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  • 현장참관 덕성여대
    1. 기관명: 덕성여자대학교 부속 유치원2. 기관위치: 132-714 서울특별시 도봉구 쌍문동 419 3. 기관의 설립목적:첫째, 최적의 학습 환경을 제공. 모든 발달의 기초가 형성되는 시기에 있는 만 3,4,5세 유아를 위해 최적의 학습 환경을 제공한다.둘째, 실증된 학습 방법으로 최대의 교육효과 달성. 유아교육학자들에 의해 그 효과가 실증된 교수-학습방법을 적용하여 최대의 유아교육 효과를 달성하고자 한다.셋째, 실정에 맞는 이상적 유아교육의 실현이 목표. 연구와 실험을 통하여 한국의 실정에 맞는 이상적인 유아교육의 실현을 목표로 한다.넷째, 유아교육 전문가 양성을 위한 교육 및 환경 제공 분석적이며 종합적으로 사고하고, 다문화적 가치를 이해하고 포용하며, 조화롭고 건강한 가치관과 인격을 지닌 유아교육 전문가 양성을 위한 교육 및 보육 실습 환경을 제공하고자 한다.4. 기관의 교육특성:첫째, 유아의 발달 단계를 충분히 고려한 실내, 실외 영역을 구비하였다.둘째, 교실 환경을 흥미 영역별로 마련하여 소수의 인원이 각 영역에서 상호 작용 할 수 있도록 배려한다.셋째, 유아의 개별적 특성과 흥미를 존중하는 개별 교수 방법을 활용한다.넷째, 분석적이며 종합적으로 사고하고, 다문화적 가치를 이해하고 포용하며, 조화롭고 건강한 가치관과 인격을 지닌 유아교육 전문가 양성을 위한 교육 및 보육 실습 환경을 제공하고자 한다.5. 교육철학: 듀이의 상황 중심적 상호작용이론, 비고스키의 사회적 상호작용이론, 피아제의 인지 발달적 상호작용이론을 배경으로 상호작용에 기초한 교육과정을 운영하고 있다.6. 교직원 현황: 원장-1명, 원감-1명, 정교사-6명, 조리사-1명, 기능직-2명 (총11명)7. 기관의 크기:연령학급명시간인원교사만3세병아리반09:00~12:0018명담임교사1명, 보조교사, 실습교사만4세토끼반09:00~12:0024명만5세사슴반09:00~12:0029명만5세기린반09:00~12:0029명만3,4,5세혼합연령비둘기반09:00~05:0022명담임교사2명, 보조교사, 실 사고가 더욱 발달하므로 주제 활동의 진행과정에서 주변 사물이나 현상의 탐구, 예측, 실험, 유추 등의 과학적인 활동과 협동과 규칙준수, 창의적인 놀이를 격려하는 것에 중점을 두어 교육 프로그램을 운영한다.*종일제 프로그램-종일반 프로그램은 혼합연령집단의 특성과 교육시간의 길이 및 연령별 유아들의 수준과 요구를 수용하는 것에 기초한다. 따라서 확장된 교육경험을 제공하고, 균형 잡힌 식단과 휴식시간의 제공으로 신체적인 건강을 배려하며, 혼합연령집단에서만 경험할 수 있는 유사한 형제관계에서 긍정적인 교육효과를 꾀 할 수 있는 것에 중점을 두어 교육프로그램을 운영한다.8. 유치원 시설 및 실내배치도: 첨부19. 교육 활동(흥미영역)(1)계획영역- 계획영역은 등원 후 자유선택놀이시간에 들어가기 전에 어떤 놀이를 할 것인지 계획하는 영역으로 유아들은 스스로 계획하고 계획에 근거하여 실행해보고 실행한 것에 대해 평가해보는 경험을 통해 스스로 의사 결정하는 능력과 실천능력 및 반성적인 사고능력을 키우게 된다.(2)음률영역- 유아들은 음률활동영역에서 다양한 악기를 탐색하고 연주하며, 음악 감상과 신체표현 등의 활동을 하게 된다. 따라서 이 영역에서의 놀이는 유아들로 하여금 다양한 음색 및 소리의 특성을 탐색할 수 있는 기회를 제공함으로써 음악적 개념의 이해와 창의적인 표현발달에 도움을 줄 수 있다.(3)컴퓨터 활동- 컴퓨터 영역은 가장 높은 연령인 유치반 학급에 제공되는 영역으로 유아들은 인터넷이나 CD-ROM을 활용하여 자신의 놀이에서 필요한 정보를 찾고, 자신이 찾은 정보를 놀이에 활용하게 된다. 따라서 이 영역에서의 활동은 유아들로 하여금 정보화 시대에 필요한 태도와 지식의 기초형성에 도움을 줄 수 있다.(4)쌓기영역- 유아들은 쌓기놀이 영역에서 다양한 종류의 블록을 이용하여 구성활동을 하게 된다. 따라서 이 영역에서의 놀이는 유아들의 변별력, 서열화, 공간, 면적 등과 관련된 개념 및 긍정적인 자아개념과 자신감 발달에 도움을 줄 수 있다.(5)조형영역- 유아들은 조형 관계 등을 수/과학적인 개념으로 이해하고, 동/식물의 성장과 변화에 관심을 갖고 관찰할 수 있는 활동을 하게 된다. 따라서 이 영역에서의 놀이는 유아들에게 주변의 사물과 현상을 탐색하고 예측해 보고 실험 유추해 보는 기회를 제공함으로써 사물간의 인과관계, 시/공간의 개념 및 사물이나 현상의 속성에 대한 이해를 돕고 논리적인 사고발달에 도움을 줄 수 있다.조작놀이- 유아들은 조작놀이영역에서 퍼즐 맞추기, 끈 끼우기, 다양한 종류의 작은 블록을 이용한 구성하기 등의 활동을 하게 된다. 따라서 이 영역에서의 놀이는 유아들의 변별력을 기르고 소근육 통제능력과 눈과 손의 협응 능력 발달을 도울 수 있다.언어활동- 유아들은 언어활동영역에서 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기와 관련된 다양한 활동을 하게 된다. 따라서 이 영역에서의 놀이는 유아들의 기초언어능력과 의사소통발달에 도움을 줄 수 있다.대근육영역- 대근육 활동영역은 주로 신체적인 발달 상 실내에서도 대근육 활동에 대한 요구가 높은 만 3세 연령 학급에 구성하며, 이 영역에서 유아들은 신체의 대근육을 활발히 사용하게 된다. 이 영역에서의 놀이는 유아들의 대근육 발달과 신체적인 조절능력은 물론 기본적인 요구를 충족시킴으로써 정서적인 안정감을 갖는데도 도움을 줄 수 있다.10. 일과 구성*반일반시간활동08:00~09:00등원09:00 ~자유선택활동 계획09:00 ~ 10:20자유선택활동10:20 ~ 10:30정리정돈10:30 ~ 10:45모임시간10:45 ~ 11:05간식 및 휴식활동11:05 ~ 11:40소집단 활동 및 실외 놀이11:40 ~ 12:00귀가 전 모임 및 귀가지도시간활동08:00~09:00등원09:00 ~자유선택활동 계획09:00 ~ 11:00오전 자유선택활동09:30 ~ 11:00개별 간식 및 휴식활동11:00 ~ 11:10정리정돈11:10 ~ 12:00오전 실외놀이12:00 ~ 12:15모임시간12:15 ~ 01:30점심, 이 닦기01:30 ~ 02:40낮잠준비 및 낮잠02:00 ~ 02:30만 5세 소광이 부족해 교실은 컴컴했고, 유아들은 시끄럽게 떠들고 있었으며, 교실 바닥은 이것저것 물건들로 어질러져 있었다. 2~3명의 유아가 전자 피아노 한 대에 모여 앉아 서로 다른 노래를 연주하고 있었으며, 독도는 우리 땅이라는 노래에 맞춰 남자 아이들 몇 명이 춤을 추고, 미술영역에는 온갖 쓰레기들이 널려 있었다. 반면 쌓기 영역과 역할영역에는 유아가 한 명도 가 있지 않거나, 단 한명의 유아만이 활동을 즐기는 것이었다. 내가 배운 바대로라면 교사는 적절히 유아를 영역별로 배치해서 영역들을 경험하도록 해야 하는게 아닌가 생각 했었는데, 교사도 별로 관심이 없는 듯해서 이상하게 생각하고 있었다. 덕성여대 부속유치원은 상호작용 이론에 기초한 활동중심의 유아교육과정을 하는 곳으로 유아들이 흥미 있어하는 활동을 영역별로 구성해서 하게 되어 있었다. 예를 들어 만 5세반인 기린반 친구들은 요즘 여러 가지 탈 것에 대해 배우고 있었다. 여러 가지 탈 것 놀이를 재미있게 하려면 어떻게 해야 하는지 이야기를 나누어 보고, 탈 것을 조사해 보고 만들어보는 활동을 하는 것이었다. 기린반 케이블카를 만들어 편지나 물건을 옮기기도 하고, 목공놀이로 가마를 만들기도 하며, 자동차가 가장 빠르게 달릴 수 있는 길을 예측 한 후에 직접 만들어 알아보는 놀이를 하는데, 사전경험을 통해 1차 예측을 하고, 도로와 비포장도로, 산길, 모래사장 들 달리는 느낌과 속도에 대해 관심을 가지고 같은 종류의 차를 같은 길이로 여러 종류의 길에 굴려보며 자신의 예측과 실험한 것을 비교, 분석해 본다. 이야기나누기와 동화책, 인터넷을 통해 탈 것을 조사하고, 자동차 모형을 관찰, 삼성 교통박물관을 견학함으로 2차 표상을 한다. 그 후 기린반 자동차를 만드는데 디자인을 투표하고 선정하며, 설계도를 작성하여 쌓기와 미술 영역에서 만들기를 한다. 자동차가 만들어 지면 도로와 터널, 다리 등을 만들고 휴게소와 정비소, 톨게이트 등을 만들어 기린반 자동차 나라 놀이를 할 수 있게 되는 것이다. 복도에서 보았던 지저분를 잘 치는 친구가 반주를 하고, 그보다는 못하지만 그럭저럭 연주를 할 수 있는 친구가 멜로디 부분을 연주 하고 있었는데, 멜로디를 맡은 유아가 실수를 하자 반주를 맡은 아이가 수정해 주는 모습을 볼 수 있었다. 그런데 멜로디를 맡은 친구는 열심히 하지 않아 보였다. 그러다가 반주를 맡았던 친구가 가고 남자 아이가 다가오자 자신 있는 피아노곡을 연주하는데 전에 보다 더 열심히 하려는 모습이 보였다. 보통 여자아이에게는 여성스러울 것을 강조하여 음악이나 무용을 가르치고, 남자아이에게는 남성스러울 것을 강조하며 태권도와 같은 운동을 시키는데 이것은 옳지 않다고 본다. 다행히 음률영역에 관심을 보였던 남자아이는 피아노 연주를 잘 했었는데, 남자아이가 피아노를 치면 안된다는 그런 생각은 이제 버려야 할 것 같다. 음률영역 옆에는 조형영역이 있었다. 하늘색의 바구니에 조형활동을 할 수 있는 자료들이 준비되어 있었는데, 종류도 다양하지 읺고, 색깔도 다양하지 않아 아쉬운 점이 많았다. 이화유치원의 반 정도, 동은유치원 아뜰리에와는 비교할 수 없을 정도로 준비가 부적해보였다. 게다가 스카치 테이프는 한 쪽에 쌓여있어서 언제 떨어질지 모르는 상황이었고, 색연필이나 수수깡 등은 연필꽂이에 마구잡이로 꽃혀져 있어서 정신이 없어보였다. 바닥에는 온갖 쓰레기들이 가득했다. 한 유아가 스카치 테이프를 다 써서 심을 갈아달라고 선생님께 요청을 했다. 교사가 새 것으로 갈아 끼워 준 후에 심지를 버리려고 하자 유아가 그걸 버리지 말아야 하며, 조형영역의 한 자료로 모아야 한다고 말하는 것을 보고서 살펴보니 종이상자나 휴지심, 공테이프 등의 재활용품을 조형영역의 자료로 사용하는 것을 보았다. 교사가 아마 보조선생님이었던 것 같은데 유아의 말을 듣고 쓰레기통에 버렸던 휴지심을 다시 주워서 따로 보관을 해 두었다. 그걸 보다가 문득 유아들의 조형활동을 하는 것을 보았는데 유아들이 모두 스카치 테이프를 하나씩 가지고 사용하는 것이 보였다. 풀이나 본드와 같은 다른 접착제는 사용하지 않아보였다.졌다.
    교육학| 2008.03.06| 8페이지| 2,000원| 조회(713)
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  • [교육철학 및 교육사] 신교육운동과아동중심교육사상
    교육철학 및 교육사1. 신교육운동 2. 아동중심교육사상시대 개관20세기에 접어들면서 정치경제적 변화와 더불어 교육에 변화 자본주의 국가 ; 중등교육 개편- 지도자양성, 산업부흥 사회주의 국가 ; 사회주의교육 주도- 생산노동과 교육의 결합 에 의한 인간의 전면적 발달 도모18-20세기의 유럽교육신교육운동의 전개아동의 내재적 동기를 유발하고 자발적 학습활동을 조선한다는 이념 아래 근대교육의 이념을 본격적으로 추진하고 현실화시킨 운동 - 근대교육의 성립에 많은 기여전통적 중등학교 교육을 개혁하고자 하는 의도에서 시작. 영국의 애버츠호움학교에서 출발하여, 독일의 리이츠, 비네켄, 게헤프 등이 발전시킨 기숙사학교로써, 전통적 학교교육을 비판하고 하나의 대안적 학교로 전인교육으 이념 아래 운영애버츠호움학교- 영국의 레디(Reddie)가 1889년에 멘체스터 북방의 전원지대에 설립한 이 학교에서 전원기숙사학교의 교육이 시작.18-20세기의 유럽교육 2전원기숙사학교- 사랑에 의한 훈육 ; 교사와 학생간 사랑과 신뢰로 결합, 24시간 기숙사에서 함께 생활하며 가정과 같은 학교로 운영 - 오전 ; 교과수업, 오후 ; 현장학습(노작)과 체육, 저녁 ; 레져☞ 조화로운 능력 개발, 이성적(理性的) 사회구성원 형성전원기숙사학교- 레디의 동료 배들리가 독립하여 1893년에 세움. 당시 독일에서 파견된 리이츠가 교사로 활동. - 귀국후 1898년 1898년 일젠부르크에 전원기숙사학교를 설립18-20세기의 유럽교육 2- 삶과 유리되고 의미없는 지식만을 주입하는 교육에 반기 - 윤리적 태도, 자기교육, 건강한 생활자세- 수업과 정신교육- 오전 ; 일반수업, 오후 ; 노작활동(농장, 정원, 공장) - 놀이, 운동, 산책, 예술활동 등을 통해 즐거운 삶을 영위. - 교육과정으로 인문고교의 교과과정대신 향토학, 예능교과, 체육, 실습 등이 주요 과목으로 등장. - 家庭을 모범으로 생각하여 학교를 가정처럼 운영.기본입장학교운영의 특징자유학교 공동체- 리이츠의 동료 비네켄과 게헤프가 리이츠와 결별하고 1906년 비커스도르프에 설립하여 운영 - 학교운영 방식과 남녀공학에 관한 문제로 의견 대립18-20세기의 유럽교육 2- 기성세대들에 의해 모든 것이 결정되고 운영되던 학교제도비판 - 모든 생활양식, 기숙사 규정등을 학생들이 스스로 결정 - 청소년들에게도 어른과 동등한 권리를 부여, 결정권과 발언권의 완전한 자유 보장. - 어른과 교사는 학생들의 조력자이며 친구가 됨.☞ 개방적인 의사교환과 교사 학생간의 결속력으로 자기교육이 실천되는 학교공동체를 형성할 수 있다고 봄학교운영의 특징오덴발트 학교- 게헤프가 비네켄의 학교를 그만두고 1910년에 설립18-20세기의 유럽교육 2- 남녀공학, 공동생활, 학교운영에 더욱 진보적학교운영- 교장선출 ; 교사와 학생으로 구성된 학교공동체의 투표에 의해 다수결로 결정. 다양한 연령층의 모든 아동들에게 어른과 동등한 투표권을 부여 - 학교의 모든 운영에 있어서 학교구성원들의 의견을 수렴하여 결정. 수업도 학생들의 자발적 행위를 존중 - 획일적인 수업대신 전공과정 개설, 무학년제 운영. 취미와 능력에 따라 스스로 자신이 들어야 할 과정을 선택극단적 주지주의나 고전주의에 반대하고 서적 중심의 전통교육의 폐해를 지적하면서 신교육 운동을 촉진 케르쉔슈타이너에 의해 정착되고 가우디히에 의해 발전 케르쉔슈타이너는 수공적 노작, 가우디히는 정신적 노작 중시케르쉔슈타이너- 독일 뮌헨의 장학관으로 재직중이던 1908년에 스위스 취리히의 강연, “페스탈로찌의 정신에서 본 미래의 학교-노작학교”에서 당시 전통학교의 가장 큰 병폐였던 교과서 중심의 학교교육을 극복하자고 역설18-20세기의 유럽교육 2노작학교직업교육의 목적- 작업의 과정을 익히는 것뿐만 아니라 작업수행에 필요한 능력의 형성, 착실한 작업방법, 주의력, 철저성, 면밀성등을 기르고 노작의 기쁨을 환기하는 데 둠18-20세기의 유럽교육 2노작교육의 본질적 특성1) 노작교육은 단순한 자기활동주의 교육도 아니지만, 자연성장주의도 아니다. 즉 즉흥적 흥미를 만족시키거나 자유방임상태로 성장을 기대할 수는 없다. 왜냐하면 정신은 자기비판과 자기극복을 통해 성장하기 때문이다. 따라서 아동이 대상에 관한 훈련에 자발적으로 참여할 때에만 정신의 성장을 기대할 수 있다.2) 대상은 그것 자체의 내재적 법칙과 객관적 가치를 지니면서 존재한다. 따라서 주관적인 욕망이나 취미에 사로 잡히지 않고 순수하게 객관적 태도를 가지고 대상의 가치를 이행하고 표현하며, 또한 실현해야 한다. 즉, 대상과 함께 목적을 실현하는 활동으로 그 객관적인 형태를 완성하려는 경향에 종속하여 부단한 자기반성 과정에서 점점 객관적인 태도를 기를 수 있는 노작이 교육적 가치를 지닌다.3) 노작은 객관적 순수성을 철저히 함으로써 도덕성에 연결된다. 즉, 주관적 욕망이나 취미를 고려하는 것이 아니라, 대상에 내재한 가치를 실현하고 완성해야 도덕성으로서의 의미를 갖는다.18-20세기의 유럽교육 2노작의 교육적 의의노작은 일정한 일의 완성을 지향하는 목적적 활동으로 단순한 자기활동의 원리도 아니고 체험의 원리와도 다르다. 아동이 일의 완성을 지향하면서 자기비판과 자기반성에 기초하여 순수한 태도를 익히는 것이 노작학교의 진정한 정신이며, 책임, 협동, 헌신 등의 도덕적 성품도 이를 기초로 한다.수공작업을 통해서 일을 완성하는 기쁨을 체험함과 동시에 금욕, 근면, 책임, 헌신 등의 도덕적 성품을 형성하고 국가에 유용한 공민을 양성.오늘날 학교교육에서 분리되기 쉬운 인격도야, 공민도야, 직업도야 또는 주체적 자아의식, 시민적 책임의식, 기능적 직업의식의 교육을 수공의 노작을 통해 통일하려고 하였다는 데에 의미가 있다.노작교육의 의도교육적 의의아동중심교육사상현대교육의 가장 큰 특징 코메니우스- 루소- 페스탈로찌- 프뢰벨 등을 걸치는 동안 전통 혹은 기성세대 중심의 교육에서 아동중심, 성장세대 중심의 교육이 확고하게 자리를 잡아가게 됨1) 교육의 생활이다. 미래를 위한 준비가 아니라 현재의 삶의 과정 그 자체. 2) 교육은 성장이다. 유기체인 아동이 생명을 가지고 성장 발달하는 과정이 교육이다. 즉 교육의 목적은 육체적, 정신적, 심리적 성장 이외의 아무것도 아니다. 3) 교육은 경험의 계속적인 재구성이다. 아동은 사회, 자연, 인간과 더불어 많은 것들을 경험하는데, 하나의 경험은 이어지는 경험을 지도하는 힘을 증가시키는 경험의 재구성이다.18-20세기의 유럽교육 2듀 이교육원리1) 아동은 무한한 잠재능력을 가진 존재이다. 그리고 주변환경에 대해 내적 에너지에 의해 스스로 탐색하고 발전해가는 능동적 존재이다. 교육의 생활이다. 미래를 위한 준비가 아니라 현재의 삶의 과정 그 자체. 2) 특히 아동은 선천적으로 특유한 정신적 본성을 가지고 태어나며, 성인에 의해 배우기 보다는 아동 자신이 스스로 환경과 접하면서 경험을 통해 배운다고 봄.18-20세기의 유럽교육 2몬테소리아동관- 이탈리아 역사상 최초의 여의사임과 동시에 여자 박사. - 로마대학 부속병원의 정신과에서 정신박약아를 치료하는 동안 단순히 의학적 문제가 아니라 교육의 문제라고 인식. - 1907년 “어린이의 집”을 운영하면서 비장애아동들에게도 자신의 교육이론을 접목시킬 수 있는 기회를 가짐.1) 어린이는 놀라운 집중력을 가진다. 2) 어린이는 반복을 좋아한다. 3) 어린이는 질서를 좋아한다. 4) 어린이는 선택의 자유를 원한다. 5) 어린이는 놀이보다 작업을 더 좋아한다. 6) 어린이는 상과 벌을 원하지 않는다. 7) 어린이는 침묵을 좋아한다. 8) 어린이는 달콤한 것을 거절할 줄도 안다. 9) 어린이는 인간의 존엄성에 대한 감각을 지니고 있다. 10) 어린이에게는 쓰기의 폭발 시기가 있다. 11) 어린이는 스스로 읽기를 좋아한다. 12) 어린이는 자발적인 자기훈련을 한다.18-20세기의 유럽교육 2어린이집어린이집 운영을 통해 다음과 같은 사실을 발견함1) 인간은 작업을 통하여 인성을 형성하고 자신을 완성시킨다. 그러므로 기본적인 인성을 형성하기 위해서는 유아에게 바람직한 작업을 제시해 주는 것이 중요하다. 2) 유하는 자연스럽게 작업할 수 있는 내적 충동이 이루어졌을 때 스스로 작업에 매력을 느끼고 즐기며 자신을 전환한다. 3) 이러한 작업을 통해 인간은 시민정신의 근본을 배우게 된다. 4) 이러한 특성은 삶을 더욱 편안하게 만들 수 있는 환경을 창의적으로 이끌어 가는 다방면의 능력과 직접적으로 연결되어 있다. 5) 따라서 작업을 향한 내적 본능을 지니고 있는 인간을 위해 환경이 잘 갖추어져 있어야 한다.18-20세기의 유럽교육 2작업이론어린이의 완전한 인성(人性)은 자기 구성과정에 포함되어 있으며 모든 움직임과 활동은 어린이의 성장과 발달을 이끌어 간다.어린이의 자발적 활동인 자기활동을 중시{nameOfApplication=Show}
    교육학| 2007.10.27| 13페이지| 2,000원| 조회(592)
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  • 교육철학 및 교육사(포스트모더니즘과 미래교육의 방향성)
    교육철학 및 교육사1. 포스트모더니즘과 교육 2. 미래교육의 방향1. 포스트모더니즘의 등장 배경 1) 21세기 사회의 변화 : 제4의 물결, 즉 과학기술 혁명의 와중에 있음 산업구조의 변화→사회구조의 변화 유발 → 가치관의 변화 2) Fordism이 소진되고 Post-Fordism 등장 ①과거; 옷에 사람을 맞춤→현대; 기호에 따라 주문생산 ②과학기술혁명의 가속화→산업구조/사회구조의 재편화→인간의 가치관 전환.포스트모더니즘과 교육상품의 규격화 및 가치관의 획일화 ☞ 가치관의 탈획일화와 분권적 사회구조3) PM의 등장배경 (1)정치적 측면: 종전 후 이데올로기간의 대립적 구도 붕괴→경시되어 왔던 비이데올로기적인 문제들 부각 ex) 환경, 여성, 인종, 지역사회무제 등 (2)경제적 측면: 다국적 자본→주체적 자아의식의 해체 ex)우리 것, 나의 것, 국산품→세계화 (3)사회적 측면: 정보화 사회에서는 사람과 사물이 기호로서 존재 ex)bar code (4)문화적 측면: 영상매체를 통해 정보, 지식, 오락 추구 ex) email, 멀티미디어 수업 (5)예술적 측면: 새로운 예술성 추구 위해 실험적 시도하며 예술적 독창성 확립→ 기존의 예술작품을 새롭게 다루는 예술적 기법 시도 ex) 파스티쉬 기법, 패러디 기법 (6)학문적 측면: 학문과 비학문의 경계선이 무너짐 ex) 거지 김춘삼도 깡패 용팔이도 누구도 책을 저술함2. 포스트모더니즘이란?1) Postmodernism = Post + Modernism * Post의 두 의미 ①after: 후기 modernism-연속성(모더니즘의 연장선상에서 연속이나 지속으로 보는 시각)-Habermas ②anti/against: 탈(脫)/반(反) modernism-단절 2) PM의 전개 1)전근대 사회(Pre-modernism): 마술적 세계관(종교적 세계관) →일상생활의 모든 곳에 마술적 관념이 깃들어 삶을 지배 2)근대/현대사회(Modernism): 이성적 세계관 →신비적 대상→ (by 이성적 합리주의)→ 단순한 물리적 대상 →의 세계지배 가능성 신봉→이것이 근대 합리주의의 기본 패턴 3)포스트모던 사회(Postmodernism) →이 세계의 모든 것이 理性에 의해 제어되고 해명될 수 있나? 과학적 진리 ≠ 일상생활의 진리3) PM의 기본입장 1) J.F. Lyotard - PM을 ①대서사(grand narrative)에 대한 거부, ②형이상학적 철학에 대한 거부, ③총체적 사고에 대한 거부로 규정 2) 근대사회는 이성적 합리주의를 신봉하면서 모든 사람에게 보편적으로 적용되는 큰 주제 즉 대서사(큰 이야기, 메타 서사)를 구축 3) PM의 사회에서는 소서사(작은 이야기)로 이루어짐 4) PM은 다원성과 유한성을 추구 - “유한성의 철학”이라고도 불림. 즉 일원성(절대성)과 무한성(영원성; 영원불변의 가치)을 거부3. 포스트모더니즘과 교육1)대서사적 지식관→ 소서사적 지식관 ①큰이야기, 큰 원리 →작은 이야기(향토사, 지역사, 지방분권, 지역특성에 맞는 교과서) ② 인지적 지식만을 지식 → 기술적 요소, 윤리적 요소, 미적인 요소 등이 인지적 요소와 대등한 지식으로 다루어 짐 ☞다양한 지식을 가진 자만이 PM사회의 다양한 삶의 양식을 창조적으로 살아나갈 수 있음(학교에서의 선택교과의 다양화, 변화속도와 관련한 다중전공제 등) 2) 획일성, 전체성, 절대성→다원성과 상대성, 유연성 강조 ① 큰 교육(학교) → 작은 교육(학교) ② 경직된 교육과정 → 유연성 있는 교육과정 운영 ③ panopticon구조→열린교육 ☞PM의 정보사회에서 계몽주의 체제로서의 근대교육제도인 (경직된) 공교육 체제로는 PM 사회에 부응할 수 없음3) 교육 영역에서는 PM의 추세에 뒤져 있음 ① 교육현장에는 PM의 요소가 곳곳에 침투해 있는 상태 (ex. 머리염색, 힙합바지, 모자챙, 티셔츠, 랩송, 수업시간에 물마심, 등→ “요즘 애들 이해가 안돼” “요즘 부모/선생들 이해가 안돼”) ②모더니즘의 사유의 틀로 포스트모더니즘의 행태를 이해하려니 서로 이해가 안됨→∴PM은 청소년 이해 및 교육에 새로운 지평을 열어줌“치마에 운동화를 신으면 왜 안 될까?” , “두발 길이가 왜 귀밑 2Cm를 넘으면 안 될까?” 4) PM사회에서 직면하게 되는 교육적 문제 ①환경문제-근대화는 물질적 풍요를 제공하지만, '환경(생태)파괴'를 대가→∴환경교육 ②극단적 이기주의-'인간'의 상실(“나를 찾습니다”), 기계가 대신하는 삶→삶이 의미 상실→상담심리가 각광 받을 것 ③정신적 빈곤화-감각과 쾌락 추구, 더 큰 자극 추구→마약, 에이즈, 폭력→정신적 풍요를 가져다 줄 인간교육이 시급한 과제→soul food!21세기의 교육신자유주의와 교육시장1. 정의'New liberalism'이 기대한 만큼 효과를 가져오지 못하고 정부의 재정부담만 가중시키고 국가경제의 활력을 약화시키고 있다고 지적하고 로크와 스미스의 자유주의로 돌아가자는 주장으로 '신자유주의'라고 하면 Neoliberalism을 말함.21세기의 교육2. 기본개념① 경제는 시장의 자율기능에 맡길 때 최대로 효율적-경쟁의 극대화. ② 정부가 한번 개입하면 개입을 계속 확대하므로 자유경쟁을 방해하는 장애 제거로 한정. ③ 사회정의를 이유로 개인의 자유와 사유재산을 침해해서는 안 된다. ④ 정부책임하의 많은 부문을 민영화해야 한다.⇒ 무한 경쟁을 통한 경제 발전을 도모해야 하며, 국가는 경제활동에 개입해서는 안 된다21세기의 교육3. 교육시장의 대두- 개념의 등장우루과이 라운드 협상으로 교육행위를 둘러싼 교육서비스가 교역의 대상으로 거론됨- 교육시장 개방교육시장의 규모가 커지면서 상품으로서의 매력이 증가하면서 무제한 개방하는 방향으로 흐르고 있음- 문제점- 교육에서 정치적 기능(통합과 분배)을 배제하고 무한 경쟁 강조 - 결국은 교육의 불평등, 나아가 사회불평등의 심화를 초래 - 교육선진국의 이익을 위한 방편21세기의 교육4. 교육에의 적용교육에 대한 정부의 간섭을 최소화교육현장(시장)에서의 경쟁확대는 불가피교육서비스의 민간화 확대피교육자에 대한 교육자의 권위 약화교육현장의 분위기 불안정피교육자의 윤리의식 및 공동체정신의 약화피교육자의 교육비담 증가빈곤가정 자녀의 교육수혜 빈약21세기의 교육21세기 교육의 화두-국가경쟁력과 학업성취- 제6차 OECD 교육장관 회의(2004. 3. 18~19) 결과① 성취도의 초점 이동 - '성취결과'로 옮겨가고 있음. ② 우수 교원 확보 - 확보를 위한 다양한 경로를 마련하고, 전문성 강화를 위한 다양한 기제를 정책적으로 마련. ③ 사회통합의 문제- 국가 경쟁력 강화를 위한 선진국들의 교육정책이 사회적 불평등을 심화시킬 소지가 많다는 문제의식에서 출발 ④ 세계시민 육성- 다원화 사회에서 민주 시민으로서의 소양을 익힐 수 있도록 한다.☞ OECD 교육장관 회의는 결국 세계교육의 흐름. 합류하면서도 교육의 본래 의미를 훼손하지 않는 방향으로 가야 한다성립- 가정과 더불어 오래동안 지속된 교육의 한 유형. - 1960년대에 이르러 교육의 한 형태로 자리잡음. - 1970년대에는 유네스코에서 평생교육을 하나의 새로운 교육이념으로 채택하여 각국에 권장.한국- 한국의 경우 1980년대 이후 사회교육에 대한 법적 기반 마련 * 1982년 사회교육법 * 1990년 독학에 의한 학위취득제도 * 1998년 평생교육법 - 대학내에서 사회교육과목의 설정(평생교육사)평생교육이념의 공교육 적용평생교육의 성립 및 발달평생교육평생교육의 개념광의학교교육과 학교이외의 장소에서 이루어지는 모든 교육(평생교육의 개념)협의청소년 및 성인의 학교외 교육유사용어- 사회교육 ; 공간개념 - 평생교육 ; 시간개념(日, 생애교육) - 성인교육 ; 교육대상으로서 성인이 강조☞ 학습권 보장과 새로운 세계에 대응능력 강조1. 지식과 정보의 폭발적인 증가와 수명의 단축 - 지식과 정보의 증가 →학교교육의 한계→ 평생학습체제로의 전환 2. 가치관 및 생활양식의 급격한 변화 - 사회변동에 대응하기 위한 고도의 적응력을 길러주는 교육. - 세계화∙개방화 - 전통적인 문화의 바탕위에 외래문화 수용 3. 여가시간의 증대 - 교양교육, 취미, 오락 등 여가를 위한 교육이 사회(평생)교육의 과제로 부각(2004년 7월부터 주5일무제 실시). 4. 인간의 평균수명의 증가 - 수명 증가로 노인 인구의 급증. 경로효친이라는 막연한 전통적인 관습으로는 한계. 국가‧사회적인 차원에서 노인문제를 다루어야. 5. 평생에 걸친 교육권 보장 - 교육여건에 의한 교육불평등이 심화. 평생교육을 통해 보완평생교육평생교육의 필요성평생교육평생교육의 이념학교교육의 보충평생교육은 그 영역을 학교 밖으로까지 확대함으로써 교육의 기회균등의 이념을 질적으로 강조하고 실현하고자 한 것학교교육의 확장학교교육을 받지 못한 사람들에게 학교의 시설과 인력을 활용하여 교육의 기회를 제공하는 것이다. 학교의 확장평생교육의 개념* 사회교육의 독자적인 새로운 교육이념 * 단기간의 학교교육으로는 도저히 경험하지 못하는, 또 학교의 본질상 다루어서는 안 되는 교육활동이 있다. 이를 보완 혹은 대체하기 위한 새로운 형태의 교육활동이 있어야 한다.평생교육평생교육의 공적 의미학교교육의 보충학교교육의 확장평생교육의 개념현실적인 제한으로 아동의 학습 및 생활지도에는 역부족. 이를 보충하기 위해서 사회교육을 활용.학교라는 물리적인 공간 뿐만 아니라 그동안 학교 안에서 다루어지고 있던 교육내용이나 방법, 형식 등 모든 부분의 확대 강조.결국 평생교육은 사회의 급속한 변화를 반영하여 실질적으로 교육의 평등이 이루어지도록 할 수 있는 개념임공교육功過 – 문제점공교육의 한계-위기 혹은 전환점학교 내적 문제수업의 실패 ; 교육과정의 내용, 방법, 분량 통제불능의 교실 ; 교사의 권위 실추(의사소통 장애)학교제도(공교육)자체의 근대성 학교의 경직성(관료체제)문제의 원인; 시민으로서의 자질과 국가경쟁력 확보중도탈락(교육기회균등) 사교육비 증가(의무교육/국가부담) 교육의 불평등(교육의 질적평등)본질적 기능 상실수시모집의 운영 취지 특수목적고등학교의 존재 의의 교육에서의 경쟁력 경쟁력의 실체와 득실 경쟁력과 평준화는 양립할 수 없는가? (학교CEO) 자립형사립고등학교 교육위기의 본질 ?, ! 기러기 가정 1, 2토론해 봅시다{nameOfApplication=Sh}
    교육학| 2007.10.27| 19페이지| 2,500원| 조회(686)
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  • 교육철학 및 교육사(18-20세기 유럽의 교육 1)
    세계교육사제3부 18-20세기 유럽의 교육 11. 국가주의 교육 2. 계발주의 교육시대 개관- 17~18세기 유럽 각국의 왕권은 제국주의적 형태로 강화되어 근대국가로서의 면모를 갖추기 시작. - 서구 열강들은 자국의 정치력과 경제력을 확장하기 위해 부국강병과 근대화 방식을 택하여 영토확장과 식민지 확보에 혈안.정치적 측면경제적 측면사회적 측면문화적 측면민주적 정치제도→합리주의와 계몽주의를 바탕으로 한 미(美)의 독립과 불(佛)의 혁명자본주의적 경제체제→산업혁명시민사회 형성낭만주의 대두/교육에도 적용(신인문주의)18-20세기의 유럽교육☞ 민족적 통일(문화, 언어, 종교, 관습, 지역) 에 의한 국민과 정치권력의 집결로 이루어진 19세기의 국가는 교육에 의해 성립된 문화적 소산으로서의 의미를 갖는다.국가주의 교육근대교육제도(공교육제도)의 양면성 - 계몽주의를 통한 개인의 권리 신장 - 부국강병을 꾀하려는 국가주의 교육관자국의 존속과 번영을 목적 - 부국강병책과 결합되어 제국주의적 영토확장과 인재양성에 많은 투자18-20세기의 유럽교육공교육의 이념“인간은 자유롭고 평등한 권리를 가지고 태어난다”는 프랑스 혁명의 자유와 평등의 이념 (자유와 평등을 근간으로 하는 당시 사회사상을 반영한 것)을 바탕으로 하고 있다 .개인의 권리사회의 권리평등한 권리 → 교육기회의 확대국가의 공동이익 → 교육의 공적 관리* 콩도르세 (1743-1794); 계몽주의의 영향으로 교육은 곧 권리라고 봄(소외된 하층계급에게 교육 기회를 제공하기 위한 이유 )18-20세기의 유럽교육공교육의 형성 배경정치적 측면경제적 측면사회적 측면18 세기 말 국민국가의 출현 -문화적 동질성을 갖춘 국민의 형성이 시급한 문제 , 국가권력은 자발적 충성심을 기를 수 있는 유용한 방편으로 교육을 인식하기 시작함산업혁명 -대규모 공장에서 대량 생산이 가능 -기존의 도제제도를 통해서는 인력수급이 불가능 -대량교육방법(벨, 랭카스터의 조교법)산업화로 도시 인구가 집중, 빈곤과 범죄 등 사회문제의 원인으로 작용. 특히 미국, 호레이스 만(1796-1859)은 차이과 차별을 해소할 수 있는 가장 강력한 사회적 장치로 학교 제시.18-20세기의 유럽교육계발주의 교육사상기본입장- 인간양육(합리주의, 형식적 도야설)과 자연성장(자연주의)을 종합 절충하려는 성격의 사상. - 아동연구에서 얻은 심리학적 지식을 기초로 하여 아동 내부의 모든 능력의 계발을 지도 조성하는 것을 강조 - 머리와 몸과 마음의 모든 능력의 조화적 계발 및 도덕적 품성의 계발 - 아이의 실천적 능력계발을 교육의 목적으로 함.18-20세기의 유럽교육특 징① 철학적 기조 ; 자연주의 (코메니우스와 루소의 교육사상을 계승․발전 ) ② 아동관 ; 아동은 성인의 축소판이 아닌 인격적 존재 ③ 방법적 특징 ; 아동의 심리에 바탕을 둔 교육을 역설하고, 아동의 본성과 심리에 적합한 교육을 강조한다 . ④ 흥미와 노력을 강조 ; 노력할 때 진보할 수 있고 , 흥미가 있을 때 노력은 집중됨 ⑤ 교육은 발전의 과정이며 그 과정에서 가장 중요한 것은 초등(유아)교육이다.18-20세기의 유럽교육페스탈로찌의 교육사상인간관교육의 목적① 자연적 상태 ; 동물과 근본적으로 다르지 않은 상태 ② 사회적 상태 ; 인간의 행위를 법으로 규제하려는 상태 ③ 도덕적․종교적 상태 ; 독자적 결단으로 사회적 상태의 수렁에서 벗어나서 개인적 행위를 결단하고 그것에 대해 책임지는 상태자신의 인격을 도야하고 새로운 가치와 규범을 모색하여 도덕적 상태의 인간이 되는 것.교육방법(1) 안방교육의 원리 ; 인간형성의 핵(믿음과 사랑) (2) 일반도야의 원리 ; 직업교육 인간교육(지덕체) (3) 자기계발의 원리 ; 내면적 힘을 스스로 계발, 발전 (4) 도덕교육 중시의 원리 ; 도덕성 함양이 인간교육의 핵 (5) 직관의 원리 ; 외적직관(감각기관), 내적직관(마음의 눈으로 세계의 본질을 체험); 합자연의 교육사회교육의 이념① 전인교육 ② 직업 교육 ③ 민중의 역사의식을 함양 ④ 지역간, 계층간 화해{nameOfApplication=Show}
    교육학| 2007.10.27| 10페이지| 2,000원| 조회(475)
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  • 교육철학 및 교육사 -계몽사상과 교육
    교육철학 및 교육사계몽사상과 교육1) 낙관적 사고방식 - 18세기 계몽주의자들은 인간사회의 무한한 진보와 개혁가능성을 확신하였다. 사회에 팽배해 있는 불합리성도 충분히 치유할 수 있다고 봄. 2) 이성에 대한 확신 - 무한한 진보와 개혁은 인간의 이성을 통해 가능. 종교적 권위주의와 정치적 절대주의, 그리고 사회적 불평등과 엄격한 계급구분 등을 이성을 통해 타파할 수 있다고 생각. 3) 확신의 근거 - 사회의 불합리성은 인간이 타락하였기 때문에 나타난 것이 아니라 불합리한 제도 등으로 말미암아 사회에 미신과 편견이 팽배하고 억압이 정당화되었기 때문이라고 주장. 따라서 인간이 비판적 이성을 사용한다면 인간사회를 진보시킬 수 있다는 희망을 가졌던 것이다.1. 교육사적 배경1) 계몽 - 계몽(enlightenment)은 어둠을 밝힌다는 뜻이며 인간내부에 잠들고 있는 이성을 각성시킨다는 의미로 사용. 계몽주의자들은 당시의 절대왕권정치와 기독교의 폭정하에서 야기되는 사회악을 어둠으로 간주하고, 이를 인식, 비판하는 인간의 이성을 빛으로 본 것이다. → 사회악=어두움, 이를 인식‧비판하는 이성=빛」 2) 계몽주의 - 인간의 이성과 지성을 해방하여 인간의 지성적 자율을 수립하려고 했던 사조, 인간이 이성을 올바로 사용하고 할 수 있도록 교육하고, 그들이 자율적으로 사고하면서 삶을 형성할 수 있도록 해주는 모든 노력이다.2. 계몽주의 교육의 특징3) 핵심사상 ① 자연; 규범적으로 선하고 질서 정연하며 적절한 것. 그러나 중심으로서의 특권은 없고 다만 표준점으로 선택할 뿐이다. 자연 역시 인간세상에 적용되는 표준이었다. ② 이성; 자연법칙이라는 기준을 적용하기 위한 도구로 봄. 일반상식(혹은 이성)에 비추어 정당화될 수 없는 것이라면 어떤 권위에도 반대하는 사고의 경향성. ③ 진보; 진보는 역사의 근본 법칙으로 간주되었으며, 세계는 끊임없이 향상되고 미래는 과거보다 훨씬 좋아질 것이라는 희망을 확신함 ☞ 18세기 지성인들의 세계관에 영향을 주어 신에 대하여도 리신론(理神論)을 제기함. 즉 세계는 자연법칙에 따라 움직이는 거대한 기계이며 신은 제일 원인일 뿐, 더 이상 세계를 창조하고 간섭할 수 있는 인격적 존재가 아니며, 물리적인 세계의 배후에 있는 거대한 정신으로만 간주됨. 결국 18세기 계몽주의는 인간의 냉철한 이성을 모든 삶의 기준으로 삼았으며, 전제주의가 권위를 신봉한 것 이상으로 이성의 법칙을 신뢰하였으며, 그 영향력을 맹신.① 정의: 18세기 사회에 존재하던 엄격한 계층구분과 전제정치, 사상에 있어서의 미신과 무지, 그리고 도덕적 위신 등에 대한 반란. 이성과 지성을 존중하면서 생활의 모든 문제를 이성의 힘으로 해결하고자 하였다. ② 교육목적: 개인이 냉정한 비판적 추리를 통하여 삶의 모든 면을 통제하며, 모든 즉흥적인 열정과 감정을 물리칠 수 있는 능력을 기름. 단, 소수의 사람의 힘만으로 달성될 수 있다고 생각. ③ 교육방법 : 지적 훈련에 한정되었고, 신체적‧직업적 교육은 무시됨. 교육기관보다는, 팜플렛과 책, 살롱에서의 토론 등이 주된 방법. ④ 성격: 귀족적인 성격을 가졌기 때문에, 대중 교육에는오히려 반동적인 모습을 보였다.3. 합리주의① 정의: 아동의 자연성을 신뢰, 조장, 계발하는 교육. ② 자연: - 객관적 자연 ; 외계의 자연을 중시 인간의 내부의 - 주관적 자연 ; 인간 내면의 자연성에 따르는 교육. 인위적인 모든 것에 반대되는 것으로서의 자연에의 복귀를 의미 ③ 교육목적 ; 자연적이고 근본적인 평등과 우애, 순수함과 자유의 미덕이 모든 구성원들에 의해 실현되어질 수 있는 사회의 건설 ④ 교육방법: 아동을 중심으로 하고, 자연을 관찰하고 자연이 그대에게 보여주는 길을 따라가라. 책 대신 비형식적 감각의 훈련 강조. ☞ 개인의 권리를 강조하고 국가의 절대적인 권위와 교회의 교리상의 권위를 거역한다는 공통점을 갖지만, 합리주의가 귀족적인 성격을 갖는데 반해 자연주의는 합리주의가 갖는 지성의 귀족제도에 반대하였다.4. 자연주의{nameOfApplication=Show}
    교육학| 2007.10.27| 6페이지| 2,000원| 조회(284)
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