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[중국경제정책] 서부대개발이 소수민족에게 주는 영향

서부대개발이중국 소수민족에게 미치는 영향목차1. 서론2. 서부대개발의 추진배경3. 서부대개발의 근본목적 - 소수민족 통일방안-4. 서부대개발로 야기될 수 있는 소수민족의 운명5. 결론학과: 중국학과학번: 200220689성명: 김혜린1. 서론개혁?개방 이전 30년간은 지역균형 발전정책에 따라 서중부의 내륙지역이 집중 개발되었다. 그러나 개방 이후인 79년 이후는 상하이 등 동부 연해지역을 중시하는 `불균형 발전정책'으로 전환되었다. 등소평의 `先富론'을 바탕으로 동부연안 지역은 특혜 속에서 급속도로 발전했으며, 이제 그 축적된 부를 서부로 돌려 지역간 격차를 줄이고 중국 전체의 균등발전을 꾀하고자 하는 것이 서부개발의 골자다.2. 서부대개발의 추진배경서부대개발은 일찍이 50년대 모택동이 《論10大관계》에서 연해 공업과 내지 공업의 관계를 잘 처리해야 함을 강조한데서부터 출발한다. 그는 "중국의 모든 경공업과 중공업은 모두 70%가 연해에 위치하고 단지 30%만이 내지에 있어 불합리한 바, 연해의 공업기지를 충분히 이용하되 공업발전의 평형을 위하여 내지공업을 크게 발전시켜야함"을 주장한 바 있다. 80년대에 등소평은 "두개의 대국을 고려" 하는 지역발전 전략을 제시하였는데, 하나의 "대국"은 동부연해지구의 대외개방을 가속화하여 비교적 빠른 속도로 발전하도록 하고, 내지(중서부)는 이러한 대국에 만전을 기하는 것이다. 또 하나의 "대국"은 연해지구를 일정시기까지 발전시켜 20세기말까지 중류 정도의 생활수준이 되었을 때 전국이 보다 많은 역량을 결집하여 중서부의 발전을 도우며, 연해지구도 이러한 대국을 따라가야 한다는 것이었다.그리고 그후 90년대 말, 강택민 총서기는 서북 5개성 국유기업 개혁발전 좌담회 상에서 서부지구 개발을 가속화하여야 함을 강조한 바 있다. 서부의 경제사회 발전을 가속화함으로서 정치사회의 안정을 유지하고 민족단결을 강화하여야 한다는 것이다.3. 서부대개발의 근본목적 - 소수민족 통일방안 -서부대개발은 다양한 목적을 가진 전략이다. 내수를 늘려 지속적 성장을 촉진하며, 지역간 균형개발을 통해 중서부 지역 주민의 불만을 해소하고, 변방지역의 사회적 안정을 강화하려는 목적이 담겨 있다. 또한 세계적인 범위의 구조조정에 적응하고 중국의 국제경쟁력을 향상시키는 데도 그 목적이 있다. 그러나 중국의 야심찬 서부대개발 계획은 바로 역사 문화적 배경에서 출발하는 것이다. 중국 정부는 손문의 ‘오족 공화론?이래 소수민족과 연대할 것을 공식적으로 표방하고 있다. 그러나 정치?경제?사회?문화 모든 부문에서 실상은 그렇지 않다. 이제까지 한족의 생활무대가 되지못했던 중국의 서부땅을 확실한 한족의 생활터전으로 바꾸겠다는 전략인 것이다. 중국은 중국은 현재 240만명의 인구가 천산 남북쪽에 분포하고 있다. 티벳의 정신적 지주인 달라이 라마는 인도에 망명정부를 두고 세계를 다니며 티벳족의 독립을 외치고 있다. 그리고 이같은 소수민족 독립운동의 배후에는 미국을 비롯한 서방 선진국들의 지원이 있다고 중국은 보는 것이다. 따라서 중국 지도부들은 소수민족의 독립운동에 대한 근본적인 해결책은 서부지역을 한족의 생활무대로 바꾸는 것, 즉 '서부의 중국화'에 있다고 판단하였다. 낙후한 서부지역을 발전시켜 동서간의 소득격차를 줄이고, 내수를 촉진하기 위한 것이 목적이라고 일차적으로 발표하였지만, '서부지역의 한족 생활권화'를 보다 근본적인 목적이라고 볼 수 있다.4. 서부대개발로 야기될 수 있는 소수민족의 운명경제면에서 보면 1차산업이 대부분인 서부와 동부 도시지방 간의 소득격차는 중국 정부도 주목하고 있을 만큼 심각하다. 통계를 보면, 도시인들과 농촌 거주인들의 소득격차는 3.34 배에이른다.또한 1억 5천만명의 농민들이 기계화와 농장합병으로 일자리를 잃어, 그들 중 8천~1억여 명이 상하이와 베이징 같은 대도시로 몰려 잔일을 하는 유동인구가 되었다. 특히 목축 등 소수민족의 전통 경제가 한족의 농경 이주 때문에 파괴되었고, 서부지역 안에서도 한족과 소수민족 사이의 소득 격차가 클 것인데 통계상으로는 잡히지 않고 있다. 이처럼 한족의 일방적인 우세 상황에서 진행되는 서부 개발은 소수민족의 마지막 숨통까지 끊는 일격이 된다.서부대개발은 서부의 자원을 통하여 동부를 발전시키려는 긍정적인 효과가 있다. 하지만 서부의 발전이란 곧 동부를 발전시킬 수단으로서 만들 사회간접자본을 건설함으로써 생기는 발전을 말한다. 곧 서부대개발의 최종 발전지역은 동부지역이며 서부의 발전은 그 이차적인 부산물인 셈이다.

사회과학| 2005.05.08| 4페이지| 1,000원| 조회(570)

소수민족, 서부대개발, 소수민족정책, 중국지역불균형

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[논설] 한국인의 비판의식

일본 총리의 독도는 일본 땅 발언, 재미로 시작한 어느 일본 사이트의 이상한 한국사회 모습들.. 한국 안에서 반일 감정이 심해지고 있다.이즈음 나는 인터넷에 떠돌고 있는 어떤 우표를 보았다. 일본인에게 보내는 우표 라는 제목으로 히로시마에 원자폭탄이 터진 그림에 일본 히로시마 원격폭탄 54주년 기념 이라는 이미지가 뜬다. 그 사진에 대한 답글(소위 리플)로 잘 만들었네..사고 싶네요. 멋지네요. 등이 적혀 있다. 이 우표가 정말 발행되는지는 모르겠지만, 일단 인터넷 상에서 돌고 있는 합성이미지라고 믿겠다.일본 총리가 독도는 일본 땅 이라고 한 것도 참으로 기가 막히고 어처구니가 없는 일이다. 하지만 어째서 일본에 폭탄이 떨어진 것이 기념할 일이 되어야 하는가.. 그러한 비극적인 사건이 잘된 일이라고 손뼉치며 좋아할 일인가.. 독도는 일본 땅 에 대한 복수심에 단지 일본이라는 이유 하나만으로 히로시마에 폭탄이 떨어진 것이 즐거워할 일이 되어버리다니 참으로 안타까운 일이 아닐 수 없다.심지어 감정에 눈이 멀어 '대마도는 한국 땅' 이라며 어디서 찾았는지 역사적인 증거까지 들면서 주장한다. 일본의 역사왜곡에 눈을 부릅뜰 것이 아니라 일본 역사 왜곡은 하고 있지 않은지 반성해 보자.반미 감정 마찬가지다. 한때 어느 미국인이 영어로 한국에 대해 온갖 욕설을 집어넣으면서 비판한 글이 있었다. 읽다보면 이 미국인 정말 어처구니없다는 생각이 들것이다. 그런데 그 글을 수많은 사이트에 퍼트리면서 미국제품 불매운동을 벌이는 이들이 있었다. 그리고 끝에 덛붙이며 미국에 대해 욕을 하며 공격을 한다.지금 그 황당한 미국인과 똑같은 행동을 하고 있는 것이다. 일단 기분 상하니까 똑같이 욕하고 보자?? 눈에는 눈, 이에는 이??왜 어느 일개의 미국인의 쓴 사적인 글에 우리 국민 모두가 흥분해야 되는지 모르겠다. 우리도 사석에서 상당히 많은 욕을 쓰면서, 그들을 욕하지 않은가? 일본의 한국나라의 이상한 모습에 관한 사이트에 대해 분노하거나, 세계지도에 동해를 일본해라고 표기한 것에 대해서 들고 일어나는 것과는 다른 문제다.어느 이름도 모를, 그가 지금 죽었는지 살았는지 신분이 불분명한 어느 미국인이 술먹고 한국인과 다퉈 홧김에 쓴 글인지 모른다는 말이다. 어쩌면 일부러 했을지도 모를 그런 수많은 도발에 온 국민이 발끈해하며 넘어가지 말자는 것이다. 미국인이, 일본인이, 언제나 우리에게 good 을 외쳐주길 바라는가? 그러면 반대로 우리는 미국인이나 일본인에게 언제나 아름다운 미소를 보여줄 자신감이 있는가?

사회과학| 2005.01.31| 2페이지| 1,000원| 조회(269)

독도, 독도는 우리땅, 비판의식

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[감상문] 영화 '타임투킬' 감상문

윤리 타임투킬 감상문*칼리의 행위는 유죄인가 무죄인가칼리는 흑인이다. 칼리는 열 살 된 자기 딸을 강간한 두 백인 남자를 죽였다. 칼리는 유죄인가 무죄인가?칼 리가 무죄라면 그는 자신의 인권을 위한 저항이라는 판결이 성립한 것이고 유죄라면 그 역시 타인의 인권을 침해했다는 판결이 성립한다. 영화는 전자를 선택하고 칼 리는 재판소에서 나와 딸아이와 감동적인 포옹을 하는 장면으로 끝이난다.만일 소녀가 백인이라면 두 백인은 과연 강간을 저질렀을까? 이 사건은 백인과 흑인의 인종차별의 시대적 상황에서 비롯된 것으로 굉장히 어려운 문제이다.그 당시 미국 남부라면 흑인은 백인의 종이요 노예다라는 생각이 사회 전반에 팽배했다. 영화속에서도 알 수 있듯이 칼리의 변호사가 자료를 정리하면서 칼리와 유사한 사건을 발견하게 되는데 그 때도 피의자인 백인이 무죄로 석방되었다는 기록을 보고 충격을 받는다. 이럴 정도로 백인들이 흑인을 비인격체로 취급하던 시대이다.어느 날 한 소녀는 부모님의 심부름으로 식료품을 사고 집으로 돌아오고 있었다. 그 때 오만한 우월감에 빠져있는 백인 두 청년이 흑인 마을을 돌던 중 그 소녀를 장난감처럼 강간한다. 두 백인은 죄를 뉘우치지도 않는다. 소녀의 아버지인 칼리는 고민한다. 이 사건을 덥허둔채로 법의 집행을 기다린다면 백인 변호사의 능변으로 두 백인은 풀려날 것이고 자기 딸아이가 먼저 유혹했다던가하는 어처구니 없는 누명을 받을 수도 있도 있겠구나라고 생각한다. 마침내 칼리는 두 사람을 죽이기로 작정하고 총을 들고 나와 두 사람을 향해 난사를 하고 그 와중에 경관 한 명도 부상을 당한다.영화의 대사 중에 이번 사건은 이겨도 정의가 승리하고 져도 정의가 승리하는 이상한 사건이다. 라는 말이있다. 이 말이 이 영화의 전체 줄거리가 되기도 한다. 이 말은 법의 판결은 두 청년의 만행을 규탄하고 칼리의 행동을 정당 방위로 해석할 수도 있고, 두 청년이 패륜적 행위가 사회정의에 어긋난 것이기는 하지만 칼리가 복수심에 불타 무차별 난사한 것 역시 잘못된 행동이다 라는 것을 나타낸 것이라 생각한다. 나는 이 영화를 보면서 왜 두 청년이 어린 소녀를 아무런 죄의식을 갖지 않고 추행을 하게 되었을까? 하는 생각이 끊이지 않았다. 그러나 그 답은 한 훌륭한 변호사의 변론 과정과 마지막 장면에서의 법원의 무죄 판결을 보고서 마침내 알게 되었다. 그것은 두 백인이 성장한 그 사회, 그 가정에서 흑인을 종으로 취급하는 것을 보고 느꼈기 때문에 아무런 죄의식 없이 그와 같은 행동을 하게되었고, 법은 백인 우월주의가 또 다른 형태의 두 청년과 같은 패륜아를 만들고 있는 그 사회에 대해 각성토록 하여 흑인을 인격체로 대하는 것이 사회정의임을 선언한 것이다. 따라서 나는 이 영화의 법의 판결을 보면서 인간을 존엄한 것이며 인종에 관계없이 누구에게나 사람대접을 받을 권리가 있다고 생각한다. 그래서 법은 흑인 편을 들었으며 나 또한 건강한 사회를 만들기 위한 법의 판결이 정당했다고 생각한다.

독후감/창작| 2005.01.31| 1페이지| 1,000원| 조회(705)

타임투킬, 성추행, 인종차별

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[감상문] 영화 '인생' 감상문 평가C아쉬워요

영화 인생 감상문이 영화를 처음 본 때가 언제인지 모르겠다. 영화 인생 이 나온 연도는 1994년이니 아마 초등학교 4학년 때 본 것 같다. 그때는 그냥 부모님이 비디오를 빌려오셔서 같이 봤을 것이다. 단지 영화 중 기억에 남는 장면은 의사가 만두를 먹고 체해버려서 부모가 산후출혈로 고통스러워하는 딸을 구하지 못하고 숨을 거두는 장면이 기억난다. 그리고는 가족이 모여 앉아서 다정하게 식사를 하는 모습…….이 영화를 다시 보니 어린 시절 봤을 때와는 느낌이 많이 달랐다. 국공내전·대약진운동·문화대혁명 등을 알 때와 모를 때의 차이점, 그리고 그 후 13년 동안 커오면서 성숙해진 내 자신의 변화가 이 영화를 보는 느낌을 다르게 만들었다.인생을 살면서 불행이 한사람에게만 어떻게 저렇게 많을 수 있을까? 라는 생각을 할 수 있을지 모르지만 중국 현대사의 격변기를 살았던 사람들에게는 보편적인 인생일 것이라는 생각이 들었다. 담장에 기대 졸던 아들이 차에 치여 죽거나, 의사에게 건네어준 만두 때문에 의사가 체해서 딸을 구하지 못한다거나 하는 일들은 사소한 일로 인해서 사람을 죽음으로까지 몰 정도로 한 사람의 인생이 운이 없는 것처럼 보이지만, 사실 그러한 일련의 사건들은 중국의 역사적 사실로 인해 생긴 필연적 결과라 할 수 있다. 이 영화의 감독은 국공내전, 대약진, 특히 문화대혁명의 가혹함을 보여주었다. 문화대혁명이 그만큼 당시 사람들이 비극적인 삶을 살게 했다는 것을 보여주기 위해서였을 것이다.하지만 불행한 삶을 살았던 푸쿠이 가족이 그래도 마지막에 가족과 함께 맛있게 식사를 하는 장면에서 비록 영화상의 허구적인 가족이지만 나는 이제 됐다. 다행이다. 라는 안도감이 돌았다.우리 어머니께서는 영화를 잘 안 보시는 편이다. 그런데 유일하게 전편을 다 보고 여주인공의 이름이 공리 라는 것까지 기억하는 영화가 바로 이 인생 이다. 어머니께 감상문을 써야겠다고 인생 이라는 비디오를 빌리려고 한다고 말하니, 어머니는 당신께서 줄거리를 말씀해주시겠다며 내 옆에 꼭 붙어 앉으신다. 이처럼 인생 은 굳이 중국 현대사를 겪지 않은 사람에게도 충분히 인생에 대한 모습을 공감시켜주는 영화이다. 강의 시간에 학술적으로만 듣고 배웠던 중국역사의 사건을 한 사람의 인간적인 모습과 인생을 통해서 비춰지는 모습을 보니, 더욱더 이해가 잘 되고, 가슴에 와 닿았다. 우리도 어쩌면 우리 시대에 일어나는 사건으로 우리의 인생이 완전히 바뀔지도 모른다. 불행이 닥쳐 좌절하고 절망하는 것보다는 좀 더 너그러운 마음으로 앞날을 위해 노력하는 것이 불행을 견뎌내는 방법일 것이다.

독후감/창작| 2005.01.31| 1페이지| 1,000원| 조회(624)

인생, 중국영화, 영화 인생

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[국어] 한자사용의 필요성 평가A+최고예요

서론사람은 배우면서 살아야 한다. 그것이 남의 나라의 것이든 자기 나라의 것이든 주체성을 가지고 배워서 새로운 것을 창조하고 후손들에게 물려주어야 마땅한 일이다. 그러기위해서는 우리가 사용하는 언어를 알아야 한다. 언어를 알아야 배우고 익힐수가 있다. 우리가 사용하는 언어는 무엇인가? 두말할 나위없이 바로 한글이라고 대답할 것이다. 그러나 국어의 100% 전부가 한글로 되어있는 것이 아니다. 우리는 역사시대부터 중국과 교류하며 자연스럽게 한자를 접하게 되었고 이삼천년동안이라는 세월을 한자와 관련지으며 살아왔다. 물론 조선시대 세종대왕에 의해서 쉽고 과학적인 우리의 한글이 창제되었지만 한자는 아직도 우리언어에서 제외시킬 수 없는 중요한 위치를 차지하고 있다. 즉, 한글과 한자를 함께 사용하여 배우고 익히자는 말이다.우리는 초등학교, 중학교 고등학교를 거치면서 한일자 一 에서부터 시작하여 수많은 한자들을 배워왔다. 그러나 그 많은 한자들의 필요성을 절실히 느껴 주의깊게 눈여겨 본 학생이 과연 몇 명이나 될까?한동안 우리말 사랑하기 운동이 한창일 때 신문에서는 한자를 없애고 전면 우리말로 표기하기 시작했다. 따라서 학생들은 수업시간외에는 한자를 접할 기회가 없게 되었다. 그리고 입시위주의 교육시대를 겪으면서 수능시험에는 한자과목이 나오지 않으니 한자공부를 더욱 등한시하게 되었다. 문제는 이러한 현상 때문에 학생들이 기본적인 한자도 모른체 성인이 되어간다는 것이다. 이것은 대학에 가서도 전문분야를 깊이 공부하지 못할 결과를 초래할 수 있고 학문의 발전이 정지되어 국가 발전에도 큰 영향을 끼칠 것이다. 결국은 한자 습득의 시급함을 강조할 수밖에 없다. 그러면 그러한 한자습득의 필요성에 대해서 자세히 알아보도록 하자.본론1어느 방송사에서는 고등학생들이 나와 문제를 푸는 프로그램이 있다. 대부분이 상식문제인데 항상 고사성어를 쓰는 문제가 나온다. 언젠가 작심삼일 을 한자로 쓰라는 문제가 나왔다. 作心三日 이라고 쓴 학생도 있었지만 作心三一 이라고 쓴 학생도 적지않았다. 대부분의 학생들이라면 작심삼일의 뜻을 잘 알고 있을 것이다. 한번 마음을 잡아서 3일을 가지 못한다... 날일자 日 역시 잘 알고 있었을 것이다. 그러함에도 불구하고 작심삼일을 제대로 쓰지 못한다니 놀라지 않을 수가 없다.또 요즈음에는 대학생들이 자신의 전문분야의 교재를 읽지 못한다고 한다. 그 이유는 과연 무엇일까? 바로 한자를 모르기 때문이다. 이에 교수들은 대학생들에게 한자암기숙제를 낼 정도로 야단이 났다.지식습득에 있어서, 다방면의 교양을 갖추기 위한 신문을 보기 위해서, 동양의 깊이있는 학문을 공부하기 위해서는 한자습득이 필요한 것이다. 한자를 익혀 모호한 의미를 분명히 알고 우리들의 지식수준을 향상시켜야 할 것이다.본론2한국, 중국, 일본은 모두 한자문화권에 속하고 있다. 우리가 한자를 알고 있으면 중국어나 일본어를 따로 배우지 않아도 비교적 쉬운 의사소통을 할 수 있다. 일본은 경제대국으로서, 중국은 비록 경제후진국이지만 문화적 차원에서는 무시못할 나라이다. 이런 두 나라와 동양 3국이라는 어깨를 맞대고 세계에 나아가려면 그들의 문화와 언어를 알아야 한다. 그리고 그 문화를 받아들여 새 것을 창조하여야 한다. 그 근본적인 방법이 한자를 습득하는 것이다. 지피지기 백전백승(知彼知己百戰百勝) 이라는 말이 있다. 즉 적을 알고 나를 알면 백번싸움에 백번 이긴다는 뜻이다. 한자를 익혀 동양 3국으로서 두 나라와의 경쟁에서 살아남아야 할 것이다.본론3우리는 조상들의 문학작품을 통해서, 역사를 통해서 옛 선인들의 생활방식, 사고, 등을 익힌다. 그러한 학습을 통하여 우리는 과거를 알고 나아가 현재생활에 적응할 뿐만 아니라 앞으로의 닥칠 일에 적절하게 대응할 수 있는 것이다. 우리조상들의 생활모습을 알기위해서는 무엇이 필요할까? 역시 한자이다. 훈민정음 창제이후를 제외한 모든 고서는 한자로 되어 있다. 그 고서를 읽으려면 한자를 알아야 한다. 그리하여 옛것을 익혀 새것을 창조하여 좋은 문화를 계승해야 할 것이다. 고전탐구에 있어서 서양인들에게 영어말고 라틴어가 있다면 우리에겐 한자가 있는 셈이다.본론4.우리나라에서는 순 우리말을 썼을 경우 실례가 되거나 교양이 없는 사람으로 오해받기 쉬운 단어들이 있다. 가령 계집애라는 말을 예로 들면 이말은 이제 여성에게 실례가 될 뿐이다. 그리고 국어보다 한자가 높임의 표현을 나타낼 때 아버지. 진지 잡수십시오. 로 할 것을 아버지. 밥 먹으십시오. 라고 했다면 여간 교양이 없는 말이 아닐 수 없다. 전문용어에 있어서도 심장을 염통이라 표기한다면 왠지 어색하고 불쾌할수도 있다.국어 발전을 위하여 한글만 써야한다. 라는 주장은 억지에 가깝다. 우리나라가 한문과 연관을 맺은지 수천년이 되었다. 우리나라의 언어에서 한자가 차지하는 비율은 거의 절반에 가깝다. 이런상황에서 한자의 사용을 중지한다는 것은 너무 극단적인 생각이다. 북한에서는 우리말쓰기가 우리나라보다 훨씬 보편화되어 있다. 그 취지는 정말 훌륭하다고 칭찬할 만할 일이지만 억지로 한글로 표기하려다 보니 어색한 면도 없지 않다. 한자어휘는 오랫동안 우리의 언어속에 파고들어 사용되었기 때문에 현재 우리가 사용하기에 전혀 어색하지 않다. 한자 사용을 중지하고 순 우리말로만 사용하게 된다면 불편함을 느낄 정도이다. 예를 들어 부자간에는 인정이 있어야 한다. 하고 했을 경우 앞의 부자 가 父子인지 아니면 富者인지 의미가 모호하다. 이럴 때 한자를 표기하여 주면 분명히 그 뜻을 정확히 전달할 수 있는 것이다. 이렇게 한자는 국어의 불완전성을 대신 채워주고 있는 것이다.

인문/어학| 2005.01.31| 4페이지| 1,000원| 조회(1,199)

한자, 국어, 한자사용, 한자필요성, 한자사용의필요성

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