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다국적기업-3M 평가A+최고예요

다국적 기업3M1. 3M 사의 연혁 + 일반적인 특징설립 탄생3M은 미국 미네소타주 세인트 폴(Minnesota, St. Paul)에 본부를 둔 초국적 초우량 기업으로 Minnesota Mining Manufacturing (미네소타 채광 제조회사)의 첫머리를 따서 3M이라는 이름이 만들어졌다. 1902년-5명의 평범한 개인들이 각각 1천 달러씩 출자해서 5천 달러로 채광사업을 시작 ⇒ 낮은 광석의 질로 도산위기를 맞음 1905년경-샌드페이퍼 사업에 진출 ⇒ 공업용 연마제 제조회사로 전환 1914년-20대의 총지배인인 맥나이트는 올리브유 사건 등, 갖가지 실패와 어려움을 경험⇒연구개발, 품질관리의 중요성을 인식⇒ 연구시설을 갖추자는 제안을 함 1916년-3M최초의 연구소를 500달러의 비용으로 설립 1921년~30년대-내수성 연마 포지 '웻오드라이(wetdrdry)'를 시작으로 급격한 성장을 일구기 시작⇒ 접착테이프, 컬러퀘츠 등 성공적인 상품을 시장에 내놓음 1937년- 맥나이트는 부사장인 '칼턴' 과 함께 '중앙연구소'를 설립 1940년-관료주의적 피라미드형 회사조직⇒업무 대규모화는 충분히 기능을 발휘하지 못함 1944년-사장 직위의 맥나이트는 관련업무에 대해 한 사람에게 대폭적으로 권한을 주는 경영을 시작 ⇒ 큰 성과 거둠 1948년-사업부제로의 전격적인 개편을 단행 1951년-처음으로 해외 진출을 시도 현재-세계최고의 다국적 기업에 이름포스트 잇 발명동기다양한 제품군3M의 다양한 제품 中강철유리 광고 -가져갈테면 가져가봐라방화유리의성능-안전유리쉘터의 프로모션 광고강력한 접착력을 보여주는 3M 의류먼지제거 제품3M의 경영목표2. 3M사의 3가지 측면에서의 다국적 기업의 정의1.절대적 기준2.상대적 기준전체종업원의 절반이 국외 종업원 매출의 절반이상이 해외로부터 옴 국외 42개국에 생산시설 갖춤 국외 30개국에 연구소를 설치성과적 특징“해외의 3M이 미국의3M과 같은 것이 되기를 우리는 기대하고 있지 않습니다. 분명히 미국과 해외의 3M이 서로 밀접하기를 바라고는 있습니다만, 외국 사람들의 창조성이나 진취정신을 억누를 권리는 없으니까요. 그들에게는 그들의 목표와 포부가 있는 법입니다. -3M 전 해외업무 및 본사 스태프 담당 사장 트와이츠- 이 글에서 3M의 세계중심적 해외 전략을 엿볼 수 있음.▶ 다국적 기업인지 판단하기세계중심적 기업 (Geocentric)이며 현지화 경영(전략)을 추구 세계중심적 태도 어느 국가의 사원이든 3M의 핵심가치 공유 해당 진출국의 문화와 정서를 존중(다양성 인정)사례) *한국소비자들은 가장 세련되고 까다로워서 이들의 기호를 따라잡기 위한 노력하고 있다”는 한국3M 마이클 로만 사장(미국인) *거친 미국식 수세미의 불편함에 대한 한국 주부의 양면수세미 건의로 '삼중 양면 수세미' 의 탄생해외사업부 신설하여 자회사의 중심역할 담당 각국의 자회사에 파견되는 본사직원 수 최소화 3M은 미국기업이 아니라 **기업임을 강조 국적에 관계없이 능력 위주선발사례) 3M본사에 한국인 최고위급 임원 탄생 EVP는 3M 제임스 맥너니 회장 바로 아래 직급에 해당 3M 내의 7개 비즈니스 부문 중 하나인 산업용비즈니스를 총괄 - 1984년 한국 3M에 입사하여 기술지원 담당 - 산업제품 팀장 및 소비자 사업본부장을 맡음 - 1995년 3M 필리핀 사장 역임 - 1998년 3M 본사 사무용품 제품부 이사로 발탁 - 연마재 사업부 이사, 전자소재 사업부 부사장, 산업용 접착제 및 테이프 사업부 부사장 등 두루 거침 - EVP 로 승진신학철 3M 수석부사장(EVP)본사와 자회사, 자회사 상호간의 교류 활발 사례) - 각국 해외지사 관계자들의 한국3M 방문 (삼중 양면 수세미에 대한 각별한 관심으로 샘플 요청) - 본사에서 각 해외자회사들에게 기술,제조,마케팅 분야 전문가들을 파견하여 기술이전용이 - 해외 각 자회사들의 혁신활발을 위해 전세계 3M 직원간의 글로벌 인적 네트워크 형성한국의 3M 전략현지화 경영 전략 -사장과 기술담당 임원 한 사람을 제외하고 모두 한국인 직원과 임원 -사장은 본사와 한국법인의 다리를 놔주는 연락관 정도임 -현지화를 넘어 '한국기업'임을 표방 국산제조품목의 품질향상을 위한 기술연구소 설립 활발한 국산화를 통한 국내시장 공급가격인하 국산화 과정에서 국산 원자재 구매확대 국내중소기업과의 파트너십 확대 중소기업의 경쟁력 강화에 기여 사례) 은은한 자연색을 좋아하는 한국인의 특성을 겨냥한 한지로 만든 포스트 잇1. 혁신문화초대회장 -윌리엄 맥 나이트1) 기업 철학3.다국적 기업이 된 근본적인 힘 (요인)위계에 대한 경직성 없앰 직원 개개인의 존엄성과 가치존중 조직의 유연성 ↑ 불필요한 상하위계와 결제로 인한 에너지낭비 막음사원들의 실수를 비판하지 않고 실수,실패를 인정 → 이를 성공을 위한 밑거름으로 사용. → 구성원의 학습을 장려, 아이디어 촉진시키는 촉매제 역할 ex) 실패에서 나온 대표적 성공사례 ▷ 포스트 –잇“실수는 일어날 수 있습니다. 근본적으로 올바른 생각을 가진 종업원이 저지르는 실수는 장기적으로 볼 때 경영진이 권한을 내세워 종업원에게 일하는 방식을 조목조목 지시하는 실수보다는 심각한 일이 아니라고 봅니다” “실수를 저질렀을 때 이를 심하게 비판하는 경영진은 종업원의 자발성을 죽이는 행위입니다. 우리가 계속 성장하기 위해서는 자발적인 사람들이 필수적으로 필요합니다.”2) 아이디어를 “상식”이라는 흉기로 죽이지 않도록 하는 여러가지 제도들이 원칙들의 공통점 “창의성” 끈임없는 개발과 창의야 말로 글로벌 기업을 성공시키는 비결유명한 CEO 영입 - 제임스 맥너니2002년회사 창립 100주년2003년특수렌즈제조회사 - '코닝 정밀 렌즈(corning Precision Lens)사' 인수연도매출액($ mil.)성장률199715,0071998199915,659200016,*************,339200318,23211.6%그 결과, 매출액 성장▶ 구성원의 창의력 극대화하여 신제품 개발 프로세스를 가속화하는것 보상시스템 재설계 1년 안에 아이디어 수 2배로 늘리고, 출시되는 신제품수 3배로 늘리겠다는 구체적목표제시 동일기준 으로 할당되던 자원배분방식→시장기회 기준으로 자원배분2.선발주자의 이점 (first step effect )' 먼저 들어가는 자가 다른이들을 제압한다' 라는 선점전략으로 다른회사보다 앞서 다양하고 아이디어 넘치는 제품 출시하여 시장을 선점하여 인지도를 높이고 점유율을 확보한다.3. 핵심기술핵심기술(연마 도포기술) 이 파생,분화시키거나 조합하여 시너지효과 최대화 → 다른회사의 동일한 종류의 제품과 차별화되고 독창성 겸비, 독특한 3M 만의 제품 탄생. ex ) 의료제품 –건강관리제품및서비스 그룹, 생활과학센터에 속함 → 테이프 기술에서 파생된것. 즉, 판매시장은 다르지만 동일한 기술에 의해 만들어졌으며 대부분이 기존의 설비를 이용하여 생성되고 있는것4. 전세계적으로 활발해진 M Aex) 중국시장 – 새로운시장 고객 창출, 풍부하고 값싼 노동력 이용5.제품의 다양성3M의 트레이드 마크▶ 다양성을 만들어 낼수 있었던 원천그밖에 기술감사제도, 기술포럼, 기술협의회 등이있다.6. 장기불황 (3M이 비약적으로 발전하게 된 계기)1930년 첫 선을 보인 스카치 테이프는 미국 대공황 이 살려준 제품. 시판 초기에 포장업체들을 중심으로 판촉활동을 펼쳤으나 잘 되지 않았고 공황을 맞은 일반 소비자들 사이에서 폭발적인 인기를 얻어 스카치 테이프는 큰 빛을 보게 된다. 제 2차 세계대전 이 있었던 1940년대에는 방위산업용 소재의 수요가 늘면서 정확한 수요예측과 변화 대응력으로 계속적인 성장을 이룰 수 있었다.7.환경 친화적 프로그램3M은 환경보호와 관련하여 타 회사의 모범이 되는 기업으로 성장 → 1975년, 이사회의 환경방침 공포3P (Pollution Prevention Pays) 프로그램 도입 이 프로그램은 종업원들이 공해물의 사후 처리보다 사전에 원천적으로 공해물 발생을 예방하는 방법을 3M 제품이나 공정에서 찾을 수 있도록 권장하기 위해 계획된 프로그램-공해 발생 원천적으로 예방 -우선 자회사와 관련된 부분에서부터 환경보호노력 시행 -환경에 최소 영향을 미치는 제품 개발 -재활용 등을 통한 천연자원 보전 -정부의 규정을 지키며 지지 -가능한 정부 기관들의 환경 관련 사업 지원→ 1997년부터, Life Cycle Management System을 실행 : 신제품 개발시 부터 환경, 보건, 안전에 대한 영향을 고려⑦ 소회사의 독립경영체제 (Division) : 벤처 육성 제도본사 산하에 소규모의 기구와 수많은 사업부로 구성되어 각 사업부는 어디까지나 독립된 일개 기업과 같은 운영체제 구성. 조직의 비대화로 인한 경직화를 피하고 벤처 육성이 용이하도록 유연한 사업운영이 이뤄져야 한다는 믿음에 기초를 둔 것으로 사업이 성장함에 따라 사업부는 또다시 분할된다. 현재는 50개에 가까운 작은 사업본부를 두어 독립 경영체제로 운영하지만 3M의 기술, 고객, 공급 및 판매망, 해외지사망은 각 디비전이 공유한다.3M사는 전 세계에서 가장 혁신적이며 창의적인 기업이므로 3M사와 같은 기업에 입사하게 된다는 것은 자신이 할 수 있는 일, 하고 싶은 일을 가장 자유롭게 펼칠 수 있다는 것을 의미이므로 자유롭게 아이디어를 꺼내보일것이다. 3M을 조사하면서 3M이 환경정책을 시행하고는 있지만 중국에 진출한 90여개의 다국적 기업중 3M을 포함한 기업들이 환경오염을 일으켜 감시 대상 명단에 올랐으며,그로 인해 환경친화적이라는 강점의 위치가 흔들리고 있단걸 알게되었다. 또 공중환경연구중심 측에서 다국적기업 (3M포함)이 환경보호에 앞장서기보다는 오염을 일으키는 주범이라는 말까지 하였다고 하니 환경적으로 개선된 제품을 개발해 내는데 주력을 다할것이다. 3M 이라고 하면 대부분의 사람들은 포스트-잇 과 같은 문구용품밖에 떠올리지 못한다. 주요 산업이고 명성을 떨친 제품이기도 하지만 3M이 만들어내는 다양한 제품군들을 더욱 더 알릴수있도록 마케팅 하는데 더 신경을 쓰겠다.4. 3M에 입사하게 된다면..감사합니다 ^^*{nameOfApplication=Show}

경영/경제| 2007.12.24| 31페이지| 3,500원| 조회(385)

다국적기업, 3M, 다국적기업의 정의, 다국적기업의 요인

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붉은수수밭

1. 1930년대 일본이 중국을 침략했을 당시의 상황(일본과 공산당과의 관계)붉은 수수밭과 고량주, 남녀 간의 사랑과 갈등 따위의 일상적인 삶에 갑작스럽게 끼어 든 것은 폭력, 다름 아닌 일본군의 침입이었다. 산동은 지리적으로 북경의 동부에 위치해 있는 곳으로서, 산동의 닭 울음소리가 황해도의 장산 곳에서 들린다고 할 만큼, 한국의 서해바다와 가까운 곳이다.?이것은 달리 말하면 산동이 외적의 침입과 같은 위험에 노출되어 있음을 뜻한다. 임진왜란 당시에도 명나라 군사들이 남원을 철통같이 지킨 이유는 서해를 통해 산동으로 상륙하여 북경에 육박할지도 모른다는 두려움 때문이었다. 청일 전쟁에서도 이런 상황은 마찬가지였으니, 한반도가 반 중국적인 세력에 넘어간다면 일차적으로 위험한 곳이 산동이었던 것이다.5.4운동의 발단이 되었던 산동 이권의 일본양도 라는 것도 생각해보면 일본의 산동에 대한 관심에서 비롯된 일이다. 그렇기 때문에 1937년부터 시작된 중일전쟁 때, 일본군은 재빨리 산동 공격에 착수하였고, 이미 37년 말에 이 성의 수도인 제남(濟南)을 손에 넣을 수 있었던 것이다.--------------------------------------------------------------------------------------#산동이권의 일본 양도세계 전쟁이 벌어졌을 때 일본은 즉시 연합국에 가담하고 독일에 대하여 선전포고를 했다. 일본은 중국 교주를 침략하여 자기네들 것으로 만들고, 그 다음에는교주가 있는 산동성을 넘어서 내륙을 향하여 손을 뻗치기 시작했다. 이것은 일본이중국 본토에 침입한 것이나 마찬가지였다. 독일은 이 지역에 아무 관계도 없었기 때문에 이것이 독일에 대한 작전이라고 할 수는 없는 것이었다. 이에 중국 정부는일본에 대하여 철수할 것을 공손히 요구했다. 그런데 이게 무슨 오만 불손한짓이냐! 하고 생각한 일본은 즉시 21개조의 요구를 써넣은 공식 각서를 만들었다. 이 '21개조 요구'는 유명한 것이 되었다. 나는 여기서 그것들을 일일이 들지는않겠듬해에는 공자의 고향 곡부(曲阜)와 곤주(袞州), 제령(濟寧) 등을 함락시켰고, 이에 따라 곡부에서 공자를 모시던 공자 가문의 후손이 산동에서 양자강 중류의 대도시 한구(漢口)로 온 것도 1월초의 일이었다.일본군이 공씨를 이용할까 두려워 취한 국민당 정부의 조치였다.까오미 부근에 있는 큰 도시인 청도(靑島)가 떨어진 것도 얼마 지나지 않아서였다. 당시 일본군은 산동의 동부보다 서부의 공격에 주력하고 있었고, 아울러 교통의 요지인 서주(徐州) 공격에도 힘을 쏟고 있었다.그렇게 해야 만이 중국 내부로 깊숙이 들어갈 수 있기 때문이었다. 황하의 중하류에 자리 잡은 유서 깊은 도시 개봉(開封)이 함락된 것은 그 해의 중간쯤 되는 6월 6일이었다. 물론 중국군이 일방적으로 밀린 것은 아니었으니, 39년 5월에는 공세를 취한 결과 산동 남부의 비현(費縣)을 회복하였고, 그 여세를 몰아 제남으로도 육박하였다. 일본군으로서도 만만치 않은 상태였던 것이다.이러한 대치상태는 1939년 중반 이후 산동에서 일본군이 왜 산 사람의 껍질까지 벗기면서 중국인들을 위협하였는지를 설명해 줄 수 있는 실마리가 될 것이다.물론 일본군은 중국 공산당이 장악하고 있던 지역을 점령하면, 남녀노소를 가리지 않고 모두 죽이고, 그 집들은 모두 태우며, 가진 것은 모두 빼앗는다는 이른바 삼광작전(三光作戰)을 1942년 5월부터 본격적으로 시작하였기 때문에, 까오미에서 행한 일본군의 작전을 곧바로 삼광작전으로 연결시킬 수는 없을 터이다. ?그렇지만 농촌의 배후를 교란하는 게릴라형의 전투에 대해서는 일본군도 두려움을 가졌을 것이다.때문에 일본군도 계속해서 몽음(蒙陰)이나 기주(沂州)의 거현(?縣)과 같은 산동의 농촌 지역을 점령해 나갔다. 루어한의 비극은 바로 이러한 배경에서 나왔을 것이다.그렇다면 이 시기에 중국 공산당의 게릴라 활동은 이 부근의 농촌지역에서 어느 만큼의 성공을 거두고 있었을까.중국의 공산혁명에 있어서 일본의 침략과 그에 대응하는 농민의 민족주의를 강조한 찰머스 존슨의 연구에 따르면, 1로 인해 농민들은 스스로 보호하지 않으면 안되었다는 사실이다.2. 고량주를 담그는 방법 특징 (18리 고량주)증류주(蒸溜酒)-고량주의 양조방식(액체를 가열하여 생긴 기체를 냉각하여 다시 액체로 만드는 일. 불순물이 제거되어 순수한 액체를 얻을 수 있다)곡식이나 과일, 당질원료 등을 발효시켜 약한 알콜분(양조주)을 만들어 증류기를 통해 증류시킨 것. 이 술은 알콜함유량(35∼60%)이 높으며 기타 함유물질이 적다.소주, 고량주, 위스키, 브랜디, 진, 보드카, 럼 등이 이에 속한다.고량주는 수수(수수)를 원료로 한 중국 전통의 증류주로서 만주지방의 중요한 술 음료이다. 예로부터 산동, 천진등 동북지방에서 제조되었으며 알코올 함량이 높은 것이 특징으로, 중국의 증류주는 항아리에 숙성시키기 때문에숙성기간이 아무리 길어도 색이 변하지 않으므로 "백주"라고도 불리어 진다.중국의 고량주 제조방법에는 세계 어느 곳에서도 찾아보기 힘든 고형 밀폐 양조법이 있다. 그 제조법은 잘게 분쇄한 수수를 증자하여 분쇄한 곡자와 혼합한 다음 적당히 물을 뿌려 반고형 상태로 만들고, 반지하로 된 발효조에 담금한 다음 그 위를 왕겨 진흙으로 발라 밀봉하고 외부와의 공기를 차단하여 9-12일간 발효시켜 증류한다. 증류법또한 발효가 끝난 술떡을 시루로 옮긴 다음 증류기로 쪄서 알코올도수 50~70도의 고량주를 만든다. 원액을 제조는연중 계속할 수 있으나 원료 확보가 용이하고 발효가 순조로운 점에서 겨울에 많이 제조하며 여름철에는 제조를 중단할 때가 많다. 특별히 발효와 미생물을 투입하지 않고, 발효조 내에 번식하고 있는 효모종을 그대로 사용한다. 그래서 양조장을 매매할 때에도 반지하발효조에 허멀겋게 붙어있는 미생물 덩어리도 양조장의 가격결정에 중요한 역할을 한다고 알려져 있다. 술을 잔에 부어 불을 붙여 알코올 성분을 다소 약하게 하여 마시거나, 데워 마시거나 냉장고에 넣어 차게 해서 마시기도 합니다. 여름에는 그리 권장식품이 아닙니다. 중의학적으로 볼 때 열이 몸을지탱하지 못하게 하는 수도 지배하는 색깔이 붉은 빛임은 이미 지적했다. 그것은 절망과 희망의 사이에서 부르는 애절한 서사시적 표현이다. 물론 영상이기에 가능한 것이기도 하다.또 하나, 이 영화에는 아홉이라는 숫자가 상당히 많이 제시된다. 공리의 배역 이름이 구아(九兒)로 아홉째 아이란 뜻이다. 그녀가 생산한 아이들도 아홉이다. 9월 9일 술빚기, 라오한이 떠난 뒤 9년 후, 99세 왕할머니, 양조장이 있는 십팔리도 아홉이 두 번 더해진 것이다. 그리고 아홉을 가리키는 '九'와 술을 가리키는 '酒'의 중국어 발음이 '지우'라고 한다. 그러니 이 영화는 '아홉'과 '술'이 빚어낸 사건을 다루고 있는 것이라고 우스개삼아 생각해 본다. 아니, 세상은 술 취한 것처럼 살 수 있을 때, 재미있는 것은 아닐까.주인공의 등장은 배우의 자리에서 보아 왼쪽에서 이루어지고 있음도 영화 화면의 통일성을 위하여 간과할 수 없는 요소라고 하겠다.4. 영화에서 上西南(극락으로 가다)에서 西南이 뜻하는 것은??서남쪽 - 서방정토세계 극락세계 아미타불의 본원..을 가리킴 그리하여 샹시난 - 극락으로 가세요 라고 해석되는 것으로 사료됨.5. 붉은 수수밭에 나타난 여성상(1920년대 5? 4운동으로 인한 사회적 인식의 변화)--------------------------------------------------------------------------------------5.4 운동 : 좁은 의미로는 1919년 5월4일 일본제국주의의 침략에 항거하여 일어난 북경대학생의 시위와 이것이 전국 주요 도시의 학생 상인 노동자의 시위 파업으로 확대된 소의 5.4 사건을 가리킨다. 넒은 의미로는 1915년부터 시작된 계몽적운동(신문화운동)으로 사상적 토대가 마련되고, 54사건으로 각계각층이 조직하고 행동하였으며 이후 중국공산당의 성립과 중국국민당의 개혁으로 나아가게한 상황적 변화도 포괄할 수 있다. 원세개가 극단적인 반동정치를 강행하여 황제가 되려는 야심을 진행시키고 복고의 풍조가 전국에 일고 있던 1915년, 상해에서는 진독 통하여 여성문제의 답안을 제시한다.6. 붉은 색의 상징성??#붉은색의 상징성이 영화에서는 유독 붉은색을 강조하고 있다. 영화를 보는 내내 눈이 아플 정도로 나오는 이 붉은색은 많은 것들을 상징하고 있는데, 붉음의 가장 일반적인 상징은 바로 중국이라고 할 수 있다. 주인공이 파는 고량주도 홍고량이며, 이 붉은 고량주는 액운을 막아내고 노랫말에서도 볼 수 있듯이 사람들의 불안을 막고 자신감을 키워주며 자신의 의지를 당당하게 펼칠 수 있도록 해주는 술이다. 이 고량주를 이용하여 일본군을 타파하는 장면은 이방일을 자국에서 내쫓아내버리는 것에 대한 상징성을 띄고 있으며 일본군의 트럭이 불타는 장면에서 화면이 붉게 물드는 그 모습은 민족위기의 시기에도 꺼지지 않는 중국의 민족성을 나타내고 있다고 할 수 있다.#그런데 왜 하필 붉은색 고량주인가. 중국인이 좋아하는 색깔은 노랑색과 붉은색이다. 노란색은 존귀함과 고귀함을 상징하고 황제의 색이다. 예전에는 황제 이외에는 노란색 옷을 입을 수 없었다. 붉은색은 기쁨과 행운을 상징하고, 액운을 막아주는 색으로, 서민이 가장 좋아하는 색이다. 그래서 중국 사람들은 설날이면 붉은색 팬티를 입고 붉은색 양말을 신고 붉은 봉투에 세뱃돈을 넣어 주는가 하면 결혼식, 생일 등 기쁜 일이 있을 때도 온통 붉은색으로 장식한다. 황제가 살았던 자금성이 온통 붉은색과 노란색 물결이고, 중국 국기인 오성홍기가 붉은색 바탕에 노란 별이 새겨져 있는 것은 노란색과 붉은색이 지닌 이런 상징적 의미 때문이다. 붉은 고량주에는 기쁨과 행운, 열정, 액운을 막아주는 신비한 마력이 들어 있다.붉은 고량주가 탄생하던 날 술도가 지배인 라오한은 술도가를 떠난다. 몰래 주얼을 사랑했는데, 위잔아오가 와서 안방을 차지하고, 자신이 그동안 만들었던 것보다 더 맛 좋은 술이 만들어졌으니 자신이 있을 자리가 없어졌다고 여긴 것이다. 라오한이 떠나고, 우연히 오줌을 눈 것이 효과를 보기는 했지만 어쨌든 자신의 기술(?)로 천상의 맛을 지닌 고량주를 탄생시키면서 위잔아오는 명

독후감/창작| 2007.10.14| 6페이지| 2,500원| 조회(879)

영화, 붉은수수밭

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찬란한 중국불교미술- 용문석굴 평가A좋아요

- 중국의 3대 석굴 -1. 중국의 불교문화는 어떻게 전래 ? 발전되어 왔을까??고대아시아에 성립된 문화권은 인도문화권과 중국문화권이다. 이 두 문화권은 지리적으로 같은 아시아 대륙에 있었으나 티베트고원과 히말라야산맥에 가로막혀 서로 이질적인 문화를 형성하였다.인도에서 불교의 개조인 고타마 붓다가 활약하던 당시 중국은 춘추전국시대로써 공자, 노자 등 많은 사상가들이 출현하게 된다.이 두 개의 단절되었던 문화는 기원전 2세기말 중앙아시아를 횡단할 수 있는 교역로인 실크로드가 개설되면서 중국은 이 불교문화를 후한시대 때 받아들이게 된다. 전한 때, 한 무제는 흉노를 정벌하기 위해 많은 정벌을 단행하지만 쉽게 결론이 나지 않자 서역의‘대월지’와 동맹을 맺기 위해 장건을 서역으로 파견하게 된다. 서역으로 파견되던 길이 바로 우리가 알고 있는 실크로드(Silk Road)이다.이 길을 통해 서역의 문물들이 중국으로 들어오게 되었고 불교 역시 인도에서 서역을 통해 실크로드를 건너 중국으로 들어온 것이다.▲ 한나라 때 개척한 실크로드의 모습물론 이 시기엔 이미 중국에 고도의 문화가 확립되어 있었고, 중국은 문자의 표현과 기록을 중히여겼기에 이국의 불교문화를 한자로 옮겨 한역대장경을 편찬했다. 이는 자기들의 언어로 불교를 이해하려는 노력의 결과이다. 이 후 많은 구법승들이 서역으로 불경을 공부하기 위해 길을 떠났고, 또 서역에서 중국으로 들어와 불교를 전파하기도 하였다. 또 방대한 양의 한역대장경이 만들어졌으며 이에 의해 이루어 진 것이 중국 불교이다. 불교에 자신만의 색을 입힌 중국은 이를 다시 통일신라와 일본에 전파하여 동아시아권에 불교가 융성하게 된 계기를 만들어 주었다.중국으로 들어온 불교는 초기에는 그 사상이 너무도 난해하여 도교, 유교 사상과 결합하여 이해하려고 노력하였다. 그리하여 불교의 공(空)사상을 도교의 무(無)사상과, 불교의 해탈(解脫)을 도교의 무위(無爲)사상과 연관 지었다. 또한 유교의 공자를 불교의 석가모니와 연결 지음으로써 불교의 이해를 돕는데 노력수행했던 역사적 경험을 통해 혁명의 성공은 종교적 말살에 있지 않다고 느낀 공산정부는 종교적 신앙의 자유를 보장한다.물론 보수 세력과 결합한 사원 불교세력은 철저히 분쇄하고 기생계급의 성향을 가진 승려들을 재교육시켰다. 그리하여 지금의 새로운 중국은 대체로 불교를 신봉하고 있다.새로운 중국이 불교를 존중하는 이유는 첫째, 불교가 고대 중국의 찬란한 문화유산을 남겼다는 점과 둘째, 불교를 신봉하고 있는 아시아의 여러 민족과 유대를 강화할 수 있다는 점, 그리고 세 번째로 가장 중요한 요소는 중국의 민중들이 불교를 신앙하는데 있다고 할 수 있다.§장건(張騫)무제(武帝)의 명을 받고 흉노를 협공하기 위해 일리강(카자흐스탄 유역의 강) 유역에 있던 대월지(大月氏)와 동맹하고자 BC 139년경 장안을 출발하였다. 도중에 흉노에게 붙잡혔으나 탈출하여 대완(大宛), 강거(康居)를 거쳐 이미 아무다리야 북안으로 옮긴 대월지에 도착하였다(BC 129년경). 그러나 대월지는흉노를 칠 의사가 없어 동맹에 실패하고 귀국하던 중 다시 흉노의 포로가 되었다가 BC 126년 귀국하였다. BC 121년 오손(烏孫)으로 파견되었는데, 그 곳에서 그가 파견한 부사(副使)들이 서역 제국의사절 대상(隊商)들을 데리고 돌아왔다. 그의 여행으로 서역의 지리, 민족, 산물 등에 관한 지식이 중국으로 유입되어 동서간의 교역과 문화가 발전하게 되었다.§실크로드'실크로드'란 말은 19세기말 독일의 지리학자 리히트호펜이 만든 말로 중국탐사를 기록한 그의 저서 '히나'China중에서 처음으로 언급되었다.'실크로드'(Silkroad)라는 말은 그의 저서에서 독일어로 '자이덴스트라세'(Seidenstrasse)가 이후에 영역英譯된것이고 '사주지로'(絲綢之路)라는 말로 중역(中譯)되었다.양잠기술이 없던 중동과 유럽에서는 비단이 귀한데다 가벼워서 운송이 쉽기 때문에 비단이 이 교역로의중요한 아이템이었음을 의미하는 것이지만 비단이외에도 포도, 호도, 오이, 후추, 유리, 융단, 옥, 금은세공품,진주 외에 한혈마(汗血馬년경부터 1966년에 걸친 대 복원으로 되살아나, 현재 벽화나 조각상이 보존되어 있는 석굴이 492개를 헤아린다. 그 옛날에는 천불동이라고 불렸던 것처럼, 천의 석굴이 파여져 있었던 것이다. 인도에서 태어난 불교가 서역에서 중국으로 첫 걸음을 내디딘 땅이 바로 이 둔황이었던 것은 확실하다.3세기 말, 중앙아시아에서 인도로 여행하여 많은 불전을 가지고 돌아가 장안에서 154권의 경전을 번역했다고 일컬어지는 축법호(竺法護)라는 승려가 있었다. 비록 대월지 사람이지만 출생은 둔황이다. 그는 둔황 보살이라 불려 장안에서도 제자를 키웠다고 하며, 둔황에서는 그의 휘하에 많은 제자가 모여 하나의 교단이 확립되어 있었다고 한다.§축법호선조는 대월지국(大月氏國) 출신으로, 범명(梵名)으로는 다르마라크사(Darmaraksa)라고 한다. 8세에 출가하여 외국의 사문고좌(沙門高座)들을 스승으로 하였으며, 여러 나라를 편력하여 36개 국어에 통하였다. 서진(西晉) 시대에 범어로 된 불전을 가지고 창안[長安]·뤄양[洛陽]으로 와서, 266∼308년 그 한역(漢譯)에 몰두하는 한편, 교화(敎化)에도 힘을 기울였다.《반야(般若)》《법화(法華)》《유마(維摩)》《무량수(無量壽)》 등의 《대승경전(大乘經典)》을 비롯한 많은 경전을 번역하였는데, 경전이 중국에 널리 보급된 데는 그의 힘이 컸으며, 생존 당시 둔황보살[敦煌菩薩] ·월지보살(月氏菩薩)이라는 존칭을 들었다. 중국에 관음(觀音)의 이름이 알려지고, 그 영험설화와 신앙이 보급되기 시작한 것은 그가 《정법화경(正法華經)》을 번역한 이후의 일이었다.깍아 지른 절벽에 약1.6km에 걸쳐 벌집같이 생긴 막고굴은 4세기 중엽 전진(前秦)때의 한 승려가 굴조하기 시작한 후 원대에 이르기까지 약 1천 년간 계속 조성되었다. 소조불상(塑造佛像)과 벽화 등의 불교미술품 외에 많은 고문서류가 발견되어 동서문화교류사 또는 중국불교사 연구에 귀중한 자료를 제공하였다. 명사산(鳴沙山) 기슭에 길이 1.6km에 달하는 크고 작은 600여 개의 불교석굴이 이후 446년부터 451년까지 불교를 믿지 않는 사람들에 의해 폐불(廢佛) 멸법(滅法)의 시기를 맞기도 했지만 문성제(재위 452∼465년)가 즉위한 후 전력을 다해 불교를 부흥시켰다. 452년 문성제는 황제 몸과 같은 석상(石像)을 만들 것을 명령했다.▲운강석굴의 모습 겉보기엔 용문석굴과 비슷하다.454년에는 태조 이하 다섯 황제를 위해 각각 동으로 석가입불상 1존씩 만들게 했다. 이들 조상(彫像)의 출현은 북위 태조(재위 386∼408년) 때부터 불교 교단에서 유행했던 ‘황제는 곧 여래(皇帝卽如來羅)’라는 사상을 실천하는 것을 의미한다.이 같은 배경 속에서 북위 문성제는 승려 담요를 중용해 경성 대동에서 서쪽으로 약 5㎞ 떨어진 무주산에 5개의 석굴을 개착했다. 북위의 역사를 적은 의 에 의하면 460년 종교 장관이었던 승려 담요가 문성제에게‘경성(수도, 즉 대동)의 서쪽 무주산에서 산의 암벽을 뚫어 석굴 5개소를 만들고 불상을 조각하도록 해야겠다.’고 청원하여 운강 석굴의 공사를 시작했다고 한다. 이것이 유명한 담요오굴(북위 5황제-도무, 명원, 태무, 경목, 문성제의 모습을 모방하여 석불 조성)로 ‘皇帝卽如來羅’라는 입장에서 조성되었다. 서쪽 언덕의 제 16동에서 제 20동에 이르는 다섯 개의 큰 굴이 그것에 해당된다. 이 석굴의 공사는 불교 배척의 정택을 취하고 있던 태무제가 452년 죽은 뒤 문성제가 즉위와 함께 불교 부흥을 선언하고 일련의 부흥계획을 실행했던 것에 바탕을 두고 있다. 당시의 북위의 수도 평성(대동)에는 여러 큰절이 건립되었는데 이와 병행하여 그 근교에 운강 석굴의 공사가 시작되었던 셈이다.이 5개의 석굴 번호는 16굴에서 20굴에 해당된다. 운강 석굴 1기에 속하는 이들 석굴의 조성 시기는 460년부터 470년까지이며, 북위 황실이 방대한 인력을 동원하는 등 국가에서 주관한 불교 석굴의 대표적 예이다. 5개 석굴의 주존은 위에서 말했듯이 태조 이하 5황제의 모습을 상징적으로 나타내고 있다. 주존상 중에서 가장 큰 것은 높이가 16.몰고 갔던 출세간의 외래 사상, 불두(佛頭)를 소장하면 복이 온다는 민간의 속신, 이른바 탐험대로 명명한 서양의 도굴단, 문화대혁명 당시 사회주의 인민의 아편이라는 비난을 받았던 중국불교의 수난을 보여주기도 하는 곳이다. 그나마 홍위병들이 훼손할 때에는 낙양 주둔 장군이 불심이 깊은 이라 도맡아 파괴할 것을 자청하고 석굴입구를 봉쇄한 덕에 이만큼이나 남았다고 한다. 그리고 이곳엔 석굴뿐만 아니라 당대의 시인 백거이의 무덤이 있는 백원(白園)과, 그가 자주 찾았다는 향산사(香山寺) 라는 사찰이 있는 곳으로 유명하다.그럼 이제 용문석굴에 대해서 알아보도록 하겠다.당대 최고의 시성 백거이는“낙양 당대교외의 산수가 아름다운데 용문이 제일이다.”고 할 만큼 용문석굴의 아름다움을 칭찬했다.북방생활에 익숙해 있던 북위왕조는 빠른 시일 내에 남방생활에 적응하게 할 목적으로 새로운 도읍인 낙양에 정신적 지주 역할을 하는 영령사탑을 건립했다. 낙양 영령사탑은 규모나 형식면에서 대동 영령사탑을 모방한 것이다.그리고 또 북위는 국가적인 사업으로 대규모 석굴사원을 지었다. 북위는 선비족(鮮卑族)이 세운 왕조로 삼황오제의 자손, 한족(漢族)이 아니었다. 소위 오랑캐 정권이었다. 북쪽의 대동(大同)에서 한족의 고향이라 할 수 있는 중원 땅으로 천도해 왔기에 어떻게 해서든지 민족 간의 융화를 이루어야만 했다.성(姓)도 한인(漢人)식으로 바꾸고, 한족과 결혼하는 것을 장려했으며, 호인(胡人)의 옷차림과 말을 금지하는 과감한 정책을 취했다. 민족 간의 융화를 꾀하기 위해서는 그 정신적인 지도 원리로 불교에 의지하는 것이 가장 효과가 컸기에 국가적 사업으로 이렇게 많은 석굴사원을 만들게 된 것이다.효문제의 아들인 선무제(재위500∼515)가 즉위하자 그는 낙양에서 남쪽으로 약 10여㎞ 떨어져 있으면서 이수(離水)를 끼고 있는 이궐산에 돌아가신 효문제와 어머니를 위해 두 개의 석굴을 개착했다.이는 용문 석굴에서 보이는 제왕이 조성한 석굴의 시작을 알려준다.가장 먼저 개착된 곳은 고양동과 선무제가하다.

사회과학| 2007.05.13| 22페이지| 3,000원| 조회(742)

중국불교, 불교문화, 용문석굴

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[교육학]열린교육에 관한 몇가지 쟁점

열린교육에 대한 몇 가지 쟁점들우리나라에서 ‘열린교육’이 초등학교에 등장한지(1986)도 벌써 15년 가까이 경과되었고, 1991년 열린교육연구회에서 용어가 공식적으로 ‘열린교육’으로 채택 된지도 벌써 8년이 지났다. 열린교육 1세대들이 불평하듯이 학교현장의 자발적인 교육운동으로 맡겨두지 않고 교육부가 ‘열린교육사회 및 평생학습사회의 기반구축‘이라는 5.31교육개혁조치(1995)를 통하여 관 주도로 열린교육을 학교 현장에 확산시키려 한지도 5년 가까이 경과되고 있다. 그 과정에서 특히 초등의 경우 많은 사람들이 열린교육에 관심을 보였고, 또 소수는 비판적 시각에서 다소 냉소적인 반응을 보이기도 하였다. 그러나 열린교육에 대한 논쟁은 학교 현장에서만 그치지 않고 대중매체를 통해서도 뜨겁게 가열되었다.열린교육 옹호론자들은 열린교육이 과거 우리 교육이 100년 넘게 되풀이 해왔던 교과서와 교사위주의 암기식 공부에서 벗어나 다양한 교수-학습 자료와 학생위주의 혁신적 변화를 가져온 교육인 만큼 실천 상 몇 가지 부작용이 발생하더라도 해볼 만한 교육이며 이를 통해서 입시위주의 숨 막히는 현행 교육을 극복할 수 있을 것이라고 주장한다.반면, 열린교육에 대한 비판론자들은, 열린교육이 학생들의 학력을 저하시켰고 아이들로 하여금 자율적인 통제를 불가능하게 하여 결과적으로 교실을 난장판으로 만들었다고 주장한다. 즉 실패한 ‘미국식 열린교육’으로의 개혁은 ‘학생들을 돌 머리, 학교를 정글, 국가를 빈 깡통’으로 만들고 말 것이라고 경고한다(월간조선 1998년 12월 호 황용길의 글). 더 나아가 오늘날 학교붕괴 현상과 관련하여 마치 열린교육이 심지어는 중?고등학교의 ‘학교붕괴’ 혹은 ‘교육공동화’의 주범인양 보도되기도 한다(예를 들면 조선일보, 99년 10월 19일자).이에 대한 반론은 미국식 열린교육과 다른 ‘한국식 열린교육’에 대한 무지와 오해에서 그러한 주장이 비롯되었다고 보고, 차제에 한국식 열린교육에 대한 적극적인 검토가 필요하다고 주장한다. 또한 우리 나라에서 과연 열린것처럼 학습자를 일률적인 교육내용, 방법, 그리고 학습속도에 맞추기보다는 역으로 학습자의 흥미, 수준, 관심에 이러한 것들을 맞추자는 것이다. 융통성이라 함은 시간, 공간, 활동, 교육방법, 그리고 교육과정의 구성에 있어서 정형화된 틀을 지양하고 학습자의 적성, 관심, 능력, 그리고 필요에 따라 이를 가변적으로 운용한다는 의미이다. 따라서 열린교육은 융통성과 개별성이 존중되는 학습방법이라는 것이다.필자가 보기에도 열린교육이 의미상 다양한 형태와 교수방법에 개방되어 있는 실천적인 교수체계인 만큼 그 개념을 규정하기가 결코 쉽지 않을 듯하다. 다시 말하면 열린교육은 하나의 정형화된 도그마가 아닐 뿐 아니라 어떤 특정한 제도화된 틀을 가진 것도 아니다. 또한 학자마다 상정하고 있는 열림의 대상이 다르기 때문에 그런 결과가 열린교육의 개념규정을 어렵게 한다고 하겠다(예를 들면, Rathbone (1976)의 열린 대상인 공간, 시간, 학생집단, 교수방법, Frazier (1972)의 기준인 공간, 구조, 교육과정 등).열린교육에 대한 정의의 불명료성은 그러나 열린교육에 대한 정의가 빈약해서라기보다는 비슷한 유형의 열린교육에 대한 정의가 중언부언되었기 때문에, 열린교육의 본질적인 측면에서가 아니라 그 기능적인 측면이나 특성과 관련하여 기술되었기 때문에, 그리고 그러한 정의들이 지적 전문가에 의하여 검토되고 검증된 과정이 부족했기 때문에 생긴 것이 아닌가 생각된다. 따라서, 지적 공론화 과정을 통하여 민속적 개념(folk term)을 과학적 개념(scientific term)으로 세련화 할 필요가 있다.Ⅱ. 열린교육과 타 교육과의 관계열린교육의 개념과 관련하여 야기되는 다른 문제는 오늘날 우리가 사용하는 열린교육이 과연 자생적인 것인가 아니면 외국의 열린교육을 도입했는가의 문제이다. 외국에서 많은 부분을 차용했다면 유사한 다른 교육들, 가령, 전통교육, 자유학교 교육, 진보주의 교육, 비형식교육 등과는 어떤 관계가 있는가의 문제이다. 이들과의 구별을 통해서 열린교육를 보없다. ⑥경험을 통한 학습만이 진실한 배움을 가져오므로 현장실습과 실기교육을 해야한다.계속해서 그는 이러한 관점은(그는 진보주의의 학습관과 열린교육의 학습관을 일치하는 것으로 본다) 그가 견지하는 주지주의적 시각에서 다음과 같이 3가지 점에서 비판된다는 것이다. 첫째, 각개 아동의 발달 속도를 고려하여 속박되지 않는 자연적이고 자율적인 학습을 도모한다는 주장은 허구이다. 왜냐하면 학교공부는 기다려서 자연적으로 이루어지는 것이 아니기 때문이다. 학습자의 자연적인 흥미가 유발되기를 기다리는 경우는 공부가 깨가 쏟아지도록 재미있는 경우(그에 의하면 공부는 절대 재미있는 것이 아니다) 거나, 아니면 학생이 스스로 절제하고 조절할 수 있을 때뿐이라는 것이다. 따라서 학습자가 하기 싫어도 자기 조절의 자율적인 능력을 갈고 닦고 길러주어야 한다는 것이다.둘째, 개인의 필요와 특성에 맞는 학습기회를 부여한다는 주장은 현실적으로 불가능하다. 왜냐하면 개별화 교육은 산술적으로 불가능하고(단위 시간 내 모든 학생과 개별적으로 수업을 할 수 없으므로), 학습내용이 학생마다 다르므로 평가방법도 달라져야 하기 때문에, 그리고 특정 학생을 지도하는 동안 타 학생은 방치되므로 다수 학생의 학습능력을 떨어뜨리기 때문이라는 것이다.셋째, 창조적인 사고력을 개발하기 위해서 주입식 교육을 피한다는 주장은 기초적인 사실 지식이 없이는 창의성이 개발될 수 없기 때문에 맞지 않는다는 것이다. 사실지식을 학습하기 위해서는 암기와 주입식 교육이 필요하다는 것이다. 학습동기의 유발, 개별화 학습, 그리고 주입식 교육의 장점을 주장함으로서 미국식 진보주의 교육은 학생들의 교육을 황폐화시킨다는 것이다.그 결과 한국의 열린교육도 미국의 진보주의 교육의 극단처럼 결국 공부하라고 억지로 시키지도 말고, 공부 못한다고 혼내지도 말고, 시험과 성적표를 없애고, 떠들어도 가만 놔두고, 다른 아이들과 어울려 놀게 하며, 학교 안 와도 걱정 말고, 그리고 교사의 강의 대신 현장 방문이나 교육 기재를 활용하는 정도의 교육으로리 학생들의 집단 전체를 상대하기보다는 학생 개개인을 존중하며, 수업목표, 형태, 교육과정에 있어서 융통성을 강조한다. 학급 내의 물리적 시설의 배치 및 시산, 공간의 활용에 있어서도 융통성과 학생 활동의 자율성을 최대한 보장한다. 학습의 진행과 수업은 정형화 된 틀에 입각하여 운영되기보다는 가변적으로 운영되며 평가는 오랜 기간의 관찰과 비평을 통한 질적 평가가 활용된다. 열린교육과 전통교육의 비교영역열린교육전통교육1) 수업대상학생개인집단, 전체 학생2) 수업목표융통성, 가변성, 개별화됨, 교사와 학생이 같이 결정고정적, 규정적, 교사가 결정3) 수업형태진단에 의한 다양한 방법획일적, 교과서 중심4) 교육과정다양, 폭넓음, 다양한 교재 사용, 교사?학생이 결정일정, 협의, 단일교재, 교사가 결정5) 가구. 공간 배치유동적, 융통적, 가변적, 교사?학생에 의해 결정고정, 판에 박힘, 교사가 결정6) 교과시간 배당융통적, 가변적, 무계획적고정적, 계획적, 정형화7) 사용자료다감각적, 다양화, 광범위한정성, 정형화, 미분화, 협소8) 학생활동융통성, 가변성, 개별적고정적, 판에 박힘9) 교사-학생, 학생-학생 상호관계교사와 학생이 주도교사 주도10) 학생의 움직임유동성, 무제한, 광범위제한적, 정형성, 협소함11) 학습진행불규칙, 분화됨, 진단에 근거규칙적, 정형적, 미분화, 학년 수준에 근거12) 학생평가개별적, 개인적, 자기평가, 질적 평가표준화, 양적 평가, 교사평가종합하면 한국의 열린교육은 미국과 영국, 그리고 본문에서는 언급하지 않았지만 일본의 개성화교육의 종합판으로 형성되었으며, 미국의 열린교육은 이념과 기본원리 그리고 교육이론의 측면에서는 진보주의 교육을 모방하면서도 1920-30년대 극단적인 진보주의의 폐단을 극복하기 위해 실천상으로는 영국의 비형식교육을 차용하는 형식을 취했다고 보여진다. 특히 교사의 권위와 학생들의 자율이라는 측면에서 열린교육과 자유교육은 구별된다. 그러나 우리 나라 열린교육의 성격은 다분히 종합적이기 때문에 보기에 따라서는 모든 전인적 발달↑자기 주도적 학습시설?환경교과활동특별활동자료활용?공간활용의 효율화?다목적적인교육시설인성교육?개별화?자율화?적극적인 상호작용적 교수-학습?다양화?융통성창의성교육?자료의다양화?교육의정보화(멀티미디어 활용)기초 기능 교육협동학습학교운영?학교 경영의 민주화?지원 위주의 학교행정?학부모의 효율적 참여[그림 2] 열린교육의 개념모형Ⅳ. 이론의 부재열린교육에 대한 비판론자들의 주장은 진보주의 교육이나 여타 다른 교육이론과는 다르게 열린교육은 논리적인 이론체계가 없다는 것이다. 일부는 열린교육이 이론이 정립된 후 이것을 실제에 적용하기보다는 역으로 실제에서 이론을 도출하려고 하기 때문이라고 그 원인을 돌리기도 하고, 다른 일부는 학자들에 의해서 제기 되었다기보다는 현장 교사들이 수업 개선 차원에서 열린교육을 시도했기 때문이라고 그 원인을 돌리기도 한다. 지금까지 열린교육에 대한 대부분의 설명들은 일화적이었거나 기술적이었고, 독자들에게 열린학급의 학생, 교사, 그리고 교육과정 등과 관련하여 일어난 일들을 묘사해 주는 정도에 불과하였기 때문이라고 원인을 돌리기도 한다. 실제로 열린교육의 이론적 체계화를 시도한 바쓰(Barth)의 다음 고백도 열린교육이 이론적으로 무장되어 있지 않음을 잘 나타내준다고 하겠다.다른 학문 영역에서와 마찬가지로 교육학에서도 종종 실제가 이론에 선행하는 경우가 있다. 실제가 이론 생성을 도와주는 한 이것은 매우 건전하고 바람직한 과정이다. 이론을 수반하지 않는 실제가 임의적이고 논리적이지 못하거나 아니면 잘못 이해되어지는 경우, 이러한 실제는 불충분하고 그리고 심지어는 비생산적인 것이 되고 만다. ??? 열린교육과 관련하여 지금까지 아동들이 매일매일 하는 중요한 의사결정이 그들의 학습과 교육에 영향을 미친다는 다수의 보고서가 발간되었으며, 열린학급에서는 아동들이 문제를 제기하고 해결하며, 그리고 그들 자신이 제기한 문제를 검증한다는 보고서도 다수 발간되었다. 또한 열린학급은 학습활동과 학습자료가 풍부한 학습환경이라는 설명, 그리고 교사는

교육학| 2006.05.31| 15페이지| 2,000원| 조회(268)

교육학, 열린교육, 쟁점

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[생활문화]프랑스인의 결혼생활 평가C아쉬워요

★프랑스의 결혼★세상은 넓다프랑스인들의 결혼문화와 그들의 생활모습은 우리와 어떻게 다를까요?이제 낭만의 도시 파리에서 그들의 결혼문화와 생활모습을 함께 알아보겠습니다.Q.프랑스 결혼은?Enchanté!!독실한 카톨릭 집안!! 동거 반대!!But!! 최근엔 일정기간 동거 이후 결혼하는 커플증가Q.프랑스 결혼은?축의금 NO! 리스트 드 마리아쥬♡ → 혼수 목록하객들은 그 목록을 보고 자신의 능력껏 그 값을 지불.신혼부부가 미리 목록을 작성하여 백화점 or 상점에 맡겨놓음.Q.프랑스 결혼은?예식장 없음!! 두 번의 절차를 거쳐 결혼- 시청 혹은 구청 결혼식주례는 시청 대리인 참석인원은 결혼 당사자와 양측 증인 4명프랑스인들은 대부분성당에서 정식결혼~ 한국과 동일한 방식 다산을 기원하며 쌀을 던져줌!!Q.프랑스 결혼은?1차 음료 피로연- (시간이 없거나 친분이 적은 하객들)1,2차에 걸친 방대한 피로연2차 피로연-저녁 9시부터 새벽까지 고급스런 음식~♥ 뷔페식 후식~ 식후 댄스파티까지~Q.결혼의 장점과 단점가족이라는 유대감 경제적 혜택- 세금 공제액 커~ 상속, 증여 적용기한 없음!!But 상대를 잘 모르면 마찰~ 이혼절차 복잡 남성의 부담 커~ 결혼식은 두 번!! 동거는 한 번!Q.동거 커플유니옹 리브르(union libre)- '자유로운 결속' 결혼 하지 않고 함께 살고, 아이도 낳는 동거 커플Q.동거를 하는 이유?서로를 알아가는 시간을 충분히 가질 수 있는 동거!결혼은 형식적일 뿐 서로의 사랑만 확실하다면…연애할 때 기분 그대로~♥Q.자녀는 어떻게?경제적으로는 오히려 더 효과적! 법률상 미혼모의 자녀라서 더 많은 복지혜택출산율 저하로 국가에서 아이를 낳으면 보조금 지급 임신부터 교육까지~Q.자녀는 어떻게?남자친구와의 불화, 자신의 삶을 위해 아이를 포기하는 경우도…But 그건 결혼한 커플도 마찬가지!!하지만 우리는 아이를 포기하지 않고 사랑으로 키운답니다♥Q.팍스(Pacte civile de Solidarite) 뭔가요?세금 공제, 유산상속,연금,보험 등 그 권리를 인정결혼보다는 책임이 덜 따르고, 동거보다는 강한 유대 형성~!동거와 결혼의 중간형태!! 서류화 된 계약 결혼 정도!!Q.팍스(Pacte civile de Solidarite) 언제부터?80년대부터 시청 신고 후 사회적으로 인정 90년대 동거커플과 사생아 증가과거 사회적 보호는 보장 But 커플 상호의 법적. 사회 복지적 권리와 의무는 수반되지 않음원활한 사회생활 보장 받지 못해.. 1999년 커플의 법적, 사회 복지적 권리까지 인정Q.팍스(Pacte civile de Solidarite) 장점과 단점?결혼한 부부와 동일한 사회적 권리 보장But 상속,증여는 계약시점부터 일정기간이 지나야.. (결혼과 반대) 결혼한 부부보다 세금 공제액 적어..Q.결혼 할 의향은?지금 생활에 만족 But 나와 상대 둘만의 행복이라는 것이 아쉬워… 늦더라도 결혼 할 생각!가족간의 유대가 다시 중요시 되고 있는 추세!!Q.동성커플But 결혼.입양, 인공수정 등은 아직 법적으로 불가!! 그러나 최근에는 아이를 키우는 동성애자들이 늘어나고 있으며, 게이비 붐(gavy boom)이란 신조어까지 등장!! 동성애자들의 제도 변화 요구!!팍스로 동거의 법적 사회적 인정동성애에 대한 편견과 부정적 인식 약해짐 . (국민의 70% 법적 인정 찬성)Q.국제결혼 어때요?문화차이 국제결혼에 대한 부모님의 반대!언어의 장벽 '아' 다르고, '어' 다르다!! 미묘한 뉘앙스의 차이로 상처 받을 때도..Q.국적 취득은?* 프랑스의 경우 * 결혼한 지 6개월 후 노동비자를 받아.. 결혼한 지 2년이 경과 하면 국적 취득 가능!!* 한국의 경우 * 결혼한 상태로 2년 이상 한국에 주소 가 있거나, 결혼한지 3년이 지나고, 1년 이상 한국에 주소가 있으면 국적 취득 가능!!★일상생활 속의 문화★*-프랑스인의 여가생활-*여가에 대한 프랑스인들의 모순된 전통적 인식* 귀족적 전통 : 한가함에 가치를 부여하며 일을 폄하함. 일 여가 * 18C ~ 19C 에 부르주아지와 프로테스탄트에 의해서 발전하기 시작한 전통 : 노동 우선적인 가치를 부여 일 여가여가의 활용과 규정* 전통적으로, 일과 단절되고 한가함만을 즐기려는 경향 * 오늘날은 일상적인 수준에서 휴가와 일을 잘 통합시키는 방향으로 삶의 균형을 취하려는 경향 * 여가를 스포츠나 새로운 뭔가를 배우고 모험을 즐기는데 사용여가의 종류* 일상에서의 자유시간 * 일요일 휴무 * 바캉스일상 속의 문화공간* 카페 * 박물관 * 영화관 * 공원 및 숲*- 루부르 박물관*- 카페 물랑루즈*- 뤽상브루 공원세상은 넓다-끝-{nameOfApplication=Show}

생활/환경| 2006.05.16| 25페이지| 2,500원| 조회(836)

프랑스, 결혼, 문화

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