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부모참여수업계획안(몬테소리,조형활동,이야기나누기,그래프)

활동주제우리 가족(12띠 동물 이야기)활동방법♡이야기나누기 - 우리 가족의 띠에 대해 알아보아요♡조형활동 - 하트 방문걸이 만들기활동목표* 해마다 동물을 상징하는 띠가 있음을 알 수 있다.* 12띠에 대해 알아보고, 우리 가족의 12띠에 대해 알 수 있다.활동시간활동내용자료 및 유의점20분소요◆등원 및 교구 자유선택 활동-몬테소리의 각 영역교구, 매트-종-명령카드-등원 하는 유아를 반갑게 맞이하고 인사를 나눈다.-등원한 유아는 스스로 교구를 선택하여 자유선택활동 을 한다. (선택작업 시 조용한 클래식 음악이 흐른다.)-교사는 유아의 몬테소리 선택작업을 관찰하고, 도움이 필 요한 아이는 도와준다.-교사가 종을 치면 유아들은 가슴에 양손으로 X 자 표시를 하고 교사를 바라본다.-교사가 라는 명령 카드를 보여 준다.-유아는 활동하던 교구와 매트를 정리하고 화장실을 다녀 온 후 대그룹 자리로 모인다.-화장실을 가지 않은 유아와 빨리 다녀온 유아와 함께 선상걷기 활동을 한다(조용한 클래식 음악이 흐른다.)5분소요앉는 대형을 먼저 안내하고 참석해주신 학부모님들께 먼저 감사의 인사를 하고 유아들도 부모님께 감사하다는 인사를 하고 시작합니다. 유아들은 부모님과 감사의 포옹을 하도록 합니다.T:바쁘신 와중에도 참석해 주신 학부모님들 “감사합니 다.”우리 우솔반 어린들도 함께해주신 부모님들께 감사의 인 사“감사합니다.”를 하고 포옹을 해요? 차렷! 부모님께 인사~C: 감사합니다.(포옹을 한다.)◆영어 노래 활동- 카세트, 영어 CD노랑, 빨강, 초록, 파랑의 색종이-영어 음악이 나오면 노래에 맞추어 율동과 함께 노래를 부른다.* good morning* The number rock.(숫자를 자석칠판에 교사가 나오는 숫 자를 붙인다.)3분소요◆시작 기도기도상, 덮개, 촛대, 초 , 초 끄는 것-교사가 초에 불을 붙인다.(기도천사, 촛불천사 유아를 초대한다.)-"기도 손 했나요?"-성호경을 그으며 "성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘"-교사가 기도를 한다.“오늘 하루도 우리 아이다. ()()반 어린이들이 안전하게 귀가할 수 있도록 도와주시며, 부모님과 함께 뜻깊고 즐거운 추억을 많이 만드는 시간이 될 수 있도록 도와주소서. 또한 가정의 의미를 잃어가는 현실속에서도 성가정의 모범을 따라 서로 존중하고,사랑하며 살아가려는 모든 가정에 주님의 은총을 내려주소서.주님, 저희가 드리는 간절한 기도를 들어주소서.우리주 (교사) 그리스도를 통하여 비나이다.-기도가 끝나면 "우리 주(교사) 그리스도를 통하여 비나이다"(유아) 라고 하면서 기도를 마친다.T: 촛불천사와 인사도우미는 돌아가면서 모든 유아들이 하 도록 하고 있습니다.-오늘 “촛불천사 ()()(), 기도천사 선생님, 감사합니다.”5분 소요◆인사 및 소개-날짜 판-PPT 네임 카드-날짜판-대그룹 자리에 모여 앉는다.-간단한 손유희를 통하여 옆사람과 인사하며 친근감을 형성 하도록 한다.♬돌아돌아~♬-손뼉치고, 손뼉치고 짝짝짝!!, 손뼉치고, 손뼉치고 짝짝 짝!! 돌아돌아~돌아 짝짝짝!! (손뼉를 안마, 인사로 바꾸어 서 해본다.)-오늘의 날짜와 날씨를 소개한다.“월화수목금토일 오늘은 즐거운 토요일오늘의 날씨는 어때요? 어때요?오늘의 날씨는 맑음~ 월화수목금토일오늘은 즐거운 토요일~오늘은 2009년 10월 10일 토요일입니다.“(융 칠판에 날짜 카드 붙여서 활동)-T: 어제는? C:어제는 ()월 ()일 ()일 이었습니다.-T: 내일은? C:내일은 ()월 ()일 ()일이 됩니다.-PPT 자료의 네임카드를 이용하여 유아들의 출석을 부른 다. ( OOO 반 XXX 어린이집에 왔습니다. )-유아 활동 사진 및 동영상을 감상T: 오늘은 우솔,해솔반 어린이들의 그동안 활동모습을 사진과 동영상으로 담았습니다. 함께 감상하세요~(영상이 나온다.)-오늘의 일과에 대해 이야기를 나눈다.T: 오늘의 활동을 소개하겠습니다.먼저 우리 가족의 띠에 대해 이야기를 나누고, 몬테소 리 새교구를 소개해주실꺼에요. 그리고 영리더 수녀님 과 함께 영리더 활동후 재미있는 조형활동 하트 방문걸이를 만듭니다. 활동을 모두 마친 후 먹었나요?C : 네T : 어린이들 목소리를 들어보니, 한명도 빠짐없이 아침을 먹었나 봐요. 그래서 이렇게 씩씩한 해솔반,우솔반 어린이들에게 선물 을 가져왔어요. 근데 상자에 들어있어서 보이지가 않네요.(상자를 흔들어본다) 무엇이 있을까요?C : 모르겠어요.(주의를 집중시킨다.)T: (교사는 유아를 초대하여 상자안에 들어있는 동물을 만져본 후 어떤 동물인지 수수께끼를 내어, 다른 유아들이 맞쳐보도록 한 다.)T : 선생님이 동화를 하나 들려 주실꺼예요. 어떤 동화인지 한번 들어볼까요?C : 네~T :옛날 아주 먼 옛날, 신령님이 숲 속의 동물들에게 말했습니다."새해 첫날 아침, 내가 살고 있는 궁전에 빨리 오는 동물들에게 좋은 일이 생길 것이다.""어떤 좋은 일일까?" "내가 꼭 일등으로 가야지."동물들은 모두들 마음을 단단히 먹었습니다.그런데 이 때 고양이는 꾸벅꾸벅 조느라고 신령님의 이야기를 잘 듣지 못했습니다."쥐야, 신령님의 궁전에 가야 하는 날이 언제니?""1월 2일이야."쥐는 내기 상대를 줄이려고 고양이에게 거짓말을 했습니다.드디어 신령님의 궁전에 가는 날이 되었습니다."나는 걸음이 느리니까 일찍 떠나야겠어."소는 한밤중에 일어나서 길을 떠났습니다. 소가 지나가는 소리에 잠이 깬 쥐는 소의 머리 위에 몰래 올라탔습니다.소는 부지런히 걸어서 어둠이 채 가시기도 전에 신령님의 궁전에 도착했습니다."야아, 아무도 오지 않았구나. 내가 일등이야."소가 막 궁전 안으로 들어가려고 하는데 소의 머리 위에 앉아 있던 쥐가 폴짝 뛰어내렸습니다."천만에 내가 일등이야."일등으로 들어간 쥐를 따라 화가 잔뜩 난 소가 이등으로 들어가고, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말이 뒤따라 들어갔습니다.뒤이어 양, 원숭이, 닭, 개가 들어가고 마지막으로 돼지가 헐떡거리며 뛰어 들어갔습니다.이렇게 열두 동물들이 도착하자 신령님이 말했습니다. "너희들이 일찍 온 차례대로 일 년씩 돌아가며 그 해의 임금님이 되게 하겠다."이렇게 해서 동물들의 이름이 붙여진 열두 해가 만들어졌고 우리가 태 트기도 전에 궁전에 도착했습니다.하지만 고양이는 신령님의 궁전 안에 들어갈 수가 없었습니다.임금님을 뽑는 날은 바로 어제였으니까요.이때부터 고양이는 쥐만 보면 으르렁거리며 뒤쫓게 되었고, 다시는 졸지 않으려고 자꾸 눈을 비비는 버릇도 생겼다고 합니다.T : 들어보니 어땠나요? 재미있었나요?어떻게 해서 띠가 생겨났나요?이렇게 한 해에는 대장이 되는 동물이 있는데 올 해는 무슨 해 인지 아는 사람 있을까요?C : 소요, 돼지요, 쥐요..T : 선생님이 그럼 힌트를 줄게요. 동화에서는 힘이 센 동물이었 어요.C : 소요, 호랑이요T : 그럼 좀더 쉬운 힌트를 줄까요?(소의 소리를 들려준다.)자 이제 알 수 있겠지요?C : 소요.T : 맞았어요. 올해는 소의 해예요. 그럼 여러분들이 태어난 해는 무엇인지 알 수 있을까?C : 원숭이요, 쥐요,T : 요번엔 선생님이 한번 동물의 부분을 보여줄게요,,(원숭이의 꼬리를 보여준다)C: 원숭이요~!T: 맞았어요. 그럼 , 여러분들의 엄마, 아빠, 할머니는 무슨 띠인지 한번 알아보도록 해요.(그래프판에 부모님들과 나의 해당하는 띠 스티커를 붙인다)○○○ 어린이부터 나와서 ()()의 띠를 부모님과 함께 붙여볼 수 있을까요?C : 네(그래프에 자기 엄마, 아빠, 할머니의 띠를 붙인다.)T: 우와 이렇게 보니까 우리 해솔반, 우솔반 학부모님 들은 닭띠가 제일 많네요, 그 다음으로는 소띠가 제일 많아요. 그 다음으로 많은 띠는 무엇이지요?C : 원숭이띠요~T : 그래요~이렇게 가족들의 띠를 알아보았는데, 재미있었나요?C : 네!T : 선생님도 어린이들과, 부모님들과 활동을 할 수 있어서 너무 재미있었어요. 그럼 이제 몬테소리 교구를 소개해 주실거예 요. 모두 교구 소개 자리에 앉아볼까요?15분소요◆몬테소리 새 교구 시범은행놀이 덥셈교구, 매트역할용 머리띠(은행장1개,손님2개)작은 책상문제지 카드(1111+2222=?)- 유아가 매트를 편다.(유아 초대)- “오늘 선생님께서 새로 소개해 주실 교구의 이름은은행 놀이 덧셈입니다.“(3번 놓는다.- 1,10,100,1000의 구슬을 알려준다.- 유아와 학부모를 초대하여 1명은 은행장, 2명은 손님으로 정한다.(학부모 3명 초대하여 손님과 은행장 머리띠를 착용하게 한다.)- 은행장은 조금 떨어진 곳에 준비되어 있는 은행에 가서 앉는다.- 교사는 덧셈 문제카드를 보고 ‘1111’숫자를 손님1에게 말하면 손님은 작은 숫자를 찾아와 교사에게 확인한다.- 교사는 손님에게 은행에 숫자를 불러주고 구슬을 가져 오도록 한다.“은행에 가서 ‘1111’의 수만큼 가져오세 요.”- 2명의 손님은 은행으로 가서 은행장에게 인사를 하고 쟁반에 있는 숫자카드 만큼의 구슬을 달라고 하여 가지고 각자 교사의 옆으로 온다.(은행장과 손님은 인사를 한다.“안녕하십니까?”, 손님은 은행장에게 “()()()의 구슬을 주세요~”, 라고 이야기 한다. 은행장은 “()()()의 구슬을 주었습니다.”라고 말한다.손님은 ()()()의 구슬을 주셔서 감사합니다.“, ”안녕히 계십시오.“라고 인사를 하고 간다.은행장은 “안녕히 가십시오.”라고 말한다.)- 교사는 A와 B의 손님의 쟁반에 있는 숫자카드를 집어 매트에 놓고 구슬을 1단위부터 세어 확인한다.- A손님이 가지고 있는 ‘1111’의 작은 숫자카드와 구슬을 교사의 매트 하단 왼쪽에 놓은 다음 ‘+’부호를 보여 주면서 “이것의 이름은 더하기 라고 하는데 작은 수가 만나 큰 수가 되는 것을 더하기 라고 해요.” 라고 하며 ‘+’부호를 숫자카드 옆에 놓고 B손님이 가지고 있는 ‘2222’숫자카드를 놓은 다음 그 위에 구슬을 놓는다.“=”부호를 보여주면서 “이것의 이름은 ‘등호’인데 양쪽이 같다는 것을 말해요.”라고 말하면서 숫자카드 옆에 놓는다.- 다 놓인 숫자카드를 오른손 검지로 짚으면서 “1111+2222=”이라고 말한 다음 앞에 높여진 ‘1111’의 구슬과 ‘2222’의 구슬을 보자기에 담게 한다.-“이 보자기 속에는 손님이 가져온 구슬이 모두 합쳤는데 얼마가 있는지 함께 세어봅시다.”라고 하며 보자기를 펼친다.-1단위의 구슬부터 보자인한다.

교육학| 2010.11.18| 8페이지| 2,500원| 조회(1,437)

유아교육, 부모참여수업

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활동계획안

프로그램 명먹물로 그림그리기일시8월참가보육교사김지선 교사활동내용1.활동 목표: 신문지도 도화지처럼 활용할 수 있다.먹물을 탐색하고, 먹물의 특성을 알 수 있다.신문지와 먹물이 만나면 어떻게 되는지 알 수 있다.2.활동 방법Ⅰ*신문지를 탐색한다.*먹물을 관찰한다.*면봉에 먹물을 찍어 그릴 수 있음을 안다.*먹물을 찍어 그림을 그리면 어떻게 될 지 이야기 나누어 본다.*방법1.먹물을 일회용 접시에 담아놓는다.2.면봉을 들고 면봉을 먹물에 찍어본다.3.신문지에 있는 그림과 글씨를 따라서 써 본다.4.신문지에 번지는 먹물을 본다.* 친구의 작품을 감상한다.3.활동 방법Ⅱ*먹물을 관찰한다.*전에 만들었던 방법 말고 다른 방법으로 해 볼 수 있음을 안다.*만드는 방법1. 신문지를 펼친다.2. 신문지를 구겨서 먹물을 찍는다.3. 신문지 위에 검은색 크레파스로 그림을 그린다.4. 크레파스 그림위에 신문지 구긴 것으로 먹물을 찍는다.*친구의 작품을 감상한다.평 가먹물이라는 소재에 대하여 탐색할 수 있었으며, 즐겁게 활동할 수 있었다. 또한 신문지로도 재료가 될 수 있음을 알고 신문지를 이용한 활동을 많이 하여 아이들에게 재활용의 기쁨도 알 수 있게 해주었다. 아이들과 함께 먹물과 신문지를 통한 활동으로 집에서도 재활용 할 수 있음을 알게 해 주었다.

교육학| 2010.11.18| 1페이지| 1,000원| 조회(160)

활동계획안, 보육실습, 만4세

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달걀껍질꼴라주 활동계획안 평가C아쉬워요

프로그램 명달걀껍질을 이용한 꼴라주일시9월참가보육교사활동내용1.활동 목표: 달걀 껍질을 부수는 활동으로 인하여 소근육을 발달시킨다.달걀 껍질을 색소를 이용해 염색해 봄으로써 달걀껍질도 색이 입혀질 수 있음을 안다.2.활동 방법Ⅰ*달걀껍질을 손으로 부순다.*색소를 넣은 물에 달걀껍질을 하루동안 담가두어 달걀에 색을 입힌다.*색을 입힌 다양한 색깔의 달걀 껍질을 본다.*세계 여러나라 지도위에 달걀껍질 부순 것을 색깔에 맞추어 활동한다.*달걀껍질이 붙을 때를 기다렸다가 벽에 전시한다.3.활동 방법Ⅱ*명화를 감상한다. (몬드리안-구성)*몬드리안에 대한 설명을 듣는다.몬드리안은 네덜란드의 화가로서 단순한 색을 사용하여 그림을 그렸다. 수평(가로로 그은 선)과 수직(세로로 그은선)의 순수추상이라는 그림을 그렸으며, 이는 질서와 비율과 균형을 의미한다. 고독과 청빈에 만족하며 종교적인 엄격한 경지를 지녔다.*명화를 감상한 느낌을 이야기 한다*우리도 이러한 그림을 달걀껍질을 이용하여 그림을 완성할 수 있음을 안다.*친구와 함께 색을 입힌 껍질로 그림을 꾸민다.*친구의 작품을 감상한다.평 가아이들이 먹은 계란 껍질을 모아 두었다가 계란 껍질을 염색해 보는 활동도 하였다. 아이들이 계란을 부시면서 재미있게 활동할 수 있었으며, 계란을 염색하는 과정도 즐겁게 관찰할 수 있었다. 또한 계란을 붙여 그림을 만들어 보는 것도 즐거워 하였지만, 아이들이 손에 풀이 많이 묻어 조금 곤란하기도 하였다. 깨끗이 씻을 수 있도록 지도하였으며, 계란 껍질로도 작품을 만들어 볼 수 있음을 알았다.

교육학| 2010.11.18| 1페이지| 1,000원| 조회(458)

활동계획안, 보육실습, 꼴라주, 달걀껍질, 달걀껍질꼴라주

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[여성복지]나쁜 여자가 성공한다 -우테 에어하르트 지음

요즈음은 “나쁜 여자” 라는 말을 많이 듣는 것 같다. 나쁜 여자는 의미가 나쁘다는 게 아니고 착한 여자의 잘못된 점을 고친 또 다른 여자를 뜻하는 말이다. 착한여자는 이 시대의 전통적인 여성상, 특히 아줌마들을 대변하는 것 같았다. 읽으면서 내내 어머니를 생각나게 했고 또 그러한 것을 되풀이 해 가고 있는 우리 사회를 조금은 타파해 나가기 위해 이 책을 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다고 생각했다.여성들은 신데렐라 신드롬, 백설 공주 신드롬, 모나리자 신드롬에 빠져있다. 이러한 신드롬은 남자가 여성의 세상에 중심이 되며 여성은 남성만을 기다리고 있다는 것이다. 이를 타파하기 위해서는 “나쁜 여자”가 되는 것이다.여성들은 남자와는 다르다. 그래서 인지 몰라도 여성으로서 강요되는 사회적인 지위를 무시할 수 없었다. 그렇기에 여성에 대해 자유롭고 또한 정책이 잘 되어있는 나라에서 나온 책임에도 이러한 것들이 있는데, 우리나라에서는 오죽하랴. 책에서 나온 예들은 모두 우리나라에서는 “커리어 우먼”이라고 불릴 수 있는 사람들의 예만 있었다. 그렇다면 우리나라의 “아줌마”라고 불리는 여성은 어떻게 생각해야 할까?이 책에서는 우리나라와 다른 여성상으로 예를 들어 놓은 것이 많았다. 하지만 그것이 알게 모르게 우리 사회에서 자리 잡고 있던 편견과 문제점이라는 것을 알 수 있었다. 남성에 대해 열등감에 빠져 있고, 남자를 위해 모두 해야 하고, 화도 못 내서 두려움과 우울증에 시달리고 있다는 것이 그러한 예들이 되겠다. 우리나라에서는 정책도, 어떠한 것도 여자를 위한 것이 잘 되어있다고 생각되어지지 않는다. 정부에서 만들어놓은 여성부에서는 너무 여성만 편애한 나머지 남성들에게 원성을 듣기 일쑤고, 그것을 해결하기 보다는 그대로 밀고 나가려는 이상한 사태에 대해 너무 속상하다. 얼마 전에 주민등록번호가 모두 1이나 2가 아닌 다를 숫자로 시작된다는 말을 들었다. 그런 것에 신경을 쓰는 여성부가 아니라 정말 여성을 위한 정책을 만들어 낼 수 있는 여성부가 되어야 한다고 생각한다.여기서는 그러한 정책들보다는 여성들 자체가 변해야 한다고 말한다. 사실 그것은 맞는 말이다. 여성자체가 변하지 않는데 다른 것이 변할 수 없다. 여자들을 옭아매고 있는 현실에는 남자들, 그리고 아이들이 많이 영향을 준다는 것을 알 수 있다. 남자들 말 한마디에 울고 웃고 하는 여자들은 “착한여자”이다. 하지만 이러한 것이 잘못되었다고 말하는 것은 아니다. 하지만 그러한 것들로 인해 자신의 꿈을 망치게 된다면 그것 또한 잘못된 것이라고 말 할 수 있다.예전에 우리나라에서는 여자는 집에 있어야 한다는 고정관념이 있었던 것이 아니라 여자는 아이를 낳고 소중하게 있어야 하기 때문에 집에 있어야 한다는 것이다. 서양의 다른 나라에서와는 달리 결혼한 후에도 자신의 성을 가지고 있을 수 있다. 우리나라에서는 그러한 일을 했음에도 지금에 와서는 “여자가 집에서 밥이나 하지 일은 뭘 한다고” 라는 편견을 가지고 있다. 남성이든, 여성이든. 드라마에는 사랑이야기 뿐이고, 그 사랑은 가난한 여자를 부잣집 남자가 “구원” 해 주는 내용이 대부분이다. 하지만 그것과는 다르게 여성으로서의 자부심, 꿈 그리고 자신감등을 키워 줄 필요가 있다.이 책에서는 그러한 자신감을 가질 필요가 있다고 말하고 있다. 여자라고 순종적이란 법이 없으며, 사랑받아야 하는 일에만 매달리거나, 아이들을 혼자 맡아서 키울 필요가 없는 것이다. 독일에서조차도 남자들이 아이를 키우기 싫어하는데 그보다 더 심한 우리나라에서는 어떨까? 책에서 말하길 둘이 같이 일하고 같이 집안일을 분담한다. 그래서 같이 장보러 간다고 해도 장보는 목록을 작성하는 것은 여자이며, 파출부를 구하는 일을 하고 정하는것도 여자가 한다고 한다. 사실 생각해 보면 다 그랬던 것 같다. 소소한 일거리는 여자가 하고 남자가 하는것은 굵직 굵직 한것뿐이 없는것 같다. 하지만 그것도 남자와 여자가 분담해서 해 나갈 수 있는 일이 될 수 있을까? 생리적으로 남자와 여자는 다르지만 이러한 할 수 있는 것들은 모두 함께 해나가야 하는 사회가 만들어져야 하는것이다. 커피를 여자만 타라는 법은 없고, 남자가 타도 그다지 상관이 없다면, 그런것들도 남자는 할 수 있어야 한다고 생각한다.모나리자의 함정에서 빠져나오기 위해서는 자신감을 가져야 한다. 다른 사람의 생각에 휘둘리게 되면 자신의 생각 따위는 저편에 던져둔 것과 같이 되어버리기 때문이다. 여성도 자신의 삶이 있고, 남자의 삶을 대변해서 살아주는 것이 아니며 아이들의 삶을 살아주는 것도 아니다. 하고 싶은 것이 있으면 하고 싶다고 말하고 하기 싫은 것이 있으면 하기 싫다고 말한다. 그런 것을 말하는 것이 여성들에게는 조금 힘든 일이 되는 것 같다. 그러한 편견을 깨기 위해서 우리는 남성을 다루는 법을 배울 필요가 있다고 말한다. 이는 아이들을 가르치는 것과 흡사한데 너무 공격적이지도, 너무 자신을 굽히지도 않아야 한다. 그렇게 자신의 주장을 펼치고, 또 다른 사람에게 말함으로써 자신이 원하는 것을 분명히 밝혀야 자신의 자신감을, 그리고 자신의 가치를 높일 수 있는 것이다. 우리나라 여성들은 너무 가리워져 살아왔다.그렇게 되면 위험부담이 따를 수 있겠지만 그것도 모두 여성이 책임지는 것이다. 남성이 그러하듯 말이다. 여자들은 너무 집에만 있어서 그런지 남성에게 보호받고 있다는 편견을 가지고 있다. 그것은 보호가 아니라 가둬둔 것이다. 그래서 사회에 나가서도 제대로 활동하지 못하는 것이라고 생각한다. 이제는 그 가두어둔 철창을 깨고 나와 사회에서 필요로 하는 여성이 되어야 하겠다. 그것이 모나리자 신드롬을 깨버리는 가장 첫 번째 의식이라고 할 수 있다.그리고 여성이 하는 포기들을 없애야 한다. 모든 것을 포기함으로 인해서 자신은 할 수 없다는 것을 간접적으로 나타내게 되는 것이다. 여자들이 포기해야 할 이유는 아무것도 없다. 남성과 다르지 않은 인간으로서라도 포기해야 하는 이유는 없으며, 자신감을 가지게 된다면 포기라는 것을 하지 않게 된다는 것이다.

독후감/창작| 2005.12.02| 3페이지| 1,000원| 조회(647)

성공, 나쁜여자, 나쁜여자가 성공한다, 우테 에어하르트

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[아동발달]애착이론 평가B괜찮아요

John Bowlby의 애착이론< 존 볼비의 생애 >존 보울비 (John Bowlby)는 1907년 2월 26일 런던에서 태어났다. 존 보울비의 형제자매는 6명이었는데 보울비의 부모님은 애정을 잘 표현하지 않고 삶의 즐거움을 모르는 차가운 분 이었다. 그래서 보울비는 어렸을때부터 집안의 침울한 분위기를 바꾸어 보려고 무척 노력 했었다고 한다. 마친 보울비의 가족은 스코틀랜드에서 긴 휴가를 보내기도 했었는데 이때 집안 분위기가 많이 개선되었다고 한다. 어린 보울비에게는 사랑이 넘치는 미니(Minnie)라는 유모가 있었고, 더 자란 후에는 내나 프랜드(Nanna Friend)라는 총명한 가정교사가 있었다. 이들이 존 보울비에게 애착인물이 되었던것 같다. 보울비는 행동이 침착하고 마음씨는 따뜻하면서도 강직했다고 한다. 그의 부인 어슐러(Ursula)에 의하면 보울비는 자제력이 강한 사람이었다고 한다. 또한 그는 그 시대를 대표하는 가장 용기 있고 가장 총명한 지식인 중 한 사람이었다. 보울비는 외과의사인 아버지의 뜻에 따라 케임브리지 대학에 입학하여 의학공부를 하게 된다. 그러나 3학년이 되었을때, 자신의 생애를 투자할 만한 가치가 있는 것은 바로 발달 심리학이라 생각하고 의학공부를 포기 한 후, 진보적인 학교에서 아이들을 가르치고, 의학과 정신분석학적 훈련을 받기 위해 의학공부를 한 번 더 하게 된다. 1963년 이래로 아동지도 활동에 전념하게 되고, 1963년 고아원이나 탁아소에서 성장한 아동들이 정서적인 문제를 가지고 있는 것을 발견하고 타인과의 친밀한 지속적인 관계형성에 관심을 두었다. 그리하여 그의 관심은 결국 동물행동학적 이론을 인간관계 - 특히 유아와 어머니 간의 애착관계 -에 적용하도록 만들었고 이러한 관계에 세심한 주의를 기울여야 한다고 했다. 그후 1990년 84세의 나이로 세상을 떠났다.보울비는 프로이드의 영향을 받은 심리분석적 임상가로서, 진화이론, 대상관계 이론 및 체계 이론 등을 통합하여 애착 이론을 구축하였다. 초기 심리학자들은 애착을 충 잡기, 매달리기, 울기 등-은 선천적인 사회적 신호라고 bowlby는 주장한다. 이러한 행동은 부보가 아기를 보살피고 건강한 성장에 필요한 자극과 애정을 기울이게 해준다. 유아의 애착발달은 동물과 달리 더 복잡한데, 이것은 어머니(또는 양육자)와 장기간에 걸친관계를 통해 형성된다. 볼비는 인생에서 첫 3년이 사회정서발달의 민감한 시기라고 본다. 만약 이 기간 동안 그런 기회를 갖지 못한다면, 나중에 친밀한 인간관계를 형성하는 것이 거의 불가능하게 된다고 한다.< 존 보울비의 업적 & 애착이론 >1. 애착과 애착행동의 정의1) 애착(attachment) : 볼비가 영아와 주양육자인 엄마의 유대관계를 설명하면서 사용하였는데 이는 특정대상에 대한 능동적이며, 지속적인 정서적 유대관계를 의미 한다.2) 애착행동 : 애착대상과 친밀성을 성취하고 유지하게 하는 모든 행동들로서, 울음, 미소, 시선 접촉, 옹알이, 부르기 등의 신호행동과 따라가기, 기어오르기, 안기기, 매달리기등 의 실행행동이 포함된다.2. 애착에 관한 이론1) 정신분석이론 : Freud에 따르면 영아들은 빠는것과 입의 활동을 통해서 만족을 얻으며 이러 한 구강의 만족을 주는 사람에게 애착을 느낀다고 보았다. 따라서 영아가 주 양육자인 어머니를 자신의 안전과 애정의 대상으로 삼는 것은 자연스러운 일 이라고 설명한다. 또한 Erikson은 어머니의 급식 방식이 영아의 애착과 안전 기반을 형성하는데 강하게 영향을 미친다고 보고, 양육자의 일관되고 적절한 반응이 영아에게 다른사람에 대한 신뢰감을 심어 줄 것이고, 무반응이나 인관 성 없는 양육자는 영아에게 불신감을 심어줄 것이라고 설명한다.2) 학습이론 : 정신분석이론에서와 마찬가지로 급식을 애착형성의 중요한 기재로 보고있지만 정신분석학과는 달리 학습이론에서는 주양육자인 어머니가 일차적 욕구인 배고픔이나 갈증 또는 곤경을 해결해주기 때문에 그에 조건화되어 주양육자인 어머니에게 애착을 보인다고 설명한다. 학습이론가들은 이처럼 일차적인 욕구인 배고픔을 충족시켜주는어미 실험을 하였다.연구자들은 갓 태어난 새끼 원숭이를 어미로부터 분리시켜 두 개의 모조 어미 원숭이가있는 우리에서 165일 동안 길렀다. 한 모조 어미는 부드럽고 물렁한 고무를 부드러운 벨벳 천으로 싼 헝겊어미였으며, 다른 하나는 철사로 만든 철사어미였다. 새끼 원숭이가 우유를 먹을 수 있도록 헝겊어미에게 우유병을 매달았을 때와 철사어미에게 우유를 매달았을 때의 새끼 원숭이의 행동을 관찰하였다. 새끼원숭이는 헝겊어미에게서 젖을 먹든 철사어미에게서 젖을 먹든, 하루의 대부분의 시간을 헝겊어미 곁에서 보냈다.새끼원숭이에게 갑자기 큰 소리를 내며 움직여서 공포를 유발하는 로봇을 우리에 넣었을 때 철사어미에게서 젖을 먹던 원숭이를 포함하여 모든 원숭이들은 헝겊어미에게 달려가 매달렸다. 새끼 원숭이들이 헝겊어미에게 매달린 후 안정을 찾으면 조금씩 헝겊어미로부터 떨어져 관찰자에게 다가가 유심히 살피는 탐색활동이 일어났다. 우리에서 헝겊어미를 치워버리고 철사어미만 있는 실험실에서 새끼원숭이는 철사어미에게 달려가 매달리기는 했으나, 계속 얼굴조차 들지 않고 불안해하고 탐색활동을 하지 못했다.이 실험결과를 통해 Harlow와 Zimmerman은 애착형성의 주요인이 정신분석학자나 학습이론가들이 생각한 것처럼 수유 욕구충족에 의하여 형성되는 것이 다니라, 어미 원숭이와의 부드러운 신체적 접촉에 의해 형성된다고 주장하였다.5) 기질가설 : 애착형성에 관한 기질가설(temperamental hypothesis)에서는 애착이 어머니의 양육행동보다는 영아의 기질과 밀접하게 관련된다고 주장한다(Kagan, 1984). 예를 들어, Ainsworth의 낯선 상황에서 까다로운 기질의 아기는 순한 기질의 아기에 비해 격리불안(separation abxiety)을 강하게 표출하므로 애착형성이 불안정한 것으로 인지되기 쉽다. 마찬가지로 더딘 아이는 애착대상을 회피하는 반응행동을 보일 확률이 매우 높다. Kagan(1984)는 낯선 상황에서 실제로 측정하고 있는 것 은 애착유형이 아니라 영아의 기여 우는 반응을 보이는데 이는 영아가 자신에게 친숙한 사람에게 형성해 놓은 도식과 어긋나는 대상에 대해 나타나는 불안 또는 공포반응으로 생후7-8개월에 나타나기 시작한다.*격리불안 : 영아가 애착대상자와 떨어질 때 불안해져서 큰소리로 우는 반응으로 생후9개월경에 나타나기 시작하여, 15개월에 절정을 달하며, 2세경에는 소멸된다.4단계 : 목표수정 협력단계 (3세에서 아동기말) - 목표 수정적 동반자 관계어린이의 인지능력 증대와 함께 타인의 소망이나 목표를 탐지하고 예상할 수 있으며, 자신의 욕구를 충족시키기 위하여 양육자의 행동을 적당히 변화시키거나 자신의 욕구 를 지연시키는 전략을 사용하기 시작한다. 이 단계에 이르면 어린이는 엄마 행동의 의 도나 목표 그리고 그것을 충족시키기 위한 것을 예상하고 이해할 수 있게 된다. 그러 므로 양육자가 외출할 때 따라가겠다고 떼를 쓰기도 하지만, 양육자가 돌아올 때까지 기다릴 수도 있다. 뿐만 아니라 엄마와 접촉하기 위하여 엄마의 목표나 계획을 변화 시키려고 시도한다.4. 애착의 유형Answorth와 그의 동료들은 영아들의 양육자와의 애착에서 유형의 차이가 있다는 것을 발견하 고, 영아를 낯선 상황에 있게 함으로서 애착의 유형을 측정하였다. 낯선 상황이란 영아들이 양 육자를 안전 기반으로 삼고 있는지를 알아보기 위해 만든 실험 장면을 말하는 것으로 이들은 낯 선 상황에서의 영아의 반응인 탐색활동, 낯선 사람에 대한 반응, 격리되었을 때의 반응, 특히 양 육자와 재결합했을 때의 영아의 반응을 분석함으로써, 양육자에 대한 영아의 애착유형을 발견하였다.장면시간내 용11분어머니와 영아가 방에 들어온다: 어머니는 영아가 장난감게 관심을 갖도록 한다.23분어머니는 앉아 있고, 영아는 자유롭게 탐색하며 논다.33분낯선 사람이 들어온다. 1분 동안 조용히 앉아 있는다.: 어머니와 1분 동안 담소 한다.: 영아와 1분 동안 상호작용하거나 논다.43분어머니가 나간다: 영아는 낯선 사람하고만 있다. 그러나 영아는 상호작용에 반응적이다.: 영disoriented attachment)최근에 발견된 것으로 불안정 애착의 가장 심한 유형으로, 영아는 양육자에게 접근해야 할지 회피해야 할지에 대하여 혼란을 보이는 불안-저항애착과 불안-회피애착이 결합된 것이다. 어머니와 재결합했을 때 영아들은 멍한 상태를 보였으며 어머니가 다가가면 뒤걸음치는 등의 반응을 보이기도 한다.2) 애착 유형과 양육태도Answorth는 영아가 느끼는 애착의 유형은 그가 주위 사람에게서 받는 관심의 종류에 의존된 다고 생각 했다. 안정 애착 유형으로 분류된 영아의 어머니는 영아가 태어날 때부터 영아들과 접촉을 즐기면서 정서적인 표현을 자주 하고, 영아의 울음, 미소, 매달리기 등과 같은 애착신호 에 더 신뢰롭고 신속하게 반응하며 영아의 애착 신호를 해석하고 그것에 반응하는데 보다 민감 한 경향이 있다. 또한 어머니 자신의 감정에 따라 영아의 애착 신호에 반응하지 않으며 어머니 의 요구와 의도를 영아에게 강요하지 않는다.또한, 안정 애착 유형으로 분류된 영아의 어머니는 일관성있고 다양한 방식으로 애정을 표현하 지만, 불안정 애착으로 분류된 영아의 어머니는 영아의 애착 신호나 요구에 대해 화를 내거나 무시하거나 지겨워하는 등 거부적 반응을 보이는 경향이 있다. 어쩌다 평소와 달리 지나칠 정도 로 자녀에게 애정을 표현하기도 하지만, 대체로 볼을 비벼주거나 안아주거나 들어 올려주는 등 의 애정 표현을 마땅치 않게 여기는 경향이 있다. 그렇다고 불안정 애착으로 분류된 영아의 어 머니가 자녀를 전혀 사랑하지 않는 것은 아니다. 다만 올바른 애정표현에 대한 이해가 부족한 것으로 보여진다. 어머니가 영아를 사랑한다고 해도 영아의 애착 신호나 요구에 대해 일관성 없 이 반응하거나, 올바른 애정표현을 적절히 하지 않으면 영아는 성장 후에도 어머니 곁을 떠나지 않으려는 불안정 애착 경향을 심하게 나타낸다(Maccoby, 1980).5. 아버지와의 애착영아의 애착대상은 어머니에게 국한되는 것이 아니라 아버지나 조부모 ,또는 돌보는 이와도 애 착을 형성한

사회과학| 2005.12.02| 9페이지| 1,500원| 조회(2,358)

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