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8-가 지수법칙 수업지도안

수업지도안Ⅲ. 식의 계산 - 1. 식의 계산(2) 지수법칙교과지도교사교육연구부장교감교장◇ 과 목 : 교육실습◇ 제 출 일 : 2009. 04. 24◇ 제 출 자 :Ⅰ. 교재 및 단원명① 교 재 : 박규홍 외 7인, 중학교 수학 8-가, 두레교육(주)② 대단원 : Ⅲ. 식의 계산중단원 : 1. 식의 계산소단원 : (2) 지수법칙Ⅱ. 단원의 개관1. 단원의 지도 목표(1) 다항식의 덧셈과 뺄셈① 다항식의 덧셈, 뺄셈을 알게 하고, 다항식의 덧셈, 뺄셈을 할 수 있게 한다.② 이차식의 뜻을 이해하게 하고, 다항식 중에서 이차식을 찾을 수 있게 한다.③ 이차식의 덧셈, 뺄셈을 이용하여 식을 간단히 할 수 있게 한다.(2) 지수법칙① 지수에 관한 여러 가지 법칙을 이해하게 한다.② 지수법칙을 이용하여 단항식을 간단히 할 수 있게 한다.③ 지수법칙을 이용하여 단항식끼리의 곱셈과 나눗셈을 할 수 있게 하고, 이를 통하여 주어진 식을 간단히 할 수 있게 한다.(3) (단항식)×(다항식), (다항식)÷(단항식)의 계산① 분배법칙을 이용하여 다항식의 전개와 전개식의 뜻을 이해하게 하고, 단항식과 다항식의 곱셈을 할 수 있게 한다.② 다항식을 단항식으로 나누는 방법을 알게 하고, 이를 이용하여 식을 간단히 할 수 있게 한다.(4) 등식의 변형① 주어진 식의 문자에 다른 식을 대입하는 방법을 알게 한다.② 등식을 변형하여 한 문자에 관하여 풀 수 있게 한다.2. 지도상의 유의점① 지수법칙의 도입은 수의 거듭제곱의 원리로부터 자연스럽게 도입하도록 한다.② 지수법칙은 지수가 자연수인 범위에서만 다루고, 다항식의 곱셈과 나눗셈을 하는데 필요한 정도로만 다룬다.③ 지수법칙을 지도할 때 엄밀하게 설명하기보다는 몇 개의 예를 통하여 직관적으로 알 수 있게 지도한다.④ 계수가 분수 또는 소수인 다항식의 덧셈과 뺄셈을 지나치게 다루지 않도록 유의한다.⑤ 다항식의 나눗셈에서는 다항식을 단항식으로 나눈 몫이 다항식이 되는 것만 다룬다.⑥ 등식에서 한 문자에 관하여 풀 때 여러 개의 문자를 사용하므로원의 지도 계통학습한 내용이 단원의 내용학습할 내용(7-가) 단계? 정수와 유리수? 문자와 식? 일차식의 계산1. 다항식의 덧셈과 뺄셈2. 지수법칙3. (단항식)×(다항식),(다항식) ÷(단항식)의 계산4. 등식의 변형(9-가) 단계? 다항식의 곱셈? 인수분해? 이차방정식(10-가) 단계? 다항식? 이차방정식⇒⇒Ⅳ. 지도계획중단원소단원지 도 내 용용어와 기호교과서 쪽수차시단원을 시작하면서? 단원의 준비 학습 문제4211.식의 계산(1) 다항식의 덧셈과 뺄셈? 다항식의 덧셈? 다항식의 뺄셈? 이차식의 뜻? 방정식의 해? 이차식43 ~ 462 ~ 3(2) 지수법칙? 지수법칙의 뜻? 단항식의 곱셈? 단항식의 나눗셈47 ~ 524 ~ 5(3) (단항식)×(다항식),(다항식)÷(단항식)의 계산? 단항식과 다항식의 곱셈? 다항식을 단항식으로 나누기? 전개? 전개식53 ~ 556 ~ 7(4) 등식의 변형? 주어진 식의 문자에 다른 식을 대입하기? 등식을 변형하여 한 문자를 다른 문자에 관한 식으로 나타내기56 ~ 588 ~ 9연습 문제? 중단원 학습 내용에 대한 평가5910확인해봅시다풀어봅시다도전해봅시다? 대단원 학습 내용에 대한 기초, 보충, 심화 평가 문제60 ~ 6211 ~ 13체험해봅시다? 수타 국수 만들기6314Ⅴ. 본시 학습 개관단원명Ⅲ. 식의 계산1. 식의 계산 (2)지수법칙교과서 쪽 수47쪽~50쪽차시4/14학습목표네 가지 지수법칙을 알고 이를 이용하여 문제를 풀 수 있다.학습대상중상위권 중학교 2학년 학생들 (수준별 수업)지도상의유의점① 지수에 관한 여러 가지 법칙을 이해하게 한다.② 지수법칙을 사용한 계산에서 다음과 같은 오답이 나오지 않도록 유의하여 지도한다.(ⅰ)(ⅱ)(ⅲ)(ⅳ)(ⅴ)③ 지수법칙에서는 지수가 자연수인 것만을 다룬다.④ 지수법칙을 이용하여 단항식을 간단히 할 수 있게 한다.⑤ 지수법칙을 이용하여 단항식끼리의 곱셈과 나눗셈을 할 수 있게 하고, 이를 통하여 주어진 식을 간단히 할 수 있게 한다.단 계지 도 내 용교수?학습 활동 및 판서 계표제시? 동기유발? 거듭제곱 복습[학습목표]네 가지 지수법칙을 알고 이를 이용하여문제를 풀 수 있다.복습:의 세제곱? (7-가) 단계에서 배운 거듭제곱을 복습?을 십의 세제곱이라 읽고,…을 통틀어 10의 거듭제곱이라 함. 이때을 거듭제곱의 밑, 곱하는 개수를 나타내는 2, 3, 4, …를 거듭제곱의 지수라 함? 이번 시간에는 거듭제곱의 형태의 수로 이루어진 식들을 간단히 하는 법을 배우는데, 이를 공식화 한 것이 바로 지수법칙임을 학생들에게 알려준다.? 지수법칙이라고 하는 이유는 밑이 같은 거듭제곱들의 연산을 간단히 하는데, 밑은 영향을 받지 않고 지수가 어떠한 규칙에 따라 변화하기 때문이라고 설명한다.학생들이을 기억하지 못할 경우,임을 알게 한다.전개 1(7분)? 지수법칙①도입하기p47. 알아봅시다(1)(2)?과의 계산 결과가 같음을 보여주고,와의 계산 결과가 같음을 보여줌으로써 밑이 같은 (거듭제곱)(거듭제곱)의 계산에서 공통적인 규칙을 학생들이 찾을 수 있도록 시간을 제공한다.? (1)과 (2)를 통하여 밑이 같은 두 거듭제곱을 곱하면 계산 결과, 같은 밑을 가지는 거듭제곱의 형태로 나타나며 이때의 지수는 두 거듭제곱의 지수들의 합과 같다는 것을 직관적으로 이해시킨다.? 위를 일반화한 것이 지수법칙① 이라 소개한다.? 지수법칙①[지수법칙①]과이 자연수일 때,? 알아봅시다와 비교하며 이해시킨다.? 이를 암기하게 되면과 같은 오류를 범할 수 있으므로 반드시과 같은 간단한 예를 통하여 지수법칙①을 이해할 것을 강조한다.? 지수법칙①을적용한 문제문제 1 다음 식을 간단히 하여라.(4)Sol(교환법칙)(결합법칙)(지수법칙①)? 지수법칙과 함께 교환법칙과 결합법칙을 이용하여 푸는 문제이다.? 지수법칙을 적용할 때에는 반드시 밑이 같아야 적용이 가능하다는 것을 학생들에게 인식시킨다. 즉, 지수법칙을 적용할 때에 밑이로 같은과을 묶어에 지수법칙 (1)을 적용하여 계산하는 것임을 알게 한다.전개 2(7분)? 지수법칙②도입하기생각열기 거듭제곱을 다시 거듭제곱하면?(지수법칙듭제곱을 하면 어떻게 될 것인지 학생들에게 생각할 시간을 제공한다.? 간단하고 구체적인 수을 제시하고 교사가 직접 천천히 전개하여을 얻는다.? 이를 통하여 거듭제곱을 다시제곱 하였을 때 계산 결과는 같은 밑을 가지고 계산 결과의 지수은 두 지수와의 곱과 같다는 것을 알게 하여 지수법칙②를 학생들이 직관적으로 이해할 수 있도록 한다.? 이를 일반화한 것이 지수법칙②라고 소개한다.? 지수법칙②[지수법칙②]과이 자연수일 때,? 위의 생각열기와 비교하여 이해시킨다.? 이를 암기하게 되면과 같은 오류를 범할 수 있으므로 반드시과 같은 간단한 예를 통하여 지수법칙②를 이해할 것을 강조한다.? 지수법칙①과 지수법칙②를 비교하여 학생들의 혼동을 줄인다.? 지수법칙②를이용한 문제문제 2 다음 식을 간단히 하여라. (학생)(3)Sol(지수법칙②)(지수법칙①)? 지수법칙①과 지수법칙②를 함께 사용하여 푸는 문제이다. 지수법칙①과 지수법칙②는 학생들이 혼동하기 쉬우므로, 학생들이 직접 문제를 풀어보는 활동을 가져 혼동의 가능성을 줄인다.?과 같은 오류가 생긴다면,라고 자세히 설명한다.? 학생 한 명을 지목하여 문제 2를 칠판에 풀어보도록 한다. 학생이 자신 없어 할 경우, 지수법칙①과 지수법칙②를 함께 사용해야 하는 문제라고 도움말을 제공한다.전개 3(9분)? 지수법칙③의도입생각열기 (거듭제곱)(거듭제곱)이 아닌 수에 대하여? 거듭제곱을 거듭제곱으로 나누면 어떻게 될 것인지 학생들에게 생각할 시간을 제공한다.? 지수들 간의 관계를 파악하는 활동을 가져 학생들이 지수법칙③을 자연스럽게 이해하도록 한다. 즉, (거듭제곱)(거듭제곱)을 할 때, 첫 번째 경우와 같이 앞의 지수가 더 큰 경우는 계산 결과 밑은 같고 지수는 앞의 지수에서 뒤의 지수을 뺀 것과 같은 지수을 얻는다는 것을 보여준다.마찬가지로 세 번째 경우처럼 앞의 지수보다 뒤의 지수가 더 클 경우는 계산 결과 밑은 같고 지수는 뒤의 지수에서 앞의 지수 2를 뺀 것과 같은 지수을 얻는데, 이때는 거듭제곱이 분모로 내려가는 특징을계에서는 지수가인 경우나 음수인 경우를 다루지 않는다. 그러므로이나라고 지도하지 않고,과의 형태로 바꿔주어 분모와 분자가 약분이 되어과이 얻어진다는 방식으로 지도한다.? 지수법칙③[지수법칙③]이고,이 자연수일 때,이면,이면,이면,? 위의 생각열기와 비교하여 이해시킨다.? 지수법칙③은 지수법칙①과 마찬가지로 밑이 같은 경우에만 성립함을 유의시킨다.?이나과 같은 오류를 범하지 않도록 생각열기와 같은 간단한 예제를 통하여 지수법칙③을 유도할 것을 학생들에게 권한다.? 지수법칙③을이용한 문제문제 3 다음 식을 간단히 하여라.(3)Sol(결합법칙)(지수법칙③-첫 번째)(지수법칙③-세 번째)? 지수법칙③은 두 거듭제곱을 나눌 때, 앞의 지수와 뒤의 지수를 비교하며 지수법칙③에서 몇 번째 경우에 해당하는지 학생들에게 묻고 답하면서 풀이를 진행한다.? 풀이를 잘 이해하지 못하는 학생이 있다면 다음과 같이 지도한다.?이나과 같은 연산은 잘못된 것이라는 것을 예로서 보여준다.전개 4(9분)? 지수법칙④의도입생각열기(교환법칙)(결합법칙)?이나와 같은 합성수의 거듭제곱의 형태나 분수의 거듭제곱의 형태는 어떻게 할 것인지 학생들에게 생각할 시간을 제공한다.? 다른 지수법칙들의 유도와 마찬가지로 거듭제곱의 정의를 이용하여 전개하고 정리한 후, 지수들 간의 관계를 파악하도록 한다.? 이때 지수는 마치 분배법칙을 한 것처럼와위로 옮겨졌다는 것을 학생들이 느낄 수 있도록 한다.? 이를 일반화한 것이 지수법칙④임을 소개한다.? 문자만을 통한 도입은과 같이 문자가 아닌 수에는 거듭제곱을 하지 않는 것이라는 잘못된 개념을 심어줄 수 있으므로 이해가 어려운 학생이 있다면 간단히를 유도하는 활동을 통하여 지도한다.? 지수법칙④[지수법칙④]이 자연수일 때,??(단,)? 지수법칙④는 분배법칙과 유사한 특징을 갖는 다는 것을 알려주어 학생들이 직관적으로 이해하는 것을 돕는다.?과 같은 오류를 범하지 않도록 생각열기와 같은 간단한 예제를 통하여 지수법칙④를 유도할 것을 학생들에게 권한다.? 지수법칙④을이용라.

교육학| 2009.04.30| 11페이지| 1,500원| 조회(2,153)

지도안, 수업지도안, 지수법칙, 8-가

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[소비자교육]소비자문제, 내용증명서

일상속의 소비자문제사람들은 구매를 통해 자신의 수요를 충족시킨다. 이렇게 구매와 판매의 활동이 일어나는 곳을 우리는 시장이라 부르는데, 시장에서 소비자는 없어서는 안 될 중요한 존재이다. 바로 구매의 주체이기에 그러하다. 그런데 이렇게 중요한 존재인 소비자는 자신의 수요를 충족시키는 구매 활동을 하는데 있어서 여러 문제가 발생하기 마련이다. 이것을 소비자 문제라고 한다. 즉 다시 말하면 소비자 문제란 소비자가 소비 생활을 하는 과정, 즉 사업자와의 계약, 구매, 사용, 처분의 과정에서 발생하는 소비자 불만 및 소비자 피해 등의 문제를 총괄한 의미이다. 그런데 소비자는 사업자에 비해 경제적으로 약자일 뿐만 아니라 여러 측면에서 열악한 상황이다. 왜냐하면 소비자는 사업자가 제공하는 정보만을 받을 뿐이며, 이윤추구를 위해 조직적이고 계획적으로 움직이는 기업에 비해 그러지 못하기 때문이다. 그래서 소비자는 사업가와 평등하고 공정한 거래 관계를 유지하지 못하며, 그 결과 다양한 소비자 문제에 직면하게 되고 피해자가 되게 마련인 것이다. 이렇게 약점이 많은 소비자들을 보호하여 소비자와 사업자간의 대등한 관계를 유지할 수 있도록 하기 위해서 소비자 보호가 필요한 것이다.* 소비자문제 사례 1지난 2005년 연말에 나에게 일어났던 일이다. 부모님께서는 크리스마스 선물로 평소에 내가 갖고 싶어 했던 M사의 핸드백을 나에게 사주시기로 하셨다. 백화점에서 사면 26만원 상당하는 핸드백이었다. 부모님과 쇼핑날짜를 정해놓고 그 날만을 기다리고 있다가, 인터넷 서핑을 하다가 한 인터넷 쇼핑몰에서 내가 사려고 생각하고 있었던 핸드백을 11만원에 팔고 있는 것을 발견하게 되었다. 인터넷 쇼핑몰은 ‘크리스마스 특가’라며 몇 가지의 상품을 다른 쇼핑몰이나 백화점에서 파는 가격의 40%정도의 가격으로 판매하고 있었다. 내가 사려고 했던 M사의 핸드백도 그 중 하나였고, 다른 상품들도 소위 명품으로 불리는 백화점에서는 3~40만원을 넘는 상품들이었다. 솔직히 26만원상당의 상품을 절반도 안 되는 11만원에 판매하는 것이 의심이 되어, 해당 인터넷 쇼핑몰에 전화를 하여 물어보았다. 안내원은 며칠 동안만 하는 행사이며, 상품은 진품이 확실하다며 아무 M사의 매장에서 언제든 A/S를 받을 수 있도록 보증서도 함께 보내준다고 하였다. 또한 입금을 하면, 그 다음날 바로 물건을 받을 수 있다는 말도 하였다. 나와 부모님은 큰 의심 없이 그 인터넷 쇼핑몰에서 핸드백을 구매하기로 결정했고, 인터넷 뱅킹으로 11만원을 인터넷 쇼핑몰로 계좌이체 하였다. 그런데 며칠이 지나도 인터넷에서는 입금확인이 되었다는 연락을 주지 않았다. 일주일이 지나 인터넷 쇼핑몰에 들어갔더니, 그 인터넷 쇼핑몰은 사기 사이트로 뉴스에 났고, 피해자들의 항의 글만 가득했다. 은행에 전화해 입금을 취소하고 싶었지만, 이미 일주일이 지난 후였고, 쇼핑몰에서 이미 돈을 인출한 상태였다. 은행에 피해보상신고를 하려고 했지만, 직접 현금을 상대방에서 송금한 경우 피해보상이 힘들다고 했다. 결국 돈 11만원을 잃어버리고 가지고 싶었던 핸드백도 못 갖게 되었다.* 소비자문제 사례 2다음은 인터넷에서 본 여행사로부터 피해를 받은 기업의 소비자문제 사례이다.2005. 5. 8 일요일 금강산 관광을 모임전체에서 가기로 결정하여 3/15일 여행사 사무실에 가서 이00과장과 계약을 하고 계약금 1,350,000원을 지불하고 회사대표 영수증을 받았고, 그 후 여행사에서 잔금을 빨리 입금하라는 통지를 받고 3/31일 잔액6,000,000원을 입금하고 완불 영수증 7,350,000원의 영수증을 FAX로 받았습니다.그 후 총 49명의 인적사항, 사진2매, 주민등록증 사본 및 기타 필요한 서류를 일체 해주었고, 본인은 5월 7일 밤10시(구로동출발)에 출발, 아침6시 고성도착 예정으로 관광버스 예약하였고 전 회원에게 서신, 전화연락을 마치고 출발할 날짜만 기다리고 있었습니다. 또한 수시로 연락을 해보니 아무이상이 없다고 준비만 잘하라는 관광회사의 연락을 받았고 5월 6일 전날 오후4시경에는 몇 조 몇 번이 되었고 직원이 갈 테니 관광버스 기사 연락번호, 상호, 이름까지 알려달라고 하여 자세히 알려 주었습니다. 이렇게 전날까지도 거짓말을 하고 있었던 것입니다. 회원의 70%이상이 60대 이상이 되는 모임으로 5월 8일 어버이날을 기해서 금강산 관광 날짜를 잡았고 부푼 마음으로 기다리고 있던 중 5월 7일 당일 오후4시경에 갑자기 연락이 와서 금강산 관광이 못가게 됐다는 연락을 받았습니다. 하늘이 무너지는 듯 한 마음으로 본인외 모임의 임원진이 회사로 가니 사장이라는 자가 직원 이00 과장이 모든 서류와 현금을 현대 아산에 입금하지 아니하고 도주했다는 것입니다. 그런데 그때도 도주했다는 직원과 핸드폰통화를 하고 있었습니다. 사장 박00은 발뺌을 하면서 우리를 농락하고 있었습니다. 무려 4시간이나 분쟁 끝에 사장 본인이 책임을 통감하고 회사의 실수로 시인을 받고 위로금 및 배상금을 5월 30일까지 지불하겠다는 각서와 약속어음을 받고 오후 밤 9시경 돌아왔습니다.이미 전 회원들은 밤10시 출발을 앞두고 대전, 일산, 경기도 여러 곳에서 모이고 있는 상태였고, 밤10시 출발지인 구로동에 버스와 가족 친지들이 다 모인 상태라 연락을 할 시간도 없었습니다. 하는 수없이 죽을 심정으로 본인과 회장은 용서를 구하고, 전액 배상을 해주는 조건으로 식사대접, 교통비지불을 하고 돌려보냈습니다.약속받은 5월 30일이 되어도 배상금이 입금되지 않아 , 본인은 생업을 포기하고 쫓아가서 독촉을 하니 내일 준다고 하였습니다. 이튿날 5월 31일 일금 2,000,000원을 마음대로 입금하여 놓고 금강산 관광을 다시 재개하여 준다고 입금완불 계약서를 새로 써주고, 7월 달에 해준다고 하면서 하루하루 미루고만 있습니다. 그래서 현대 아산 금강산닷컴에 알아보니 이곳 (주)서울여행사는 이미 이러한 사실과 사건이 많이 나타나 항의가 많이 오고 그 회사는 금강산 관광을 대신 할 수도 없는 것을 알아 쫓아가서 항의를 하니 사장 박00은 이리저리 피하고 마음대로 하라는 사장의 지시가 있었다는 직원의 답변만 받고 만나주지도 않고 있습니다.본인 외 이 산악회 회원 48명은 억울한 심정으로 (주)서울여행사 사장 박00을 고소하기에 이르렀고 더 이상 이러한 피해자가 생기지 않기를 바라는 심정으로 이글을 씁니다. (출처 : '여행사 사기행각에 대하여' - 네이버 지식iN)* 내용증명서내용증명은 누가, 언제, 누구에게 어떠한 의사표시를 하였는가에 대해 국가기관인 우체국에서 증명해주는 특수 우편제도이다. 예컨대, 방문판매법상 청약 철회는 계약한 날로부터 10일 이내에 서면으로 철회 의사를 알려야 하는데 등기우편 등은 사업자가 엉뚱한 서면을 받았다고 주장할 수도 있다. 내용증명서는 문서를 정확히 전달하는 기능뿐 아니라 내용을 증명할 필요가 있는 경우에 사용한다. 향후 상대방과의 다툼에 대비한다는 것이 본질이다. 가장 대표적인 경우는 충동구매 후 청약 철회를 요구할 때다. 또 상대방에게 계약 해지 또는 손해배상을 요구하거나 자신의 입장을 확고히 밝힐 때도 유용하다.

경영/경제| 2006.11.23| 5페이지| 1,000원| 조회(1,643)

소비자교육, 대중소비사회, 소비자문제, 내용증명서

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[독후감]생각의 지도를 읽고나서.. 평가A+최고예요

? ‘생각의 지도’를 읽고 나서?이 책을 읽기 전에 나는 종종 동양과 서양의 사람들의 생각의 차이는 존재한다고 생각하고 있었다. 하지만, 단지 그냥 생각만 하고 있었을 뿐 그것에 대해서 구체적으로 어떻게 될 것이라고 생각해 본적이 없다. 그러던 중 이 책을 읽게 되었는데 책에서 읽은 것만큼 많은 차이가 존재하고 있는지는 모르고 있었다. 이 책 내용 중에 공감이 되는 부분이 많이 있었고, 실제로 책에 있는 내용을 나 자신에게 시험해 봤을 때 책에서 동양 사람들이 보여줬던 결론 그대로 내가 하고 있다는 것을 알았을 때 동, 서양 사람들의 생각의 차이가 이렇게 많다는 것을 몸소 느끼게 되었다.이 책은 교수와 그의 제자들이 동일한 주제를 가지고 각 나라별로 학생들에게 실험을 하고 그 실험의 결과를 기술하고, 그에 따른 동?서양 사람들의 생각의 차이를 기술하고 있다.제일 첫 내용은 동양과 서양의 사람들의 생각이 다르게 된 역사적인 기원에 대하여 서술하고 있다. 서양은 고대 그리스 사람들로부터 많은 영향을 받았고, 동양은 고대 중국 사람들로부터 많은 영향을 받았다. 고대 그리스 사람들은 개인의 자율성과, 사물의 본질에 대해 더 많은 관심을 가졌다. 그들은 자신들에게 이익이 되는 일을 사회에 이익이 되는 일 보다 우선시 하게 배웠고 또, 어떤 사물이 어떠한 변화를 한다고 해도 그 사물의 본질에는 변화가 없다고 생각해왔다. 또한 그들에게는 지위의 높낮음이 존재하지 않았던 듯 하다. 그들은 아무리 왕이라고 해도 자신의 생각에 부합하지 않은 내용이 있으면 서로 논쟁을 했고 그들이 옳다는 것을 증명해 보이곤 했었다. 하지만 고대 중국 사람들은 관계를 매우 중요시 했다. 그래서 그들에게는 왕의 말이 곧 법이었고, 집에서는 제일 연장자의 말이 법이어서 그것에 대해 불만이 있어도 대항할 생각조차 하지 않았다. 또, 그들은 대가족이라는 가족의 형태를 지니고 있으면서, 그 가족 관계 내에서 그들의 역할을 잘 수행할 수 있도록 가르침을 받았다. 우선 의학에서 살펴봐도 알 수 있듯이 동양의학에서는 온몸의 기능이 손바닥과 발바닥에 모여 있다고 생각해서 손, 발에 놓는 침술이 많이 발달했다. 반면에 서양의학에서는 어떤 부분이 아프다고 하면 그 부분만을 고치는 의술이 발달했다. 다른 예로는 서양가족관계에서는 다른 어떤 것 보다 자신의 일이 다른 이에게 어떤 영향을 미치는지에 대해 심각하게 생각하지 않고, 자신의 일을 하는 편이지만 동양가족관계에서는 자신의 일이 다른 가족에게 미치는 영향을 고려하고, 그 일이 다른 가족에게 안 좋은 영향을 미치게 한다면 그 일을 하지 않는 경우가 많다. 다음 경우로는 서양은 홀로 사는 삶인 반면에 동양 사람들은 더불어 사는 삶이라고 말할 수 있다. 책에 내용을 빌리자면 서양에서는 자신이 꾸리고 있는 가정만이 가족이라고 칭한다고 한다.(남편, 아내, 자식들로만 이루어진 가정) 하지만 동양에서는 이른바 핏줄로 연결되어 있는 사람들 모두와 그들이 꾸리고 있는 가정을 모두 가족으로 여겼다. 이렇게 가족이라고 칭하는 범위에서도 동,서양의 삶의 차이를 알수 있다. 동양에서는 이렇게 대가족을 이루고 있어서 많은 일을 해야한다. 그래서 많은 농사를 짓게 되었고, 이러한 이유로 서양보다는 동양에서 서로 돕고 지내는 풍습이 많이 생겼다. 예를 들어 우리나라에서는 봄철 모내기 할 때나, 가을철 추수할 때 서로의 농사일을 돕는 두레나 품앗이 같은 풍습이 있다. 하지만 미국에서는 어릴 때부터 혼자 모든 일을 하게 한다. 그래서 대학교에 진학했을 때는 거의 모든 학생들이 자신의 학비와 용돈은 스스로 벌어서 지낸다. 그래서 미국을 비롯한 서양 사람들은 나이가 들어서도 자식들에게서 독립해서 스스로 모든 일을 하면서 살아가지만, 우리나라를 비롯한 동양 사람들은 나이가 들면 자연스레 자식들과 같이 살고, 그것을 당연시 하고 있다. 동양에서는 어릴 때부터 부모가 원하는 대로 살아가고 또, 금전적인 문제부터 진로선택까지 계속적인 영향을 받기 때문에 어쩌면 당연한 결과일지도 모른다. 이 책에서 말하고 있는 동, 서양의 차이 중에서는 세상을 보는 시야의 차이와, 어떤 일에 대한 인과론적 사고의 차이가 있다. 동양 사람들은 어떤 그림을 볼 때는 그 그림 속에 있는 사물과 그 사물과 같이 그 그림이 주는 전체적인 이미지를 보고, 사건을 대할 때에는 그 사건이 일어나게 된 배경에 더 집중한다. 하지만 서양에서는 어떤 그림을 볼 때는 그 그림 속에 있는 사물에만 집중하고, 사건을 대할 때는 그 사건이 일어나게 된 배경보다는 그 사건을 저지른 인물에게 집중하고 인물의 본성이 그 일을 일어나게 만들었다고 생각한다. 예를 들면 최근에 일어난 ‘유영철 연쇄 살인 사건’에 대해서 우리나라 사람들은 그 사람이 과거에 여성에게 많은 버림을 받고 집안 환경이 불우했다는 것에 대해 집중했었다는 것을 떠올릴 수 있을 것이다. 하지만 이러한 상황에서는 서양 사람들은 그 사람이 본성이 사악했다거나, 자신이 버림 받은 존재라는 것을 인정하지 못하는 성향을 가지고 있다라고 분석했을 것이다. 또한 서양 사람들은 자신의 생각에 세상을 변화시키려고 하고 동양 사람들은 자신이 세상에 동화되려고 하는 경향이 있다. 그의 좋은 예로는 산업혁명은 서양에서 생겨났다는 것을 생각하면 쉽게 이해 할 수 있다. 서양 사람들은 자신들의 필요에 따라서 자연을 변화시키지만 동양 사람들은 농사일을 계속 하면서 자신을 자연에 동화시킨다. 또 다른 예로는 분수와 폭포를 들 수가 있다. 서양의 나라에서는 분수가 보편적이다. 하지만 이것은 물의 성질, 즉 위에서 아래로 흐르려고 하는 성질을 무시하고 역으로 아래에서 위로 솟게 만들었다. 하지만 동양에서는 그냥 물의 성질 그대로 위에서 아래로 흐르게 하는 폭포를 많이 볼 수가 있을 것이다. 또 다른 경우로는 규칙과 관계에 대한 차이이다. 앞의 내용과도 비슷한 내용이 될 수 있지만 동양 사람들은 여러 사물들을 같은 집단으로 묶을 때 그것의 어느 한 특징을 집단으로 묶기 보다는 사물들이 가지고 있는 이미지에 따라, 같은 이미지를 지니고 있는 사물들끼리 서로 묶고, 서양 사람들은 사물이 가지고 있는 어느 한 특징을 가지고 사물들끼리 서로 묶는다. 이것은 위에서 언급한 관계에서 말한 내용과 연관된다. 동양 사람들이 이미지에 따라 묶는다고 했는데, 이것이 여러 사물들의 관계에서 연상되는 이미지로 묶는다는 것이다. 책에서 보여준 예시는 닭,소,풀이 있으며 동,서양 사람들이 범주화 하는 방향을 알아보는 것이었다. 동양사람들은 이것들을 소와 풀을 같이 묶는다. 이것은 소가 풀을 먹는다는 과계에 의해서 이미지화되었기 때문에 그렇다고 볼 수 있다. 하지만 서양 사람들은 소와 닭을 한 범주로 묶는다. 이것인 소와 닭이 같은 동물이라는 특징을 가지고 묶은 것이라고 할 수 있다는 것이 책의 결론이었다. 많이 동감하는 부분이었다. 동, 서양의 차이는 여기서 끝나지 않는다. 서양에서는 논리적으로 사고하지만 동양에서는 경험을 중시하고 모든 사고에 대해 논리적으로 생각하지 않는다. 그에 대한 예로 모순이 있다. 서양에서는 모순을 인정하지 않고 그래서 그들에게는 어떤 명제의 옳고 그름을 판단할 수 있게 하는 논리학이 발달하게 되었다. 하지만 동양에서는 서양에서 인정하지 않는 모순을 쉽게 발견할 수 있다. 우선 ‘모순’이라는 말이 생기게 된 이유만 생각해봐도 이해가 될 것 이다. 그리고 동양의 여러 나라에 있는 속담 중에서도 모순적인 내용이 많이 있다. 이러한 이유로 알 수 있듯이 동양에서는 서양에서처럼 극단적인 사고를 하지 않는다. 그들은 절대로 어울릴 수 없는 것 같은 2가지의 결과를 적절히 조합해서 결론은 내리게 된다.

독후감/창작| 2006.11.23| 3페이지| 1,000원| 조회(458)

심리학, 생각, 생각의 지도

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[영화감상평]킹덤 오브 헤븐

영화감상평 쓰기-Kingdom of Heaven전에도 영화관을 가서 킹덤 오브 헤븐을 보려고 몇 번 시도했었지만 137분이라는 상영시간 때문에 계속 다른 영화만 보고 돌아오곤 했습니다. 교수님의 숙제로 5월 13일 날 영화를 보게 되었습니다. 영화관은 정말 어두웠고 영화를 보면서 필기를 한다는 것이 처음 시도하는 거라 거의 필기를 하지 못했습니다. 커다란 사운드와 화면 때문에 필기하는데 집중하기도 쉽지 않았습니다. 결국엔 영화를 보고 난 후에 나와서는 주인공의 이름인 발리안과 여주인공의 이름이 시빌라, 살라딘 등의 몇 명의 중요인물밖에 기억이 나지 않았습니다. 사실 제가 역사와 상식이 지나치게 부족한 이과생이어서 십자군 전쟁에 대해서도 아는 것이 별로 없었습니다. 그래서 영화를 보면서도 전반적으로 이해가 되지 않았습니다. 그래서 십자군 전생과 예루살렘 등을 인터넷에서 간략하게 공부를 하고 다시 영화관으로 가서 영화를 보았습니다. 영화관에서 같은 영화를 두 번 보는 특별한 경험을 했습니다. 두 번째로 영화를 볼 때에는 맨 뒤 맨 구석에 자리를 잡아 핸드폰 불빛으로 필기까지 시도해 보았습니다. 이미 한 번 본 영화여서 필기하는데 어느 정도 집중할 수 있었습니다. 책을 처음 읽을 때와 두 번째 읽을 때의 느낌은 다르고 두 번째 읽을 때 더 많은 것을 느낄 수 있듯이 두 번째로 영화를 여러 가지 생각할 거리를 얻을 수 있었고, 미리 공부를 해가서 인지 영화의 내용도 전보다 더 많이 이해가 되었습니다. 솔직히 첫 번째로 킹덤 오브 헤븐을 보았을 때는 내용이 이해가 되지 않아서 인지 교수님의 말씀대로 잔인한 전투신 등의 엄청난 스펙터클에도 불구하고 지루했었는데 두 번째로 보았을 때는 정말 흥미진진했습니다.영화 킹덤 오브 헤븐에서는 전반적으로 기독교에 대한 부정적 인식을 가지고 있다고 느꼈습니다. 발리안의 자살한 아내의 목걸이를 훔치는 신부의 모습이라든지, 장례 중간에 귀족인 발리안의 아버지 고프리의 뒤를 졸졸 쫓아가는 신부의 모습 등을 보여주어 성인이어야 할 신부가 세속적인 욕심을 가지고 있는 모습을 볼 수 있었습니다. 이슬람의 성을 빼앗는 대신에 이슬람인의 목숨과 영혼을 보장해 주기로 협상을 했지만 바로 협상을 어기고 이슬람 인을 죽이는 기독교인의 행동도 영화에서 언급되었습니다. 또한 기독교뿐만 아니라 종교 자체에 대한 부정적 인식도 느낄 수 있었습니다. 신의 뜻이라는 핑계로 전쟁과 살인을 일으키는 모습을 여러 번 보여줌으로써 종교의 부정적인 측면을 드러내었습니다. 전쟁에서 패하여 예루살렘을 빼앗길 위기에서 티베리아스는 신을 위해 싸웠다는 것이 결국은 우리 자신의 부와 영지를 위해 싸운 것이었다고 말합니다.저는 종교를 가지고 있지 않습니다. 제가 생각하기에 신이란 남에게 의지하고픈 인간의 나약함이 만들어낸 허구의 존재입니다. 그리고 사람들이 신을 믿고 의지하기 때문에 많은 단체들이 이를 이용하고 있다고 생각합니다. 여러 가지 건국신화를 보면 알 수 있습니다. 단군은 자신이 하느님의 아들인 환웅과 곰이었던 웅녀사이에서 태어난 하느님의 핏줄이라는 단군신화를 만들었습니다. 박혁거세 또한 알에서 태어났다는 신화를 만들어 냈습니다. 이는 자신을 신격화하여 자신의 통치권을 강하게 하는 역할을 합니다. 이와 유사하게 국가는 국교를 만들어 신의 뜻이라는 이유로 많은 정치적 활동을 합니다. 킹덤 오브 헤븐은 이런 종교의 부정적인 측면을 드러내려고 노력한 것 같습니다.킹덤 오브 헤븐은 영웅의 일대기적 구조를 잘 따르고 있습니다. 발리안은 사생아라는 비범한 출생을 합니다. 그의 아버지인 고프리에 의해 예루살렘으로의 부름을 받지만 처음에는 이를 거절합니다. 이는 부름의 거부라고 말할 수 있습니다. 그리고 예루살렘은 특별한 세계(Special world)라 말할 수 있습니다. 여기서 발리안의 아버지인 고프리는 생물학적으로 아버지이긴 하지만 영웅의 일대기적 구조에서 보면 스승의 역할에 더 가깝습니다. 고프리는 발리안에게 검술을 가르쳐주고 올바를 가치관을 지혜를 심어주며 노예의 신분인 그에게 기사라는 지위와 자신의 검도 줍니다. 발리안이 특별한 세계(Special world)로 들어가는 것을 상징하는 부분은 아버지인 고프리에게 기사의 지위를 얻는 장면입니다. 얇은 비단 천으로 둘러싸인 방의 비단 천은 특별한 세계로 들어가는 문을 상징합니다. 기사 수여식을 한 발리안은 정신적으로 한 차원 성숙된 성인이 됩니다. 사실 발리안이 아버지인 고프리를 만나기 전에는 분노로 가득차 있는 감정을 다스리지 못하는 소인배였습니다. 스페셜 월드로 들어선 발리안은 기 드 루지앵과 같은 적도 만나고 머마돌 파이스, 티베리아스와 같은 동지도 만납니다. 예루살렘의 국왕 볼드윈 4세도 만나는데 볼드윈 4세는 발리안의 제 2의 아버지라고 할 수 있습니다. 특히 저는 볼드윈 4세와 고프리가 모두 쓰러졌을 때 누워서 손으로 발리안을 부르는 장면에서 볼드윈과 고프리가 겹쳐 보였습니다. 발리안은 죽을 고비를 하나하나 넘기면서 점차 지위향상을 합니다. 지위의 향상이란 일종의 보상이라고 생각할 수 있습니다. 결국 발리안은 잠시나마 예루살렘을 지키는 대표자(국왕)의 역할까지 합니다. 그리고 살라딘의 총공격을 받습니다. 결국 예루살렘을 빼앗겼지만 국민의 목숨과 영혼을 지켜내는 역할을 합니다. 이는 보통세계를 이롭게 할 영약을 상징한다고 할 수 있습니다. 이처럼 킹덤 오브 헤븐의 발리안의 일대기는 영웅 신화의 일대기와 비슷한 점이 매우 많습니다.킹덤 오브 헤븐에는 이상하게도 여자가 너무 안 나옵니다. 영화를 통틀어 대사가 있는 여자는 주인공인 시빌라와 살라딘의 여동생뿐입니다. 살라딘의 여동생의 대사라고 해봤자 ‘나는 살라딘 아킴이다.’ 라는 한 문장뿐입니다. 결국 여자는 시빌라 혼자뿐이라고 생각할 수 있습니다. 시빌라는 왕의 동생으로 왕족이지만 영화에서는 그저 하나의 가녀린 여인으로밖에 비춰지지 않습니다. 유부녀이면서 먼저 발리안을 유혹하며 약간은 음란한 여자로 비춰지기도 합니다. 오빠인 볼드윈 4세가 죽은 뒤 시빌라는 여왕이 되지만 자신이 통치권을 가지지 않고 남편인 기 드 루지앵에게 통치권을 줍니다. 예루살렘을 살라딘에게 빼앗겼을 때 시빌라는 발리안에게 ‘난 이제 어떻게 하죠?’라고 묻는 여왕답지 않은 수동적인 모습도 보입니다. 나중에는 남자를 위해 여왕의 지위까지 버립니다. 이처럼 킹덤 오브 헤븐은 전반적으로 가부장제적인 모습을 보입니다.또한 저는 영화를 보면서 기 드 루지앵과 현재 미국의 대통령인 부시가 비슷한 점이 많다고 생각했습니다. 기 드 루지앵과 부시는 둘 다 통치권을 갖게 되고 얼마 되지 않아 전쟁을 일으켰고, 전쟁 시에 평민과 아녀자를 죽였습니다. 기 드 루지앵은 신을 위해 하는 일이라며 전쟁을 일으켰지만 사실 부와 영지를 위해 전쟁을 일으킨 것이었습니다. 부시는 후세인의 손에서 이라크 인들을 구해야 한다며 전쟁을 일으켰지만 사실은 석유를 차지하기 위한 전쟁일 뿐이었습니다. 이처럼 기 드 루지앵과 부시는 닮은 점이 많습니다. 기 드 루지앵은 결국 망하게 됩니다. 현실에서 부시는 망하지 않았습니다. 하지만 저는 감독이 부시도 망했어야 했다는 생각을 기 드 루지앵의 파멸로 표현했다고 생각합니다. 일종의 보상심리라고 할 수 있습니다. 이와 같은 예는 우리나라의 소설 중에 임경업전이나 박씨전을 들 수 있습니다.

독후감/창작| 2006.11.23| 3페이지| 1,000원| 조회(787)

신화와 영화, 킹덤 오브 헤븐

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[교육심리]인지발달이론 - Piaget(피아제), Vygotsky(비고츠키) 평가C아쉬워요

◎ 주제 - 인지발달이론◎ 개요1) 인지발달이란?2) Piaget의 인지발달이론3) Piaget 이론의 비판4) Vygotsky의 인지발달이론5) Vygotsky 이론의 비판6) Piaget과 Vygotsky 이론의 유사점과 차이점◎ 본론1. 인지발달이란?인지(認知)란 인간의 정신 작용, 혹은 지적인 과정을 지칭하는 용어이다. 이러한 작용을 할 수 있는 능력을 인지발달이라고 한다.2. Piaget의 인지발달이론1) Piaget 이론에서의 용어개념* 평형인간에게는 질서와 체계를 유지하려는 본능적이고도 선천적인 욕구가 있는데, 이러한 경향을 평형에 대한 욕구라 한다.* 도식개인은 평형에 대한 욕구에 대한 반응으로 삶에서의 경험을 구조화시켜 조직화 하려는 경향을 가진다.* 동화 & 조절평형화(균형) Piaget 이론에 의하면, 아동의 사고는 두 가지 과정을 통해서 발달해 나간다. 즉, 동화와 조절의 과정이다.① 동화 : 새로운 정보 혹은 새로운 경험을 접할 때, 그러한 정보와 경험을 이미 자 신에게 구성되어있는 도식에 적용시키려는 경향성을 뜻한다.② 조절 : 새로운 정보 혹은 새로운 경험을 인식하기 위해 기존의 도식을 수정하는 것을 의미한다.2)Piaget의 인지발달이론Piaget의 인지발달이론은 네 가지의 과정으로 나뉜다. 네 가지 인지발달과정은 감각 운동기, 전 조작기, 구체적 조작기, 형식적 조작기이다. 네 단계의 인지발달은 개인의 지능이나 사회 환경에 따라 각 단계에 도달하는 개인의 연령의 차이는 있을 수 있으나, 발달 순서는 결코 뒤바뀌지 않는다고 가정하고 있다.아울러 각 단계는 주요 행동양식으로 설명될 수 있는 전체적인 심리구조로 특징 지워진다. 각 단계는 전단계의 심리적 구조가 통합된 것이며, 다음 단계의 심리적 구조에로 통합될 준비과정이기도 하다. 이 말은 각 단계의 사고과정은 서로 다르며 시간이 경과함에 따라 더욱 복잡하고, 객관적이고, 타인의 관점을 생각하는 방향으로 발전하게 된다는 뜻을 가지고 있다.① 감각 운동기(출생~2세) - Sensorim고, 물체에 대한 정보를 동화시키고자 노력한다. 한편으로, 젖을 빨기 위해 고개를 드는 등 음식을 획득하기 위해 열심히 자신의 행동을 수정하는 조절의 과정도 아울러 발견된다.* 2 단계 - 개월에서 4개월의 연령에 해당하는 시기기본적, 유전적인 도식의 정교화가 시작된다. 예를 들면, 손가락이나 숟가락 등을 입으로 가져가서 유전적 도식인 빨기 도식을 이용해서 계속 빨므로써 빨기 도식이 더욱 정교화 된다. 또 빨기를 계속함으로써 습관을 형성한다. 의도적인 듣기와 보기도 시작된다.* 3 단계 - 4개월에서 8개월에 해당하는 시기인과관계의 법칙을 발견하기 시작한다. 예를 들면, 딸랑이를 흔들면 소리가 난다는 사실을 알게 되는 말이다. 여기에서 발견될 수 있는 중요한 원리는 경험을 많이 하게 되면, 인지가 더욱 발달된다는 뜻이다. 이 시기의 또 다른 특징은 물체를 따라 눈을 움직이기 시작하는 것이다. 그러나 물체가 시야 밖으로 사라지면 더 이상 찾지 않는다. 쉬운 표현으로 '여기, 지금'의 사실에만 관심이 있을 뿐 미래의 사실은 비록 가까운 미래일지라도 관심 밖의 일이다.* 4 단계 - 8개월에서 12개월에 해당하는 시기이 시기의 가장 중요한 특징으로서는 대상영속성 개념의 획득이다. 예를 들면, 전 단계에서는 영아가 물체를 따라 눈을 움직이다가 물체가 보이지 않으면 더 이상 관심을 두지 않았으나 이 시기가 되면 더 이상 보이지 않는 물체를 찾게 된다. 공을 가지고 놀다가 영아가 보는 앞에서 이불 속으로 공을 숨기면 이불을 들치고 공을 찾아낼 수 있게 된다. 이것은 물체가 눈에 보이지 않아도 물체가 존재한다는 개념의 획득 때문이다.* 5 단계 - 12개월에서 18개월에 해당하는 시기조직 활동이 활발하게 되고, 새로운 것들에 관심이 끌리는 시기이다. 전에 늘 가지고 놀던 인형, 공, 블록 등의 장난감을 다른 방법으로 사용하기 시작하고, 남의 흉내를 내기 시작한다.* 6 단계 - 18개월에서 24개월에 해당하는 시기사고가 시작되는 시기이며, 현존하지 않는 사람이나 대상에 대 사고기(4세∼7세)이 시기 유아의 판단은 언어화되지 않는 모호한 인상이나 지각적인 판단에 의존한다. 상징적 매체, 즉 언어가 개입되지 않은 직관에 의존하기 때문에 이 시기 유아의 사물에 대한 판단은 흔히 잘못된 것이 많다.* 직관적 사고기에 있는 유아들의 특징- 사물을 분류할 수 있다. 그러나 반드시 그것을 이해하는 것은 아니다.- 논리적 관계를 이해하기 시작한다.- 수의 개념을 사용하기 시작한다.- 보존성의 원리를 어렴풋이 이해하기 시작한다. 보존성이란 물체가 모양에 따라 그 양이나 수가 변하지 않음을 말한다.③ 구체적 조작기(7세~12세) -Concrete Operational Period*특징 및 주요개념구체적 논리의 시대(7세∼12세까지)로 구체적인 문제에 대한 논리적 사고가 가능한 시기. 특정사실에 따라 사물을 분류할 수 있게 된다. 따라서 이 시기의 아동은 사물을 위계에 따라 분류하는 것이 가능하다. 또 이 시기는 양, 무게, 부피의 보존 개념을 확실하게 획득할 수 있다. 보존 개념을 획득한다는 것은 상보성, 가역성의 원리를 충분 히 이해한다는 뜻과 같다. 전 조작기의 자기중심적 사고는 이 시기에 와서 탈 중심적 사고로 바뀌게 된다.④형식적 조작기(12세~성인초기) -Formal Operational Period*특징 및 주요개념논리적 사고의 시대(12세∼성인초기/15,16세경)로 추상적인 사고가 가능하다. 추상적 사고란 융통성 있는 사고, 효율적인 사고, 복잡한 추리, 가설을 세우고 체계적으로 검증하는 일, 직면한 문제 사태에서 해결 가능한 모든 방안을 종합적으로 고려해 보는 일 등과 같은 것을 말한다. 형식적 조작의 사고가 가능한지 알아보는 것으로서 피아제가 고안한 유명한 실험은 고전적 물리학에 관한 실험인데 추의 진동에 관한 것이다. 길이, 무게, 높이, 힘 등의 상대적 효과를 잘 고려해야만 대답 할 수 있는 문제인데, 이 실험에서 형식적 조작의 사고가 가능한 청소년들은 효과적인 실험을 설계하고, 이를 관찰하여 타당한 결론을 끌어 낼 수 있다된다. 즉 이전 단계로 후퇴할 수도 있다는 것이다. 이와 같이 일부 심리학자들은 피아제가 인지발달의 각 단계를 알아내기 위해 시행한 몇몇 실험들이 잘못되었음을 지적하고 있지만 그들도 피아제의 이론적인 모형에서 크게 벗어나지 못하고 있음이 사실이다. 그러나 분명한 것은 피아제의 인지발달 이론이 인간의 전 인지영역을 포괄하고 있지 않다는 사실이다. 다시 말하면, 수학적. 과학적. 사고의 발달에 관해서는 상당히 언급되고 있지만, 문학, 예술, 음악 등의 정서성이 포함된 인지적 측면들은 전혀 언급되지 않고 있다. 그의 이론을 통해서는 아이들의 공포, 불안, 흥분, 백일몽 등에 관한 지식을 얻기 힘들다. 그러나 오늘날 많은 학자들이 정서발달의 중요성을 인식하고 있으며, 인지발달과 정서발달의 상호관계서의 규명도 필요하다고 믿고 있다. 한편 정보 처리적인 접근을 취하는 학자들은 피아제의 단계이론과는 달리 인지발달이 뚜렷한 단계를 거쳐 이루어지는 과정이 아니라 계속적으로 진행되는 비단계적인 과정으로 설명한다. 이들은 인간의 인지능력을 컴퓨터에 비유하며, 정보 혹은 지식, 그리고 이러한 정보를 기억하는 데 이용되는 능력들이 아동이 발달해 감에 따라 점진적으로 증가하게 된다고 본다. 이러한 약점에도 불구하고 피아제의 이론이 교육에 주는 시사점은 실로 크다. 그의 이론에서 우리는 학습을 두 가지 의미로 생각할 수 있을 것이다. 그는 동화와 조절이라는 적응의 과정을 통해 심리구조의 재구성을 이룩함으로써 인지발달이 이루어져 간다고 설명하고 있다.4. Vygotsky의 인지발달이론1) Vygotsky 이론에서의 용어개념* 근접발달영역근접발달 영역 (The Zone of Proximal Development ZPD)는 아동의 환경에서 인접한 영역으로부터 학습하여 아동 개인의 것으로 내면화하는 능력의 전이가 일어나는 영역을 말한다. 이 영역은 인지발달이 사회적 상호작용을 강조하고 있으며 아동의 인지발달에 있어서 교사와 또래의 도움이 필요하다는 것에 의의를 둔다. 여기서 아동이 지적으로 성 교사와 우수한 또래, 동료와의 상호 작용으로부터 얻는 깨달음, 이로부터 전달받는 사회경험을 개인의 내적 작용으로 받아들이는 과정으로 아동은 학습하게 된다. 아동의 사회적 영향과 사회성발달에 초점이 맞추어져 있다. 아동의 환경은 학습할 수 있는 여건을 충분히 조성하고, 활동적이며, 생명력 있는 역할을 할 수 있는 곳이면 바람직하다.5. Vygotsky 이론의 비판① Vygotsky 이론의 장점* 타인과 상호 작용 강조서구의 이론들과는 다르게 부모·교사·동료가 학습자에게 어떤 역할을 하고 있으며 어떤 역할을 해야 하는지에 대한 생각을 하게 했다는 점에서 의의가 크다.단순한 환경 정돈자나 관찰자, 전달자가 아닌 지식 형성의 촉진자로서의 타인의 역할을 중시한 것이다.*새로운 지식관Vygotsky는 지식의 형성과 사용에 대해서 기존의 이론적 틀을 깨고 새로운 지식관을 제공한다. 이런 그의 이론은 다른 학문에도 큰 영향을 주고 있으며 특히 실제로 진보적 교육 방안이나 수업 모형 개발 시 개념적 배경으로 널리 사용되고 있다.*새로운 언어관사고와 언어를 연관 지어 언어 발달의 중요성을 재조명하였으며 이러한 그의 노력은 의사소통 도구로서의 언어를 사고의 수단, 촉진적 매개체로서 고려하게 했다는 점에서 의의가 크다.② Vygotsky 이론의 단점Vygotsky에 대한 한 가지 공통된 비판점은 언어가 인지발달에 미치는 영향을 지나치게 강조하였다는 것이다. 그 결과 다른 형태의 상징적 표상화가 고등정신기능에 어떻게 공헌하는지에 대해서는 재대로 탐색되지 않았다. 하지만 Vygotsky가 세상을 떠난 이후 다른 심리학자들이 완성한 후기 연구들은 비언어적 문화도구가 얼마나 유아의 지각과 사고의 발달을 촉진시키는지를 보여주었다.Vygotsky 이론의 두 번째 비판은 Vygotsky가 공유된 활동에서 타인의 역할을 지나치게 강조한 반면 능동적인 활동 참여자가 되기 위해서 유아가 무엇을 해야 하는가에 대한 설명을 충분히 하지 않았다는 것이다. 이 같은 비판에 착안하여 레온테프는 공유된 활동?

교육학| 2006.11.23| 9페이지| 1,500원| 조회(3,497)

Piaget, 피아제, 교육심리, 비고츠키, Vygotsky

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