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김시습의 금오신화 감상

금오신화는 조선 전기에 김시습이 지은 한문 소설집으로, 한국 전기체 소설의 효시이며 , , , , 등 5편으로 구성되어있다. 원래는 이 5편이 전부가 아닌 것으로 추정되지만, 현재 전해지는 것은 이 5편 뿐이다. 그럼 이제 금오신화의 줄거리를 살펴보겠다.첫 번째, 이다. 이 작품을 간단히 정리하자면 양계와 음계의 인물들의 만남과 이별, 양계 인물이 속세를 버림이라는 구조로 이루어져 있다. 주인공인 양생은 남원에 사는 노총각으로 어느 날 만복사의 불당에 찾아가 부처님께 저포 놀이를 청했다. 내기 조건은 자신이 지면 부처님게 불공을 드릴 것이오, 부처님이 지면 자신에게 아름다운 여인을 중매해 달라는 것이었다. 양생은 이 내기에서 이기고 불좌 밑에 숨어 자신의 배필이 나타나기를 기다렸다. 그때 문득 아름다운 여인이 불당으로 들어와 부처님 앞에서 자신의 외로운 신세를 한탄하며 배필을 점지해 달라고 기원하였다. 양생은 뛰어나가 여인과 회포를 풀고 하룻밤 정을 통하게 된다. 하지만 이 여인은 인간이 아니라 왜구의 침범때 죽은 처녀의 환신이였다. 이튿날 여인은 양생에게 자신의 동네로 가기를 권했고, 양생은 그곳에서 융숭한 대접을 받는다. 사흘 뒤 그가 돌아가게 되자 여인은 신표로 은주발 한 개를 선사는데 그것은 여인의 무덤에 함께 매장했던 부장품이었다. 다음 날 그들은 보련사에서 만나기로 하였다. 그러나 재가 끝난 뒤 여인은 인연이 끝나 홀로 저승으로 가버리고 양생은 여인을 잊지못해 장가도 들지않고 지리산에 들어가 약초를 캐며 평생을 마쳤다.두 번째, 는 작가 김시습의 사상이 가장 잘 나타나 있는 작품으로, 신비로운 내용을 그린 한문 단편 소설, 전기 소설로 문학적 가치가 크다. 주인공은 박생이라는 강개한 선비로 하루는 꿈에 염라대왕을 만나게 된다. 염라대왕은 박생에게 항상 정직하고, 항거하는 뜻이 있어 세상에 굴하지 않는 박생을 만나보고 싶었다 한다. 박생은 염라대왕에게 제왕의 올바른 자세를 역설하고 대왕은 그의 이야기에 동조하며 박생에게 자신의 자리를 물려주겠다 한다. 그러나 박생은 저승과 염라대왕의 환상을 비판하고 현실 정치에 대한 새로운 주장을 펼치고 이승으로 돌아온다. 이것이 남염부주지의 줄거리 이다. 이 작품은 작가가 지필시 영향을 받았던 전등신화의 그늘에서 벗어나 자신의 사상을 표현한 작품으로 의의가 있다.세 번째는, 이다. 이 소설은 당대에 유행하던 몽유소설로 주인공인 한생이 용궁에 간것을 김시습이 세종에게 불려갔던것에 비유하여 김시습 자신의 이야기를 소설화 한것이라는 의견도 논의되고 있다. 줄거리를 살펴보면, 시문에 능한 한생은 표연에 살고 있는 용왕이 보낸 사자를 따라 용궁으로 간다. 청의 동자의 안내를받아 함인지문을 지나 수정궁으로 들어가니, 조강신, 낙하신, 벽란신의 세 신왕이 초대되어 도착해 있었다. 용왕은 한생을 초대한 이유로, 자신의 딸의 화촉동방을 꾸밀 가회각을 새로 지었기에, 그 상량문을 부탁하기 위해서라 한다. 이에 한생이 상량문을 짖자, 용왕은 잔치를 벌여 그를 대접한다. 미녀 10여명이 나와 벽담곡을 부르고, 총각 10여명이 나와 회풍곡을 부르고, 용왕이 옥룡적을 불어 수룡음을 읖었다. 곽 개사가 나와 팔풍무를 추며 노래를 하고, 현 선생이 나와 구공무를 추며 노래를 불렀다. 숲 속의 도깨비와 산 속에 사는 괴물들도 나와 휘파람을 불었고 삼신들도 각각 시를 지었으며, 한생 자신도 20운을 지어 올렸다. 그리고 용궁 문물을 구경시켜 달라 청하여 여러 누각과 보물들을 두루 보고, 용왕이 하사한 명주 두알과 빙초 두 필을 받아 돌아온다. 이 작품은 화려한 용궁 체험과 그로 인한 삶의 무상감을 주제로 하고 있는데, 기본 성격은 금오신화의 다른 작품들과 유사하나 그 속에 담긴 의식은 그다지 심각하지 못하다고 할 수 있다.네 번째 작품은 이다. 개성에 사는 이생이란 젊은이는 글공부를 다니다 하루는 선죽교 근처를 지나며 귀족 집안의 최씨라는 아름다운 처녀를 발견하고 반한 나머지 사랑의 글을 적어 담 너머로 던진다. 그 후 그들은 사랑하는 사이가 되었지만, 이생 부모의 반대로 시련을 겪게 된다. 최씨 부모의 노력으로 결국 두 사람은 부부의 연을 맺고 이생이 과거에 오르지만 얼마 안되 홍건적의 난으로 여인이 도적의 칼에 맞아 죽게된다. 그 뒤 한참을 힘들어 하던 이생에게 최씨 여인이 찾아와 둘은 다시 행복한 나날을 보낸다. 3년이 흐른 뒤 어느날 여인은 아직도 들에 나뒹구는 자신의 시신을 거두어 장사지내 줄 것을 부탁하고 이생을 떠난다. 이생은 아내의 말대로 시신을 거두어 장사를 지낸 후 병이 들어 신음하다 결국 아내의 뒤를 따라 세상을 떠난다. 이 작품은 전반부에 남녀의 자유 연애를 설정해 놓았으며, 후반부에는 만복사저포기와 같이 인귀 교환의 이야기로 구성되어 있다. 작가는 이 작품을 통해 우리에게 축음을 초월한 남녀간의 사랑을 표현하였으며 당시 지배적이였던 유교적 관습을 과감히 깨뜨리고 사랑을 실현하는 행위를 보여줌으로써 작가 자신의 솔직하고 대담한 애정관을 반영하였다.

독후감/창작| 2009.05.18| 2페이지| 1,000원| 조회(357)

감상문, 금오신화, 김시습

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소비자와 시장환경 레포트

목차1. 서론 1p2. 본론 2p~3p3. 결론 4p4. 참고문헌 5p1. 서론본 글에서는 인터넷, 온라인 시장의 개념과 장단점을 알아봄으로써 이미 대중화 되어가고 있는 인터넷, 온라인 시장에 대한 바람직한 사용법과 전망을 제시하고자 한다.2. 본론(1)인터넷, 온라인 시장의 개념인터넷 시장은 전자상거래와 비슷한 의미인 온라인 시장의 한 영역이다.인터넷시장의 경우 통신 수단 자체가 월드와이드웹(WWW)이지만, 온라인 시장은 인터넷, 유무선 전화, PDA등 모든 통신 수단을 사용한다. 즉, 인터넷 시장은 온라인 시장의 세부 영역인 것이다. 인터넷 시장은 제조업, 건설업, 도매 및 소매업, 숙박업, 부동산 등 다양한 영역에서 활용되고 있다.(이후 인터넷시장, 전자상거래를 온라인 시장으로 통일하겠다.)(2)온라인 시장(전자상거래)의 규모??- 국내 전자상거래 시장 규모(단위 : 백만원, %)구분B2BB2CB2G해외기타전체1999년시 장 규 모4,710,3862,173,086150,6612,161,8425849,194,893전자상거래율0.9361.4621.7880.7870.0140.9792000년시 장 규 모8,178,1593,018,659203,0056,019,229017,416,723전자상거래율1.5761.2840.7452.3380.0001.671???- 2000년 산업별 전자상거래 매출액 및 전자상거래율?전자상거래율(%)전자상거래 시장규모(백만원)제조업2.00812,724,558전기, 가스 및 수도사업0.0000건설업0.091101,551도매 및 소매업1.8753,835,934숙박 및 음식점업17.992355,871운수업0.447211,173통신업2.619177,402부동산 및 임대업0.0000사업 서비스업0.0040오락, 문화 및 운동관련산업0.50810,234전 ????체1.67117,416,723???- 쇼핑몰 매출액 규모?(단위:백만원)1999년2000년2001년(예측)쇼핑몰의 시장규모759,6002,274,5424,021,855위의 자료는 세무법인 리젠에서 2000년을 기준으로 전자상거래, 즉 온라인 시장의 규모에 대해 조사해 표로 제작한 것이다.위의 자료에서도 볼 수 있듯이 국내 온라인 시장은 다양한 방면에서 해를 거듭해가며 발전하고 있다.특히 쇼핑몰 시장의 규모는 1999년에 비해 2000년 약3배로, 2001년 다시 약2배로 그 규모가 늘어나며 급속도로 발전하고 있다. 그 대표적인 예가 인터파크, 옥션, G마켓 등 인터넷 쇼핑몰 들이다.(3)온라인 시장의 장단점온라인 시장의 장점은 우선 첫 번째로 창업비용이 적다는 것과 투자대비 손익 분기점이 짧다는 점을 들 수 있다. 또한 브랜딩이 비교적 빠르며 고부가가치 사업이라는 점을 장점으로 꼽을 수 있다. 온라인 시장의 규모가 급속도로 커진 대표적 이유가 바로 창업비용이 적다는 점일 것이다. 온라인 시장은 특별히 점포나 직원이 필요하지 않는 다는 점에서 일반 매장의 창업보다 그 비용이 비교적 저렴하다. 또한 인터넷이라는 매체를 통해 빠른 브랜딩 효과를 볼 수 있어 광고비용까지 절감되고 있으며, 공간의 제약을 받지 않기 때문에 다양하고 제품의 진열이 가능해 소비자로 하여금 한 가지 물품을 구입하더라도 여러 회사의 제품을 비교하여 구입하는 것이 가능하게 한다.단점으로는 규모가 거대해진 만큼 시장 안에서의 경쟁이치열하며, 제품 판매에 대한 불확실성, 지속적이고 안정된 상품 공금라인 확보의 어려움, 주문 발주 처리 및 배송과 고객관리의 어려움, 성공하기까지 지속적으로 투입되어야할 시간과 자금 등이 그 문제점으로 제기되고 있다. 인터넷의 대중화와 함께 온라인 시장의 규모가 커지면서 많은 창업자가 등장 하는 만큼, 실패 사례가 늘고 있는 것은. 위에서 제시한 온라인 시장의 단점을 극복하지 못한 것이 그 이유이다. 온라인 시장은 창업비용이 적다는 장점이 양날의 검이 되어 경쟁의 과열이라는 단점을 만들어 내었다. 또한 창업에 성공하였다 하여도 인터넷이라는 매체의 특성상 제품 판매에 대한 확실성이 없으며, 직접 얼굴을 보고 물건을 파는 것이 아닌 만큼 주문, 발주, 배송, 고객관리 등 소규모 창업자들에게는 벅찬 문제점들이 등장하기 시작하였다.3.결론본 글을 작성하기에 앞서 필자는, 온라인 시장의 장단점을 직접 체험해 보고자 직접 인터넷 쇼핑몰에 접속하여 의류를 구매하여 그를 통해 장단점을 알아보았다. 의류의 경우 온라인 시장의 장단점을 뚜렷하게 느낄 수 있었다. 구매 물품은 청바지로, 우선 다양한 디자인과 다양한 가격대의 물품을 비교해 볼 수 있다는 점이 가장 큰 장점으로 느껴졌다. 필자가 이용한 G마켓은 생산자와 소비자 사이에서 연결의 역할만 함으로써 자신들은 주문, 입금결과 확인, 배송결과 확인 등의 업무만 처리하고 택배, 물품제작, 환불 및 교환 등은 생산자에게 부담시키는 형태를 보여주었다. 그로인해 생산자들 간에는 경쟁이 생기게 되고, 그 경쟁에서 살아남기 위해 다양한 서비스를 직접 제공하고 있다. 몇몇 생산자들의 경우 G마켓을 통해 접속하게 되는 자신들의 사이트에 직접 입어보지 않아도 허리 사이즈를 알 수 있는 계산법, 구매하려는 물품과 잘 어울리는 코디법 등을 제시해 눈길을 끌었다. 또한 배송이 2, 3일 안에 이루어져 멀리 나가지 않고 집에서도 맘에 드는 물건을 구매할 수 있는 장점이 있었다. 하지만 단점이 없는 것도 아니었다. 인터넷에서 판매하는 물품 중 특히 바지의 경우 생산자에 따라 같은 사이즈임에도 불구하고 그 크기가 각기 다른 모습을 보여주었다. 그로 인해 자신의 사이즈를 구입하였음에도 사이즈가 작거나 커서 다시 수선을 해야 하는 번거로움이 있었다. 또한 환불, 교환이 오프라인에서 구매할 때 보다 그 절차가 복잡하고 시간이 오래 걸리는 등 단점이 노출 되었다. 의류의 경우 특히 사진만으로는 옷감, 색 등을 확실히 확인할 수 없는 단점도 있었다. 이러한 온라인 시장의 단점을 극복하고 소비자에게 이익이 될 수 있도록 사용하기 위해선, 온라인 시장의 장점을 극대화 시키는 것이 중요하다. 의류나 가전제품의 경우 많은 곳을 돌아다니지 않고서도 여러 생산자의 상품을 기능, 가격, 디자인 등을 비교하여 최상의 선택을 하는 것이 중요하다.

생활/환경| 2009.05.18| 5페이지| 1,000원| 조회(163)

소비자와 시장환경, 쇼핑몰, 품목별, 가격차이 비교

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봄, 여름, 가을, 겨울 그리고 봄

이미 인생의 모든 고비를 지나 부처가 되어버린 노승과 아직 철이 없는 동승.영화의 감독 김기덕은 호수 가운데 위치한 절이라는 제한적 공간과 불교적 이미지를 배합해 한 인간의 생을 표현하였다.솔직히 영화의 내용을 일부러 불교적 관점에서 이해하려다 보니 내용이 더욱 난해하게 느껴졌다. 내게 불교에 대한 전문적 지식이 없기에 영화를 보면서 눈에 띈 불교적 냄새가 느껴지는 장면을 연기법이나 제법무아와 같은 용어로 표현하기가 매우 힘들었다. 그저 무엇을 뜻하는 것 같다 정도였다.영화에서 인간의 생은 '봄, 여름, 가을, 겨울, 그리고 봄'으로 총 다섯 단계로 표현 되었다. 가장 먼저 봄에서 인상 깊었던 장면은 물고기, 개구리, 뱀을 괴롭히는 동승의 모습과 그에 대한 노스님의 대처였다. 물고기와 개구리, 뱀에게 돌을 줄로 묶어 괴롭히며 즐거워하던 동승을 뒤에서 조용히 지켜보던 노스님은 동승에게 똑같이 돌을 묶어 그 자신의 잘못을 몸소 느끼게 해주었고, 직접 자신이 한 짓을 되돌려 놓게 유도해 동승으로 하여금 역지사지와 인과응보의 뜻을 스스로 깨닫게 하려는 모습에서 인생의 모든 고비를 지나온 노스님의 깊은 뜻을 느낄 수 있었다.영화가 여름으로 그 시선을 옮기면서 동승은 어느덧 청년이 되었다. 청년이 된 동승은 요양 차 절을 찾은 소녀와 욕정을 이기지 못해 관계를 갖게 된다. 이 부분에서는 청년이 된 동승과 소녀의 사랑을 통해 집착에 대해 이야기 하는 스님의 모습도 인상 깊었지만, 봄에서부터 존재했던 문이란 존재가 새롭게 보였다. 이 영화에는 크게 두개의 문이 존재한다. 숲과 호수를 연결하는 절의 대문과 절 안에 벽은 없고 문만 존재하는 희한한 형태의 방문이다. 두 문 모두 벽이 존재하지 않고 문만 덜렁 서 있다. 영화는 대문을 통해 바깥으로 출입에 대한 가능성을 열어 두지만 결코 쉽게 허락하지는 않는다. 부유하는 암자는 일정 방향성도 없고 누구의 간섭이나 침투를 허락하지 않으며 불교적으로 속세를 떠나 부처가 되는 장소이고, 사회적으로는 개인의 자아 순수성을 간직하는 공간이기도 하다벽도 없이 덜렁 서있는 방문을 보고 처음엔 웃기다 생각했다. 내 상식으로는 아무리 생각해도 그곳에 방문이 존재할 필요를 느끼지 못하였다. 하지만 노승과 동승이 방안에서도 꼭 방문을 통해서만 이동하고 동승은 방문을 꼭 닫는 모습까지 보여주면서 방문이 단순한 방문만은 아니라는 생각을 하게 되었다. 그러던 중 여름 장면에서 청년이 된 동승이 더 이상 방문을 이용하지 않고 다니는 것을 보고 깨닫게 되었다. 감독은 어릴 때에는 방문을 사용하던 동승이 청년이 되어 욕망에 사로잡힌 뒤에는 방문을 사용하지 않는 모습을 통해 세속에 물들고 절이라는 공간으로부터의 탈출을 하게 될 청년 동승의 모습을 암시하였다.가을이 되어 홀로 남은 노스님은 하얀 고양이 한 마리를 대려와 키우다가 얻어온 떡을 쌓았던 신문지에서 이젠 장년의 모습이 된 동승의 얼굴과 함께 실린 살인 기사를 확인한 뒤, 동승이 되돌아 올 것을 직감적으로 예감하고 장년이 된 동승이 입을 옷을 수선해 둔다. 마침내 돌아온 장년 동승은 여름의 장면에서 자신이 집착하던 사랑하던 여인이 배신한 것을 참지 못해 살인을 저지른 살인자가 되어있었다.노스님은 조용히 동승을 받아드린다. 자신을 배신한 여인에 대해 살인을 저지르고도 아직 분이 풀리지 않아 하는 동승의 모습을 보고 걱정하던 노스님은 동승이 스님들이 다비식을 치르실 때 눈 코 입을 가리는 모습을 하고 자살을 시도하는 모습을 보고 매질을 해 줄에 매달아 놓는다.노스님은 키우던 하얀 고양이의 꼬리를 이용해 절의 바닥에 반야심경을 쓰기 시작한다. 그리고 동승에게 아직까지 버리지 못한 범죄에 사용한 칼로 자신이 쓴 글자를 파서 새기라고 한다. 동승은 말없이 따른다. 하지만 형사들이 절까지 찾아오고 노스님이 형사들을 대려오자 다시금 마음이 흔들린다. 형사들은 바로 연행하려 하지만 스님은 반야심경을 새기는 것이 마음을 다스리는데 도움이 된다며 모두 새길 때 까지 기다릴 것을 요청한다. 마침내 장년 동승은 반야심경을 모두 새기고 노스님의 뜻을 깨닫는다. 노스님께 정중히 인사를 올리고 형사들과 떠나는 동승의 뒷모습을 살피는 노스님은 이미 자신의 죽음을 예감한다.스스로 다비식을 준비하는 노스님의 모습을 보고 가슴한편이 뭉클했다. 스스로 준비한 장작위에 올라 불을 붙여 다비식을 행한 노스님. 그가 떠난 절은 이제 아무도 살지 않는다.

독후감/창작| 2009.05.18| 2페이지| 1,000원| 조회(249)

불교, 봄 여름 가을 겨울 그, 불교와인간

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소비자와 시장환경 시험 정리

?합리성 : 소비자가 시장 활동을 할 때 마음속으로 어떤 등급체계가 있는 선호에 따라 일관성 있게 행동을 한다면 그 결과는 소비자에게 가장 큰 이익을 가져온다는 것. 선호에 따라 구매를 결정하는 것이므로 주관적인 개념이다.1.개인적 합리성 : 개인의 선호에 따라 일관성 있고 효율적인 의사결정을 통해 만족의 극대화를 얻는 것. (ex고등어 싫어하는 사람이 고등어를 사지 않는 것)2.사회적 합리성 : 사회전체가 지향하는 가치관이나 환경을 의식하는 의사결정을 함으로써 공동체적인 책임감을 조화시켜 나가는 거시적 합리성.3.합리성을 논할 때는 수단의 효율성뿐만 아니라 목적의 타당성을 고려해야 한다.4.개인적 합리성 측면의 소비활동 (과시소비)-속물효과(스놉효과),밴드웨건효과,베블렌효과5.동기적 합리성 : 자기 자신의 이익을 극대화 하고자하는 욕구. 개개인의 효용을 극대화하는 것.(결여 시 과시 지향적 소비와 좌절감 또는 자포자기로 인한 소비 발생)6.인식적 합리성 : 외부로부터 전달되는 정보들을 적절하게 처리할 수 있는 능력으로 자기 소득 내에서 소비를 하고 있는 가로 판단.(결여 시 과소비, 충동구매 발생)?효율성 : 선택에 경제적인 이익이 따르는가..판단은 객관적..주어진 자원 내에서 최대의 소비수준을 획득하는 것으로 구매이득과 만족이 결합한 개념으로 경제적으로 이득이 있는 구매가 이루어졌다 할지라도 만족이 따르지 않는 소비는 효율적이 아니다.1.효율성의 분류(1)구매의사결정 과정의 효율성 : 소비자가 의사결정을 하기 위해 논리적으로 주의 깊게 생각하고 결정을 내린다면 효율적이라고 보는 것.(2)구매의사결정 결과의 효율성 : 소비자가 상품의 가격이나 품질에 관한 정보를 직접, 간접으로 탐색하고 그 축적한 정보에 근거해 행동을 취하여 한정된 자원투입의 범위 안에서 최대의 구매이득을 얻는 것.(3)효율적 소비의 선행 조건1)정보정보적으로 불완전한 시장의 해결방법소비자나 소비자 단체가 정보탐색 해동을 통하여 정보의 비대칭성을 해결한다. 기업이 소비자의 재구매를 유도하려면해의 집적을 전제로 한 역사적 조건에서 소비자 운동이 성장하였다.2. 구조적 문제 : 대량생산, 대량판매, 대량소비라는 현대 경제사회의 구조에 기인->현대 자본주의에서 발생. 자본을 통해 소비자와 생산자간의 힘의 격차의 확대로 발생3. 소비자 문제의 특성 : 보편적 발생, 피해의 광범위한 파급, 피해원인 규명의 곤란성, 당사자간 지위 불평등성에 기인, 피해의 심각성, 경제적 효율로 인한 문제회피의 곤란성4. 소비자 문제의 배경(1)가먼의 네가지 원인 주장1)생산자가 소비자의 욕구, 소비자이익을 충분히 만족시킬 수도 없으며, 만족시키려고 안함2)소비자정보의 부족. 예를 들면 성능, 내구성, 결함가능성, 건강이나 안전에 대해 정보가 부족하기 때문에 발생3)시장시스템이 소비자의 불만이나 피해를 쉽게 효과적으로 해결하지 못하기 때문4)너무도 많은 공공정책(법, 규제 등)이 생산자에게 유리하고 소비자의 이익을 반영 못함.1)기술혁신에 따른 소비자 지식 및 소비자 정보의 진부화2)대량생산-대량판매 체제의 정착화3)마케팅의 고도화와 복잡화4)빈번한 신제품, 유행?모델의 변경5)정보화 사회의 도래와 정보의 범람6)독점과 불공정 거래행위로 인한 소비자 불이익의 증대(2)재판매가격과 관리가격-재판매가격 : 제조업자나 때로는 도매상이 그 상품을 취급하는 도매상이나 소매상과의 계약에 의해 배급과정의 각 단계에 있어서의 판매가격을 일정한 수준으로 유지하는 것-관리가격 : 상당기간에 걸쳐서 가격을 변화시키지 않고 유지?유형별 소비자 문제의 특성1. 광고 문제 - 판매 촉진 수단으로 행해질 때(1) 부당한 광고의 예1)허위?과장 표시?광고2)기만적인 표시?광고3)부당한 비교 표시?광고4)비방 표시?광고2. 정보문제 - 불충분한 정보제공정보가 충분하지 않거나, 정확하지 않거나, 구매하려는 상품이나 서비스에 대해 즉시 이용할 수 있는 자료가 없다는 것. 소비자들은 시간에 제약을 받기 때문에 필요한 모든 정보를 탐색할 수 없으며, 탐색한 정보가 정확한지 또는 완벽한지를 판단할 수 있는 능력도알려 권유4)상품의 내용 또는 거래조건이 실제의 것보다 현저히 우량 또는 유리한 것처럼 표현?권유5)상품 등의 판매의도를 숨기거나 판매 이외의 것을 주요한 목적인 것처럼 알리며 소비자에 접근하거나 소비자를 영업장소로 유인하여 권유6)소비자의 의사에 반하여 장시간 반복하여 권유7)소비자를 위협하거나 심리적 불안을 주는 언동을 사용하여 권유8)소비자로부터 청약 또는 승낙이 없음에도 불구하고 거래가 성립한 것처럼 상품구입 권유9) 기타의 법령에 위반하는 방법으로 권유-소비자에게 손해를 끼칠 행위1)소비자의 선택권 방해 행위에 의한 권유로 계약을 체결시키는 행위2)계약과 관련하여 손해배상액의 예정 또는 위약금을 정함에 있어서 소비자에 특별히 고액 또는 고율의 부담을 주는 조항을 둔 계약을 체결3)소비자가 구입 의사 표시를 한 상품과 다른 것을 기재한 계약서를 작성4) 소비자에게 부당하게 과대한 양의 상품구입을 내용으로 하는 계약을 체결5)당해 계약의 소송에 관하여 소비자에게 현저히 불리한 재판관할을 정한 내용의 계약 체결6) 상품의 구입에 수반하여 소비자가 받은 신용이 그 자의 변제능력을 현저히 초과하는 것이 명백함에도 불구하고 그와 같은 신용의 공여와 일체를 이루는 계약을 체결?소비자 문제의 전망표시 및 애프터서비스에 대한 관심의 증가, 상품 중심에서 서비스 중심으로, 노인소비자문제의 증가, 정보화에 따른 사생활의 침해, 수입개방에 따른 소비자 문제, 소비자 피해 구제 문제@다국적 기업긍정적 효과 : 경쟁촉진 효과, 소비자의 선택의 권리 실현부정적 효과 : 경제적 종속의 우려, 시장지배력 남용, 각종 불공정거래행위, 소비자 안전 위협, 환경오염 및 환경문제 이전, 고유문화 및 생활양식의 잠식?소비자 및 소비자 단체의 역할@소비자 문제 해결의 주체 : 소비자, 기업, 정부@쇼렐리의 소비자 정책 : 소비자 보호, 소비자 교육, 소비자 정보1.소비자의 권리(1)최초의 소비자 권리 선언-1962년 미국 케네디 대통령안전의 권리, 선택의 권리, 정보를 제공받을 권리, 소비자와 비용감소3)기업의 사회적 책임의 수행4)기업의 법적 의무 수행5)기업이미지의 향상6)고객 신뢰확보와 유지7)고정고객의 유지와 획득8)고객의 필요 및 요구의 파악9)소비자 경영에의 피드백10)매상고, 이익, 시장점유의 확대11)고객만족의 확대, 평생고객의 확보, 유지-기업의 소비자 문제에 대한 자세저해 요인 자극 요인 촉진 요인부정적-------------->-------------긍정적@기업소비자전문가협회(OCAP) : 기업의 소비자 보호 및 고객 만족 활동을 보다 체계적이고, 전문적으로 실천하기 위해 기업에서 소비자 업무를 관장하는 책임자들이 자발적으로 조직한 단체-역할1)정부유관부처와의 협조체제 강화로 합리적 소비자 정책 입안에 일조, 대 소비자 정책입안·집행 시 기업 측 입장 반영2)한국소비자보호원 및 민간 소비자 단체와의 협조체제를 통해 올바른 소비자 문화 조성3)소비자 관련 학과 학생들의 전문화 교육심화, 소비자 관련 전문가 육성 및 교류 등으로 산학 협동 체제 강화4)소비자 주권시대에 부응하는 노력과 정책 홍보, 소비자를 위한 각종 기업 정보와 캠페인 등을 실시, 소비자 친화적 도구로써의 기반확립(4)고객만족경영 : 종래의 생산자지향주의로부터 고객지향주의로의 이행고객만족의 증대가 곧 기업의 성과증대에 직결된다는 관점 하에 제품의 기획, 생산, 유통, 판매, 판매 후 관리에 이르는 전 과정에 걸쳐 고객만족을 중심으로 의사결정을 하고 그 결과를 평가하는 것1)소비자 만족의 구성요소-상품(직접적 요소): 상품의 본질적 가치(품질, 기능, 성능, 효율, 가격), 상품의 부차적 가치(디자인, 편리성, 사용하기 쉬움, 사용설명서)-서비스(직접적 요소): 점포·점내의 분위기. 판매원의 접객 서비스, 애프터 정보 서비스-기업이미지(간접적 요소): 사회공헌활동, 환경보호활동4.정부의 역할 : 정보는 시장의 힘이 소비자 보호를 제대로 실행하지 못하고 있을 때, 즉 시장실패가 나타날 때 개입하게 된다.(1)역할 : 규칙제정자, 중재·조정자, 옹호자, 정보중재자, 촉받은 사업자도 그 처리를 의뢰할 수 있다.-절차 : 처리가한, 합의권고, 조정결정, 조정불능(5)사법에 의한 피해구제 : 피해를 입은 소비자가 마지막으로 호소할 수 있는 방법(6)소비자피해의 예방명령·통제적 방법, 시장 유인적 방법(표시규제가 대표적)3.소비자 피해 구제 제도(1)제조물책임제도(PL법) : 시장에 유통되는 상품의 결함으로 말미암아 그 상품의 이용자나 제3자의 생명, 신체, 재산에 손해를 입힌 경우 그 상품의 제조자나 판매자에게 그들의 손해의 배상책임을 지우는 것-제조물책임제도에서 결함에 해당되는 것제조상의 결함, 설계상의 결함, 표시상의 결함(2)집단소송제도 (05년도 증권부분을 시작으로 06년도 식품부분에 도입예정)다수의 소비자나 투자가들이 공통의 원인이나 쟁점으로 소액의 손해배상청구권을 갖고 있는 경우에 그 피해자군 중에서 대표자가 나서서 피해자 군에 속하는 총원의 청구금액을 일괄하여 소송하여 전체의 권리를 실현시키는 소송형태-장점 : 소비자 피해가 개별적으로는 소액임으로 다수의 피해자들이 포기하는데 이를 막을 수 있다, 기업의 위법 행위나 손해발생을 억제, 같은 소송의 반복에 의한 사회적 낭비를 막을 수 있다.@비슷한 제도 : 독일의 단체소송- 제3자에 의한 소송 진행 방법, 단체가 타인의 이익을 대표하여 행동하며 가해자에 대해 손해배상청구권을 가지는 것, 소비자 단체에 제소권 부여일괄적 분쟁 조정제도- 05년부터 50명 이상의 소비자가 같은 피해를 볼 경우 소비자 분쟁 조정 위원회를 통해 일괄적으로 피해를 보상 받을 수 있는 제도(3)소액사건 심판제도전문적 소송제도는 아니지만 2000만원 이하의 금전·유가증구의 사건을 간단한 절차에 따라 신속히 처리하는 것 (간편한 소송제기, 신속한 재판, 소송대리의 특칙이 특징임)(4)옴부즈만 제도스웨덴은 이 제도를 통해 행정의 인간화, 신속성, 실질적 타당성을 도모하고 있다. 옴부즈만이란 국민의 호소나 불평에 대하여 중립적으로 이를 조사·공표하여 잘못된 점을 시정케 하고, 불량 행정의 횡포로부터 국민행동

학교| 2009.05.18| 12페이지| 1,500원| 조회(446)

소비자와 시장환경, 시험, 정리, 동국대학교

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민요 연구

○ 민요를 시작하며여타의 장르 역시 그럴지도 모르겠지만, 민요를 그 생성배경과 전개과정만 떼놓고 이해할 수는 없다고 본다. 우선 민요의 기능을 보자면, 처음에는 민요가 노동요로 많이 사용되었지만, 점차 그 쓰임새가 확대되어 의식요 ? 유희요 등으로도 발달했고 가창방식은 이러한 기능을 따라가게 되어 있다. 또한 그 율격의 변화 중 음보율만을 보면, 고대 민요의 경우 1음보율의 지극히 간단한 형태를 지녔지만 점점 발전될수록 2,3,4음보율로 변천해 간다.그러므로 좀 더 폭넓은 이해를 위해, 민요의 특징적인 부분들을 제시한 후 민요의 생성과 전개과정을 특별히 따로 이야기하기로 한다.○ 민요란 무엇인가?1. 민요의 개념민요는 민중 속에서 자연 발생적으로 창작되어 구전되는 노래다.민요는 그 안에 대상이 되는 민족, 민중, 공동체의 희비와 애환이 담겨 있어 보편적인 감정을 노래하였다는 점에서 중요한 정서적 가치를 지닌다.2. 민요의 특징민요의 특징은 다음과 같이 몇 가지로 나눌 수 있다.첫째, 민요는 민중의 노래 중에서도 비전문적인 대중성을 가진 노래이다.둘째, 민요는 민중들의 공동 재창작으로 존재한다. 민요의 향유자와 작가는 민중 자신이다.셋째, 민요는 생활상의 일정한 기능을 가지고 있다.넷째, 민요는 민중의 노래인 만큼 민중의 생활감정과 생각을 진솔하게 표현하고 있다.다섯째, 민요는 청자를 필요로 하지 않는 자족적인 노래이다.3. 민요의 분류(1) 기능요? 노동요노동요는 일에 따라 농사노동요, 어로노동요, 운반노동요, 토목노동요, 채취노동요, 수공노동요, 방적노동요, 동정노동요, 가사노동요로 세분할 수 있다.노동요는 민요 중에서도 주종을 이루는 기능요로 혼자 또는 집단이 일을 하면서 그것을 보다 효과적으로 수행할 수 있게 해준다. 즉 노동요는 민요를 가창하는 것이 구호를 붙이는 것과 같은 작용을 함으로써 리듬을 조절하고 행동을 통일하게 되는 기능을 갖고 있다.노동요는 처음 여음 위주로 조홍이 반복되어 나타나는 단순한 형식의 노래였으나, 점차 여음에 의미 있는 사설이 종교적 기능을 한다고 할 수 있다. 의식요는 의식 진행과정에 있어도 되고 없어도 되는 노래가 아니라 이것을 불러야만 의식이 진행되는 필수적인 노래이다. 이들은 일을 하면서 부른다는 점에서 노동요라 할 수 이으나, 그 실행이 반드시 민간신앙적인 의례와 연결된다는 점에서 노동요와는 구별된다.? 유희요유희요는 놀이를 진행하기 위해 반드시 불러야 하는 노래로, 형태와 내용에 따라 무용유희요, 도구 경쟁유희요, 비 도구 경쟁유희요, 야유유희요, 주술유희요, 조형유희요 등 6가지가 있다. 여기에서의 놀이란 상대가 있는 놀이를 의미하는 것으로 특정의 상대와 관계없이 노래 자체를 즐기기 위해 가창하는 민요는 유희요에 포함되지 않는다.(2) 비 기능요노동요 ? 의식요 ? 유희요가 각각 고유의 기능을 갖고 있는데 반해, 비 기능요는 특별한 기능 없이 그저 노래 자체의 즐거움 때문에 부르는 유흥적인 성격의 민요이다.비 기능요는 대체로 조선 후기에서 개화기에 이르는 시기에 집중 형성된 것으로 보이며, 비기능요의 대표적 예로는 이 있다.4. 민요의 가창방식? 되받기식선창자의 요사를 후창자가 그대로 되받아 부르거나 약간 변형시켜 그와 유사한 요사를 받아서 부르는 방식으로 통일된 동작이 요구되는 상황에서 많이 쓰인다.? 메기고 받기식선창자가 앞소리를 메기면 후창자가 후렴으로 뒷소리를 받는 형식이다. 이때의 후렴은 일정한 의미를 가진 유의성 후렴, 음률적 필요성에 의해 부르면서 일정한 의미를 분별할 수 없는 음률성 후렴, 유의성과 음률성 후렴이 혼합된 혼합성 후렴 등이 있다. 이 방식은 대규모 노동력이 소요되거나 일의 양이 비교적 많은 경우에 어울리는 가창방식으로 농사노동요, 어로노동요, 토목노동요 등에 두루 가창되고 있다.? 주고받기식선창자가 앞소리를 부르면 후창자는 거기에 대를 맞추어 뒷소리를 받아 부르는 방식으로 전남 지방의 와 영남 지방의 에서 흔히 들을 수 있는 구연 방식이다. 앞소리에 맞는 뒷소리를 받아야 하기 때문에 후창자도 어느 정도 노래에 익숙해야 참여할 수 있다.? 내나 돌려가며 부른다. , , 등 여성 노동요에서 이 가창 방식을 많이 사용하며, 여럿이서 내리부르기식으로 가창하는 것은 대부분 비 기능요일 경우에 해당한다.5. 민요의 율격민요를 문자로 기록된 요사 중심으로 볼 때 그것은 운문의 형식을 띠며, 일정한 율격을 지닌다. 민요의 율격에 대해서는 음수율, 음보율, 구수율, 척사율 등 여러 가지 관점에서 논의되고 있으나 음보율의 관점이 가장 보편적이라 할 수 있다.? 1음보음보율에 있어 가장 기본이 되는 것으로 1음보율은 1행이 1음보로 되어 있는 형식이다. 1음보율은 가장 드문 형식으로 급격한 동작을 요하는 , 등 노동요에서 흔히 볼 수 있다.? 2음보2음보율의 민요도 비교적 빠르게 움직이는 노동을 할 때 부르는 민요에 많다. 2음보율의 배가 4음보율이고 실제로 2음보율과 4음보율이 넘나드는 예가 많다. 이 형식이 빈도수에 있어 가장 높은 것이므로 한국 민요의 기본음보율이라는 견해도 있다.? 3음보3음보율로 되어 있는 것은 선율적인 타령류에 많다. 〈아리랑타령〉?〈한강수타령〉?〈데그리핑핑〉등 비 기능요에 많은 것이 특징이지만, 〈물레질소리〉?〈삼삼는소리〉등 기능요에도 있다. 그러나 기능요로서 3음보로 된 민요는 비 기능요로서도 가창되는 특징이 있다3음보율은 동적이며 경쾌한 분위기를 자아내나 촉급하고 불안한 느낌을 준다.? 4음보4음보율은 〈모심기소리〉?〈멸치후리소리〉?〈지신밟기소리〉?〈빨래소리〉등 거의 모든 종류의 민요에 골고루 나타난다. 4음보율이 민요뿐만 아니라 시조 ? 가사 ? 악장 ? 판소리 등에도 널리 보이고 있는 점으로 볼 때 우리 고시가의 대표적인 율격임을 알 수 있다. 장중하면서도 안정감이 있으나 생동감이 없고 율동성이 약한 것이 특징이다.○ 민요의 생성1. 창작방식에 따른 학설민요의 발생에 관해서는 집단창작설, 개인창작설, 집단재창작설의 세 가지 견해가 있다. 이 중에서 설득력을 가장 많이 얻고 있는 설이 집단재창작설이다.2. 기능에 따른 학설노동과 의식, 그리고 유희(놀이)는 민요의 형성 근원이 되위해 일의 동작에 맞춰 소리를 일정하게 내던 것에서부터 노래가 형성되었다는 것이다. 그런데 시간이 흐르면서 민요의 노랫말이 점차 의미 있는 내용으로 변화하면서 다듬어지게 되었고, 노래의 종류도 기능에 따라 세분화되어 다양하게 전개되어 갔다.주요 줄기를 이루는 것은 노동기원설과 종교의식설이고 그 밖에 공리설과 향락설이 있다.(1) 노동기원설노동기원설은 민요의 리듬이 집단 노동의 리듬에서 발생되어, 유희와 무용을 낳았고, 여기에 다시 가사적 요소가 첨가되어 미분화의 원시종합예술 형태인 민요가 형성되었다는 것으로 학계의 지지를 획득하고 있다. 이러한 주장은 이른바 민요의 집단창작설에 근거한 것으로 원시 인간들이 노동의 리듬에 맞추어 소리를 지름으로써 일의 효과와 함께 즐거움도 느꼈을 것이라는 추리에서 입론된 것이다(2) 종교의식설보통 우리 민요의 초기 형태를 논의하는 과정에 부여의 영고, 동예의 무천, 마한의 농공시필기의 행사 등에서 그것을 찾는다. 즉 이들 부족국가 시대에 신을 섬기기 위한 제사 과정에서 춤과 노래를 불렀던 것이 민요의 원시형태가 아니었을까 하는 주장이 그것이다.○ 민요의 전개양상모든 구비문학이 그렇듯이, 민요는 구비전승의 과정에서 끊임없이 재창조되는 유동성을 지니기 때문에 가락, 사설, 기능의 세 요소는 변화될 수 있다. 그것은 일정한 가락, 사설, 기능을 갖춘 한 가지 노래가 구연 시기나 장소, 창자의 가창 태도나 능력, 그리고 청중의 반응에 따라서 가락의 세부적인 차이는 물론 사설의 붙임과 줄임, 이동, 바뀜 등이 차이가 나타날 수 있기 때문이다.민요는 전통적인 사회라면 어느 곳에서나 구전되어 왔다. 그러나 기록으로 남겨진 것은 없으며, 설령 있다손 치더라도 그들은 지식인이 특별한 목적을 위하여 내용의 일부만을 적어 놓은 것에 지나지 않았다. 근대에 이르러 비교적 많은 채록이 이루어진 편이지만, 그들은 대부분 문학가들에 의한 것이어서, 민요 연구에 있어 필요한 종합적 연구에 이바지할 수 있는 자료는 못 되었다. 또한 음악가의 측에서도 민요를 민요집을 제외한 역사 문헌상의 제한을 의미한다.? 통일신라 이전의 민요고대 민요는 노동과 유희의 대자연적 조화에서 생성되고 향유되었다. 이들 민요에서는 한 개인의 정서가 반영되지 않고 집단의 욕구가 반영되어 있다.〈공무도하가〉?〈황조가〉?〈구지가〉?〈도솔가〉와 같은 이른바 고시가들도 당시의 민요가 정착된 것이다. 이와 같은 형식의 노래는 삼국시대 초기까지도 이어졌다.? 고려시대고려 시대에도 민요는 계속해서 민중들의 사랑을 받으며 다양하게 전승되어 왔다. 이 시대를 흔히 한문학, 특히 한시가 발달함으로써 우리 고유시가가 위축된 시기였다고 주장하는 연구자도 있다. 그러나 면면히 이어온 구비문학, 특히 민요는 오히려 기록문학으로 발돋움하는 본격적인 시기였다고 할 수 있다.? 조선시대조선조에 이르러 한글 창제 이후에도 글 보다는 말에 의한 언어생활을 위주로 해 왔던 민중들에 의해 민요는 널리 전승되어 왔다. 고려 후기의 민요는 조선에 들어와서 악장과 교방가요로 탈바꿈하였으나 일반 민중의 민요는 다시 노동과 생활의 현장에서 불리어져 그 생명을 이어왔다.? 조선시대 이후조선조 후기 국권 상실기였던 대학제국 시대에는 전승민요는 물론 외세에 저항하는 이나 와 같은 새로운 민요가 등장하였다. 이러한 저항적 민요는 일제 강점기를 거치는 동안 이라는 군가 형식의 민요로 발전하기도 하였다. 해방을 맞이 하고 6.25를 거치는 동안 민요는 민족 이산의 아픔, 가난, 이념의 갈등, 전쟁 등 시대적 아픔을 통렬히 노래했다.2. 노동요의 변모 실상민요는 그 원류를 노동에서 찾기 때문에 민요를 노동하는 삶의 노래이며, 집단적인 힘의 노래인 동시에 공동체 의식을 바탕으로 한 평민의 소리로서 시대와 사회를 반영하는 노래이다. 그러나 민요가 평민만의 노래로 안주할 수만은 없었고 반면에 한자문학이 대표하는 상층 지배 문학도 민중 문학인 민요의 영향을 받지 않을 수 없었기 때문에 서로 영향을 주고 받으며 변화해 갔다. 그 변화 실상은 다음과 같다.- 참요의 성격으로 변모한다.- 주술적 내용으로 변다.

인문/어학| 2009.05.18| 7페이지| 1,000원| 조회(314)

국문학, 민요, 노동요

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