운동의 생활화 7330 운동아직 건강에 대해서는 자신도 있고 나름 꾸준히 운동을 해왔기에 생활체육이니 뭐니 하는 것들은 단지 건강하지 못하거나 나이가 많은 분들만의 얘기로 생각해왔다. 하지만 이번 강의를 통해 운동의 생활화의 중요성을 다시금 생각하는 기회가 되었다.강의시간에 본 동영상에서는 몇 가지 예를 들면서 운동의 중요성, 또한 생활화된 운동의 중요성을 강조하였다.늘 편안하고 최고의 음식들과 약재들을 섭취해 왔던 조선의 왕들을 예로 들며 운동부족 신체활동량이 적은 생활습관은 단명의 이유가 될 수 있음을 보여주었다. 동영상에 따르면 실제 조선 왕들의 평균수명은 46살. 사십을 넘기지 못한 왕도 11명이나 된다. 스스로 걷는 일조차 드물었을 만큼 신체활동량이 적었던 생활습관이 갖가지 질병을 만들었다는 것이다.하긴 많이 먹으면서 운동량이 턱없이 모자라다면 몸에 살이 붙을 테고 살이 붙는다는 것은 다시 말하면 비만으로 향한다는 뜻일 테니까 만병의 근원이라는 비만을 가지고 건강히 산다는 것은 불가능했을 것이다. 생명유기체인 인간의 몸은 활동적이어야 건강할 수 있고, 운동을 해야 건강하게 오래 살 수 있다는 것은 한나라의 지존인 제왕들도 어쩔 수 없는 진리이다.반면에 운동을 통해 세월의 무게나 질병을 극복하고, 제2의 삶을 사는 사람들의 모습도 보여 주었다.환갑을 바라보는 나이지만, 산악자전거를 통해 체력을 단련해 건강나이 즉, 신체나이는 30대를 유지하며 살아가는 가수 김세환씨의 경우나, 백혈병 발병 이후, 움직이는 것조차 힘들었지만, 백혈병 환자들을 중심으로 산악회를 결성해 정기적인 등산을 통해 체력을 길러 항암제 복용으로 인한 여러 가지 부작용을 극복한데다, 백혈병 환자들에게 병을 이길 수 있다는 용기를 북돋아 주는 자원봉사까지 나선 분의 사례, 또 자신도 또한 의사지만 대장암과 신장암을 동시에 선고 받고, 암 수술 후 수영, 걷기 등 운동의 병행으로 건강을 회복해 기적처럼 완치판정을 눈앞에 두고 있는 의사 선생님도 계셨다. 이들의 삶을 바꿔 놓은 힘은 바로 신체활동량을 늘리는 운동의 생활화였다.이 영상에서는 이와 같은 사례들을 제시하며 운동의 생활화의 중요성에 대해 보여주었다. 또한 그 운동생활화의 방법으로 7330운동을 제시하였다. 7330운동이란 ‘일주일 3번, 하루 30분 이상 운동하라!’이다. 이 운동을 권장하는 이유는 우리 몸에 가장 적합한 운동이기 때문이다. 우리 몸에 가장 적합한 운동은 어떻게 해야 하는가? 이 영상에 따르면 우리 몸의 근육은 48시간 이상을 기억하지 못한다. 그리고 운동의 효과를 볼 수 있는 유산소운동의 최소한의 시간은 30분이다. 그렇다면 적어도 일주일에 3번, 하루 30분 이상 운동하면 최소한의 노력으로 최대한의 효과를 볼 수 있는 가장 경제적인 운동방식이다. 이는 일주일에 3번 이상 운동을 했을 때, 추가적인 효과가 없다는 논리가 아니라 건강과 관련된 효과적인 측면에서 볼 때, 3일의 운동이 투자한 시간에 비해 최대의 효과를 거들 수 있다는 것이다. 그렇게 해야 운동시 지방을 연소시키고 근육량을 늘려 운동의 효과를 볼 수 있다는 것이다.운동종목은 유산소운동이면 탁구, 농구, 수영, 걷기, 줄넘기, 배드민턴, 자전거타기, 등산 등 어떤 것이라도 좋다. 우리 몸의 활동량을 늘리는 운동이라면 무엇이든 좋은 것이다. 운동은 질병의 예방과 회복과 재발을 막는 적극적인 치료이다. 생활화된 운동습관은 매년 천문학적으로 늘어나는 의료비를 절감하고, 건강지수와 행복지수를 동시에 향상시킬 수 있는 가장 확실한 방안이다.이 영상에서는 일부의 사람들만 운동을 하는 사람들의 사례로 제시되었지만 생각보다 많은 사람들이 운동을 생활화하며 즐기고 있다.신문 기사에 따르면 지하철 에스컬레이터대신 계단 이용 급증하는 현상도 운동의 생활화의 사례로 볼 수 있을 것 같다. 또한 몇 년 전만 해도 여가 활동이나 취미생활로 분류되던 생활 스포츠가 이제 말 그대로 일상 속으로 파고들고 있다. 스포츠 시설은 24시간 편의점처럼 어디에나 있고, 민간 시설뿐만 아니라 지방자치단체에서 운영하는 체육 시설도 2005년 말 기준으로 전국에 1648개나 된다. 지금은 2008년 하반기이니까 더욱더 늘어났을 것이다. 일상과 운동의 결합은 따로 시간 내고 돈 들여 운동할 필요가 없다는 장점 때문에 날로 확산되고 있다. 최근 산악자전거(MTB)는 400만 명이 탄다는 인라인스케이트의 자리를 넘보기 시작했다. 일반 자전거를 타는 사람도 급속히 늘고 있다. ‘자전거로 출퇴근하는 사람들(자출사)’이라는 인터넷 동호회는 요즘 매달 1만 명씩 신규 회원이 증가해 총 회원이 6만5000명을 넘어섰다. 스포츠가 건강을 위한 도구에서 벗어나 재미 추구의 대상이 되고 있는 점도 새로운 트렌드다. 스포츠 센터들은 운동에 재미를 가미하기 위해 고심하고 있다. 강사가 스포츠 댄스, 암벽등반, 에어로빅, 요가 등을 단체 강습하는 GX(Group Exercise) 프로그램이 스포츠 센터에 도입된 것도 이런 고민의 산물이다. 재미를 찾다 보니 새로운 형태의 운동이 매년 등장한다.스포츠 동호회의 증가도 비슷한 맥락. 국민생활체육협의회에 등록된 스포츠 동호회는 2000년 4만1986개에서 지난해 7만7452개로 5년간 2배 가까이 늘었다. 미등록 동호회까지 합치면 엄청난 숫자다. 실제로 16일 현재 인터넷 포털 사이트 네이버 카페 중 스포츠 레저 항목에 속하는 동호회는 4만 9628개. 종목도 다양해 스킨스쿠버부터 활쏘기까지 거의 모든 스포츠가 망라돼 있다.
紅樓夢보고서를 준비하면서 어떤 책을 읽을까 고민하다가 조별발표 때 읽어보고 싶어서 주제로 삼고 싶었던 『홍루몽』이라는 책으로 결정했다. 분량도 많고, 등장인물도 많아서 성격 파악은 커녕 이름도 다 못 외울 것만 같았다. 하지만 체계적이고 비교적 빠른 내용 전개와 여러 등장인물의 개성 넘치는 성격, 그리고 그들 사이에 벌어지는 사건들이 너무 재미있어서 쉽게 책에 빠져들 수 있었다. 나는 책을 읽으면서 머릿속에 영화 필름을 돌리는 것처럼 읽기 시작하였다. 내 상상 속에서 등장인물들을 각각의 형상으로 조각하며 책을 읽었기 때문에 감정이입도 잘 되었다.이 책은 주인공 가보옥의 탄생 신화로 이야기를 시작한다. 태어나면서부터 옥구슬을 갖고 왔다는 가보옥은 전생에서 임대옥과 ‘목석의 인연’으로 첫 만남에서 서로 낯익은 듯한 느낌을 받는다. 하지만 전생의 인연을 알길이 없는 가보옥과 임대옥은 서로의 진심을 확인하는 데만도 수많은 우여곡절을 겪는다. 또한 이들 사이에는 설보채라는 이가 등장한다. 설보채와는 ‘금옥의 인연’으로 사람들은 가보옥과 설보채가 일찍부터 배필이 될 것임을 점치고 있었다. 임대옥과 설보채 이외에도 가보옥은 아름다운 10명의 소녀들과 더불어 부유하고 천진난만한 어린 시절을 보낸다.그러나 집안을 이끌어 가야 하는 가부의 남성들이 사치와 낭비 속에서 집안일은 돌보지 않고 향략에 빠지게 되면서 결국 가씨 집안은 쇠망의 길로 들어서게 된다. 그 때 가보옥이 정신적인 타격으로 중병에 걸리게 되자 위기를 느낀 집안의 어른들은 보옥의 혼사를 서두르게 되었다. 설보채와 임대옥이 그 대상자로 올랐는데, 병약한 데다 확실한 후견인이 없는 임대옥보다는 대인관계가 원만하고 건강하며 왕부인과 자매관계인 설이모를 어머니를 두고 있는 설보채가 더욱 유력한 위치를 차지하게 되었다. 그러나 가보옥은 혼수상태 속에서도 계속 임대옥만을 찾고 있었다. 왕희봉은 어쩔 수 없다고 생각하고 신랑을 속이고 결혼식을 강행하기로 결정한다. 한편 설보채와 가보옥이 결혼을 한다는 소식을 들은 임대옥은 피눈어나면서부터 입에 옥을 물고 나왔다는 가보옥은 태어나면서부터 부귀와 영화를 한 몸에 안고 준수한 용모와 총명함을 모두 갖춘 사람이다. 목석의 인연 때문에 임대옥을 만나 곧 좋아하지만 이생에서의 운명은 금쇄를 갖고 있는 설보채와 금옥의 인연으로 맺어지게 된다. 이외에도 아름다운 대관원의 자매들과 함께 자란 그는 여복을 타고난 남자라고 할 수 있을 것이다.하지만 가보옥은 다른 남자들처럼 여자들을 사치와 향락의 대상으로 삼지 않았다. 그는 여자숭배자라고 해야 할까, 좀 자세히 말하자면 남자는 찌꺼기에 불과하고 여자가 훨씬 위대하다는 것을 강조한 진보적인 남자였다. 가보옥이 이러한 생각을 갖게 된 것은 사치와 향락에 빠져있는 가씨 집안 남자들의 무능력하고 저질적인 태도 때문에 가씨 집안의 여자들이 집안의 대소사를 처리하는 모습을 보고 자랐기 때문이 아닌가 싶다.가보옥은 당시의 개방적인 로맨티스트였던 것 같다. 사랑하는 임대옥과 시문을 주고 받으며 사랑을 키워간 그는 임대옥의 배경 따위는 보지 않았다. 솔직히 인품이나 배경 등 조건을 하나하나 따져보면 임대옥 보다는 설보채가 훨씬 나았을 것이다. 하지만 그는 사랑에만 충실했다. 봉건적인 가정에서 태어났지만 그의 생각은 매우 개방적이었다.또한 여색을 좋아하던 다른 가씨 집안과는 다르게 그는 한 사람만을 사랑했다. 솔직히 어려서부터 많은 미녀들과 함께 살아왔고, 부 · 명예 · 외모 어느 하나 뒤질 것 없던 그가 일편단심 민들레라니 정말 범상치 않은 성품인 것 같다.하지만 내가 안타까운 것은 사랑에 대해서 너무 소극적인 태도를 취했다는 것이다. 하늘이 맺어 준 인연이 아니라는 것을 작자는 강조하고 있지만 그래도 좀 더 적극적인 구애를 했다면 임대옥과의 사랑이 이루어지지 않았을까 하는 생각을 해본다. 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다고 했는데, 개방적이고 진보적인 사고방식을 갖고 있었지만, 진취적인 모습이 다소 부족한 것 같아 읽는 내내 안타까웠다.내가 가보옥이라면 임대옥보다는 설보채를 사랑했을 것 같다. 전생의 인연이라서 임차피 이럴 거라면 사랑이라도 쟁취했어야 하지 않나 하는 생각이 든다. 좀 더 적극적인 모습이었다면 어땠을까 하는 생각을 해본다.또한 만약 내가 임대옥을 사랑하고 있는 중 병이 들어 누워있다가 왕부인의 거짓 결혼에 속아 넘어 갔다면 우선 나는 왕부인에게 화풀이를 할 것 같다. 물론 자기를 낳아주신 어머니이긴 하지만 거짓으로 자신을 결혼하게 하였고, 결국 임대옥까지 죽게 했으니 그 벌은 왕부인이 받아야 한다고 생각한다. 우선은 왕부인에게 벌을 주고 그 다음에는 설보채와 파혼을 할 것이다. 나 자신이 설보채를 사랑할 수 없다면 그녀가 자기 옆에서 불해해지기 전에 보내주어야 한다고 생각한다. 그리고 좀 가혹하기는 하나 자기를 속인 벌이 될 수도 있겠다. 후에 어느 정도 정리가 되면 이제 가문을 일으키기 위해서 노력할 것이다. 두 마리 토끼를 다 잡는 것은 어려울 지 모르나, 한 마리 토끼가 자기 손을 떠났으니, 나머지 한 마리 토끼라도 잘 부여잡고 있어야 한다는 판단에서이다.다음 인물 임대옥은 6세에 어머니를 여의고 12세에 아버지마저 병사하자 그대로 가씨 집안에 살게 된다. 그녀는 가보옥과 전생의 목석의 인연 때문에 만나자마자 친해지지만 예민한 성격으로 서로의 애정을 확인하는데 많은 갈등과 우여곡절을 겪는다. 또한 그녀는 설보채와 가보옥의 사이를 오해하여 눈물로 밤을 지새우기도 한다. 이러니 더욱 병약해질 수밖에 없고, 이런 이유로 끝내 후원을 받지 못한 그녀는 설보채와 가보옥이 결혼 한다는 소식을 듣고 절망하여 시 원고를 태우고 피를 토하며 절명한다. 가보옥이 자신을 얼마나 사랑하는지 왜 모르며, 사랑하는 사람을 왜 믿지 못했는지 참으로 불쌍하다.나도 여자 친구가 있었지만 그 친구와 관련된 남자로 인해서 믿음을 져버린 적은 없다. 다시 말하자면, 임대옥처럼 심각하게 속앓이를 해 본 적이 없다. 사랑하는 사람인데 어찌 안 믿어줄 수가 있으며, 만에 하나 다른 남자에게 관심이 있었다는 것이 진짜라고 해도 나에게 돌아올 것이라는 확신도 없이 어떻게 사랑한다는 말을 할 다면, 예민한 성격을 고쳤을 것이다. 병약한데다 마땅한 후견인도 없는 사람을 어찌 가씨 가문을 이어갈 사람과 결혼을 시킬 수 있다는 말인가. 그래도 목석의 인연이 있다는 이유로 가보옥의 처의 순위에 들어갔으면 뭔가 노력을 했어야 한다고 생각한다. 봉건집안에서 자기를 밀어주는 후원자도 없이 사랑만으로 결혼에 고인 할 수는 없는 일이었다. 마땅히 가보옥과 결혼할 만한 신부감이라는 것을 보여주는 정도의 노력만 있었다면, 예를 들면 예민한 성격을 감추고 대인관계를 넓히거나 참한 모습을 보여 준다든지 하는 조그만 노력만 있었다면 틀림없이 가보옥과 인연을 맺을 수 있었을 것이라 생각 한다.그런데 만약 소설에서처럼 설보채와 가보옥이 결혼을 하게 되었다면, 우선 어떻게 된 일인지 가보옥에게 설명을 듣기 위해 기다릴 것이다. 물론 마음은 아프겠지만 그래도 자기 화를 못 이기고 스스로 절명하는 것보다는 훨씬 현명한 방법이라고 생각된다. 그리고 설보채와 가보옥을 파혼시키려고 분란을 일으키기 보다는 후첩으로 들어갔을 것이다. 사랑하는 사람에게 본처이면 어떻고, 후처이면 어떤가. 또한 설보채도 성품이 온화해서 후첩인 임대옥을 그다지 학대 할 것 같지도 않다.세 번째 인물 설보채는 운명 장난 때문에 힘든 삶을 사는 인물이다. 황실 상인 집안의 부유한 환경에서 자랐으나 설보채는 성격이 원만하여 대인관계가 좋았다. 어려서 그녀는 승려로부터 금쇄를 받았는데 이로 인해 가보옥과 금옥의 인연으로 일찌감치 배필이 될 것이라고 사람들은 생각했다. 결국 왕부인의 계략으로 가보옥과 결혼을 하지만 사랑을 받지 못하고 보옥이 출가한 이후엔 왕부인을 모시고 쓸쓸히 지낸다.설보채는 어느 하나 빠지는 게 없다. 집안, 성품, 외모 하나 같이 좋고 어진데 그녀의 삶은 어찌나 힘이든지 이루 말할 수가 없다. 남편은 죽은 옛 애인을 잊지 못하고 출가하여 결국은 버림을 받게 된 것이다. 내 생각에 그녀는 금옥의 인연인지 뭔지 때문에 이렇게 힘들어 진 것 같다. 그것만 없었어도 그녀의 삶은 평안하지 않았을까 하는 생각면서도 계속해서 임대옥의 이름을 불러대는 가보옥과 결혼을 한다는 것은 자신의 불행을 자초하는 일이라는 것을 그녀는 알고 있었을 테니까 말이다.그런데 만약 가보옥에게 알릴 수 없는 상황이라면 임대옥에게 가서 상황설명을 해주었을 것이다. 예민한 성격의 임대옥은 분명 참지 못하고 가보옥에게 달려갔을 것이며, 그렇다면 가보옥이 알게 될 것이고 최소한 가보옥과 설보채의 거짓 결혼은 일어나지 않게 될 것이다. 아니면 임대옥을 신혼방에 들여보내 가보옥과 진짜로 결혼을 시켜주던지 할 것이다.결론은 내가 설보채라면 가보옥과 결혼을 하지 않겠다는 뜻이다. 너무 야박하게 들릴지는 모르겠지만, 가보옥의 집은 쇠망의 길로 들어서고 있고, 남편이 될 사람은 옛 애인을 잊지 못하고 있는 상황에서 나에게 무슨 유익이 있다고 그와 결혼을 하겠는가. 가보옥과 결혼하지 않는 것이 가장 현명한 방법이며 최선의 선택이라고 생각한다.이 소설을 읽고 인상 깊은 내용 덕분에 내용애만 집중해 글을 써 내려가다 보니 글이 중고등학교 때 쓰던 독서 감상문의 모습이 보이기 시작했다. 그래서 작자의 삶을 소설과 연관 지어 생각해 보았다.『홍루몽』의 작가 조설근도 가보옥과 비슷한 생활환경에서 자랐다. 어렸을 때 그는 승승장구하던 명문 귀족 집안에서 자랐으나 13세가 되던 해 죄인의 집안으로 전락한 궁핍한 집에서 생활해야 했다. 이러한 실제적인 경험 덕분에 『홍루몽』의 배경묘사라든지 인물 묘사가 매우 뛰어난 것 같다. 또한 조설근은 가보옥을 자신과 동일시했던 것 같다. 가보옥에게 자신의 바람, 생각을 투영시켜 일종의 욕구 충족을 한 것이 아닌가 싶다.조설근은 중년 이후 즈음 그의 생계가 매우 어려웠을 때 그림을 팔아 생계를 이어갔다. 그의 재주가 뛰어남을 보고 황궁 안에 있는 화원에서는 화사가 되라고 청한 적이 있었다. 이것은 경제적 수입 뿐만 아니라 사회적 지위까지 얻을 수 있는 절호의 기회였다. 그러나 그는 이를 단호히 거절하였다. 조설근이 왜 이렇게 행동했는지는『홍루몽』에 등장하는 가보옥의 행동을 자세히 보면
