙, 시에라마에스트라 산맥을 중심으로 게릴라 활동을 벌이며 혁명군을 모은다. 1958년 산타클라라 전투에서 승리하면서 승기를 잡은 카스트로와 게바라는 1959년 1월 결국 수도 아바나에 입성한다. 그 뒤 게바라는 쿠바 정부에서 국립은행 총재, 공업장관 등을 역임했고, 공산권과 제3세계를 돌며 모든 종류의 제국주의, 식민지주의에 반대하는 외교활동을 벌인다. 이때부터 검은 베레모와 구겨진 군복은 그의 트레이드마크가 되었다.그러나 1965년 4월 쿠바에서의 2인자 자리를 버리고 당시 내전 중이던 아프리카 콩고로 가 콩고혁명을 위해 노력했다. 1년 뒤 게바라는 볼리비아로 숨어들어갔다. 볼리비아는 남미 5개국과 접경을 이루는 요충지로서 이곳에서의 활동이 혁명의 불씨를 전남미로 확산시킬 수 있을 것이라는 판단 때문이었다. 그러나 미국은 볼리비아 정부군을 지원하는 한편 CIA 요원을 파견, 게바라를 체포하는데 결정적인 도움을 주었고, 결국 게바라는 1967년 10월 8일 체포된 뒤 처형당했다. 당시 그의 나이는 39세였다.사회주의 사상의 혁명가가 왜 아직도 젊음과 도전의 아이콘으로 숭배되고 있을까? 체게바라가 추앙받는 이유는 무엇일까..아르헨티나 의사 출신으로 인간을 억압하는 모든 독재에 대항하기 위해 전세계 전장을 뛰어다닌 체 게바라는 1960년대 저항운동의 상징이었다.1959년 피델 카스트로와 함께 쿠바혁명을 성공시킨 뒤 쿠바의 2인자 자리를 박차고 모든 억압받던 나라들 아프리카 콩고와 남미 볼리비아 등지에서 게릴라 활동을 계속하다 전장에서 숨진 체게바라이기 때문이다.이 열정적 투사에 대해 당시 프랑스 철학자 장 폴 사르트르는 '우리 세기에서 가장 성숙한 인간'이라고 평했다. 쿠바를 '해방'시킨 뒤 국립은행 총재 등의 고위직에 있으면서도 사탕수수밭에서 노동을 하던 게바라의 모습은 가난한 민중들에게 추앙받기에 충분한 것이었다 라고 한다.체 게바라 열기는 그의 활동영역이 아니었던 유럽과 미국 등지에서도 식지 않고 있다. '단지 그의 정치적인 입장에 의해서가 아니라 당시의 '시대정신을 가장 완벽하게 구현한 인간'으로 받아들여졌기 때문이었다'라는 수많은 회고담 속에서 잘 드러나듯 더 나은 세상을 꿈꾸는 세계인들의 마음과도 일치하기 때문이다.쿠바의 한 지도급 인사는 '세월이 흐를수록 체와 같은 사람을 찾아보기가 더 어렵기 때문'이라고 말한다. 즉 60년대라는 시대상과 그 시대를 불꽃같이 살다간 게바라와 같은 인물을 다시 기대할 수 없는 이상 게바라는 앞으로도 '이상을 꿈꾸는 인간의 대표'로 남을 것이다.'죽은 게바라가 산 독재자를 물리친다'라는 말이 있다. 체 게바라가 볼리비아에서 처형된 지 30여 년이 된 현재 그가 추진했던 혁명은 아직 미완일 뿐 결코 실패하지 않았다는 목소리가 높다. 게바라의 죽음이 그 자체로서 남미 등 많은 지역의 반독재투쟁의 지표로 오늘날까지 살아 있기 때문이다.그는 의사라는 신분을 적절히 이용해서, 일반 여행객의 신분이라면 절대 접근할 수 없을 아주 다채로운 민중들의 삶의 구석구석을 살펴보게 되는데, 나환자들이 뜨거운 환송연을 열어주는데, 아코디언을 켜던 사람은 오른손의 손가락을 모조리 잃은 사람이었는데 손목에 막대기를 고정시켜 손가락을 대신했고 노래를 부르던 사람은 앞을 볼 수 없는 장님이었고, 거의 모든 사람들이 제 나름의 장애를 몸에 지니고 있었다고 한다.그는 정말 믿기지 않을 만큼 의지가 굳은 사람이었고 천식환자라면 누구나 갖고 있는 두려움을 그는 극복했다고 한다. 그는 연구를 좋아했고 또 훌륭한 학자가 될 수도 있었겠지만 군인의 길을 택했고 그러면서도 진실과 혁명을 위한 지칠 줄 모르는 독서광으로 시대의 고민과 성찰을 끊임없이 했다한다.“우리 시대가 당면한 문제는 기층 민중을 헐벗게 만드는 자본주의와 먹고사는 문제는 해결할지 몰라도 자유를 억압하는 공산주의 중에서 택일해야 한다는 점이다. 자본주의는 인간을 제물로 삼는다. 한편 공산국가는 자유에 관한 한 전체적인 개념 때문에 인간의 권리를 희생시킨다. 우리가 그 어느 것도 일률적으로 받아들일 수 없는 이유가 바로 여기에 있다. 우리의 혁명은 쿠바만의 주체적인 혁명이어야 한다.” 라고 체게바라는 이야기하고 있다.제국주의 세력과의 투쟁 속에서 수립된 해방전쟁의 공산주의적 체게바라의 혁명과 도전이 뭔가 다른 이유는 미국에 종속된 경제체제를 독립적인 자립경제로 만드는 것이 급선무였고 그래서 전 세계를 한 바퀴 도는 쿠바 사절단을 이끌고 쿠바혁명에 대한 동의와 미국의 경제제제를 극복할 수 있는 경제원조가 주목적인 순방을 위한 것이었기 때문이다. 그 결과는 비록 말 따로, 행동 따로인 세계정치의 아픈 현실의 벽만을 느끼게 되지만 체게바라는 이렇게 말하고 있다.
사내 : 소리꾼 부녀의 의붓아들이자 의붓 오라비인데, 의붓아버지에 대한 적의, 살의 때문에 그 곁을 도망쳤으나 꾸준히 그들 부녀를 찾아다니고 있음.여자(사내의 누이) : 소리꾼의 딸로 아비 때문에 눈을 잃고, 삶의 한을 소리로 풀며 살아간다.아버지 : 여기저기 떠돌이 삶을 살며, 오로지 소리에 빠져 딸의 눈을 멀게 하고 딸의 가슴에 한을 쌓게 하는 인물이다.주막집 주인 : 소리꾼 가족의 삶을 지켜보는 사람으로 이 작품의 내용 중 상당 부분을 이끌어 가고 있는 화자이다. 사건 전개의 실마리를 제공하며, 손이나 독자들의 궁금증을 풀어주는 인물이다.허술한 옷차림의 사내가 선학동을 찾아와 주막에 하룻밤을 묵게 된다. 그는 주막집으로부터 한 여인에 관한 옛 이야기를 듣고 싶어한다. 주막집 주인은 그의 신분을 알면서도 모르는 체 하며 그에게 옛 이야기를 들려준다.30여 년 전 선학동의 주막에 남도 소리꾼 노인이 어린 아들과 눈 먼 소경 딸과 함께 머무르며 소리를 들려 준 일이 있었다. 이 소리꾼은 포구에 물이 차오르고 선학동 뒷산 관음봉이 물을 타고 한 마리 비상학으로 모습을 떠올리기 시작할 때면 들어 주는 사람이 있거나 없거나 그 비상학을 벗 삼아 혼자 소리를 시작하곤 하였다. 그 때 노인은 비상학을 상대로 소리만 즐긴 것이 아니다. 주된 목적은 눈이 멀어 앞을 못 보는 어린 딸아이의 소리에 선학이 떠오르는 이 포구의 풍정을 심어 주려고 했다고 할 수 있다. 한 서너 달 그렇게 소리를 가르쳐 어린 딸아이의 소리가 처음보다 훨씬 도도하고 장중해졌을 때 노인은 홀연히 주막을 떠났다. 소리꾼 부녀가 선학동을 떠난 지도 오랜 세월이 흘러 선학동 사람들은 이 소리꾼 부녀를 가마득하게 잊고 있었다. 그런 참에 어느 날 주막에 눈 먼 소리꾼 여자가 다시 찾아든 것이다. 그 이유는 비상학을 보고 싶기도 하였고, 또 그녀는 학이 날아가는 형국의 명당 터에 아버지의 유골을 묻어 드림으로써 아버지의 소원을 풀어 드리는 일과 함께 자신이 안고 있는 이 세상의 한을 풀고 싶어서였다.이야기를 다 들은 사내는 그 여인의 행방에 관심을 쏟고는 주막집 주인의 이야기를 재촉하는 과정에 자신이 바로 그 여인의 의붓오빠라고 실토를 한다. 이런 고백을 들은 주막집 사내는 그 노인의 무덤위치를 가리키며 의붓아버지에 대한 한을 풀어버리라고 권유하지만 사내는 한으로부터 벗어날 수 없는 것이 삶이라면서 또다시 떠돌이의 길을 떠난다.작품 내용에서 눈먼 여인이 물없는 포구에서 학이 나는 모습을 볼 수 있다는 것은 현실적으로 불가능한 일이다. 그러나 따지고 보면 여인이 무엇인들 볼 수 없겠는가. 또한 눈이 멀지 않았다 한들 물없는 포구에 어떻게 관음봉이 비쳐 학이 나는 모습이 되겠는가. 밀물 때를 잡아서 날마다 소리를 하는 그녀 덕분에 선학동은 옛날의 포구로 변했고, 그 포구에 다시 선학이 날게 되었던 것이다.주막집 주인 남자의 말대로, 여인은 그 뒤 떠나갔어도 선학동의 학이 되어 항상 그 마을 하늘을 떠돈다는 것이다. 선학동의 학이 천년학이 될 수 있는 것도 비록 현실은 사라졌지만 예술의 혼으로 자연을 담은 그리고 사람의 한이 어우려져 사람들 마음속에 남았기 때문이 아닐까.소리꾼 부녀의 의붓아들이자 의붓 오라비인 사내가 의붓아비에 대한 적의, 살의 때문에 그 곁을 떠나 도망갔으나 꾸준히 그들 부녀를 찾아다니고 있는 것은 용서를 청하고 싶어서는 아니었을까 그런 의붓 오라비에게 자신을 찾지 말라고 한 여자의 말과, 그리고 ‘사내는 그때 그런 몽롱한 마음가짐 속에서 또 한 가지 기이한 광경을 보았다. 사내가 다시 눈을 들어 보았을 때, 길손의 모습이 사라지고 푸르름만 무심히 비켜 흐르고 있는 고갯마루 위로는 언제부턴가 백로 한 마리가 문득 날개를 펴고 솟아올라 빈 하늘을 하염없이 떠돌고 있었던 것이다.’ 라는 마지막 장면에서는 선학동 나그네인 이 세 명의 소외된 떠돌이소리꾼의 한 서린 삶이 선학동 학을 통해 화해와 용서로서 마무리하고 있는 듯했다.소설을 읽고 난후 한으로 인하여 비극적으로 끝날 삶이 자연과 예술을 통해 아름답게 표현되고 있는 듯한 느낌을 받았다. 이 땅 위에서의 인간의 한과 그 한이 자연을 통해 수용되는, 자연과 인간의 모습이 한 폭의 그림처럼 떠올려지는 아름다운 장면 묘사와 사실성 있어 보이는 배경전개가 인상에 남는다.
부동산의 특성Ⅰ.건물의 특성토지와 비교하여 건물이 가지는 특성Ⅱ.토지의 특성일반재와 비교하여 토지가 가지는 특성가. 자연적 특성(본래적, 물리적, 불변적, 경직적) 토지가 본원적으로 지니고 있는 물리적 특성으로 선천적이고 원칙적이며 본질적이고 불변적인 특성이 있다.1.개별성(비대체성)1)의의: 지리적 위치의 고정성으로 인해 동일한 복수의 토지는 있을수 없다는 특성2)파생 되는 현상ㄱ. 표준지 선정을 어렵게 하여 토지의 가격이나 수익이 개별로 형성되어 개개의 부동산을 독점화 시킨다.ㄴ. 부동산 활동이나 현상을 개별화 시켜 부동산학에 있어 원리나 이론의 도출이 어렵고 권리 분석이나 감정평가 활동을 필요로 한다.2.부동성(고정성)1)의의: 토지의 위치는 인위적으로 이동하거나 지배하지 못한다는 특성. 모든 부동산 활동은 부동성을 전제로 전개되며 부동산의 위치가 고정됨으로써 부동산 주변에서 일어나는 환경조건들이 부동산의 가격에 항상 영향을 주게 된다. 부동성으로 인하여 용도지역지정 등이 달라지고 그 이용 상태도 달라질 수 있다.2) 파생되는 현상ㄱ. 부동산과 동산을 구별 짓는 근거가 된다.ㄴ. 재산으로서 신용담보의 가치를 평가하게 됨ㄷ.(중개, 분양, 경매 등)에 있어 견본 제시 및 진열을 할 수 없고 부동산의 유통기구로서 부동산 중개업을 제도화하는 이유가 된다.ㄹ.토지의 이용방식 및 입지선정에 중요성을 부여한다.3.부증성(유한성)1) 의의: 거시적으로 보는 토지의 양이 불변이라는 것이며 생산비를 투입하여 물리적으로 양을 늘릴 수 없다는 특성. 물론 택지조성이나 수면 매립을 통해 토지의 양을 다소 증가시킬 수 있으나 이는 토지의 물리적 증가가 아닌 토지이용의 전환을 의미한다.2) 파생되는 현상ㄱ. 토지부족 문제의 근원이 되어 지가 상승의 원인이 된다.ㄴ. 감정평가제도와 공시지가 제도가 마련되는 근거가 된다. 공급이 제한되어 있으므로 균형가격이 형성되지 않아 감정평가의 필요성이 제기 되는 것이다.ㄷ. 토지의 공급제한으로 수요자경쟁을 야기ㄹ. 토지의 희소성을 지속시킴. 매립 등으로 농지의 양이 증가된 것은 용도의 전환이지 절대량의 증가가 아님.ㅁ, 유한하기 때문에 공기나 태양광선 비와 같은 무한물은 소유욕이 없으나 유한물인 토지는 소유욕을 발생시켜 지대, 혹은 지가가 발생.4. 영속성(불변성)1)의의: 사용이나 시간의 흐름에 의해서 소모와 마멸이 되지 않는다는 특성유용성의 측면에서는 변화할 수 있으므로 양면성을 가짐(경제적 측면의 유용성)2)파생되는 현상ㄱ.토지의 가치보존력을 우수하게 하여 소유이익과 이요이익을 분리하여 타인으로 하여금 이용가능하게 한다.ㄴ. 토지의 수익 등의 유용성을 영속적으로 만든다.ㄷ. 개발 투자 관리 평가 입지 거래 등의 부동산 활동은 다른 일반 활동에 비해 상대적으로 많은 시간 요구된다.ㄹ. 장기투자를 통해 자본이득과 소득이득 얻을 수 있다.ㅁ. 토지의 요도를 더욱 유효하게 만들며 재개발 재활용등을 통해 영속적인 이용 가능하게 함.5.연결성1)의의: 다른 토지와 연결되어 있어 특정토지의 개발자 사용은 인접토지에 영향을 준다는 특징2) 파생되는 현상ㄱ. 각각의 부동산은 인접지와 협동적 이용을 필연화 시킴ㄴ. 소유와 관련해서 경계문제를 일으킴ㄷ. 가격 형성 시 인접지의 영향을 받게 하여 지역분석을 필연케 한다.ㄹ. 개발이익의 사회적 환수 논리의 근거가 된다.ㅁ. 부동산의 용도면 에서 대체가능성을 존재케 한다.6. 적재성토지가 건물이나 농작물 등을 지탱하여 그 기능을 발휘할 수 있도록 하는 성질을 말한다.7. 가경성식물의 뿌리를 정착시켜 식물의 지상부를 지지함과 동시에 흡수작용을 가능하게 하는 물리적 작용을 말한다.8. 배양성식물의 생장번식에 필요한 영양분을 공급하는 토지의 성능으로서 땅힘 또는 비옥도라 하기도 하며, 토지의 화학적 성질을 말한다.
(1) 보호적 역할맞벌이 부부가 늘어남으로 인해서 방과 후 아동들은 부모의 보호 없이 혼자 방치되는 경우가 많다. 아직 자신을 보호할 능력이 없는 아동들은 안전사고 및 범죄의 위험에 노출된다. 보육교사는 이런 위험들로부터 아동들을 보호하는 역할을 담당해야 한다.예) 하교 길을 마중 나가기도 하고, 방과 후 아동들의 옆에 있으면서 안전사고의 위험으로부터 아동들을 보호해야 한다. 성교육 등을 통해 아동 스스로 위험으로부터 자신의 몸을 지키고 도움을 요청할 수 있는 방법을 배우게 하고 집까지 안전하게 귀가 할 수 있도록 돕는다.(2) 복지적 역할방과 후 보육교사는 아동복지와 가족복지를 지원해야 한다. 아동은 어떤 환경에서도 여가시간을 즐겁고 유익하고 안전하게 보내면서 발달할 권리를 가지고 있다. 또한 가정에서 제공되는 기본적인 안정감, 부모의 대리자로서의 보호, 건강관리, 영양공급, 적당한 성장기회 제공 등의 가족 복지 기능도 담당해야 한다.예) 급식, 간식 지도를 통하여 아동의 영양을 관리하며 집과 같은 편안한 분위기에서 학교생활동안에 쌓인 스트레스를 이완하며 가정과 같은 심리적 안정감을 느낄 수 있도록 해야 한다. 또한 부모의 보호로부터 방치되기 쉬운 저소득가정 및 맞벌이 부부의 저학년 아동들에게도 혼자 있는 시간을 줄이고 공동체 생활을 통해 원만한 성격형성과 가정환경에 따라 차별을 받지 않도록 해야 한다.(3) 교육적 역할학생들의 사회화 과정에서 올바른 가치관과 일상생활양식을 전달하는 성인 모델로서 기본생활습관의 형성 단계에 있는 아동의 교육을 담당해야한다.
자신의 경험을 바탕으로 학습 및 과제 지도시 어려운점과 해결방안1.연령에 따라 학습 및 과제 지도 프로그램과 방법이 다르다. 수준별 학습 및 과제지도 프로그램이 바뀌어야한다.한국 여성 개발원 (1994)방과 후 아동보육 프로그램에서 다루어야 할 내용에 대한 조사결과 생활지도->놀이지도->숙제지도->독서지도->학업지도->특별활동 의 순으로 나타났으며, 이들 내용은 대상 아동별로 달라져야 한다고 보고했다. 즉 대상아동 모두에게 공통적으로 중시되어야 할 내용은 생활지도이며 유치원생에게는 놀이지도->독서지도->특별활동지도가초등학교 저학년에게는 독서지도->숙제지도->특별활동지도->자율학습지도->놀이지도가,초등학교 고학년 생에게는 독서지도->성교육->특별활동지도->자율학습지도->숙제지도->놀이지도가 중요하다는 의견을 제시하였다.2. 학습이나 숙제 지도 외에 방과 후 프로그램으로 실행할 활동들이 아래와 같이 있지만학습이나 숙제지도 활동 관리적 차원에 그치는 미흡함이 있다.생활지도: 안전교육, 생활습관교육, 예절교육, 시간 및 용돈관리지도숫제 및 학습지도, 독서지도놀이 및 레크리에이션 , 체육활동특별활동: 미술, 서예지도, 음악지도, 과학 활동, 영어 및 한자지도공동체 활동: 공동작업 및 게임, 발표회, 자치회기타활동: 성교육, 진로지도, 환경교육, 건정한 비디오 보기, 동식물도보기 등특별행사: 지역사회 시설의 견학, 유적지 탐방, 캠프, 자연관찰 등초등학교 방과 후 학습의 경우학교에서 실시하는 방과 후 학습과 학원에서 하는 방과 후 학습 등 여러 방과 후학습 기관이 있다.학교에서 실시하는 방과 후 학습의 경우 단계별 수준별 학습을 할 수 있도록 개인에 맞게 맞춤식 수업을 함으로써 인기를 얻고 있다.학원에서 수업은 따로 과제를 또 내어주어 학교 수업과 숙제 및 과제에 더욱 부담을