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교육경영기법파포

목 차제1절 학제의 기본개념 제2절 학제의 변화 제3절 학교경영의 구조와 영역 제4절 학교 교육계획 제5절 학교의 편제 제6절 학교경영조직의 원리와 교무분장 제7절 운영조직 제8절 학교회계교육행정이나 학교행정은 교육제도나 학제를 기반 교육제도란 국민의 교육전반에 관한 조직. 기관. 기구와 그 기능이나 작용에 관한 것으로, 법규에 규정 교육제도란 교육의 이념과 목적 내지 교육정책을 구현하는 교육행정의 기반 교육제도는 학교교육제도. 사회교육제도. 교육행정제도 등을 포함 학교교육 제도란 교육제도 가운데에서 학교교육에 관한 제도, 교육제도의 가장 핵심 학교제도 또는 학제라고 약칭1. 교육제도와 학제제도2. 학제의 구조학교단계: 여러 가지 유형의 학교들을 횡적. 수평적으로 구분한 단계, 학교 급별을 의미, 주로 학습자의 발달 단계에 따라 교육의 목적과 내용을 달리함. 일반적으로 취학전교육. 초등교육. 중등교육. 고등교육 등으로 분류 학교계통: 학제를 구성하는 종적. 수직적인 계열에 따라 흔히 인문계학교와 실업계학교로 구분하거나 단선형학제와 복선형학제로 구분각국의 학제는 양자의 혼합형이거나 절충형 어느 단계에서 교육이 다양화되고 복선화되느냐의 시기가 그 나라의 학제의 특색을 이루게 됨. 비민주적 복선형→민주적 단선형→민주적 복선형 으로 발전 비민주적 복선형: 지도층의 학교와 서민의 학교가 엄격히 분리되어 계층적 차별을 기본으로 하는 봉건. 폐쇄 사회의 학제 민주적 복선형: 정치적. 사회적. 경제적. 제 조건에 의한 부당한 차별을 배제하고 민주적 다양화를 의미3. 학제의 다양화1910년1945년 8월 15일 광복이전1949년1950년1951년한일합방에 이르러 근대적인 서양식 학제로 전환광복이전까지 일본의 식민지 교육정책에 의한 차등적 복선형 학제가 유지교육법 제정, 최초의 공식적 대한민국의 학제가 수립. 중학교 4년제와 고등학교2-4년제의 병행 고등학교를 3년제로 수정(고등학교2-4년제는 실시해 보지도 못하고 폐지), 학기제도 수정되어 새 학년도를 4월 1일부터 시작4년급 담임교사가 주체 학교경영은 학년경영과 학급경영은 물론 예산, 시설. 설비, 사무관리에 이르는 학교의 대내적 제반 사항을 포괄하며, 학부모와 지역사회 관계, 유관기관이나 단체와의 협력과 조정 등 대외적인 영역까지도 포함`2. 학교경영의 구조3.학교경영의 영역라팜과 호에: 학교경영 영역을 교수 프로그램, 교직원 인사, 학생인사, 재정과 시설, 학교․지역사회 관계 허그스와 우벤: 학교․지역사회 관계, 교직원 인사개발, 학생인사 개발,교수 프로그램, 사무와 건물관리 로우와 드렉: 수업, 교육과정, 학생, 교직원, 지역사회, 재정, 공간으로 구분 그리피스: 수업과 교육과정 개발, 교직원 인사, 학생인사, 재정과 사무관리, 학교시설건물과 봉사, 학교와 지역사회 관계 고튼: 교직원 인사, 학교인사, 지역사회와 학교의 관계에서의 지도성, 수업과 교육과정 개발, 학교재정과 사무관리, 학교시설건물, 일반적 과업을 학교경영의 과업으로 제시교육계획이란 교육의 목적을 달성하기 위한 미래의 활동에 관한 합리적 준비과정 조건 및 원리 ① 교육과 계획과의 관계는 목적과 수단과의 관계가 성립된다. ② 교육계획은 교육목표에 부합되는 적합성이나 합목적성을 요구한다. ③ 목표 달성도를 극대화하는 효과성과 목표달성 과정에 드는 물적․인적․시간적․ 경제적 자원을 절약 내지는 극소화하는 능률성도 전제되어야 한다. ④ 교육계획은 현실성과 실현 가능성이 있어야 한다. ⑤ 교육계획의 실현 가능성을 용이하게 하기 위해서는 계획과정에 관련 인사나 집단의 참여 기회를 보장하여 참여적 계획이 되어야 한다. ⑥ 교육계획은 미래지향적이다. ⑦ 교육계획은 지적이고 논리적인 과정을 거친다. ⑧ 교육계획에서 교육은 사회적․공공적․조직적 활동을 전제로 한다.1. 학교단위 경영 책임제와 교육계획의 의의기간에 따른 분류: 장기계획(전략적 계획), 중기계획(전술적 계획), 단기계획(실천적 계획)으로 구분 특성: 교육계획 상호간에는 일관성이 있어야 하고 상호 지원적이어야 함. 그 기간의 장단이라는 것이 상대적이기 때문에 절대적에는 관할청의 승인을 얻어 10분의 1의 범위 안에서 수업일수를 감축할 수 있음. 분교장: 교육감은 특별한 사정이 있을 때 공립의 초등학교, 중학교 및 특수학교에 분교장을 설치할 수 있는데, 산간벽지나 낙도 등 학생 수가 희소하면서 지리적으로 본교에 통학하기에 거리가 먼 곳에 설치하는 것이 일반적임.1. 학교의 규모와 운영2. 교직원의 편제(초,중등교육법 시행령 32조~제42조)교원의 휴직, 파견, 연수 등 특정한 사유가 발생할 경우 임용 퇴직교원의 활용이나 초등학교 교과 전담, 교원의 수급, 예산 절감 등의 수단으로 남용되는 문제점기간제 교원43학급 이상의 학교에는 교감 1인을 더 둘 수 있으며, 이 경우 교감 중 1인은 수업을 담당할 수 있다. ∴중학교․고등학교의 경우는 야간학급을 담당하는 교감을 따로 둘 수 있다.교감의 증치1인 이상 둘 수 있으나 배치기준은 관할청이 정한다.사무 직원보건교사, 전문상담교사 및 사서교사를 둘 수 있다. ∴ 초등학교의 경우 18학급 이상의 학교에는 보건교사 1인을 두어야 한다.기타 교사3학급 ~ 5학급은 2인 6학급 ~ 8학급은 3인 9학급 ~ 17학급은 8인 18학급 이상의 학교는 11인3학급 ~ 8학급은 1인 9학급 ~ 11학급은 2인 12학급 ~ 17학급은 8인 18학급 이상의 학급은 11인 2학급 이하의 분교장에는 1인 ∴이 외에 특수학교, 국립학교, 사범대 부설중학교는 필요한 보직교사를 둘 수 있으며, 교육감의 승인을 얻어야 한다.6학급 ~ 11학급은 2인 12학급 ~ 17학급은 4인 18학급 ~ 35학급은 6인 36학급 이상의 학급은 12인 5학급 이하의 학급은 1인 ∴단 17학급 이항의 학교 중 교육인적자원부장관이 지정하는 연구학교에는 보직교사 1인을 더 둘 수 있다.보직 교사3학급 당 1인 이상의 실업과 담당교사를 더 둔다.음악․미술․체육․영어, 기타 교과의 전담을 위하여 각 학급담당교사 이외의 학교별로 3학년 이상 매 3학급 마다 교사 0.75인씩을 둘 수 있다.교과 전담 교원교장․교감 외에 학급마다 3인의 게, 수행해야 할 것인가를 고려하여 교직원 을 배정해야 함. ② 그 사무를 책임 있게 수행할 수 있는 권한을 위양해야 함.(권한부여의 원칙) ③ 교무분장 조직은 탄력적이며 간소화하여야 함. ④ 학교 사무를 모든 직원에게 공정․공평하게 배분해야 함. ⑤ 사무를 배정하는 과정에서 적재적소에 배치하여야 함.`` 분장사무의 배분시 고려할 점 연령 고려, 성별배정을 생각, 교직원의 전공분야나 활동분야와 일치하고, 사무처리 능력과 기술 을 고려하여야 할 것이다.교무분장조직의 예교 장교 감기획위원회인사자문위원회예산심의위원회교재선정위원회직 원 회교육과정위원회동학년 협의회교과연구협의회과학 및 교육정보부장체육부장환경 및 지역 사회교육부장행정실장교무부장연구부장윤리부장교 무 기 획 교육과정운영 학 사 복 무 교 육 개 혁 학 적 관 리 도 서 독 서 교 육 문 예, 문 집 홍 보, 사 진 신 문 영 어 교 육 음 악 교 육 미 술 교 육 클럽활동 및 특기적성교육연구학교추진 연 구 기 획 기록 및 실적 물 관 리 열 린 교 육 수 업 연 구 교 내 장 학 직 원 연 수 학 생 평 가 우 수 아 부진아 지도 교구 및 학습 준 비 물도 덕 교 육 환 경 정 화 생 활 지 도 교 통 안 전 민방위 교육 원 호 성 금 어린이회운영 수 련 활 동 전 통 문 화 예 절 교 육 친 목, 상 조과 학 교 육 탐구방 관리 과 학 행 사 컴퓨터 교육 정보방 및 정보센터 운영 관 리 알림방 관리 방 송 교 육 시청각 기교재 관 리 활 용 멀티 미디어 기 교 재 관 리 활 용 우 주 과 학 소 년 단체 육 교 육 신 체 검 사 보 건 위 생 급 수 소 독 중 식 지 도 선 수 육 성 체 육 행 사 체 육 장 및 기 구 관 리 B S G S 아 람 단실 과 교 육 정원 및 화단 관 리 청 소 미 화 환 경 교 육 지역사회교육 학부모회 학교 운 영 위 원 회 경 제 교 육 자 연 보 호 실내 외 환경 조 성 꽃 가 꾸 기 경 로 교 실 쓰레기 수거 처 리경 리 문 서 관 리 시 설 관 리 보 안 관 리 책 교직원은 직원회에 적극 참여하여 의견을 표명하는 것을 교원의 권리와 의무라고 생각해야 함.직원회의 기능 ① 필요사항의 조정 ② 상부의 지시나 유관기관의 협조사항 또는 교장의 견해전달 ③ 정보의 교환 ④ 연락 ․ 보고 ⑤ 문제의 해결 ⑥ 장학 또는 현직연수 ⑦ 팀웍의 형성 ⑧ 기타 일상적인 학교운영이나 교육활동 등 학교운영 전반에 대한 전 직원의 협의를 필요로 하는 사항3. 기획위위원회기획위원회는 학교운영의 기본적 주요 사항에 대한 사전 협의와 연구, 직원회에서 논의할 사항의 사전 입안, 학교교육의 전반적 계획의 수립 등의 기능을 수행하는 교장의 자문기구. 흔히 간부회의라고 통칭됨 구성: 교장 ․ 교감과 부장교사들로 구성되는 것이 일반적이며 교무분장 상의 각 부서를 대표하는 실무 책임자이며 학교의 중간관리층인 부장교사들의 주축으로 구성됨. 필요성: 직원회는 전 직원으로 구성되는 것이기 때문에 제한된 시간 내에 충분한 토의와 결론이 어려움. 활동: 학교운영의 기본적 사항을 사전에 조사 ․ 연구 ․ 계획하여 직원회에 회부하고 직원회에서 결론 없이 논의된 사항을 위임받아 사후에 결정1. 학교회계제도의 의의단위학교가 1회계(학년도와 일치하게 3월1일~ 익년2월말일) 연도 동안 학교운영에 필요한 예산을 확보하고 확보된 예산을 편성하여 심의하고 집행한 뒤 결산을 하는 일련의 과정 종래에는 회계법규에 의해 교육청에서 학년도와 일치하지 않은 회계연도(1월1일~12월31일) 마다 예산을 편성하여 여러 가지 문제를 야기하였음. 장점: 학교회계제도의 도입으로 예산의 총액배부로 인한 자율적인 예산운용이 가능해졌고 학교 재정운용의 효율성이 증진되었으며 회계 관리업무가 간편해졌고 무엇보다 학교구성원의 예산 운용에 대한 참여가 보장되어 교육활동에 대한 지원이 용이해졌음.2. 학교예산의 구성학교시설의 유지 ․ 보수, 각종 공과금 잡부금등 학교의 기본운영, 수업활동, 특별활동 지원 등 교육과정 운영, 기타 학교운영을 해나가는 데 필요한 활동을 세입과 세출로 나타낸 체계적 계획표를 말함..2.w}

교육학| 2007.12.07| 19페이지| 1,500원| 조회(220)

운영, 학교, 교육행정, 교육경영. ppt. 교?

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융 성격이론

4. 칼 구스타프 융1) 주요개념(1) 정신 - 생리적 충동에 예속되지 않은 독자적 실체.의식적, 무의식적인 모든 생각, 감정, 행동을 포함.(2) 리비도 - 생물학적, 성적, 사회적, 문화적, 창조적인 모든 형태의 활동에 에너지를제공하는 전반적인 생명력.(3) 콤플렉스 - 특수한 종류의 감정으로 이루어진 무의식 속의 관념덩어리자립적이며 그 자체의 추진력을 갖고 사고와 행동을 강력하게 지배 할 수 있다.(4) 원형 - 불가능한 무의식적이고 선험적인 이미지.“ 인생의 전형적인 장면과 같은 수만큼 무수히 많은 원령이 있다. 무한한 반복에 의해 이 경험들은 정신적 소질 속에 새겨진다. 그것은 내용이 있는 이미지 형식이 아니라처음에는 내용이 없는 형식이고 어떤 유형의 자각과 행동의 가능성을 가지도 있을 뿐 이다.”(5) 자아 - 의식의 개성화과정에서 생기는 것.의식의 시작이 곧 개성화의 시작이며 의식이 증가하면 개성화도 증가한다. 융은강하고 잘 구조화된 자아가 이상적인 발달의 결과라고 주장.(6) 페르소나 - 자아의 가면으로 개인이 외부세계에 내보이는 이미지, 즉 개인이 사회적요구에 대한 반응으로 내보이는 사회적 모습. →사회의 기대치에 부응하는 개인의역할. 페르소나에 의해 싫은 사람까지도 포용하면서 다른 사람들과 잘 융화할 수있으므로 인성은 페르소나에 유익할 수 있다. ↔ 개인이 사회적 역할에 지나치게사로잡혀 자아가 오직 이 사회적 역할만 동일시하면 성격의 다른 측면들이 발달하지 못한다.(7) 아니마와 아니무스아니마 - 무의식 속에 존재하는 남자의 여성적인 면아니무스 - 무의식 속에 존재하는 여성의 남성적인 면(8) 음영 - 의식의 이면으로 무시되고 도외시되는 마음의 측면.음영이 활달한 경우 자발성, 창의력, 통제력 등 완전한 인간성에 필수적인 요소생성음영이 억압된 경우 창조성과 생명력 같은 본성을 희생시키는 대가를 치르게 된다.(9) 자기 - 중심성, 전체성, 의미를 무의식적으로 추구하는 원형.의식의 전부라고 여기고 의식의 판단에 따라 행동하므로 무의식과는 단절되느끼고 환경에 쉽게 적응. 객관적.내향성 - 외부대상에 대한 자신의 성찰로부터 영향을 받는다. 주관적.(2) 자아의 기능사고형 - 여러 가지 생각을 연결시켜 일반적인 생각 EH는 문제해결에 도달하는 기능감정형 - 감정판단에 근거해 생활을 영위하며 사고기능이 열등.감각형 - 사물을 현재 있는 그대로 관심 ex) 나무를 보나 숲은 보지 못한다.직관형 - 사물을 가능한 모습으로 본다. ex) 숲은 보나 나무를 보지 못한다.융의 집단 무의식 이론출처: 《현대사상의 키워드》 98년 7월호 中 융의 집단 무의식옮긴이: 이혜숙(kaya)"자네에게 고백했던 말을 다시 글로 써보고 싶어서 펜을 들었네. 특히 자네로 인해서 내가 앞날을 믿게 되었다는 말을 하고 싶군. 나는 나 역시 다른 사람들과 마찬가지로 언젠가는 불필요한 사람이 되리라는 것을 잘 알고 있다네. 그 때 자네보다 내 일을 더 완벽하게 계승하고 완성시킬 사람은 없을 것이네." - 지그문트 프로이트, 〈융에게 보내는 편지〉中# 신비의 세계에서 무의식의 세계로?칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 1875년 생으로, 스위스 호숫가의 케스빌이라는 작은 마을에서 개신교 개혁파 목사인 요한 파울 아힐레스 융과 그의 아내 에밀리 사이에서 태어났다. 융은 자연과 함께 하는 삶, 돌, 식물, 동물과의 교류, 물이 발휘하는 매력에 둘러싸여 있다고 생각했다. 그래서 그는 "나의 청소년기는 신비라는 개념에 의해서 이해될 수 있다"고 말한다. 이러한 신비의 개념은 융의 일생에 걸쳐 큰 영향을 미쳤다. 융의 일생은 프로이트가 개척한 무의식의 대륙을 더욱 풍부하게 개간하는데 바쳐졌다. 융은 프로이트의 무의식 이론을 발전시켜 '집단 무의식' 이론을 전개하였다. 그렇다면 집단 무의식이 무엇을 말하는 것일까? 이것이 우리 삶에서 어떻게 나타나고 어떤 영향을 주는 것일까? 그리고 현대사회에서 어떤 의미를 부여해주는 것일까?우리 민족의 역사에는 많은 신화가 있다. 그런데 이러한 신화는 우리 민족에게만 있는 것이 아니다. 세계 어느 민의 도깨비같은 민간의 미신도 캐릭터와 발상이 서로 비슷하다.이처럼 각기 다른 역사와 문화를 가진 여러 민족들이 시공간을 뛰어넘어 공통적인 요소들을 많이 품고 있다는 사실을 어떻게 설명해야 할까? 혹 우연이라고 생각할 수도 있겠지만, 융과 같은 사람은 그렇게 생각하지 않았다. 융이 보기에 그런 공통적인 현상들은 우연이 아니라 오히려 필연에 가깝다.# 시공간을 넘어 지속되는 동일한 무의식 : '원형(原型)'프로이트가 무의식을 발견한 계기 중 하나는 꿈이다. 환자들이 꾸는 꿈은 평소의 의식적인 상태에서는 겉으로 드러나지도 않고 환자 스스로도 알지 못하고 있던 측면을 보여준다. 그전까지 심리학자나 정신분석 의사들은 꿈이라는 것 자체를 무시하거나 아니면 그것도 의식의 연장이라고 여겼다. 하지만 프로이트는 꿈이 무의식의 발현이라고 주장하며, 무의식은 나름대로 엄정한 체계를 갖추고 있고, 더 나아가 의식이 빙산의 일각이라면 무의식은 빙산 자체라고 말한다. 주요 저작 가운데 하나가 '꿈의 해석'일 정도로 프로이트는 꿈을 중시했다.융도 역시 꿈에 커다란 관심을 보였다. 정신과 의사였던 융은 환자들의 꿈 이야기 중에서 공통된 이미지들이 있다는 것에 강한 흥미를 느꼈다. 각기 살아온 배경과 처한 환경이 다른 환경들임에도 불구하고 그들의 꿈에는 영혼, 악마, 대지, 야만인, 성자 등등의 이미지들이 공통적으로 등장하는 것이다. 환자들이 말하는 그 이미지들의 형상조차 서로 서로 상당히 비슷한 경우도 많았다. 심지어 꿈에 나타나는 환자들의 환상이나 상징은 고대 설화나 신화에서 보이는 것들과도 놀랍도록 비슷했다.융은 이렇게 시공간을 넘어 동일한 이미지들이 반복하여 출현하는 이유가 무엇인지 의문을 가졌다. 이렇게 공통적인 측면이 있다는 것은 각각의 개별적 경우들의 배후에 뭔가 근본적인 것이 있을 것이라는 연상을 가능하게 했다. 이를테면 그 근본적인 것이 원본의 역할을 해서 이미지의 사본들이 만들어지는 것이 아닐까? 여기 융은 그 복사본들의 원본, 개별적 경우의 배후에 있는 근본적인 것을 ' 인격체로 살아가기 위해 거의 20여년이 소요된다. 하지만 그렇다고 해도 인간에게 동물의 본능에 해당하는 것이 전혀 없지는 않다. 인간에게는 생물학적 본능보다 오히려 문화적이고 역사적인 본능이 큰 작용을 하게 되는데, 그것이 바로 융이 말하는 원형이다.동물이 조상에게서 본능을 물려받는다. 앞서 각 민족들의 신화가 놀라우리 만치 유사하다는 점을 이야기했는데, 그것은 인류 공통의 원형이 있기 때문이다. 원형은 인간 개인이 처한 문화 및 시대와 무관하게 심리의 본성을 동일한 것으로 만들어 준다.# 인류의 먼 과거에 대한 기억 : 집단 무의식어떤 개인도 원형을 마음대로 선택하거나 거기에서 벗어날 수 없다면, 원형은 당연히 무의식일 수 밖에 없을 것이다. 하지만 그것은 프로이트가 말하는 개인적인 무의식과는 다르다. 프로이트의 무의식은 개인이 유아기에 경험한 내용이 의식에 억압되어 형성된 것이다. 하지만 원형은 모든 개인의 경험을 초월하여 개인의 경험보다 앞서 존재하는 초인격적 본질이다. 모든 개체의 안에 내재하고 있지만 동시에 개체를 넘어서는 무의식, 그래서 융은 집단 무의식이라는 개념을 도입한다.1890년 이후 프로이트가 인간의 무의식을 연구한 이래 무의식은 주로 기억하고 싶지 않은 일이 저장되는 곳으로 생각되었다. 그러나 융은 인간의 무의식은 이런 개인적인 차원의 무의식 뿐만 아니라, 인류의 먼 조상, 더 나아가 인류 이전의 선행 인류 및 동물의 조상 때 습득된 이미지로 구성되는 집단 무의식으로 이루어져 있다고 생각한다. 집단 무의식은 본능과 마찬가지로 타고나고 물려받는 것인데, 어떤 계기를 통해서 의식의 층으로 올라오면서 구체적인 형태를 띠게 된다. 집단 무의식은 이처럼 인류의 먼 과거에 대한 기억이지만, 동시에 미래를 알려주는 중요한 단서가 될 수도 있다. 융은 신화, 종교, 철학에 집단 무의식이 상징적인 형태로 표현되고 있다고 본다. 따라서 그것은 인간이 자기 이해에 이르러는 것을 도와주는 것을 중요한 열쇠로 이해된다. 융은 이것을 건축에 비유하고 있다."집단개별 인간과 인류 전체가 생존하는 한 지속되는 것이다.개별 무의식은 꿈이나 농담, 실언 등에서 징후를 드러낸다. 그렇다면 집단 무의식은 어떻게 자신의 존재를 드러낼까? 집단 무의식 역시 꿈을 통해 나타난다. 또한 집단 무의식은 신화와 종교 등, 개별 인간의 생산물이 아닌 모든 영역에 침투한다. 집단 무의식은 인간의 예술, 신화, 종교에 기록된 모든 이미지들의 원천이며 마르지 않는 저수지이다.# 무의식을 어떻게 설명할 것인가설명의 도구는 언어이다. 그런데 언어는 무의식의 영역이 아닌 의식의 영역에 속한다. 이러한 의식의 언어로 어떻게 무의식을 설명할 수 있을까? 이렇게 무의식을 의식의 언어로 설명하려는 사람들에게는 넘지못할 장벽이 있다. 그렇기 때문에 레비스트로스 같은 이는 근대 철학의 주체인 '나(자아)'를 중심에서 끌어내리는 작업을 통해 그 한계를 다소나마 극복하고자 했다. 근대 철학의 주체인 나는 "나는 생각한다. 고로 존재한다."(데카르트)로 특정지어지는 의식적 주체이기 때문이다.하지만 융은 '나'를 포기하지 않는다. 무의식적인 원형도 역시 자아라는 주체를 통해 시간과 공간의 현실 좌표 상에 모습을 드러낸다. 즉 융은 무의식적 원형이 의식에 도입되는 계기가 바로 자아라고 생각한다. 융의 자아란 의식적 주체와 무의식적 주체를 동시에 포함하는 이중적인 존재이므로 그것이 가능하다. 이렇게 융은 이중적 존재로서 주체를 분열시키고 다시 그것을 '자아'란 개념을 통해 재통합시킴으로써 무의식을 설명하지 못하는 근대철학의 주체 문제를 극복하려 했지만, 그런 설정 자체가 작위적인 성격이 다분하므로 외줄타기처럼 불안할 수 밖에 없는 것이다.또한 자아를 통해 의식과 무의식의 이중적 존재를 설명하는 융의 방식은 자칫하면 신비주의로 흐를 소지가 다분히 있다. 융이 만년에 연금술이나 동양종교의 신비로운 측면에 몰두했던 지적 편력은 그 점을 시사하고 있다. 또한 융의 심리학이 과학적 구체성을 결여하고 있으며 너무 '문학적'이라는 비난을 받았던 이유도 바로 거기에 있다.# 융 이론의

사회과학| 2007.12.07| 6페이지| 1,000원| 조회(1,693)

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국민기초 생활보장법

< 목 차 >제1장 국민기초생활보장법의 의의제1절 입법 및 연혁 용어해설 …………………………………………………………………… 11. 입법배경2. 연혁3. 용어해설제2절 목적과 기본성격 …………………………………………………………………………… 21. 목적2. 기본원리3. 특징제2장 국민기초생활보장법의 내용제1절 수급자 선정기준과 선정절차 …………………………………………………………… 31. 수급자 선정기준2. 수급자 선정절차 및 급여의 중지3. 국가의 책임과 수급자의 의무제2절 급여 대상자와 내용 ……………………………………………………………………… 71. 급여의 종류2. 일반수급자에 대한 생계급여3. 긴급급여4. 주거급여5. 교육급여6. 해산급여7. 장제급여8. 자활급여8-1. 자활지원제3장 보장기관 및 보장시설제1절 보장기관 …………………………………………………………………………………… 201. 보장기관의 의미2. 사회복지전담공무원의 배치3. 생활보장위원회제2절 보장시설 …………………………………………………………………………………… 211. 보장시설의 의미2. 보장시설의 범위3. 보장시설의 종류4. 보장시설장의 의무제4장 국민기초생활보장의 재원제1절 보장비용 부담 …………………………………………………………………………… 231. 국가와 자치단체의 비용부담2. 수급자의 비용 부담제2절 보장기금 설치 …………………………………………………………………………… 23제5장 처 벌 ………………………………………………………………………………………… 23제1절 사회복지전담공무원에 대한 처벌제2절 수급자에 대한 처벌제3절 보장시설장에 대한 처벌제4절 양벌규정2007년 국민기초생활보장사업 주요개정사항 안내제6장 문제점 ……………………………………………………………………………………… 27제1장 국민기초생활보장법의 의의제1절 입법 및 연혁 용어해설0. 입법배경생활보호법으로 시혜적 단순보호차원의 생활보호제도로부터 저소득층에 대한 국가책임을 강화하는 종합적 빈곤대책으로 전환하고 수급권자의 권리성을 부각하고 빈곤에 대한 곳에서 거주하면서 의무이행과 관련하여 생계보장을 받고 있는 자※ 단, 공익근무요원, 상근예비역)은 보장가구에 포함.② 외국에서 3월 이상 체류하는 자③ 교도소?구치소?보호감호시설 등에 수용중인 자④ 보장시설에서 급여를 받고 있는 자(보장시설수급자)⑤ 행방불명자- 실종선고 절차가 진행중인 자- 경찰서 등 행정관청에 가출?행방불명 신고 후 1월 경과자-시장?군수?구청장이 가출 또는 행방불명 사실을 확인한 경우(직권말소된 주민등록표나 사실조사복명서 첨부)(2) 별도가구 보장(보장가구에서 분리하여 보장하는 개별가구)(가) 급여업무 위탁에 따른 별도가구○급여는 수급자의 주거에서 행하는 것이 원칙이지만, 수급자가 주거가 없거나, 주거가 있어도 그 곳에서는 급여의 목적을 달성할 수 없거나, 수급자가 희망하는 경우에는 보장시설이나 타인의 가정에 위탁하여 급여를 행할 수 있도록 하고 있음(법 제10조)1) 보장시설에서 급여를 받고 있는 자(보장시설수급자)2) 가정위탁보호를 받고 있는 자가) 대리양육 및 친?인척 가정위탁보호 아동나) 일반 가정위탁보호 아동다) 가정위탁보호중인 입양대상 아동(입양촉진 및 절차에 관한 특례법 제12조)(나) 가정해체 방지 등을 위한 별도가구 인정 특례(다) 자립을 지원하기 위한 별도가구 인정 특례나. 개인단위 보장○가구 전체가 수급자로 선정될 수 없는 저소득 가구에 대하여 의료급여, 교육급여 등 특정급여를 필요로 하는 특정 가구원에 대해 급여를 제공함으로써 해당 가구가 최저생계비 이상의 생활을 유지할 수 있도록 지원- 근거 : 보장기관은 특히 필요하다고 인정되는 경우 개인을 단위로 급여를 행할 수 있음(법 제4조제3항)(1)의료급여 특례수급자(2) 교육급여 특례수급자(3) 자활급여 특례수급자※ 각각의 수급요건 등에 대해서는 33쪽~36쪽 참조0. 수급자 선정기준0) 부양의무자가 없거나 부양의무자가 있어도 부양능력이 없거나 또는 부양을 받을 수 없는 자로서, 소득인정액이 최저생계비 이하인자 [법 제 5조 1항]⇒ 수급자로 선정 충족 요건 = 소득인게 생계급여의 중지기간, 중지액 및 급여의 재개에 관한 사항 등을 통지함(2) 생계급여의 중지기간 [시행규칙 제7조제3항]조건부수급자에 대한 생계급여 중지를 결정한 날이 속하는 달의 다음 달부터 3월간 급여를 중지하고 소득을 철저히 파악하여 적용※ 3월이 경과한 후에도 조건을 이행하지 않는 경우에는 조건을 이행할 때까지 계속 급여를 중지하고 소득파악 철저(3) 생계급여 중지액 [시행규칙 제7조제4항]조건부수급자 본인의 생계급여액을 중지※ 동일한 소득인정액에서 가구원이 1인 추가됨에 따라 증가되는 생계급여액을 “본인의 생계급여액”으로 보고 즉, 조건 불이행자 본인을 뺀 나머지 가구원만을 기준으로 동일 소득인정액에 해당하는 생계급여액을 지급하고 조건 불이행자가 1인가구인 경우는 가구의 생계급여액 전부를 중지(4) 생계급여의 재개 [시행규칙 제7조제5항 및 제6항]생계급여의 지급중지가 결정된 조건부수급자가 당초 제시된 조건을 이행하는 경우는, 그 조건의 이행을 재개한 달의 다음 달부터 생계급여 지급을 재개함※ 조건의 이행을 재개한 경우 직업안정기관의 장이나 자활사업실시기관의 장은 시장?군수?구청장에게 지체 없이 통지(사유가 발생한 날로부터 3일 이내)조건부수급자는 읍?면?동에 별도로 통지할 필요 없이 해당실시기관에 참여2. 긴급급여 [법 제27조 2항, 시행규칙 제41조]0) 급여내용 [법 제27조 2항]급여실시여부 결정전에 긴급히 생계급여를 하여야 할 필요가 있는 경우 시?군?구청장의 직권에 의해 생계급여 실시1) 긴급급여 대상자(0) 주소득원의 사망, 질병, 부상, 사고, 사업부도?파산 등으로 갑자기 생계유지가 어려운 경우(1) 부 또는 모의 가출, 행방불명 등으로 갑자기 생계유지가 어려운 경우(2) 천재지변이나 화재 등으로 재산?소득상의 손실이 발생하여 갑자기 생계유지가 어려운 경우(3) 거주지 외의 지역에서 거주하고 있으나 소득이 없어 생계유지가 어려운 경우(4) 기타 시장?군수?구청장이 긴급생계급여가 필요하다고 인정하는 경우 등2) 급여실시 [시행규칙 제4 보장기관이 지정하는 의료기관에 의탁하여 행할 수 있음.1) 급여대상수급자)가 출산)(출산예정 포함)한 경우※ 의료?교육급여 특례가구 중 특례수급자로 지정되지 아니한 나머지 가구원이 출산한 때에는 해산급여를 지급하지 아니함(자활급여 특례수급자가 포함된 가구의 가구원에 대해서는 지급)2) 급여액출산여성에게 1인당 50만원을 현금으로 지급-추가 출생영아 1인당 25만원 추가지급(쌍둥이 출산 시 75만원 지급)※ 국민건강보험법 제44조(요양비)에 의하여 해산비를 지급받는 수급자는 해당 금액을 차감하여 지급3) 급여의 신청 [법 제13조제2항, 시행규칙 제17조]해산급여지급신청서를 시장?군수?구청장에게 제출-출생증명서는 출생신고로 갈음 가능-사산의 경우 의사?한의사 또는 조산사의 사실확인서나 사산의 사실을 증명할 수 있는 이웃주민의 확인서를 첨부하여 신청※ 출산예정자는 출산예정일 4주 전부터 신청 가능4) 지급 방법[법 제13조2항 및 제3항]필요한 수급품은 보건복지부령이 정하는 바에 따라 수급자나 그 세대주 또는 세대주에 준하는 자에게 지급한다. 다만, 의료기관에 위탁하는 경우에는 수급품을 그 의료기관에 지급할 수 있음※ 시장?군수?구청장이 복지행정시스템을 통하여 지급6. 장제급여0) 급여 내용 [법 제14조]수급자가 사망한 경우 사체의 검안?운반?화장 또는 매장 기타 장제조치를 행하는데 필요한 금품을 지급1) 급여 대상-수급자)가 사망한 경우-의사상자예우에관한법률 제12조(장제보호)에 의한 의사자※ 의료?교육급여의 특례가구 중 특례수급자로 지정되지 아니한 나머지 가구원이 사망한 때에는 장제급여를 지급하지 아니함(자활급여 특례수급자가 포함된 가구의 가구원에 대해서는 지급)2) 급여액근로능력이 없는 자로만 구성된 가구는 구당 50만원, 근로능력이 있는 가구원이 있는 경우는 구당 40만원을 현금으로 지급다만, 금전지급이 적당하지 아니하다고 인정되는 경우 물품 지급 가능※ 국민건강보험법 제45조(임의급여)에 의하여 장제비를 지급받는 수급자는 해당금액을 차감하여 지급(※ 하여야 한다. 이 경우 법 제15조의 규정에 따른 자활급여 업무를 수행하는 사회복지전담공무원은 따로 배치하여야 함 (개정 2006.12.28)2. 생활보장위원회0) 정의 [법 제20조 1항]이 법에 의한 생활보장사업의 기획·조사·실시 등에 관한 사항을 심의·의결하기 위하여 보건복지부와 특별시·광역시·도(이하 "시·도"라 한다) 및 시·군·구(자치구를 말한다. 이하 같다)에 각각 생활보장위원회를 둔다. 다만, 시·도 및 시·군·구에 두는 생활보장위원회는 그 기능을 담당하기에 적합한 다른 위원회가 있고 그 위원회의 위원이 제4항에 규정된 자격을 갖춘 경우에는 시·도 또는 시·군·구의 조례가 정하는 바에 따라 그 위원회가 생활보장위원회의 기능을 대신할 수 있다.1) 중앙생활보장 위원회 심의·의결 사항 (개정 2005.12.29) [법 제20조1항](0) 생활보장사업의 기본방향 및 대책 수립(1) 소득인정액 산정방식의 결정(2) 급여기준의 결정(3) 최저생계비의 결정(4) 제18조의3의 규정에 의한 자활기금의 적립·관리 및 사용에 관한 지침의 수립(5) 기타 위원장이 부의하는 사항2) 중앙생활보장 위원회 구성위원 [법 제20조 3항]중앙생활보장위원회는 위원장을 포함하여 13인 이내의 위원으로 구성 부원장은 1인 위원회의 임기는 2년으로 한다.[시행령 제27조 및 제30조]위원은 보건복지부장관이 다음 각호의 1에 해당하는 자중에서 위촉·지명하며 위원장은 보건복지부장관으로 함(0) 공공부조 또는 사회복지와 관련된 학문을 전공한 전문가로서 대학의 조교수 이상인 자 또는 연구기관의 연구원으로 재직중인 자 4인 이내(1) 공익을 대표하는 자 4인 이내(2) 관계행정기관소속 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 일반직공무원 4인 이내3) 지방생활보장위원회 [시행령 제 28,29조](0) 지방생활보장위원회는 위원장을 포함하여 15인 이내로 구성(1) 기능? 생활보장사업 기본방향 및 시행계획의 수립에 관한 사항① 시? 도 자활지원계획에 관한 사함② 시?도가 실시하는 급여에

사회과학| 2007.12.07| 18페이지| 4,000원| 조회(543)

국민기초생활보장법, 사회복지법제, 수급권자, 국기초, 자활보호

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[독후감]아이엠 샘을 보고

I m sam을 보고..정신지체로 인하여 7세의 지능을 갖고 살아가는 샘과 그의 딸 루시가 그려가는 장애와 사랑의 대한 영화 이었다. 샘과 같은 장애를 갖고 있으면서도 언제나 밝은 친구 이프티와 로버트 같은 주변의 따뜻하고 친절한 도움으로 루시는 건강하고 밝게 자랐다. 남들이 보기에는 정상적이지 못하지만 그들은 가장 즐거운 시간을 함께 하며 행복한 가정을 이루고 있다.문제의 발달은 루시가 자신의 지능이 아빠의 지능보다 높아지는 것을 두려워해 학교공부를 소홀히 하는 것에서 일어났다. 그 일로 인하여 샘이 양육을 할 수 없다는 판정과 함께 루시는 시설에 맡겨지게 되었다. 그렇게 되자 아빠로써의 샘은 자신의 딸을 찾기 위해 법정에 서기 되었고, 주변의 많은 사람들도 샘이 좋은 아빠가 될 수 있다고 증언해 주었다. 그로인해 샘은 심판에서 이겨 루시와 함께 행복하게 살게 되었다.우선 부모님의 장애에 대한 생각이 들었다. 나의 부모님이 장애를 가지고 있으시다면 난 과연 지금 또 어떤 모습으로 자라고 있을까? 나도 루시처럼 한 번의 고비는 있었을 것 같다.루시는 아빠를 너무나 사랑하는 마음에서 나오는 고민 이였지만 난 그것과 달리 조금 원망의 고민 이였을 것 같다. 요즘 세상에 부모를 잘 만나면 재산도 물려받고 부와 명예가 대물림 되는 시대가 아니더냐. 그냥 평범한 가정도 아닌, 나의 부모님이 장애를 가지신 분들이라면 잠깐의 짧은 생각으로 나와 부모님을 원망했을 것이다. 하지만 지금의 나는 그렇게 생각하지 않는다. 사람은 받는 기쁨보다 주는 기쁨이 더 크다고 했다. 부모님의 사랑을 많이 받는 기쁨도 물론 크겠지만 내가 부모님께 드리는 사랑은 몇 배 이상 클 것이다. 가족이란 한 가족 구성원이 장애가 있다면 그것을 사랑으로 감싸주고 채워줄 줄 알아야 한다고 생각한다. 비단 부모도 형제도 없는 사람들도 있는데 조금은 부족하지만 나에게 가족이 있다는 것에 대해 감사 할 것이다. 그래서 루시의 아빠에 대한 깊은 사랑과 딸을 찾기 위해 정말 최선을 다하는 샘이 모습이 너무나 감동적 이였다.또한 이 영화 속에서는 주인공의 친구들도 너무나 큰일을 해주었다. 샘과 루시를 위해 함께 도와주고 함께 사랑해 주었다. 우리는 항상 우리의 주변인으로 장애인 분들이 있다고 생각한다. 그래서 그들을 정말 궁지로 몰아넣기도 하고 또 손을 내밀어 도와주기도 한다. 그렇게 장애인분들을 친구로 여길 것 인지 아니면 그냥 주변인으로 담을 쌓고 지낼 것인지의 선택의 여부는 우리가 선택한다고 생각한다. 그래서 우리의 그러한 편견들이 샘과 루시를 서로 떨어져 지내게 하고 말았다. 하지만 장애인분들의 입장에서 우리가 그들의 주변인일지도 모른다. 내가 먼저가 아닌 남을 먼저 생각 하며 살았으면 좋겠다. 그래서 서로의 주변인이 아닌 서로의 친구가 되었으면 좋겠다. 난 내가 장애가 있는 복지관 아이들과 친구가 된 것처럼 다른 사람들도 그렇게 친구가 될 수 있다고 생각한다.

독후감/창작| 2006.12.03| 1페이지| 1,000원| 조회(571)

사랑, 사회복지, 아이엠샘

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구운몽

西浦金萬重의 주 제 : 고전소설 구운몽 작품이 왜 대중적 애호를 받을 수 있었는지 자신의 정리된 견해를 서 술해 보고, 이 작품이 고전(古典)으로서의 가치에 대해 설명해보자.- 목 차 -Ⅰ 기본정리..1Ⅱ. 줄 거 리 2Ⅲ. 대중적인 애호(愛好)를 받은 이유 서술 ......3Ⅳ. 고전(古典)으로서의 가치(價値) .............5Ⅴ. 맺 음 말.5Ⅵ. 참고자료.6Ⅰ. 기본정리1. 지 은 이 : 김만중(1637∼1692)김만중은 조선 후기의 문신이자 소설가로 호는 서포(西浦)이다. ?조선조 예학의 대가인 김장생의 증손이고, 충렬공 익겸의 유복자이며, 숙종의 장인인 광성부원군 만기의 아우로서, 숙종대왕의 초비(初妃)인 인경왕후의 숙부이다. ?그의 어머니 해평 윤씨는 인조의 장인인 해남부원군 윤두수의 4대손이고 영의정을 지낸 문익공 방(昉)의 증손녀이며, 이조참판 지(遲)의 따님이다. ?김만중은 어머니의 남다른 가정교육에 힘입어 성장하였다. ? 그의 아버지 익겸이 일찍이 정축호란(1637) 때, 강화도에서 순절하였으므로 형 만기와 함께 어머니 윤씨만을 의지하여, 어머니에 대한 존경과 사랑이 유달랐던 것이다.?실은 그의 대작 도 귀양지에서 어머니의 외로움을 덜기 위해 지었다는 것은 널리 알려진 일이다. ?그는 만년에 어머니를 술회한 글에서, 어린 시절 가난하고 외로운 환경 속에서도 그의 어머니가 많은 책을 이웃의 홍문관 서리를 통해 빌려 와 손수 등사하여 읽게 하였고, 때로는 베틀에 짜고 있는 피 륙을 팔아 독서물을 충당하였을 뿐 아니라, 소학, 사략, 당 시(唐詩) 등을 손수 가르쳤다고 회고한 바 있다.?여기서 우 리는 그의 어머니 윤씨부인이 만기, 만중 형제의 교육을 위 해 얼마나 고심하였는가를 짐작할 수 있다. 리 등을 지냈다. 그러다가 1675년 동부승지로 있을 때, 인선왕후의 상복 문제로 서인(西人)이 패배하자 관직을 박탈당하였다.1688년에 남인인 장숙의 일가를 둘러싼 언사의 죄로 연루되어 추국을 받고 하옥되었 다가 선천으로 유배되었다.?이 선천 유배지에서 어머니 윤씨를 위해 을 지었 다는 것이 최근 밝혀졌다.?1년이 지난 1688년 11월에 드디어 선천 유배지에서 풀려났 으나, 3개월 뒤인 1689년 2월 이른바 을사환국을 계기로 다시 남해로 유배되었다. ? 이와 같이 유배가 계속된 것은 숙종의 계비인 인현왕후 민씨의 여화 때문이었다. 그가 남해 유배지에 있는 동안 그의 어머니 윤씨는 그의 안위를 걱정한 끝에 세상을 떴다. 효성이 지극했던 그는 장례식에도 참석치 못하고 1692년 남해 유배지에서 56세를 일 기로 외로이 숨을 거두고 말았다.그의 사상과 문학은 독특한 특징을 보인다. 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점등에서 사상의 진보성을 찾아볼 수 있으며 그가 주장한 '국문가사 예찬론'은 문학이론에서의 진보성을 보여준다. 김시습의 이후 허균의 뒤를 이어 소설문학의 거장으로 나타난 그는 우리 문학사에 획기적인 전기를 가져왔다.즉 소설을 천시했던 조선시대에 있어 소설의 가치를 인식, 창작했을 뿐 아니라 우리의 문학은 마땅히 한글로 써야 한다고 주장하여 이후 국문소설의 황금시대를 가져오게 했다. 그 의 우리말과 우리 글에 대한 국자의식(國字意識)은 높이 살 만하며 특히 숙 종을 참회시키기 위해 쓴 나 모친을 위로하기 위해 순수한 우리말로 유 배지에서 쓴 같은 국문소설의 창작은 허균을 잇고 조선 후기 실학파 문학 의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 평가된다.2. 갈 래 : 국문소설, 염정소설, 몽자류 소설, 양반소설, 적강소설, 영웅소설3. 판 본 : 한문본, 국문본4. 배 경 : 시간적 - 당나라 때,? ? ????? ??공간적 - 중국 남악 형산의 연화봉과 중국 일대 (꿈)5. 시 점 : 3인칭 전지적 작가 시점6. 창작 동기? ? 입신양명, 부귀공명 (당시 양반 사회의 이상적 인생관)2) 도교적 바탕 - 작품의 비현실적 내용을 이루는 신선 사상3) 불교적 바탕 - 핵심적 주제를 이루는 사상공(空)사상을 바탕으로 한 불교사상이다. 그러나 에는 불교 사상만이 담겨 있 는 것은 아니다. 성진이 인간세상에서 양소유로 살아가는 모습은 철저하게 유교적 질 서를 좇고 있다. 양소유가 성취하는 입신양명의 과정과 양소유와 8선녀들의 관계가 일 부다처제로 결정되고, 일부종사하는 여성들의 모습 등에서 이러한 점을 확인할 수 있 다. 양소유가 현실세계에서 추구하는 이상의 모습은 당시 양반세계의 이상적인 모습이 었다. 이와 더불어 작품의 주요 등장인물인 8선녀와 동정 용왕 등은 도교에서 등장하 는 신선의 모습을 취하고 있다는 점에서 도교의 영향 역시 무시할 수 없다.Ⅱ. 줄 거 리이 소설의 줄거리는, 중국 당(唐)시절 남악 형산에 위부인이라는 선녀가 8선녀를 데리고 은거하고 있었다. 이때 서역에서 육관대사가 불법을 강론하기 위해 형산 연화봉 아래 머물렀다. 대사의 수제자로 성진이 있었는데 하루는 대사의 심부름으로 그간 법회에 빠지지 않고 참여했던 동정 용왕에게 감사 인사를 드리러 간다. 용궁에 갔다가 돌아오는 길에 성진은 석교 위에서 위부인의 8선녀를 만나 서로 희롱하며 즐거운 한때를 보낸다. 암자로 돌아 온 성진은 그날 밤 대장부로 태어나 명성과 부귀영화를 누리지 못하는 자신의 처지를 한탄하며 잠이 든다. 꿈속에서 성진은 양처사의 아들 소유로, 8선녀는 각각 진어사의 딸 채봉, 낙양의 기녀 계섬월, 하북의 기녀 적경홍, 정사도의 딸 정소저와 그의 시녀 춘운, 난양공주, 토번의 여검객 심요연, 동정용녀 백능파로 환생한다. 성진은 이들 8선녀와 함께 온갖 부귀 영화를 맛본다. 그러나 꿈에서 깬 성진은 인간의 부귀 영화가 한 낫 ‘일장 춘몽’에 불과하다는 것을 느끼고 불법에 귀의하게 된다는 내용이다.Ⅲ. 대중적인 애호(愛好)를 받은 이유 서술첫째. 양 소유를 통해서 부귀의 영화의 욕망을 대신 충족하게 되고, 성 즉, 인간이 태어나서 한 시대에 이름을 날리고 싶어 하는 욕망은 누구나 가지고 있다. 그렇기 때문에 현실에서 이루지 못할 일들을 꿈에서라도 이룰 수 있다는 대리 만족이 독자들의 마음을 책에서 눈을 떼지 못하게 흥미를 유발하였다.둘째. 쉽고 부드러운 대화와 표현이 편안함을 준다.당대 시대의 여성들과 평서 민들에게 높은 인기를 얻으며 다른 나라에까지도 알려지게 되었다. 그 이유는 김만중은 당시 을 한문판과 국문판을 한꺼번에 내놓았다. 고전소설의 대부분은 어렵고 까다로운 고사 숙어나 한자를 쓰는 경우가 많은데 구운몽의 경우 비교적 쉽고 부드러운 표현으로 독자들로 하여금 지루하지 않고 편안함을 느끼면서 흥미를 갖게 만들었으며, 한문을 해독하지 못하는 여성들이나 서민들을 위해서 국문판으로 지필 하였고, 양반지식인들이나 을 세계적인 문학으로 남기기 위해서 한문판으로 지필 하였던 것이다. 김만중의 이런 기발한 아이디어와 독자를 배려하는 마음 또한 우리들로 하여금 많은 관심을 쏟게 한다.셋째, 양 소유의 사랑을 통해서 볼 수 있는 인간적인 애환과 사랑 이야기가 흥미를 끈다. 21세기를 사는 우리의 현실과는 동떨어진, 있을 수도 없고 아니 있어서도 안 되는 일부다처제와 8선녀의 양 소유에 대한 지극한 사랑. 글쎄 선녀들이기에 가능했을까? 8명(8선녀)의 첩들이 시기와 질투심 없이 서로를 배려하며 한사람을 극진히 사랑한다는 것은 선녀이기 때문에 가능 했을 것이고 꿈이었기에 가능 했을 것이다. 구운몽에서는 인간의 아름다운 본능을 손상시키지 않으면서도 성적 욕망을 순화 시켜주고, 순화된 욕망을 아름다운 연애감정으로 승화시키는 예술성이 돋보였다. 흔히 사랑이야기는 음란하고 저속하거나 퇴페적이라고 생각하는 사람들이 많은 것 같다. 하지만 이 구운몽은 인간의 사랑을 아름답고 우아하게 표현하는 능력을 가졌다.넷째, 구운몽은 작가의 진보된 사상으로 세속적인 현실 의식을 초월한 표현이 많다.아래의 예문은 사대부의 집에서는 있을 수 없는 일이다. 그러나 배우자를 결혼 전에 보고 싶어 하는 것정사도(鄭司徒)의 딸 정소저를 소개하며 정소저가 학식도 많음을 이야기 하니, 양소유가 말하되 처녀를 보지 않고는 구혼하지 않겠다고 한 일.- 양소유가 여관(女冠)으로 가장(假裝)하고 정소저의 집에 찾아가 정소저와 대화한 일.- 양소유가 권시랑(權侍郞) 소개장을 가지고 정사도(鄭司徒)의 집에 가서 청혼의 뜻을 밝 힌 점.- 정사도가 전에 집에 와서 만난 여관이 양소유가 변장하고 온 것이었음을 듣고 풍류남아 (風流男兒)라고 도리오 양한림(楊翰林)을 칭찬한 일.- 정소저가 양한림의 변장 사실을 깨닫고 속였다 하여 정소저도 가춘운(賈春雲)을 시켜 두세 번이나 양한림을 희롱(戱弄)한 일.다섯째, 글의 전개가 빠르고 환경이나 사람들의 심리묘사가 눈으로 보는 것처럼 매우 실감나고 사실적으로 그려져 책을 덮을 수 없을 정도로 다음 장면이 궁금하게끔 흥미를 고조시켰다. 아래의 예문은 양생이 진채봉의 집 주변경관을 보고 느끼는 장면으로 눈에 보이는 듯 매우 실감 나는 표현이다.멀리 바라보니 버들 수풀이 푸르고 푸르렀는데에 작은 루(樓)가 그 사이에 비치어 가장 幽雅하여 뵈거늘 채를 드리우고 말을 밀어 날호여 나아가 버들가지 가늘고 길어 땅에 드리워 푸른 실을 풀어 바람에 부치는 듯하니 十分 구경 하엽직한지라 양생이 생각하되, 우리 楚 땅에 비록 아름다운 나무가 많으나 이런 버들은 보지 아녔노라.마지막으로 어머니의 대한 서포의 사랑이다. 이러한 사랑은 의 등장 배경과 인물들과도 연관이 있다. 소설 속 소유의 어머님은 소유의 아버지가 떠나신 후 지극정성으로 소유를 키우셨다. 서포의 어머니 또한 아들의 대한 사랑이 남다르셨다. 이러한 어머님의 사랑으로 서포은 어머니 기쁘게 해드리기 위해 이 소설을 지필 하였고, 자신의 귀양으로 어머님을 모시지 못하는 마음 의 후반부 쯤 출세한 소유가 어머님을 모시고 8명의 며느리와 함께 봉양함으로써 그렇게 남아 어머님에 대한 사랑을 표현한 것이다. 이러한 남 다른 어머님의 사랑이 우리의 어머님을 다시 뵙고 나를 반성하는 시기가 됨으로써 또 다른 삶의이다.

인문/어학| 2006.12.03| 8페이지| 1,000원| 조회(260)

구운몽, 고소설, 기담, 古典, 영웅담

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